《行道樹》教學設計

《行道樹》教學設計

一、導語

當夜幕降臨的時候,整個城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。卻有一排排站在路邊的行道樹,在寂靜裏,在黑暗裏,在不被瞭解的孤獨裏,默默地苦熬着。那麼,你們知道它們正在想什麼嗎?臺灣女作家張曉風就曾經站在行道樹的立場上寫過一篇文章,那她是如何說的呢?今天,就讓我們一起去感悟,一起走進《行道樹》的世界。(板題)

二、解題

大家知道什麼是行道樹嗎?我們來看樹下注釋2,一起讀一下:行道樹,指種在道路兩旁的樹木。在我們學校裏,外面的大街上就有很多行道樹,你們平時留意了嗎?其實,生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。張曉風卻注意到了經常被我們所忽略的美。接下來,讓我們來認識一下作者張曉風。

三、作者

哪位同學來爲大家介紹一下張曉風?(生介紹)

這位同學介紹的比較詳細。在我們認識一位作者時,可以按照“五字記憶法”來記住和他相關的內容,即“名、時、地、評、作(姓名,出生時間,是什麼地方的人,社會對他的評價,主要作品)”下面,我們就按照這個順序來認識一下張曉風,我們一起來說一下(張曉風,1941年出生,臺灣人,女作家,中國當代十大散文家之一,主要作品有散文集《愁鄉石》等)(板書作者)

四、讀、悟

(一)下面,聽老師把課文朗讀一遍,大家注意老師在朗讀過程中情感的變化,並注意課文中個別字的讀音

(二)好了,老師讀完了,同學們都聽清了吧?下面給大家五分鐘時間自由朗讀課文,在讀的同時要要準字音,注意我寫在黑板上的字。(板書:貪婪、墮落、點綴、冉冉、給予、牙齦)同學們都讀完了吧?那麼哪位同學能到黑板上給這些字注音呢?好,這位同學很勇敢,大家也一起拿起筆來,在書上標好拼音。好了,我們一起來看看他標的對不對?我們一起念一遍(生齊讀)

(三)我們知道了這些詞的讀音,那麼哪位同學願意展示一下自己的才華,爲大家朗讀一下課文?在同學朗讀的過程中,我們思考這樣的問題:這篇文章寫了什麼內容?文章僅僅是爲寫樹而寫樹嗎?好,請這位同學來給大家朗讀課文。(找學生朗讀,讀完稍做點評)同學們還記得剛纔的問題嗎?哪位同學來說一說?(生回答,稍做指導,總結:文章借行道樹來讚美無私奉獻的人,這種寫法叫借物喻人。)也可以說,這篇文章是用行道樹來象徵什麼樣的人啊?——無私奉獻的人。(板書一個倒寫的人,象徵一棵樹的主幹)

(四)明確了這個感情基調之後,我們一起朗讀課文。剛纔在老師和那位同學朗讀的過程中,不知大家是否注意到文中有一句話很矛盾,是哪句呢?(此處設想有二:一、有同學回答出是“立在城市的飛塵裏,我們是一列憂愁而又快樂樹”,那麼就讓學生在朗讀的過程中思考行道樹因何而憂愁,又因何而快樂。。。設想二:如果沒有同學能找出,那麼就在朗讀的過程中找一找,讀完課文後再提問是哪句話,這個時候應該有學生能找到,然後再問行道樹因何而憂愁,又因何而快樂。學生可能一時找不到,那麼就給兩分鐘時間讓他們同桌之間相互交流。

明確答案:上文說,“或許所有的人都早已習慣於污濁了,但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新”,污濁嚴重損害着市民的健康,遺憾的是,人們竟然習慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹儘管盡力製造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們爲城市空氣污染而憂愁,爲市民健康而憂愁。快樂的是,自己能爲城市制造新鮮空氣,製造清新,夏日能獻出濃陰,黎明時能迎接太陽,迎來光明。)

(那種能好點呢?)

五、探究

我們已經解決了一個很關鍵的問題,那麼,在剛纔朗讀或討論的過程中,你是否有特別欣賞或不太理解的句子呢?(此處也會有兩種情況:一、有學生說他喜歡的句子並引導他說出喜歡的原因,不理解的句子就引導其他同學討論。。。二、如果沒有學生說,那麼就給他們兩分鐘時間討論,我在下面給與點撥,然後再讓學生回答。)

他們也許會欣賞或者問這樣的幾個句子:

1、第二段,爲什麼說是一種墮落?

