關於此時無聲勝有聲的演講稿範文

關於此時無聲勝有聲的演講稿範文

關於“此時無聲勝有聲”的演講稿一

無聲的烏龜默默向前，一步一個腳印，最終賽過有聲的兔子；無聲的小溪默默流淌，擁抱遼闊的海洋；最終比有聲的瀑布見得廣；無聲的雄鷹默默振翅，搏擊萬里長空，最終比有聲的學鳩飛得遠。其實，人生亦是如此。此時無聲勝有聲，只有無聲，才能走向成功，實現人生價值。

無聲，並不是不能說話，它是一種處世的態度。遇到困難不要抱怨，取得成功不要自滿，這都是無聲的具體表現。愛因斯坦曾經說過，要有所成就，就要少說空話。

此時無聲勝有聲，就要保持沉穩的心態，拒絕浮躁，由此走向成功。

沉穩是無聲的表現，浮躁是有聲的表現。宋公明爲人沉穩，贏得梁山好漢的擁護；劉玄德爲人沉穩，五虎上將甘願爲他賣命。可見沉穩是他們二人取得成功的保障。宋江依靠沉穩馴服了暴躁的李逵，劉備依靠沉穩請出了曠世奇才諸葛孔明。此時無聲勝有聲，無聲的沉穩引領我們走向成功。相反，浮躁的項羽最終只能自刎烏江，浮躁的曹操最終只能飲恨赤壁。

此時無聲勝有聲，就要追尋淡泊的生活，遠離喧囂，實現心靈淨化。

無聲的淡泊可以讓我們明白生命的真諦，而有聲的喧囂只能腐蝕人們心靈，走向平庸。“一蓑煙雨任平生”，蘇東坡泛舟赤壁，舉酒屬客，故國神遊中讓他明白了此時無聲勝有聲的道理。官場上的喧囂已不能讓他自由施展抱負，於是他出乎其外，寄情山水之中，懷着一個樂觀向上的心，用文字追求淡泊的生活。此時無聲勝有聲，原來就是東坡的超脫與豁達。

此時無聲勝有聲，就要懂得堅持的力量，不言放棄，獲得人生價值。

你是否會爲劉偉的成功而驚異佩服？你是否會爲阿德里亞諾的沉淪扼腕嘆息？此時無聲勝有聲，劉偉無聲的堅持，付出常人難以想象的努力，終於在音樂中找回人生價值；昔日球場上的“國王”阿德里亞諾在有聲的生活中選擇放棄，自甘沉淪，在其職業生涯巔峯時迅速隕落，失去人生價值。因此，就人生價值而言，劉偉勝過阿德里亞諾。這不正好說明了此時無聲勝有聲嗎？

不要因爲一時的堅持而輕言放棄，不要因爲一時的挫折而抱怨，也不要因爲一時的成功而沾沾自喜。人生是無聲和有聲的集合體，但是此時無聲勝有聲。

關於“此時無聲勝有聲”的演講稿二

在白居易的《琵琶行》中，琵琶女一曲奏畢，留下了一段令人品味的空白時間，她沒有繼續彈奏，因爲她知道，此時彈奏不如讓人細細品味更有意蘊。

不僅是一首曲子需要懂得“此時無聲勝有聲”的道理，在其他事情中，“無聲”同樣也極爲重要。

莊子懂得“無聲”的重要，他用自由來創造哲學的意蘊。一位在河邊垂釣的老人，志不出仕，不貪圖楚國相位，只願“曳尾於塗” 的快活自由即使能夠有萬人之上的權力，他依然選擇了無聲的自由選擇了只有荊棘、只有靜謐、只有時間自由流逝的大自然，他用一生的精力和才氣雕出了一個字——“無”。莊子選擇無聲的自由，讓世界萬物都冷凝成了哲學。

蘇軾懂得“無聲”的重要，他用豁達來尋找世間的哲學。他本有一身才氣，本應是備受皇帝妃子喜愛的才子，卻因官場不順，受人排擠而被貶黃州，可他沒有因此被歷史的洪流淹沒，他選擇了無聲的豁達，他開始欣賞世間的大美——山水，開始尋找世間的大哲——先賢，他享受在長江之上的一葉扁舟、白衣飄飄的悠閒自得,《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》也由此誕生，他用無聲的豁達成爲文壇中一顆璀璨的明珠。

