修養的作文精選15篇

在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的修養的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

修養的作文1

寬容像一朵鮮花，用它特有的香氣芬芳整個世界；寬容如一顆星星，用它特別的光輝點亮整個夜空；寬容似一場春雨，用它的溫和來滋潤田野山川。

寬容者會讓別人愉悅，自己也會快樂；刻薄者會讓別人痛苦，自己也會難受。一個懂得寬容的人會贏得世人的尊重，一個不懂寬容的人會受到世人的鄙棄。

寬容是一面無形的鏡子，它可以照出人們的胸懷。唐朝諫議大夫魏徵敢於直言，屢逆龍鱗，但是唐太宗寬容爲懷，把魏徵看作是照見自己得失的“鏡子”，並委以重任，唐王朝纔出現了“貞觀之治”的局面。如果唐太宗是一個心胸狹隘、睚眥必報的人，怎能有“貞觀之治”的太平盛世呢？

寬容是神奇的粘合劑，它可以使人心團結。在曹兵突然來犯時，關、張兄弟對諸葛亮冷嘲熱諷，但諸葛亮胸懷全局、毫不在意，才使得新野一戰大獲全勝，讓關、張兄弟佩服得五體投地，從而與諸葛亮嫌隙全無。如果不是諸葛亮心胸坦蕩，哪會有新野一戰和以後更多的勝利呢？

寬容是冰釋前嫌的紐帶，它可以使兩個敵人握手言和。“負荊請罪”的故事家喻戶曉。廉頗嫉妒藺相如的官位居於其上，處處與藺相如爲敵；而藺相如寬容爲懷，處處退讓，終感化了廉頗，兩個人化干戈爲玉帛，共同爲趙國鞠躬盡瘁。如果不是藺相如的心胸寬闊，怎會有趙國的強盛局面呢？

學會寬容，就會體會到前所未有的快樂與幸福；學會寬容，就會走進一塵不染的天堂；學會寬容，就會看到閃耀光芒的太陽。俗話說“得放手時須放手，得饒人處且饒人。”這樣，人生就不會爲事事計較，不會爲樣樣較真，不會爲瑣碎的小事煩惱。

寬容是涼爽的清風，讓嫉妒立刻煙消雲散；寬容是希望的種子，讓了無生機的大地恢復綠色；寬容是皎潔的月亮，讓仇恨隨着第二天太陽的升起而無影無蹤。

讓我們告別狹隘，用寬容之心去寬容一切、用寬容之心去感化一切，讓他人愉悅，也讓自己快樂。做一個有寬容之心的人吧！

修養的作文2

培根道：只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。由此可見，修養的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養。修養可以說是一種正確的待人處事態度，好比如善良是一種修養；安靜是一種修養；微笑是一種修養。但我認爲：豪放，是一種修養。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節。

豪放就是一種修養，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的千古名句

豪放就是一種修養，看，他作爲封疆大吏，力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過着投閒置散的退隱生活，重視農業生產和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。

豪放就是一種修養，看，他第二次出師北伐，攻佔了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區。但他很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了“莫等閒、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。

蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用着自己內心那股豪放，抱着“我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙”的豪情壯志，創作了一部部不朽的詩篇。這種修養，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養傳承下去呢！

修養的作文3

里爾克說過“靈魂沒有了廟宇，雨水就會滴在心上。”若多一份修養，星辰也爲之閃亮。鮮花也爲之芬芳。生命也爲之張揚。

我見過淡泊如菊的陶淵明，如他之所愛，不爲五斗米折腰。絲竹亂耳，案牘勞形，官場。他未曾想到自己曾經的追求竟是這樣。於是，他毅然辭官，衣袂飄飄。走到千年未有人至的桃花源——紅塵世俗之外的地方。即使活得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的那麼勞累，也只盼得“但使願無違”的那份追求無悔。他居於南山，山爲友，水爲伴，閒時飲一杯清茶，吟一首心詩，笑看歲月靜好，他的修養便是淡泊，繁華世界，與我無關的淡泊。