明確:墮落一詞在字典裏的解釋是淪落,流落。在文中的含義是流落到惡劣的環境裏。行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵裏,生活條件和自身形象大大跌落了,墮落是從這個意義上說的。

2、爲什麼說行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”?

明確:這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”,車輛、煙囪不斷製造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習慣於污濁了,他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的,在他們看來,城市充滿煙塵,實在令人悲涼,一行綠樹只是點綴,改變不了悲涼的局面,所以說“只是一種悲涼的點綴”。

3、爲什麼說“神聖的事業總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

明確:這句話是文章的主旨句。此題可以分爲以下的小問題分步解決:

①爲什麼行道樹認爲自己的事業是神聖的?什麼樣的事業是神聖的?

明確:行道樹認識到社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘願立在城市的飛塵裏,從事神聖的事業。

②從事“神聖事業”的行道樹承受了哪些痛苦?

明確:跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時爲城市的污濁而憂愁。

③怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

明確:一切神聖的事業總是需要付出很大的代價,承受犧牲,但是隻有這樣的代價才能爲人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦,爲城市和行人帶來“清新”“濃陰”這種犧牲體現的是奉獻精神,這種爲人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。

六、拓展

從以上的分析,我們可以知道作者張曉風寫這篇文章的目的就是讚揚奉獻精神的,行道樹也象徵了那些無私奉獻的人。同學們,我們身邊正是因爲有許許多多像行道樹一樣的無私奉獻者,才讓我們的生活無比地美好。你們都知道哪些無私奉獻者呢?(學生舉例:教師、醫生、環衛工人……)

七、總結

一切神聖的事業都是這樣,需要你爲此承受犧牲,但是爲人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神聖的,他們也是快樂的,同時他們又是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。那麼就讓我們一起去追求這種快樂,這種幸福。在這裏,老師有一句話想與大家共勉:我奉獻,所以我快樂;我快樂,所以我幸福。衷心地祝願大家快樂幸福!

八、作業

生活中還有很多很多像行道樹一樣默默奉獻的植物,請同學們仿照《行道樹》就你喜歡的一種具有奉獻精神的植物寫一篇小作文,字數400—500字。

好,這節課我們就上到這裏,下課!

九、板書

師:現在老師請一位同學朗讀全文,其他同學勾劃出最富有哲理性的點睛之句。(一學生讀完後就有許多同學舉手回答。)

師:找對了,這是一個人生哲理,這篇短文就是表達這個哲理的。我們齊讀這一句好嗎?(學生齊讀:神聖的事業總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。)

師:文中說“行道樹的事業是神聖的”,什麼是“神聖的事業”?(板書:神聖)

生1:爲人民服務的事業。

生2:高尚的事業。

師:說得很好。神聖就是極其崇高而又莊嚴的,是社會需要,人們需要的事業。那麼,行道樹所從事的神聖事業是什麼?請用文中相關語句來說明。

生3:第二段“我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的雲。而我們呢?我們惟一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵。”同伴在吸露,在玩,而我們在淨化環境

生4:第三段“這種命運事實上是我們自己選擇的,否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃陰。”

生5:第四段“無論如何,我們這座城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來。”

生6:第五段“或許所有的人都早已習慣於污濁了,但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新。”(老師針對同學回答,依次板書:淨化環境、勤生綠葉、獻出濃陰、迎接光明、製造清新)

師:同學們講得真好,但是老師不理解的是書中說:“神聖的事業總是痛苦的”,行道樹爲神聖的事業忍受了哪些痛苦?文中又是怎樣描寫的?請大家放聲朗讀課文,圈劃出文中描寫痛苦的句子。(板書:痛苦)

(學生放聲朗讀課文,並圈劃相應句子。)

生7:第二段“我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的雲。而我們呢?我們惟一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵。”從這裏可以看出行道樹的痛苦。

生8:第三段說:“我們的命運被安排了,在這個充滿車輛與煙囪的城市裏,我們的存在只是一種悲涼的點綴。”這裏也可以看出行道樹的痛苦。

師:爲什麼說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?

生9:因爲這個城市充滿車輛與煙囪,不斷地製造煙塵,污染城市,使人感到悲涼,而行道樹卻在點綴城市,美化環境,所以說是“一種悲涼的點綴”。

師:理解得很到位,行道樹還有哪些痛苦?

