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有關八年級語文說課稿模板錦集六篇

說課稿2.86W

作爲一位不辭辛勞的人民教師,有必要進行細緻的說課稿準備工作,說課稿有助於教學取得成功、提高教學質量。我們應該怎麼寫說課稿呢?下面是小編幫大家整理的八年級語文說課稿6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

有關八年級語文說課稿模板錦集六篇

八年級語文說課稿 篇1

一、說教材

1.教材簡介

《杜甫詩三首》選自杜甫的《杜詩詳註》。在人教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了其中的三首詩。《杜甫詩三首》歷來都是膾炙人口的名篇,學習本課,學生能對詩歌的形式特點有進一步的瞭解,還能逐步感受杜甫在不同時期的創作思想,並接受詩人人道主義精神的感染。

本文是第五單元的一篇文言文,本單元課文體裁不盡相同,內容各有側重,其教學任務是:卓有成效地進行誦讀訓練,富有創意地探究內容和寫法,在文言文教學上創造出一個生動活潑的局面。課文選取的三首詩是詩人不同時期的作品,題材不同,背景不同,風格不同。《望嶽》描寫泰山神奇秀麗的景色,讚美泰山高大雄偉的氣勢,抒發作者攀登絕頂的誓言,融情、景、理於一體,感情基調熱情奔放。《春望》寫詩人歷經戰亂,目睹國衰城敗之象,身感離鄉背井之苦,表達憂國傷時念家悲已之情。詩歌意脈貫通而不平直,情景兼具而不遊離,感情強烈而不顯露,內容豐富而不蕪雜,格律嚴謹而不板滯。《石壕吏》是詩人回華州途中所見,明寫老婦失子之痛、無人應徵之苦、自請應役之舉;暗寫差役逼徵之暴,在一定程度反映他思想的矛盾,既有對人民百姓的同情,也有對官府差役的含蓄揭露。詩情沉鬱而憂憤。這三首詩,是詩人從理想走向現實,從於家於己的眷顧轉向於國於民的關注,體現了詩人思想發展的軌跡。

2、該文在初中階段語文教學的地位及作用。

詩詞教學是初中語文教學的重要內容,本課是整個初中階段的古代詩詞中的經典之作,透過杜甫詩歌的教學對學生審美能力的構建及其對詩歌情感的體會有積極作用。

3、教學目標

根據課標和教材要求,根據本課在初中階段的地位及其作用,制定以下教學目標。

(1)把握重點詞語,分析景物意象,體味作者的思想感情、意境和作品的深層意蘊。(內容)

(2)瞭解有關古體詩、近體詩的一些常識。瞭解作者的生平、思想及詩歌的創作背景。揣摩詩歌的體裁特點和寫作手法。(形式)

(3)通曉詩意,能有感情地朗讀,並背誦默寫這些古詩。(語言)

4、教學重點、難點

(1)瞭解每首詩創作的時代背景,理解每首詩的思想感情。

(2)把握詩的景與情、事與情,感受品味詩歌的意境。

(3)初步鑑賞品味詩歌的美,遷移到寫作方向。

二、說學生

1、說學生的知識經驗、技能態度及其與學習新知識的關係。

初二的學生閱讀和理解能力不高,認知、品析詩歌還欠火候;他們年齡尚小,閱歷尚淺,品悟詩情也須點撥。本班是學校今年轉型的第一屆實驗班,生源主要來自之前本校的普通班,全班共36人,屬於小班額。學生語文基礎普遍不紮實,學習本課仍有較大難度。因此,必須透過介紹古詩的時代背景進入學選擇一個好的教學方式、確立一個好的教學策略,是學習本文的制高點。

2、說學生生理特點、學習態度和水平,以及由於態度、智力和身體的不同而形成的差異。

本班學生男生佔三分之二,好動,喜歡體育活動,學習成績不如女生。在教學中,更要積極培養男生的學習興趣,多提問,多表揚,調動他們的學習積極性。

3、說學法。

由於學生水平較弱,對古詩、文言文雖然並不陌生,但要真正達到教學目標,仍需要嚴抓基礎教學,主要是用講讀法和質疑法。按作者三個時期內容層次,組織一系列問題積極啓發學生思考探究,並要求他們記好筆記、在理解的基礎上熟背三首詩。