“最美醫生”丁欣懂得“無聲”的重要，她用無私來傳遞人間的溫情。一場突發的車禍，一個身受重傷的人倒在血泊中，她沒有像其他人一樣不知所措或不加幫助，而是果斷地對傷者進行急救。當記者採訪她時，她只是淡淡一笑，說：“這只是我的責任。”丁欣跪在40度高溫的馬路上用無私的行動挽救了一個人性命，向人們傳遞出了一份愛的正能量，她讓這個逐漸有些冷漠的世界，多了一份陽光，多了一份溫暖。

愚者，只知道用聒噪的吵鬧向人們表達自己所謂的遠長遠抱負；智者，懂得無聲的重要，在人們誇誇其談時，他已選擇遠航。

請做一個“無聲”的巨人吧，不要空有遠大的抱負，卻只有燕雀之行。只有懂得無聲的重要，才能比常人爬得更高、看得更遠，才能在歷史的長卷中書寫屬於自己的篇章！

關於“此時無聲勝有聲”的演講稿三

青草不語，但它用小小的身軀爲世界增添了一抹綠色；晨星不語，但它用微弱的光芒爲天空增添一點光明；細雨不語，但它用微涼的雨滴滋潤了大地……

正如成熟的麥子總是低着頭，而稗子總是無知地高仰着頭一樣，真正的智者、仁者、勇者總是沉默的，只有那些膚淺的人們纔會用語言表現其偉大。這，就是無聲與有聲的差別。無聲，勝過有聲。

智者無聲，他只是專心於自己的學術，希望其智慧能造福於人類，功名或財富，皆不在他的心中。

袁隆平，中國科學院院士，雜交水稻技術的發明者，他是一個用行動證明自己的人。在經歷過那段饑荒的悲慘歲月後，他立志要解決糧食短缺這一問題。他每天都下田耕作，專心研究提高產量的方法，他默默無聞的勞作着，進行一次次的實驗雜交技術，終於，他成功了！如果他只是一味的把這理想放在口上，而非踐於行動，那他能取得如此大的成績嗎？答案是否定的。反觀現在那些一味吹噓自己聰名才幹的人，卻沒有一技之長併爲社會做出貢獻，這不就是無聲勝於有聲的體現嗎？

仁者無聲，他只是無私奉獻自己的愛，不求回報，希望用自己的善良幫助到別人，爲社會做出貢獻。

但小悅悅躺在血泊中時，18路人皆冷默走過，只有那位拾荒的陳阿姨爲她報警，她並沒有吹噓自己有多偉大，她只默默表示，這是自己應該做的；當那位好心的出租司機拾金不昧時，他堅持不留姓名；還有許多人，捐錢不留名，辦好事不留名，這是爲什麼？因爲仁者無聲。反觀那些僞善之人，總是把自己的功勞掛在嘴上，只爲了滿足自己的虛榮心。這種“有聲”遠不如“無聲”高尚與偉大。

勇者無聲，他只是勇敢地邁出步子，去做自己該做的，用勇氣繪出生命的畫卷，用勇氣丈量人性的高度。

當那羣大學生們看到溺水的孩童時，他們沒有絲毫的顧慮，沒有任何人說不。他們迅速下水，營救孩子。是的，水是無情的，但當他們被水衝開，當他們被水淹沒時，他們沒有一個人輕言放棄。是勇氣支撐着他們，他們是無言的英雄！反觀那些總是吹噓自己勇敢的人，他們只是勇於去做那些爲自己帶來快感的事，當面對生命的抉擇時，他們是否真的有勇氣去嘗試，這個答案相信你已心中有數。

在如今這個異常喧囂的社會，有太多人浮於表面，將“能說”當做技藝，把“有聲”當做生存方式。但是，社會更需要的是寧靜，是那些行多過說的智者、仁者和勇者，他們，纔是社會的推動者，世界的創造者。

朋友，你是否已有了選擇，是做一個說話的巨人還是行動的巨人？行動起來吧，因爲此時無聲勝有聲！