陶淵明的修養幻化成風，吹在我的面眸之上，我靜靜的仰望，碰觸。那融入山，融入水的修養，是靜夜最溫柔的方向，指向道路的前方。

我也見過“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”的聞一多。無言無語，他完成《唐詩雜論》。爲何也不等過別人的讚賞，他又投入於古典新義呢？只因情不繫於讚賞，而繫於自我的追求。他不喜名譽，不喜讚賞。而對知識文明仰之彌高，鑽之彌堅。炯炯目光看的是遠方，吃住也便忘了。“你們站出來！你們站出來！”他終於說了，在羣衆大會上慷慨淋漓，在遊行隊伍前鬥志昂揚。就算代價是死亡，那又怎樣，因爲那是他的信仰。在別人炫耀想說的時候，他沉默。在別人畏懼不說的時候，他開口。一世不違於初心。他的修養，便是言行，紛紛擾擾，斷不違心的言行。

聞一多的修養幻化成雨，滴在我的心田之上，我靜靜地擁抱，收藏。那融入言，融入行的修養。是黑暗山脊最柔和的月光，點亮黎明的方向。

古往今來，那些被人們敬仰的人哪一個沒有修養？也正是因爲他們的修養，才讓這個世界多了幾份芬芳。我回頭凝望，歷史即使埋葬他們的形體，卻也掩埋不了熠熠生輝的修養。如今歷史的車輪向我駛來，我閉上雙眼，靜靜祈禱。

願我以修養之名，靜守流年！

修養的作文4

上個星期在食堂班長與我聊天時候對我說的一句話一直讓我難忘，引發我無限聯想。

那天，我和班長一起在食堂吃飯，班長突然問我：“張韻端，你不是學了樂器嗎？是什麼呀？”我看了看班長，微微一笑說：“是民樂，你猜吧。”班長一下子說出了許多民樂種類，可就是沒有猜中。我心中好生奇怪，想：咦？我學的樂器很常見啊，很生活化啊，班長怎麼猜不中呢？我對班長說：“是二胡。”班長驚訝地說：“啊？——不是吧，爲什麼要學二胡呢？那麼多民樂，爲什麼要選二胡呀？我家樓上有個姐姐，整天拉二胡，那聲音，跟殺豬似的！還有呀，在路邊乞討的人可都是拉二胡的！”我聽了班長的話後，心中很不是滋味。儘管這樣，也只是對班長聳了聳肩。

晚上，與媽媽外出吃飯，心中不由得又想起此事，不禁埋怨媽媽爲我選的樂器不好，又埋怨大家的不理解，真是百感交集。

這事既不能怪班長無知，更不能怨媽媽爲我做的選擇。因爲我覺得這是社會的審美出了問題。現在的人們普遍存在這樣的一種心理——一味注重外國的東西，不再願意推崇本國的文化。這就不僅僅在音樂方面表現出來，各個方面都有這樣的情況。油畫比中國畫好看；中文歌中一定要加進幾句英語；彩色頭髮就比黑色頭髮時尚……如果人人都去效仿別國文化，那麼自己國家與民族的文化就會消失。

據一個報道說：“現在世界上每天都有民族文化在消失，那就意味一種民族特色消失了。我認爲我們不僅僅在音樂上，在任何方面都一樣，要將民族文化發揚光大。

這也並不是說不需要去了解別國，只是說外國有好的東西我們要加以學習，同時要保留自己的東西。民族的，世界的。我們要糾正社會上的這些媚外思想，竭力樹立正確的審美觀。

修養的作文5

早在幾千年前，孔子就有“人不知而不慍，不亦君子乎？”的平和，這就是修養。如果說人生是一段旅程，親愛的朋友們，請不要忘了帶上修養上路。

修養是一種大度，是面對誤解和矛盾，能化干戈爲玉帛的心胸。

早在戰國時期，藺相如因“位在廉頗之右”而被廉頗視爲眼中釘肉中刺，幾次對藺相如加以挑釁，而藺相如卻爲了國家的利益一再忍讓，他的行爲最終感動了廉頗，不但成就了一段“負荊請罪”的佳話，而且使“強秦不敢加兵於趙”，成就了趙國一時的強大。

“以先國家之急而後私仇也”，正因爲藺相如的這種寬容大度，才使後人爲之動容，“廉頗藺相如”的故事才經久不衰。

修養是一種誠信，是“一言既出，駟馬難追”的'君子氣概。

在“感動中國20xx”故事中，有一個爲了堅守自己的諾言而付出了37年青春的陳健。他爲了一個心裏的諾言，孤獨一人長久地陪伴着長眠於黑土地、再也不能還鄉的戰友金訓華。這30多年來，他失去了許多，但是他卻告慰了一個遠方的靈魂，感動了千千萬萬的中國人。