三、說教法

詩文總有魂,把握詩魂,往往能提煉出課之魂。

如《望嶽》中的“望”字是學習本詩的關鍵,首聯寫遠望泰山,第二聯寫近望泰山的景物,第三聯寫細望泰山的萬千變化,第四聯寫作者由望泰山聯想的自己遠大抱負。既表現了泰山的神奇秀麗,又表現了青年杜甫寬廣的胸懷。《春望》中的“憂愁”二字是學習該詩的關鍵,第一、二聯透過自己的所見所感,描寫了國都破敗的慘淡景象。第三、四聯透過自己的所盼所思,表現了思念親人的離愁別緒。全篇貫穿了憂國思家的思想情感。《石壕吏》中的老嫗和差吏之間的對話,是學習的關鍵。我們不難發現,老嫗的話句句都是在差吏逼問下說出來的,可以讓學生設想:差吏一進門就問:你家有男丁嗎?老嫗答以:“三男鄴城戍……”再問“尚有他人否”又答以“室中更無人……“最後是差役仍逼着要人,老嫗只好”請從吏夜歸“。總之,差吏的怒問貫穿在老嫗陳情的全過程。是理解全詩的一條主線,只要抓住它就不難理解作者對勞動人民的同情和關注。

透過杜甫詩三首提煉詩文之魂的教學,可以收到較好的學習效果,還可以推廣到其他古詩文的教學中去,以提高古詩文教學的效率。

一堂課不是讓孩子做什麼,而是讓孩子學會怎麼做,即方法,在新課程標準中也提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神,倡導自主、合作探究的學習方式。”所以,我在提煉出“課之魂”的基礎上採用以下教法:

1、《望嶽》採用古詩四步教學法。聽、讀、說、悟四步教學,讓學生把握物境、情境、畫境、意境。

2、《春望》採用合作探究教學法。學生合作探究,感知詩意、把握意象、賞析意蘊、比較鑑賞。

3、《石壕吏》採用自主演讀教學法。(學生自主設計、自主演習、自主評價。)我力求做到:創設情境——師生互動——知識內化——拓展深化。讓學生達到:初步感知——自主探究——想象畫面——感悟意境

四、說訓練

1、三種類型訓練安排(課內外)

三種類型的練習均有,以鞏固型訓練爲主;課外的緊扣中考題型,這是重頭;能力型訓練,以寫作時巧用古詩詞和學習寫作手法爲主要方向。

【一】如《望嶽》安排以下同步訓練:

閱讀杜甫的《望嶽》,完成1~11題。

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲,決眥入歸烏。

會當凌絕頂,一覽衆山小。

1、解釋詩中加點詞語的意思。

(1)岱宗: (2)未了:

(3)造化: (4)鍾:

(5)會當: (6)凌絕頂:

2、“造化鍾神秀,陰陽割昏曉”一聯中的“割”字突出了泰山怎樣的形象?

3、這首詩的尾聯抒發了詩人怎樣的思想感情?

4、“造化鍾神秀,陰陽割昏曉”兩句是寫近望中所見___________________的景象。

5、這首詩中的千古名句是________________________兩句,這兩句是寫由望嶽而產生的________的意願,從這兩句富有啓發性和象徵意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難,敢於攀登絕頂、俯視一切的_________________。

6、《望嶽》全詩中沒有“望”字,但處處寫“望”,距離是自___________而__________,時間是從________至________,並由________遙想將來的________。

7、杜甫《望嶽》詩共有三首,分別歌詠東嶽( )、南嶽( )和西嶽( )(注:括號內填山名),以上所選的詩是歌詠________的。

8、表明詩人並未登上泰山之頂的依據有兩個,一個是標題中的“ ”字,二是詩句中的“ ”一詞。

【二】如《石壕吏》安排以下寫作能力訓練

學了《杜甫詩三首》,你對杜甫的思想發展有怎樣的瞭解? 學習詩聖杜甫的寫作手法,以第一人稱“我”爲敘述視角,代替詩人把《石壕吏》改寫爲一則故事。

提示:

A、運用想象刻畫他們各自的動作、語言、神態。

B、展開合理地聯想,補充事實已經發生卻被詩人隱去的情節。

2、對上中下三類學生訓練的區別安排

佈置課外同步練習作業,對後進生的作業詳細批改,並要求及時訂正記錄在錯題本上。

五.說過程

採取343教學法,在結構上實施四步流程,考慮到學生水平較弱,本課相對難度較大,安排爲2課時

本課依據學情分課時,分別把握各首詩魂授課。

第一、二課時學習《望嶽》、《春望》

第二課時學習《石壕吏》

▲教學目標:

1. (內容)把握重點詞語,分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。學習《望嶽》,感受詩人對祖國河山的熱愛之情,學習他不怕困難,敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概;學習《春望》《石壕吏》,深切感受詩人熱愛國家、關心民衆、眷念親人的美好情操。(重點)

