有關談談個人修養作文集錦九篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的談談個人修養作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

談談個人修養作文篇1

透過這“十八談”的幾次學習，我認爲素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多於在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長？

強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德爲先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。。

以身作則、率先垂範。教師的一言一行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處爲學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作爲一名人民教師，作爲一名共產黨員，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲學生服務的思想。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

談談個人修養作文篇2

在商場裏，營業員爲顧客提供了良好的服務，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”；在餐館裏，工作人員爲顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……

這就是我所見到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家裏，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學，我會說聲“謝謝”；洋公公爲我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家裏做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。

洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由於爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶爲我付出了許多，可我覺得天經地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，衝他們發脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人誇我懂事了，老師說我文明瞭。而我知道，澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨；不會因父母的一次不如意的安排而亂髮脾氣；不會因同學的一次過失言行而斤斤計較；不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿於懷；不會因學校的一頓飯菜不合口味而直髮牢騷；不會把他人的關心、幫助看作是理所應當的……

如此看來，感激不就是一種修養嗎！

同學們，你具備感激這種修養嗎？

專家點評:

這篇文章，作者透過對生活中場景的細緻描寫，認識到“感激是一種修養”，描寫細膩生動，如“營業員爲顧客提供了良好的服務，顧客會輕輕地說一聲謝謝”，作者深受感動，從而悟出人生的真諦。

談談個人修養作文篇3

雖然我們生活在同一個地球，但是由於我們所處的周邊環境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養都各不相同。在我們身邊經常可以聽到這樣的讚歎：“這個人的修養不錯啊！”是的，個人的修養好壞也只有透過與社會當中的人進行交流之後，才能得到完美的體現。

談到個人修養，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養的人物，是他們讓我感受到個人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

在洪災來臨前，村裏幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書於夢中醒來發現了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就衝出了家門。他挨家挨戶的敲打着門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命後，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

當洪水退去之後，村民們沿着河不聽的呼喊着尋找着，他們多麼期盼這一切都沒有發生過。在河流的下游，村民們發現了趙支書，他的手還緊緊的拽着兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養不一定說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個人修養吧！

談談個人修養作文篇4

飽食、暖衣，逸居而無道德則近於禽獸。——題記

中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現出中國人的道德所在。

彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎麼樣！

南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是爲什麼？情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只爲了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動着，不時傳來皮毛燒焦聲，它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打着鐵欄杆，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……

這些行爲說明了什麼，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。

“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成爲威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的教育在於你是否懂得觀念。如果你想成爲一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。

道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峯之頂而永不倒，成才應重道德。

孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。

老師點評:

這是一篇論證“成長應重道德”的議論文。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。文章用詞準確，論點明確，中心突出，堪稱佳作。

談談個人修養作文篇5

個人修養就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有透過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，並不斷地提升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質。個人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個人品德。提高個人修養對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那麼個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。

個人修養體現在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣着打扮，從專業知識到社會理論，每一處都是個人修養體現的舞臺。一個人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話一個動作，幾乎可以很明確地判斷出來。所以，個人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營養的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養的`人，也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會氣質高雅，光輝照人。

不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養還包括良好的個人道德的養成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才，其人要麼卑劣惡俗，要麼嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。

個人修養高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。

首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠;從涵養方面，他們心胸開闊;從社會參與意識方面，他們博愛惠衆。領先行業的排頭兵中有他們的身影，先進事蹟報告中有他們的名字，社會志願者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

我們希望個人修養高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起後就會照亮整個天空!

談談個人修養作文篇6

每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的爲人處事時，們心中就會油然而生一種敬養。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是醜，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發着一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的具體表現。

修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不着它，看不着它，但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養講究的是一個人品格的鍛鍊和培養。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美，但它又是着實難以修煉的。

品格與人的關係，就象大樹與樹根的關係，只有樹的根系發達強壯，樹幹纔會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成爲一個有修養的人。

要想成爲一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什麼樣的品格就會做什麼樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以僞裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以後天養成的，這也正是爲什麼我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成爲一個有修養的人。

良好的個人修養是多少人一生的追求。而如何提高個人修養呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以爲是，時刻把自己擺在低調位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。

談談個人修養作文篇7

從一個人的行爲我們就可以看出一個人的思想道德修養怎麼樣。如上車排隊，講究衛生，維護公共秩序，遵守交通規則，保護環境，不在公共場合吸菸，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個人思想道德修養好的標誌。提高自己的思想道德修養，遵守社會公德，創造美好生活，有利於精神文明建設，促進物質文明建設，也可以提高國民素質，吸引國內外遊客旅遊。

可是在現實生活中缺少思想道德修養，不遵守社會公德的例子真是太多了。

以前，人們遇到乞丐乞討時多數人願意伸出了援助之手，表現出自己的同情之心，體現了助認爲樂的美德。可是不知道是從什麼時候開始，當人們看到乞丐到自己家乞討時，或者人們在大街上看到有人在乞討時，多數人不是表現出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自己的衣服弄髒了。人們爲什麼會有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養有很大的關係。聽我岳母說，幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食賣給了我岳母，同時在我岳母家休息了一會兒。我岳母和他透過交談，瞭解到他是響水縣的，他年輕時是玩雜技的，家裏是樓房，自己有4萬多存款，兒子是村裏的書記。我岳母問他爲什麼這麼大年紀了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個是吃飯不要錢，還掙到錢，二個可以到許多地方，見的世面也多。”從這個要飯老頭的話裏，我們就可以看出他的個人修養是多麼的差，是多麼的不遵守社會公德，我們就可以明白人們現在面對乞丐爲什麼不是伸出援助之手，而是表現出厭惡之心，就是因爲一些人缺少社會公德，缺少個人修養，把乞討作爲職業，而不是用自己的勞力去掙錢生活。

當你出遠門旅行，需要有人幫助時，這時假如有一個陌生人主動幫助你，你會不會接受人家的幫助呢？我想多數人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什麼原因呢？我想這和我們整個的社會風氣有關。在我國改革開放之前的幾十年裏，我國絕大多數人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以後，受到國內外一些不良思想的影響，極少數人的個人修養發生了不好的變化，他們往往會透過不正當的手段去謀取錢財。就是因爲極少數人缺少思想道德修養，不遵守社會公德，甚至是違法行爲，使許多人遇到陌生人的好意幫助時，卻不敢接受人家的幫助。

談談個人修養作文篇8

修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養是什麼？修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大，衆生之多。每個人在遺傳基因的影響和後天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背後，一份微笑，讓你顯出與衆不同的豁達和從容。

笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執着，是包容，是大度。修養是什麼？修養是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇，或許今天的我們因爲一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因爲無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因爲一束鮮花而絢爛一生，也不會因爲一場風雨而失去所有。

所以，真的不必因它過於喜形於色，怒形於色。認識到這一點，你與修養會越來越近。修養是什麼？修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子裏的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什麼？對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。修養如書，精彩其內；修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成爲有修養的人，你會體悟到生活的美！

談談個人修養作文篇9

生活並沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦着臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯繫。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦着臉，一副苦大仇深的樣子，對處境並不會有任何的改變，相反，如果微笑着去生活，那會增加親和力，別人更樂於跟你交往，得到的機會也會更多。

只有心裏有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦着臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。

微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關係就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。