一個生者對死者的承諾，只是良心的自我約束，但是陳健卻爲此堅守37年，放棄了夢想、幸福和骨肉親情。無論在哪個年代，堅守承諾始終是支撐人性的基石。

修養是一種坦誠，是敞開心胸，溝通情感的心與心的交流。

記得在一次記者招待會上，一個記者問波爾：“您爲什麼能創造出世界上一流的物理學派呢？”

“因爲我不怕在我的學生面前暴露我的愚蠢。”一陣沉默後，臺下響起了熱烈的掌聲。

是啊，波爾作爲一個世界著名的物理學家卻儘可能地在學生面前暴露自己的無知，正是他這種坦誠才使得他日後走向了成功。

拋開虛僞的外衣，坦誠相待，實事求是，又有多少人能做到呢？這難道不是一種人性的修養嗎？

謙和、寬容是修養，誠信、友善是修養，無私、敬業也是修養。如果想讓你的人生旅程燦爛而充實，那麼，請你記得帶上修養上路！

修養的作文6

在這個社會中，有許多行爲規範約束着我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多爲他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

讀了《做一個有道德的人》之後，我感慨萬千。又一次想起上次去西湖遊玩的事。早就聽說人們對西湖的讚歎：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來南國花如繡，雨過西湖水似油”......抱着對西湖的遐想，我來到了西湖。西湖果然名副其實.碧波盪漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那麼清涼。荷花在風中微微搖擺，荷葉託着珍珠似的露珠。這是一幅多麼美的風景圖啊!怪不得歷代詩人對西湖流連忘返。

可是，水平如鏡的湖面上漂着一張嶄新的報紙，報紙的主人卻不知何去何從，留下那張報紙在湖面上孤獨地漂着;一個叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱裏他僅有3米;一個阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進草叢裏......此時此刻，我無暇再欣賞風景，而是一個人思考：西湖是國家重點風景名勝區，人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會面目全非。

道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!西湖是大自然的恩賜，我們沒理由去破壞它!

道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那麼這個世界將會多麼美好呀!

人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導人們走向美好的未來。對我們這些正在成長的小花來說，應該生活中作到遵守道德、弘揚道德，相信我們一定能長成一朵朵絢麗的花朵 .

修養的作文7

中國，一個有着五千年曆史的文明古國。按理說每一個人都應很有修養，可現在的“文明人”處處都表現出了那種粗鄙。

就拿小孩子來說，他們應該是天真無邪的，可是，走進一所學校，都可以聽到從小朋友嘴裏說出的髒話。這哪有“文明人”的樣子？

現在我們出國旅遊，都會有一個專屬中國人的通道。而在那裏，如同蜂巢，你推我擠，提着大包小包，嘴裏時不時會吐出一句罵人的話，而另一邊的遊客，每兩人間至少有50cm，安安靜靜有序的進入。

初三畢業的那個暑假，乘坐火車，卻遇到了這一件事，一個女士就爲了一個放的位置，和一個50多歲的人吵了起來，最不可思議的是她的女兒爲了幫母親，竟然動手抓傷了另一位乘客，而這位和我差不多的女孩子竟然哭了，引來了列車長。

當列車長問：“要不要報警之後”那位女士竟罵起了她的女兒，還對列車長說：“小孩子，不懂事。我回去一定好好教育她。”

聽到這句話我就笑了，高中生，還小？連我剛上幼兒園的小侄子都知道，這樣做是很不對的。她怎麼有臉說除這樣的話。高中，算是比較高的教育了吧！自己不覺得丟臉嗎？這就是“文明人”的修養嗎？還是“文明人“都是自稱的？

現在，在國外，看到的不應該只有本國標語或中國標語嗎？可竟然破天荒的出現了漢字，有些恬不知恥的中國人看到像“禁止吸菸”“禁止亂丟亂棄”時，可能會很高興的說：“看，漢字耶，沒想到漢字這樣受歡迎。”可他曾知，當外國人聽到這句話時，會笑掉大牙了吧！

當國人走在外國大街上，高調的講中文時，在旅遊景點的任意地方刻上“某某到此一遊”是，心有沒有一絲絲痛，有沒有臉紅，我想應該沒有吧！

中國用了三十年趕上了歐洲幾百年經濟發展的步伐，可是中國人還是那樣粗魯，顯得很沒有禮貌，從沒意識到這兒還有旁人。

經濟追上了，可修養追不上，還是會被別人瞧不起。“禮儀之邦”應該傳承下去，讓我們成爲一個有修養的文明人，讓中國成爲一個有修養的古國，大國。

修養的作文8

哲學大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分爲自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發人深省由此，我想到了讀書其實也有着不同的境界