2. (形式)瞭解有關古體詩、近體詩的常識。瞭解作者的生平、思想及詩歌的創作背景。揣摩詩歌的體裁特點和寫作手法。(難點)

3. 通曉詩意,能有感情地朗讀,並背誦默寫這些古詩。(語言)

第一課時

▲學習《望嶽》

一、 整體感知

1、匯入新課:

唐朝有一位偉大的現實主義詩人,他一生仕途坎坷,身經離亂,看到唐代社會由盛而衰的轉折,就用詩歌抒寫情懷,反映時事。其作品思想深刻,境界廣闊,有強烈正義感和鮮明傾向性。他是誰?不錯,是杜甫!今天,我們一同走進《杜甫詩三首》,去領略一代詩聖的豪情與哀情。(激趣入題,引起學生的注意)

2、題目分析

《杜甫詩三首》剛好是杜甫三個時期的作的詩歌。

3、解決生字詞,檢查預習情況。

給下列加點字注音,並解釋詞語。

岱宗( ) 未了( ) 決眥( )

騷 ( ) 簪 ( ) 逾牆( )

鄴城( ) 戍 ( ) 老嫗( )

幽咽( ) 烽火( )

(掃清文字障礙,多讀,獲得語感,是下一步研讀的必備條件)

4、背景介紹:

這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩人離開了長安,到

兗州去省親——其父杜閒當時任兗州司馬。此後大約三四年內,他一直在山東、河北一帶漫遊,結交了不少朋友,這首詩就是這期間寫的。

(扣住背景,有利於加深對課文情感的體會)

5、體裁介紹:

這是一首古體詩。古體詩,又稱古詩、古風,多數通篇是五言句或七言句,也有以五

言或七言句爲主而雜有長短句的;平仄沒有嚴格的限定,體現自由的抑揚韻律;用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻。《望嶽》這首五言古詩,句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了。”“會當/凌/絕頂,一覽/衆山/小。”

6、朗讀,疏通詩句,理解詩意。

(1)配樂詩朗誦《望嶽》,學生聽讀,要求聽準字音,把握五言古詩的誦讀節奏。

(2)全體學生配樂齊讀。

(3)指名學生朗讀,其餘同學點評。

(4)教師範讀,學生輕吟。

(5)學生參照註釋,藉助工具書,疏通詩句,理解詩意。

(6)再次播放配樂詩朗誦,要求學生邊聽邊想,想象詩歌描繪的畫面和意境,體會詩的詩情畫意,就詩的內容質疑。

(多種方式朗誦,加深記憶,提高學生興趣)

二、研讀《望嶽》

1、教師提問:若全詩就抓一個字,你覺得應該是哪個字?明確:“望”。

(引導學生明確目標)

2、作者到底“望”到了些什麼?請展開想象,設想詩人當時望嶽的情景,將你想像到的內容寫成一段話。

(引導學生抓住詩眼,發揮學生的想象力)此詩被後人稱爲歌詠泰山的“絕唱”,並刻石爲碑,立在山麓。你認爲它堪稱“絕唱”嗎?爲什麼?

(讓學生各抒己見,感受詩人高超的寫作藝術,提高學生的審美情趣。)

明確:(1)比如:“造化鍾神秀,陰陽割昏曉”,“鍾”將大自然人格化、擬人化,把大自然寫得有情有義。“割”字錘鍊得極好,從山的北面看,那照臨天下的陽光就像被一把碩大無比的刀切割斷了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。

(2)“蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥”含蓄蘊藉,意在言外,詩人凝望泰山“曾雲”“歸鳥”,不覺時間已久,連眼睛都酸困了,這不正流露了詩人對泰山情有獨鍾,熱愛有加嗎?

(3)“會當凌絕頂,一覽衆山小”意蘊豐厚,有一種哲理美。它不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言,也是詩人要攀登人生頂峯的誓言,它激勵着我們在人生的道路上勇往直前。

三、深入探究

1、問:詩言志,詩歌創作無不是爲了傳情達意。這首詩流露出了詩人什麼樣的思想感情?