生10:第四段“當夜幕降臨的時候,整個城市都是繁弦急管,都是紅燈酒綠。而我們在寂靜裏,我們在黑暗裏,我們在不被瞭解的孤獨裏。但我們苦熬着,牙齦咬得痠痛。”行道樹的痛苦有孤獨和不被理解。

生11:第五段“或許所有的人都早已習慣於污濁了,但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新。”行道樹製造的清新不被珍惜,很痛苦。

師:針對剛纔同學們的回答,大家能否“承受……”這樣的短語來概括行道樹的痛苦。

(學生紛紛作答,教師明確痛苦在於承受煙塵,承受命運被安排,承受孤獨,承受不被理解,承受不被珍惜)(板書上述內容)

師:請大家自由朗讀這些描寫行道樹痛苦的語句。

(學生自由朗讀)

師:神聖的事業總是伴隨着痛苦,行道樹的事業同樣也伴隨着痛苦,可是面對痛苦,行道樹卻說:“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”那麼它所說的“深沉”是什麼意思?

生12:深刻。

生13:深厚。

師:是指使自己的生命深沉而厚重,生命充實,不虛度,不浪費時間,不碌碌無爲。那麼行道樹怎樣使自己的生命深沉起來?文中運用什麼手法來表現這種深沉?請四人合作小組先仔細讀一下課文,然後再討論。

(小組討論,教師巡迴,馬上就有很多學生回答運用對比手法來表現深沉。)

師:對,運用對比手法來表現它的深沉。具體用了哪些對比來表明行道樹使自己的生命深沉起來?

生14:行道樹與原始森林同伴的對比,同伴在吸露,在玩雲,它們卻在承受煙塵、淨化環境。

生15:行道樹與沉浸於夜生活歡樂之中的市民比,它們甘受寂寞,承受孤獨。

生16:別人都不迎接太陽,行道樹就負責把光明迎來。

生17:行道樹與早已習慣於污濁的人們比,它們承受不被珍惜,固執地製造清新。

生18:人們製造悲涼,而行道樹在點綴美化環境。

生19:第二段中“我們的家在山上,在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。”這裏也有對比,把原來的家在原始森林與現在墮落在馬路邊對比。

師:我們來理解這句中“墮落”一詞的含義,字典裏“墮落”有兩個義項:一是(思想、行爲)往壞裏變;二是淪落、流落。這裏屬於哪一個義項?

生齊答:第二個。

師:行道樹離開家,離開原始森林,立在城市的飛塵裏,生活條件和自我形象大大跌落了,所以它們感到痛苦,可是我們仔細探究一下它們真的`感到墮落了嗎?

生齊答:不是。

師:何以見得?

生20:這種命運事實上是它們自己選擇的。

師:說得對。它們原也可以與森林同伴一樣吸露、玩,但它們心甘情願放棄這一切,去點綴城市,淨化城市,“墮落”其實正是“深沉”的表現。

生21:第六段“立在城市的飛塵裏,我們是一列憂愁而又快樂的樹。”行道樹的憂愁與快樂的對比。

師:行道樹憂愁什麼?快樂什麼?

生22:行道樹爲市民健康而憂愁,快樂的是給人們製造了清新。

生23:憂愁的是它承受了很多痛苦,快樂的是它爲人類淨化環境、勤生綠葉、獻出濃陰、迎接光明、製造清新。

師:因爲痛苦所以憂愁,因爲奉獻所以快樂,憂愁的是它在奮鬥過程中的痛苦,快樂的是它奮鬥後的結果。我想這份痛苦與深沉其實就是一種精神的體現,什麼精神?

生24:奉獻精神。

生25:自我犧牲的精神。

師:雖然它們很痛苦,但並不消沉,仍然爲人類服務,做人們需要的事業,這就是奉獻精神,所以也可以說行道樹是奉獻者的象徵,課文就是透過對行道樹的內心告白,表現了行道樹作爲奉獻者的偉大胸襟。爲了表達對奉獻者的敬意,我們再來齊聲朗讀課文。(學生齊聲朗讀全文)

三、拓展延伸

師:今天,我們得感謝臺灣女作家張曉風給我們帶來了這麼一篇雋永的散文,使我們對行道樹有更深層次的感悟:感受到行道樹的事業是神聖的事業,它站在城市的飛塵裏,爲人類淨化環境;春天時勤生綠葉;夏天時獻出濃陰;黎明時迎接光明;不被珍惜時製造清新,爲神聖事業而承受痛苦,甘願自我犧牲。同原始森林的同伴比,它們拋棄了優越自在的生活條件,總是一身煙塵;同城市歡度夜生活的人們比,它們甘受寂寞、孤獨,它們還時時爲城市的污濁而憂愁,它們爲神聖事業而承受痛苦,把深沉給予我們。它們又爲自己的奉獻而快樂。此時此刻面對行道樹,我們真想說一句心裏話。

生26:行道樹,你是我們學習的榜樣,你真了不起。

生27:行道樹,你很偉大,我們要發揚你的奉獻精神。

生28:學了課文後,我真正認識了行道樹,願生活中多一些像行道樹一樣的人。

師:可能有的同學羞於啓齒,那麼老師這裏提前佈置作業:課後同學間相互交流你的心裏話,好嗎?