境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

處在這一境界的人，追求的是讀書的數量，而不是質量他們不明白，讀書原爲自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，以至變化氣質這種讀書，只可以起到娛樂身心，初步開拓眼界之用，而對於深奧的學識只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫遊“十里洋場”雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸

境界二：問渠那得清如許，爲有源頭活水來

處在這一境界的人，對書中的知識會作深入的瞭解，會去“究其源”如此學之，則數、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深奧之哲學則無一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，於其身也，志向更爲高遠，品質更爲高潔，可以稱得上是富有修養的學者在我們的學習中，博覽羣書是必要的，但對知識進行深入理解纔是關鍵，只有對知識進行消化、吸收，那纔是自己擁有的境界三：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

處於這一境界的人，可謂達到了讀書的最高境界，如果說境界一是對知識的初步瞭解，境界二是對知識的消化和吸收，那麼境界三就是在前兩個境界的基礎上進行創新前兩個境界如果是軀殼，那麼境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想，也即是個性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順着作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，纔是真正的讀書，讀書纔有意義

腹有詩書氣自華爲學之道，莫先於窮理;窮理之要，必先於讀書願我們都做一個有思想的讀書人!

修養的作文9

提及修養，人們可能並不陌生，修養是一種自然生髮的高雅氣質，是一種質樸美好的精神境界，是一種最爲真實的美麗。

父親帶我到餐館就餐，餐館裏面密密麻麻的坐滿了人，人們談天說地，嬉鬧，碰杯之聲不絕於耳。，我們找了個位置坐下，點了些菜，便開始了午餐。突然，一聲清脆的響聲響起，我轉眼一看，原來是服務員上菜時不慎將，桌邊的茶杯盤坐於地，茶水濺了桌旁兩位顧客的衣服上。服務員頓時驚慌失措，他忙找來毛巾，一邊連連道歉。一邊擦拭顧客衣服上的茶漬，兩位顧客臉上都含着一絲慍怒。

服務員還未擦乾淨，左邊那位正在抽菸的顧客安納不住了，啪的一拍桌子，桌上的餐具震得嘩啦嘩啦直響。他衝着服務員大吼道，你這小青年真沒出息，上菜都能打碎東西，我這衣服上千元的，你弄壞了賠得起？

服務員臉紅了，她的嘴裏不停的唸叨着：對不起，對不起，我實在是小不心，我一個月也就幾百元的工資，哪能賠得起啊。對不起了，對不起了。而那位顧客仍然仍然不依不饒。(原創作文 )

看到這一幕我很生氣，既然服務員已經這樣誠懇的道歉了，又何必如此對待她呢？我憤怒的向這位顧客看見身着一件黑色毛領皮衣，一條時髦的牛仔褲，腳蹬一雙程亮的皮鞋，手指掐着半個沒有抽完的煙，吐了一個菸圈，我再也不在這裏吃飯了，拿起包轉身就走。

他旁邊那位顧客則截然相反，他先把褲子上的茶水擦乾淨，然後走到服務員的身旁，拍了拍她的肩，說，小夥子，幹什麼事認真纔是。其實我也不應該將茶杯至於這邊。說着，他俯下身去，把服務員收拾好打碎的茶杯，微微一笑，轉身而去，服務員的點了點頭，感激的說，謝謝你謝謝！我情不自禁的朝她看去，普通的工裝，舊的運動鞋，似乎很樸實，很簡單，但是在這句彰顯了他的修養。

因爲修養，所以美麗。因爲修養，所以優雅，這便是修養的魅力吧！

修養的作文10

今天，我們上了一堂品社課——日本大地震時的國民素質。結合這段時間媒體上對日本大地震的報道，讓我想到了許多：

在大地震中，手機和固定電話都不能使用了，人們只能到公共電話亭去打電話。即使是在災難面前，日本人仍井然有序地排隊打電話，整個過程中沒有爭搶，也沒有人插隊，大家都自覺地遵守秩序。有時候我在想，如果這樣的災難發生在我們的國家，我們將如何反應呢？聯想到這次搶購食鹽事件，一個謠言就可以讓我們驚慌失措，無序爭搶，讓我不禁十分羞愧。