(進一步感悟作者透過內容表達的思想感情,使學生對詩的理解逐漸向較高的理性層次靠近。)

教師提示學生,可以聯繫寫作背景,聯繫詩人的人生經歷。

明確:這是杜甫的早期作品,青年時期的杜甫過着一種“裘馬輕狂”的漫遊生活,字裏行間洋溢着青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩人熱情讚美了泰山的神奇秀麗,流露了對祖國河山的熱愛之情。“會當凌絕頂,一覽衆山小”直抒胸臆,表現了詩人不怕困難敢於攀登頂峯俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨立,兼濟天下的豪情壯志。

2、寫作特點:

(1)虛實相生的寫法使本詩顯得搖曳多姿,言有盡而意無窮。1、2句虛寫,3、4句實寫,5、6句實寫,7、8句虛寫,虛實交錯,意蘊悠長。

(2)情景交融,寫景有序。先集中寫景,後集中抒情;先遠望,後近看,再凝望。

四、鞏固拓展

1、學生背誦默寫《望嶽》。

2、蒐集古代描寫泰山的詩歌三首,並加以翻譯,在班上展出。

▲學習《春望》

一、整體感知

1.背誦《望嶽》

2.介紹《春望》寫作背景

天寶十四載(755)十一月,詩人赴奉先縣探家,未幾,安祿山發動叛亂。次年五月,賊破潼關,詩人被迫北上避難,安家於鄜州。七月,唐肅宗即位於靈武,詩人聞訊後前往投奔,不料中途爲賊兵所俘,被押至長安;因他官卑職小,未被囚禁。第二年四月,他乘隙逃離長安,歷盡千辛萬苦,終於到達了當時朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩是詩人逃離長安前一個月寫的。

(扣住背景,有利於加深對課文情感的體會)

3.介紹體裁:

《春望》是一首近體詩。

近體詩是指在唐代形成的格律詩。近體詩從句式上說有五言、七言之分;從篇幅上說有律詩、絕句兩種。律詩分五律、七律兩種。全詩共四聯,頭兩句叫首聯,三、四句叫頷聯,五、六句叫頸聯,七、八句叫尾聯。中間兩聯要求對仗。二、四、六、八句尾要押韻,通常押平聲韻。

4、朗誦

(1)配樂朗誦《春望》,學生聽讀,要求聽準字音,把握五言律詩的誦讀要領。

(2)全體學生配樂齊讀。

(3)指名學生朗讀,其餘學生點評。

(4)教師範讀,學生隨聲低和。

(多種方式朗誦,加深記憶,提高學生興趣)

5、註釋,藉助工具書,理解詩句,整體感知詩意。

二、研讀《春望》

1、詩歌的首聯寫了哪幾個形象?這些形象各有什麼特點,組成了怎樣一幅畫面?

學生明確:寫了國都、山河、城、草木四種形象。國破,山河依舊,城春,草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象:國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,使人滿目悽然。

2、頷聯寫了哪幾個形象,組成了怎樣一幅畫面?

(可能有兩種看法。一種看法是那嬌豔的花也因感時傷別而淚水縱橫,那無憂的鳥也一改往日動聽的歌喉而發出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩人佇立在嬌豔的花旁,聽着掠空而過的鳥兒婉轉的啼叫,心裏嗔怪它們的無情而流下了傷時恨別的淚水。只要言之成理,當以鼓勵爲主。)

3、想象頸聯、尾聯的形象及畫面。

明確:烽火連天,兵荒馬亂,“家書”承載着親人的牽掛和眷念。詩人盼望得到一封家書,然而終歸是失望,我們彷彿看到詩人滿頭白髮如冰雪,因焦慮憂愁而頻頻搔首。

4、學生把握全篇,想象整體形象。

(充分發揮想象力,有助於提高對本詩的理解。)

三、深入探究

1、這首詩抒發了詩人什麼樣的情感?

(羞於直白言情,常寓情於形象之中,形象不僅是詩人情感的觸發,又是詩人情感的載體,也是體驗詩人情感的途徑。引導透過形象體驗情感,更貼切。)

2、這首詩中,名句較多,你認爲哪兩句詩最值得被稱爲名句?爲什麼?

學生自由討論交流,可能會涉及對詩歌表現手法的認識、對詩句的品析評價等。

(1)關於表現手法。全詩觸景傷懷,移情於物,將憂國思親的情懷蘊含在形象的描寫中,情景交融,感人肺腑。

(2)關於一字傳神。“國破山河在,城春草木深”,“破”字使人怵目驚心;“深”字令人滿目淒涼。“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,“濺”“驚”體現了詩歌語言的動態美,寄託了詩人強烈的情感。

(培養獨立思考能力)

3、播放音調低沉的背景音樂,學生齊背《春望》。

(朗誦更能讓學生走入本詩情景)

四、鞏固拓展

比較兩首詩的異同

1.學生齊背《望嶽》《春望》。

2.請學生辨析兩首詩的異同。

明確:同:都寫“望”見之景,抒“望”中之情,情景交融;

