關於道德修養的作文

作文一：做一個有修養的人

提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。

周瑜氣量狹小，不能容人，以至於英年早逝。

“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎麼會被氣死呢?

最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏徵與劉文靜都有計謀，而且出自於同一師門，但他們倆各侍其主。魏徵爲人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，爲達目的而不擇手段，最終爲此付出了高昂的代價。

周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養。

諸葛亮，魏徵爲人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源於他們有良好的道德修養。

俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。

常言倒：“德才兼備;又紅又專;德、智、體全面發展;智育爲重，德育爲先等都特別強調德的重要性。”

我們應該做一個有道德修養的人。

作文二：談談個人修養作文

是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。

那麼，一個有修養的人到底要具備什麼標準呢?

首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：古人說：“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成爲你通向成功的障礙。最後，誠信守約：一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨着現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什麼原因遲到都是失禮的。

另外，修養往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書裏沾一些書香氣息回來。

一個有修養的人，是一個你樂於交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是隻談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺如坐鍼氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負着教書育人、傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行着一種說法，就是把師生關係比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認爲教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認爲教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成爲教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師纔會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備着，不斷地進修學習。

熱愛學生，爲人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，纔會愛崗敬業，忠於職守，纔會瞭解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重於言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂觀的性格，做學生的表率。

作文三：做個有修養的人

作爲“90後”嬌生慣養的我們要獲得別人的尊重與讚賞，甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。如有人非常注重自己的外表，其實俊朗的外表、皎好的面容是父母給的`，優雅的舉止和淵博的知識則是後天學習獲得的。許多時候，後天的獲得可以彌補先天的不足，使我們脫穎而出。

讀書可以提高人的修養。“書是全世界的營養品”，喜歡看書的人，一定是優雅的人。書能夠教給人很多道理，讓人學會以平和的心態去面對生活中的痛苦或快樂，變得博學多識，變得睿智。

忍耐與寬容是個人修養的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學會愛，學會微笑。“愛是人類最美麗的語言”，愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們更開心、更快樂……刁蠻任性、斤斤計較會讓你成爲被人指責的沒有教養的人。給那些不友好的人善意的微笑，既能夠讓對方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐並不是懦弱，也不是沒有自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當的時候讓一步，不僅可以體現出你的涵養，而且還會讓你成爲受歡迎的人。

和聲細語展淑女氣質，謙恭禮讓顯紳士風度。修養是來自內心的精神氣質，讓我們不斷汲取精神的營養，成爲一個有修養的人。

作文四：談談個人修養

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連作文，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

爲什麼有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這裏面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥;並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行爲則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會纔可以算是真正發展起來了。

作文五：做一個有道德的人

道德!何爲道德?道德就是人們共同生活和行爲的規範和準則!記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德做爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成爲有道德的人。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。黨和政府爲什麼對我們未成年人的道德建設如此重視呢?因爲我們未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下未成年人有3。67億，我們的思想道德狀況如何，將直接關係到千家萬戶的幸福安康，關係到國家和民族的成敗興衰。培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的接班人，就能夠確保幾代人爲之奮鬥的偉大事業薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設中國特色社會主義事業後繼有人，興旺發達。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行爲，告訴每了一位運動員和我們這樣觀衆這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀衆心中的金牌。

做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成爲一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家裏我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校裏我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動爲年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。長此以往，我們一定能夠成爲一名有道德的好少年。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在爲現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和?I衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成爲一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!