在大地震中，許多人都跑到了地震避難所裏，有許多人被迫坐在樓梯上。他們自動地坐在樓梯的兩邊，留出中間的通道讓行人透過。這又讓我聯想到了我去考四星口語時的經歷。那時，等候孩子的家長三三兩兩地坐在樓梯上，並且是想坐哪兒就坐哪兒，毫無秩序，我們下樓梯時，只能在人羣中穿梭，十分不方便。這又讓我感到羞愧難當。

雖然這次地震的規模十分巨大，達到了9、0級，但人們在面臨地震發生時，並沒有像無頭蒼蠅一樣到處亂撞，這與他們平常的防震演練息息相關。那裏的學校每月都會進行幾次地震逃生演練，地震真正發生時，人們只要把地震當作一次普通的演練，就可以安然逃生了。每個學校的體育館就是大家的避難所。但我們中國只有很少的學校進行過防災演練，更不要談專門的避難場所了。

這次日本大地震給我們的啓示是，要加強素質教育，從小養成“與人方便”的良好習慣。同時要加強防災減災的演練，要防患於未然。

修養的作文11

寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。“寬容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一併容納、接受不同意見的意思。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要寬容，更要學會寬容。

歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起爲趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。

反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出衆，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算着如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！

寬容是一種美德，它可以使你的人格得到昇華，讓你的心靈得到淨化！在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關係；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？！學會寬容他人，就是學會了寬容自己。寬容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；寬容他人曾經的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心

寬容確實是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，行寬容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，纔是活出了真正的人生！學會寬容吧！做人做事如果能夠寬容一點，那麼我們的生活便會變得更加和諧美好！

修養的作文12

人生的路本來難走的，裏面佈滿了雜草荊棘，潛伏着毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜複雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨着選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關於道德與友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在裏面逛着，終於選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發現一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁着售貨員不注意，拿着幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往裏塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一隻手拿着書，另一隻手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶着勝利着笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店纔不會損失利益，晨宇也不會養成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往後會發展成什麼樣子?不管怎麼做，都是一個壞的結果。我想得頭都大了，越想越複雜。可我還沒想好應該該怎麼做，他就只付了拿在手裏的幾本書的錢，等着我離開。我只能任由他拉着我的手走了。

我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋裏拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰果 。我說： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這麼做已經很多次了，算是 老手 了，還沒人發現，沒想到被你發現了! 我頓時瞭解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去

事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了

幾天後，晨宇竟然來找我： 對不起，我終於想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?

我笑了，因爲我做出了一個正確的選擇。

人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然後做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯

修養的作文13

尚道德教化的優良傳統.《三字經》第一句就是,“人之初,性本善”;孔子主張“爲政以德”,就是說治理國家要以德爲先,提出“老百姓如果沒有了羞恥心,統治者如果沒有了法制,那麼國家就沒有希望了”.我國第一部完整的編年史《史記》強調,“德是國家的根基.”孟子也說只有用德去說服人們,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”;管子則提出：“達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面,如果忽視了這四個方面,國家就會走向滅亡.”所以,“禮儀、紀律、文明”非常重要.

古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明,作爲“生在新中國,長在紅旗下”的新世紀小學生更應該“學禮儀,守紀律,講文明”.說起禮儀,我們在1~4年級的《思想品德》、《小學生文明禮貌養成教育讀本》中,老師就曾教了我們許多,如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等,教育我們做學生的必須懂得尊師敬老、知書達禮,從小養成文明禮貌的習慣.

俗話說得好,“沒有規矩,不成方圓”.社會是無數人們

透過不同形式的紐帶關係連結起來的活的有機體.要維持這種有機體的存在和發展,不僅要有動力機制,還要有平衡機制,而規範動力、實現平衡的主要手段有兩個,一個是法制,一個是道德.對我們中學生來說,講法制就是要守紀律,講道德就是要講文明.

其實,紀律就在我們身邊,如平常接觸的《中學生守

則》、學校規章制度和課堂紀律等,這些都是我們學生所必須遵守的.記得在三年級的時候,學校就發給我們了一本書,叫《學紀律,講道德》,是一本教我們如何做一名好學生的指導書,這裏邊講了很多做人的道理、爲人的原則.作爲小學生,不講衛生,就是不講道德;不講道德,就會產生不良後果.