異:《望嶽》形象高大,境界壯闊,顯示出氣勢磅礴、雄放健拔的風格。

《春望》感情凝重,景象悽清,風格沉鬱,具有悲愴美。

第二課時

▲學習《石壕吏》

一、整體感知

1、匯入新課

(1)學生齊背《望嶽》《春望》。

(2)《石壕吏》寫作背景簡介。

唐肅宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛陽,看看戰亂後的故鄉。可是不到兩個月,

形勢發生逆轉,唐軍在鄴城大敗,郭子儀退守河陽,河陽一帶又騷動起來。唐王朝爲補充兵力,便在洛陽以西至潼關一帶,強行抓人當兵,人民苦不堪言。詩人這時被迫離去,經新安、石壕、潼關等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉,所聽到的是別家出征時的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據這番經歷寫成的。其中,《石壕吏》因構思巧妙、情節生動而流傳最廣。

(扣住背景,有利於加深對課文情感的體會)

3、介紹體裁:這是一首敘事詩

4、朗讀

(1)教師配樂朗讀《石壕吏》,提示學生應注意停頓、節奏、語調。

(2)學生自由讀。

(3)選一位學生朗讀,其餘學生點評。

(4)全班齊讀。

(多種方式朗誦,加深記憶,提高學生興趣)

5、默讀詩歌,藉助註釋,整體感知詩意。

6、小組合作翻譯(培養學生合作能力)

7、當堂抽查翻譯(檢查學生掌握程度)

8、理清情節

本文共敘寫了幾個人物形象?到底誰是主人公?各人物形象在故事中都有些什麼活動?(爲下面演小品做鋪墊)

二、研讀《石壕吏》

1、這首詩講了一個什麼故事?請小組合議,根據詩歌內容設計一個小品《石壕吏》。

2、一組同學上臺表演故事《石壕吏》,其他同學評表演的內容與詩歌內容是否相符。

3、評價表演,理清情節發展脈絡,指導學生背誦。

(1)按照開端、發展、高潮、結局四步,理清故事情節,並概括詩歌的思想內容。明確:故事主體部分是老婦人的“致詞”。詩的前四句寫“致詞”的由來,也交代了故事發生的時間和地點;最後四句是結局和尾聲,暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分爲兩層:5~16句老婦人敘述家中的不幸;17~20句老婦人主動請求從軍。

(2)學生根據情節提示,讀詩,背誦。

(透過演小品,讓學生在生動的表演中把握課文;評價表演,更能體會作者的情感)

三、深入探究

1、本詩流露了詩人什麼樣的情感。

明確:全詩透過詩人的見聞,詳寫老婦的痛苦申訴,描繪出戰亂給人民帶來的沉重災難,揭露了官吏的橫暴,表露了作者對時局的憂慮,對勞動人民的深切同情。

2、學生聽讀配樂朗誦,深深體味詩作的思想情感。(配樂能令朗誦效果更好)

四、拓展延伸

(一)看課文,自由提出疑問(培養學生敢於質疑的精神)

學生可能提出或教師啓發的問題有:

1.作爲一名女性,我對文中老婦人的兒媳婦“出入無完裙”,感受特別深刻。裙:古謂下裳,上古時代,男女服裝差別不大,區分也不嚴格。唐代以後,婦女穿裙之風大盛,男以穿袍爲常服,女以裙爲常服,後泛指衣服。爲什麼連一件會客的衣服都沒有?(生活貧困)爲什麼會如此貧困呢?(戰爭)

2.是戰爭使這個家庭生活貧困艱難。老婦人一家僅僅是生活貧困嗎?他們爲這場戰爭還付出了什麼?(二子戰死沙場 一子苟且偷生,孀妻弱子無依,老婦自請應役)

在瞭解這個家庭的命運的同時,進一步在語境中落實字詞。戍:防守。新:最近。偷生:苟且活着。已:停止,這裏引申爲完結。請,請讓我。應:應徵。猶得:還能夠。(結合文字理解字詞,更切實際)

3.爲什麼不說“徵兵”“招兵”“點兵”而說 “捉人”?

“捉”說明這絕不是正常的徵召,而是胡亂搜捕。這的確稱得上“一字之貶,嚴於斧鉞”。“捉人”也與“捉壯丁”的內涵大有不同。“人”是一般的概念,“丁”的內涵則比較具體。玄宗天寶律法規定:“制十八爲中男,二十二爲丁”,二十二歲纔是壯丁年齡,而現在捉盡壯丁,及於老弱。

4.爲什麼夜間出動捉人?一則表明官府“捉人”之事時常發生,人民白天躲藏或者反抗,無法“捉”到;二則表明縣吏手段狠毒,在人們已經入睡的黑夜來個突然襲擊。

5、從“吏呼一何怒”看出“吏”有着怎樣的嘴臉?(兇惡殘暴,如狼似虎)下面我們換個角度,來個換位思考,如果我們站在“吏”——一個軍隊下層官吏的立場,說說他爲什麼“吏呼一何怒”?