師:(結束語)一切神聖的事業都是這樣,需要你爲此承受犧牲,但是爲人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神聖的,他們也是快樂的,同時他們又是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。那麼就讓我們一起去追求這種快樂,這種幸福。在這裏,老師有一句話想與大家共勉:我奉獻,所以我快樂;我快樂,所以我幸福。衷心地祝願大家快樂幸福!下課

師:(板書:奉獻精神)以此看來,作者張曉風寫這篇文章的目的就是讚揚奉獻精神的,行道樹也象徵了那些無私奉獻的人(板書:行道樹------無私奉獻者)同學們啊,我們身邊正是因爲有許許多多像行道樹一樣的無私奉獻者,才讓我們的生活無比地美好。你們都知道哪些無私奉獻者呢?

生1:比如被稱爲“雜交水稻之父”的袁隆平,他爲了十多億中國人的溫飽問題幾十年如一日的工作,從來沒去想應該得到什麼回報。

師:這位同學回答得很好,他不僅談到無私奉獻者的名字,還舉出了他們的事蹟。

生2:居里夫人,她把自己的研究成果無償地獻給國家而沒有申請專利。

生3:焦裕祿,對黨的工作忠心耿耿,爲人民鞠躬盡瘁,爲無產階級革命事業奮鬥了一生,不愧爲黨的好乾部,縣委書記的好榜樣,人民羣衆的貼心人。

師:是啊,無私奉獻者的名字說也說不完,無私奉獻者的故事講也講不宛。我們身邊不僅有像同學們所說的一個個的無私奉獻者,我們身邊還有一羣羣的無私奉獻者。同學們能說說哪些羣體是這類人嗎?

生1:比如說老師,他們手捧書本站在三尺講臺上,幾十年如一日,黑髮變成白髮,社會給他們的回報又是什麼呢?可是他們從來沒有過怨言。

生2:比如清潔工人,他們在太陽還沒有升起的時候就開始在煙塵迷亂中工作,只是爲了讓別人一路上走得更好。

生3:建築工人,他們手提肩扛,汗流浹背,只是爲了讓他人有一個休息的港灣。

師:同學都非常棒,能夠舉一反三。正如愛因斯坦所說的:“一個人的價值不在於他向社會索取了什麼,而在於他向社會貢獻了什麼。”我們作爲21世紀的中學生,就應該努力實現自己的價值,爲祖國和人民做出最大的貢獻。現在就請同學們一起來讀一遍課文,再次感覺一下行道樹無私奉獻的精神。

生:應該是“站在城市的飛塵裏,我們是一列憂愁而又快樂的樹。”

師:憂愁和快樂明顯是一對反義詞,他們矛盾嗎?先不用急於回答這個問題,現在大家默讀這篇課文,你找一找行道樹因何而憂愁,因何而快樂?(學生默讀課文,邊寫邊勾畫)

生:行道樹的憂愁是“一身抖不落的煙塵”,就像剛纔看到的第三幅圖片一樣。

師:那麼你認爲它的憂愁就是滿身的煙塵讓它變得不再翠綠了,影響了它的形象了,不美了。

生:差不多吧

生:老師,我認爲他說得不太對,我覺得行道樹真正的憂愁是城市環境被污染了,而不僅僅是自身的形象。

師:有根據嗎?

生:第三段中說“在這充滿車輛和煙囪的城市裏,我們只是悲涼的點綴”到處是車輛和煙囪的城市肯定是污染很嚴重的。

師:這隻能說環境污染很嚴重,你怎麼知道行道樹爲環境污染所憂愁?(學生回答不出來)

師:有誰願意幫助幫助他?

生:城市的污染很嚴重了,但一行綠樹只是點綴,並不能改變這悲涼的局面。所以行道樹感嘆說我們只是悲涼的點綴。

師:說得非常好。那行道樹還有其他的憂愁嗎?