最後,我呼籲全國所有的小學生,從小做起,從小學起,努力做“學禮儀,守紀律,講文明”的好學生.

修養的作文14

馬年伊始，中央臺推出了家風是什麼的民間走訪活動，這一話題也得到人們的熱議以及社會人士的好評。

自古至今，由中到外，幾乎沒有一家是沒有家風的，例如說，傅雷家書就是傅家家風的傳承及對後代們的教誨的家風的典例。還有的比較熟知的，那大概就是清末重臣曾國藩了。曾國藩曾以“修身，齊家，治國，平天下”九個赫赫大字警示自己及子孫，他一生忠於國家和自己的子民，從不做違心的事，他本身的修養就極高，在朝中享有盛譽也因此才委以重任。他對家族每一位成員嚴苛以待，這也是曾家在後清長盛不衰的原因，

家風不一定必須是白紙黑字寫在紙上的，它其實相當於一種信仰，一種以家庭或家族爲單位去恪守的一種信仰，就像晉商堅持“誠信經商，客戶之上”的原則一樣。潛移默化，慢慢傳承下去，漸漸濃縮，最後在每個人的心中都形成了這種精神的精華所在，並從中獲益，

一般來說，家風都是些比較正義，比較美好的詞語形容的，比如誠信，自強，老實，孝順等等。我還記得年後某夜晚一家子圍坐在電視機旁談心時，爸爸也適時問我：“你說說我們家的家風是什麼?”我想了想問你往日的一些瑣事，父母對我如何教育，悉照他人的一些說法一一把我的想法細數出來。都是些再平常不過的小事，卻恰恰可以看出一個人的性格，從而折射出我們的家風。父親朗然大笑，褒獎了我的小機靈。

其實，迴歸正題。家風是對中國數千年來優良傳統文化的一種良好的傳承。家庭教育比學校教育更爲重要。一個人在家庭裏所薰陶的比學校裏的各種人所感染形成的性格會有所不同。家風就像基因一樣，是一個家庭獨有的特色，這樣的家風才體現了一個家庭的獨立性、特殊性。億萬個家庭，億萬種家風，這樣凝聚爲一體便是我優秀的中華民族的傳統文化。作爲新世紀即將的領頭人，我們應承擔好這一家風，將它們完美地凝聚爲一體，形成中國特色的民族風，發揚光大。

修養的作文15

期末考試結束後迎來了期待已久的暑假。這個夏天的天氣那麼令人討厭，但擋不住我們激動的心。還沒放學，班裏人就開始討論《暑假計劃》，有人說要去漂流，冰說“夏天”。有人說去雲南欣賞美景，有人說去享受運動。我不知道這個暑假該怎麼過，所以很擔心考試成績。

暑假第一天，當然放下作業痛苦地玩一次。我加對面有一個遊樂場，裏面有很多手機遊戲，碰碰車，賽車，舞機，歌王。當天我約了三個朋友一起去玩。玩得開心當然花錢更快。不到一個小時就花了300元。下午我們去購物了在路上，我們的嘴不停地工作，有壽司，有珍珠奶茶。手裏還拿着大包的東西。轉眼間，整個下午又花了幾百元。晚上也沒回家，一起去吃日食了。也許我們有錢沒地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點纔回家。這是我暑假的第一天。

第二天，我還是放下作業，吃完早飯出去了。直到晚上9點30分左右纔回家。第三天還是這樣。第四天.就這樣過了一個星期，作業都沒碰。

一週後，我回到家，一進門，怒火就包圍了我。“你終於回來了！”爸爸用挑釁的語氣說。“嗯。”我總是孵化“來，坐在我旁邊，計算一下你這個暑假在家花了多少時間，花了多少錢？”媽媽拍着沙發說。我的'心對它產生了期待；突如其來的兩個問題說起來是真的。我一放假就玩，我父母不在乎。“啪啪！”電腦響了幾聲，屏幕上出現了4位數字。不到一個月，我已經花了一千多韓元。“錢來之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個月掙這麼多錢嗎？我不想認爲像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開始唸咒語，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望。回想起來，我確實有點過了，在家的時間還沒到街上。不久，爸爸對我說：“請反省一下！花錢買不回來。”

今晚讓我想起一個道理：我們很小，沒有能力給父母錢，但我們可以花更多的時間和他們在一起，買東西要有限度。不能用太多。這個暑假讓我又學了一個道理。