石壕吏不過是一個下層的小軍官,迫於上司的命令而挖空心思“夜捉人”,不也是無奈之舉嗎?他家裏也許還有妻兒老母,他自己的性命也可能朝不保夕。

6、背誦詩歌,抽查過關

(二)課外作業:

學了這三首詩歌,你對杜甫的思想發展有怎樣的瞭解? 學學詩聖杜甫的寫作手法,以第一人稱“我”爲敘述視角,代替詩人把這首詩改寫爲一則故事。

提示:

1. 注意運用想象刻畫他們各自的動作、語言、神態。

2. 展開合理地聯想,補充事實已經發生卻被詩人隱去的情節。

(拓展作業不僅是本課的總結,它還是學生課外遷移的方向)

(三)總結

老婦人是杜甫筆下一個普通而又不平凡的女性形象。杜甫透過這一形象,反映了戰爭帶給人民的深重災難,另一方面,也表現了唐朝人民雖怨恨戰爭,但終究咬緊牙關,含着眼淚,義無返顧地走上前線支援平叛戰爭。而當時的杜甫看着老婦人淚別,萬分同情,卻不能解救。詩人的心與受苦受難的勞動大衆息息相通,他是真正的人民詩人!

六、說板書

採用提綱式,使全文綱舉目張,條理清晰,對複雜的課文尤爲重要。書寫與教學內容同步進行,加深理解與記憶。在黑板上畫出。

總之,作爲一名授課者,我們應該吃透教材,根據教材和學生的特點靈活施教。

我的說課到此結束,不足之處敬請批評指正,謝謝評委,謝謝大家!

八年級語文說課稿 篇2

我今天要說的是出自人教版九年義務教育課程標準實驗教科書語文教材八年級上冊第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學設計及其分析。

一.教材及學生分析:

本單元的五篇文章都是以戰爭爲主題的敘事性作品。透過這些作品,可以讓學生了解歷史,認識正義戰爭的威力和非正義戰爭的.罪惡,可以看到真善美和假惡醜的兩個極端,從而獲得有益的啓示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰地通訊,學習這篇文章,學生可從中瞭解到反法西斯同盟的軍民的戰鬥友誼,以及南斯拉夫人民對蘇聯紅軍的深厚感情。新課標中提出:閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啓示。對於八年級學生來說,他們透過初中一年的學習,對記敘文的文體已經有了較爲深刻的瞭解,但他們是第一次接觸通訊這一文學體裁。

因此,根據新課標的要求以及學生的實際情況,再結合本課內容和特點,我確立這堂課的三維教學目標爲:

(1)知識技能:A認識戰地通訊的特點;B理解“老婦人”的人物形象。

(2)過程方法:A把握記敘的要素,逐步提高學生閱讀記敘文的能力;B學習透過人物的動作表現人物內心世界的方法。

(3)情感、態度、價值觀:感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼,激發學生追求和平,消除戰爭的正義感和責任感。教學重點:理解老婦人的人物形象。

教學難點:

1)感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼;

2)文中“蠟燭”的特殊含義。

二.設計說明:

總體理念;

1)以學生爲主體,透過主動參與、合作交流、平等對話提高學生的感悟語言的能力。

2)做到三個結合:文字內容和學生的情感體驗相結合、聽說與讀寫相結合、方法指導和思維訓練相結合。

設計思路:

課前熱身→情境匯入→整體感知→人物賞析→質疑研討→情感昇華

三.教學流程:

(一)課前熱身:學生交流1)通訊的相關知識;2)課前蒐集到的對第二次世界大戰的相關內容的瞭解。設計說明:兩項交流內容豐富了學生的知識儲備,同時也從文章背景、文體知識兩個方面爲下面內容的學習做了鋪墊)

(二)情境匯入:多媒體投示陰暗背景下的燃燒着的留淚的蠟燭,同時播放充滿悲涼氛圍的音樂,師匯入:往事如煙,歲月如梭,一切有形的東西已被時間磨蝕得鏽跡斑斑。二戰的炮聲已經離我們遠去,然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時空,感受那戰場上感人的一幕。(設計說明:透過視聽手段創設情景,爲本課的學習作了情感鋪墊,教師的語言匯入激發學生探究的興趣。)