生:不被瞭解,很孤獨。

師:它有什麼事情不被瞭解,他爲什麼孤獨呢?(學生回答不出來),我們一起來讀讀文章後面兩個自然段,也許答案就在其中。

生:老師我明白了,行道樹製造清新的空氣,但人們並不珍惜,人們對環境污染已經麻木不仁了。既不想辦法,也不知道珍惜,行道樹辛辛苦苦的努力不被人瞭解,找不到知音,所以孤獨。

師:你說的和老師想的幾乎一樣,這真是英雄所見略同啊。下面我來總結一下啊:行道樹之所以憂愁一方面是城市污染了,它無力改變;另一方面是人們對環境污染麻木不仁,不去珍惜被製造的清新。那它因何而快樂呢?

生:爲自己的城市制造清新的空氣

生:春天勤生綠葉,夏日獻出濃陰

生:迎接太陽,迎接光明。

師:大家說得非常好,那麼我們再回到一開始的那個問題,文章最後一句話矛盾嗎?

生:不矛盾,因爲角度不同,憂愁有憂愁的原因,快樂有快樂的理由。

師:好,我們很輕鬆地解決了一個很關鍵的問題。下面大家出聲音再一次自由誦讀課文,把你不明白的或者特別欣賞的語句找出來,然後前後左右的同學可以在不影響別人的情況下討論討論,注意先讀,再想,最後討論。欣賞的內容在小組中互相點評,弄不明白的問題,一會大家一同研究(學生自讀課文,勾畫語句,相互討論)

師:有什麼解決不了的問題,現在提出來,大家一同來研究研究。

生:第二段中爲什麼說“這無疑是一種墮落”?墮落就是不學好了,行道樹從森林到城市怎麼就不學好了呢?(大家笑)

師:誰來發表一下自己對這個問題的看法?沒有人來回答,拿出字典,查查“墮落”是什麼意思。查到的來給大家解釋一下。

生:墮落有兩個義項,一個是淪落,流落的意思;一個是思想行爲往壞裏變,如思想墮落。

師:你認爲這裏應該解釋爲哪個義項?

生:應該是淪落,流落的意思。是說行道樹從原始森林流落到環境惡劣的城市。

師:說得非常正確,我先代表那個同學謝謝你,還有什麼問題?

生:第三段中說“我們的命運被安排定了”,後面又說這種命運事實上是我們自己選擇的。這不是矛盾了嗎?

師:這個問題我在備課中還真沒有注意到,下面大家一起來討論討論。

生:我覺得“命運被安排定了”,是因爲那些行道樹被安排到城市道路的兩旁來美化城市,製造清新的空氣,是被安排定的,不以他的意志爲轉移的。

師:那後面那句話怎麼理解呢?(學生沉默了一會)

生:後面的我也不太理解了。

師:理解一句話,要聯繫上下文,你來把這段文字給大家讀一遍。(學生讀文章第三段)

師:明白了嗎?

生:沒有(學生尷尬地笑)

師:其他同學有願意幫忙的嗎?

生:我覺得是它們勤生綠葉,獻出濃陰,也就是努力地儘自己的責任是自己選擇。

師:你理解得很到位。就好比一個人因爲各種原因,他所從事的工作可能是不以自己的意志爲轉移的,但一旦參加了工作,他就能對本職工作能兢兢業業,盡職盡責。就像我一樣(學生大笑)。我的理想雖然不是當一名教師,但我站在講臺上,我就想把大家教好,只可惜能力有限。(學生掌聲)

師:謝謝大家的掌聲,我會更加努力的。(學生笑)誰還有什麼問題嗎?

生:神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。這句話我不太理解什麼意思?尤其“深沉”這個詞語。

師:誰來談談對這句話的理解?

生:任何神聖的事業都是要付出代價的,都是要付出犧牲的。所以說神聖的事業總是痛苦的,後面的那句話,我也不太明白

生:也只有付出大的代價,才能爲人類作出較大的貢獻。

生:這種爲了人民的幸福而犧牲個人的幸福是內涵更爲深刻的幸福,不是那種只是吃喝玩樂地膚淺的幸福。

師:大家說得非常好,任何事業都是要經歷痛苦磨難的,也因爲這些磨難使我們的形象更爲偉大,使我們的思想更爲深刻。同學們能用一些事例來證明這句話嗎?

生:比如老師這個職業就是神聖的,但老師們卻承受了許多別人不知道的痛苦,但正是這些付出讓人們更尊重他們

師:我代表所有老師,謝謝你的理解。

生:那些邊防戰士爲了祖國的安寧,生活在條件艱苦的邊陲哨卡,他們從事的事業是神聖的,但條件是艱苦的,也正是因爲他們用堅強的意志克服了那些困難,我們才覺得他們更爲偉大