(三)整體感知:學生快速默讀課文,思考:

1.用簡潔的語言概括文章內容(注意體現記敘的六要素);

2.文中的哪個情節給你留下了深刻的印象?最好能有感情地朗讀出來.(設計說明:遵循閱讀規律,調動學生初次讀文的探詢心理,訓練學生閱讀記敘文的能力,篩選資訊的能力,同時在題目設計上注重分層,讓不同層次的學生都能參與課堂中來。)

(四)人物賞析:

1.老婦人爲紅軍戰士都做那些事?學生:援助—安葬—悼念(設計說明:這一環節在於讓學生抓住文章的主要情節,從內容上理解老婦人的精神世界,同時對通訊的特點也有所瞭解)

2.賞析文中對老婦人的動作描寫的語句,進行朗讀交流。(設計說明:這一環節爲突破文章的重難點服務,透過引導學生對重點詞語的賞析達到感受人性美的目的;朗讀的訓練培養學生語感。總之,讓學生在品讀與賞析中提高對文字的理解,對人物形象的把握)

3.訓練拓展;出示老婦人的頭像,讓學生仔細觀察,描述人物的神態、動作進而揣摩人物心理,進行口頭表達。(設計說明:此環節仍是對人物的進一步分析,在教學手段和方法上注重分層,同時強化對寫作的訓練,實現從讀到寫的遷移)

4.小結:老婦人的形象

(五)質疑研討:你對文章中的哪些問題還有疑問?請提出來。(設計說明:學生可能提出的有——文章最後兩句話的含義;黑圍巾在文章中多次出現的作用;文章中“蠟燭”的含義。學生如果沒有,就由老師提出來。從而體現師生互動。估計在解決這三個疑難中學生會有困難,因此可根據實際情況進行討論交流,使學生在合作探究中學習,老師的指導則應注意與學生生活體驗相聯繫)

(六)拓展昇華:投示“鑄劍爲犁”的雕塑。學生觀察,理解雕塑的含義。進行小詩的創作。(設計說明:此項設計在於開發課程資源,拓展學生視野,並且透過創作激發學生對和平生活的嚮往和對戰爭的痛恨,從而使本課的情感、態度、價值觀目標得到昇華)

教師結語:二戰的槍炮聲早已成爲歷史的迴音,但在這個世界上,槍聲、炮聲、爆炸聲,仍遠遠多於鞭炮聲和禮炮聲。21世紀的今天,我們更加熱愛和平,讓我們默默祈禱:和平永駐!

八年級語文說課稿 篇3

學校開展“課內比教學,課外訪萬家”活動,本人選擇了孔子的《大道之行也》一文。現就本課的有關設計從以下幾個方面談談,有不妥之處敬請指教。

一、說文字

這篇文言文是《禮記·禮運》開頭部分裏的一段話,透過對理想中的社會特徵的描述,闡明瞭儒家理想中的“大同”社會的基本特徵,表達了“天下爲公”的思想。文章緊扣“大同”社會的基本特徵,表達作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因爲作者是生活在變亂紛乘的春秋末期,所以對人類美好的社會生活充滿了嚮往,迫切希望出現一個太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會。

初中生學習本文不宜要求過高,能粗知內容大意即可,但一定要熟練地背誦全文,爲將來進一步消化它創造條件。學習本文要理清:“大道”和“大同”兩個概念。“大道”:可以理解爲治理社會的最高準則;“大同”:可以理解爲儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也,是指執政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

爲完成教學目標,激發學生學習文言文的興趣,注重溫故知新,從學過的《桃花源記》一文理解新課。使學生進一步體會東晉詩人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無限憧憬,那個“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”。“黃髮垂髫,並怡然自樂”的世界人人渴望,其實它只不過是《禮記》中“大同”社會的藝術再現。“黃髮垂髫,並怡然自樂”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂,這就是大同社會中的“老有所終,幼有所長”,由此可以推知“鰥、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到社會的關愛。

理清文章的思路對理解“大同”含義很關鍵,文章首先對“大同”社會進行綱領性說明,“天下爲公,選賢與能,講信修睦。”然後從三個方面闡述“大同”社會的基本特徵:人人得到社會的關愛;人人安居樂業;貨盡其用,人盡其力。最後總括並定名爲“大同”。全面具體地展現了古人關於人類美好社會的構想。

本文文字不多,全文只有107個字。文短意豐,把人們追求和奮鬥千百年來“大同”社會的基本特徵交待得明白、清晰。句式整齊,適合朗讀。

二、說思路

⒈說目標。

一是知識目標:積累一些重要的詞語;瞭解先賢聖哲關於人類社會的偉大構想,把握“大同”社會的基本特徵;背誦並默寫全文。

二是能力目標:重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快; 整體感知文意,理清文章脈絡,儘快形成背誦思路,提高誦讀能力; 聯繫實際,探求未知,逐步培養學生的探究意識。

三是德育目標:《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的嚮往,學習古人敢於衝破現實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發學生樹立遠大的理想,爲人類造福,做一個真正的社會人。

⒉說重難點:要求學生在反覆的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當堂成誦, 引導學生把握“大同”社會的基本特徵作爲教學的重點

透過知識的遷移來突破學生對“大同”社會的理解。聯繫《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比,有無相似之處;聯繫實際,引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎?我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。

⒊說教法:

一是朗讀法。教師給學生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍,課堂上時時有琅琅書聲,營造濃濃的學習氛圍。必須讀得爛熟,才能較好領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質,並感知這段文字的美好。

二是討論法與點撥法相結合。關於文意的理解,可讓學生自主閱讀,討論交流完成。對於與《桃花源記》的比較閱讀,可稍作點撥引導。學生討論,生生互動;教師點撥,師生互動,這樣利於體現學生的主體地位和教師的主導作用。

三是探究創新法。設定一些開放性的題目供學生思考探究,鼓勵他們敢於異想天開,併爲自己的奇思妙想而努力學習。

教學過程

⒋說學法

一是指導朗讀。①大道之行也:用提頓語氣讀,表明以下三句即大道的內涵。②“天下”三句用分列語氣讀,要讀出層次感。有些字有統領作用,如“故人不獨--”中,“人”統領以下兩句,“使老有所終--”中,“使”統領以下四句,其後均當作一頓。最後一組談“貨”“力”觀念,此兩字後亦當作一頓。③“不必爲己”後停頓稍長,收一層文意。④“故外戶而不閉”後停頓稍長。⑤末句是全文結論,要一字一頓,字字分明、語氣肯定。計劃文字朗讀10次。

二是指導運用教材和工具書處理字詞。即①選賢與能(“與”通“舉”,選拔。音jǔ)②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥”,指老而無妻的人。音guān)③男有分(fèn職分,文中指職業、職守)④貨惡其棄於地也(wù厭惡、憎恨)⑤故人不獨親其親,不獨子其子(用作動詞,以……爲親,以……爲子,分別譯爲“奉養”“撫養”)⑥外戶而不閉(用作動詞,從外面合上。用門閂插門)⑦是故謀閉而不興(杜絕).

三是指導對文字的理解。文字的層次,即第一層“大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦。”概述大同社會的根本特徵;第二層“故人不獨親其親……不必爲己。”詳述“大同”社會的基本特徵;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。

四是指導理解什麼是大同思想、大同社會的基本特徵 、大同社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方、孔子的“大同”社會的理想實現了嗎、請說一段話描繪你心目中的理想社會等問題。

三、說過程

⒈匯入新課。(2分鐘)

⒉熟讀成誦,積累理解。(15分鐘)

一讀課文,聽一聽,朗讀節奏。⑴視頻朗讀,體會朗讀停頓。⑵教師範讀課,學生勾畫生字詞。⑶學生自讀,注意文中停頓。⑷學生朗讀,試着背誦。

二讀課文,譯一譯:學生圈點勾畫,試譯短文,完成練習。

三讀課文,理一理文章層次。(第一層:總領全文。第二層:闡述大同社會基本特徵。第三層:總結全文)

四讀課文,議一議。我們該如何理解大道、大同、大道之行也?(3分鐘)

⒊合作探究,大同思想。(8分鐘)

五讀課文,本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特徵的?(5分鐘)

六讀課文,怎樣實施“大道”,實現“大同”?(天下爲公;選賢任能;講信修睦)(3分鐘)

⒋七讀課文,體驗反思,互動釋疑。(7分鐘)

“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?孔子的“大同”社會的理想實現了嗎?21世紀的中國社會,是“大同”社會嗎?請說一段話描繪你心目中的理想社會。以小組爲單位,討論交流,要求人人發言。然後選小組長爲本組代言人,闡述本組看法,全班交流。

⒌總結存儲,課外延伸。在這個環節我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀,期望藉此拓展學生的視野。不過這個環節我打算留給學生課外去落實。

⒍課堂小結。以此來激勵學生從小關注社會,爲社會的進步貢獻力量。

從軍事的角度我認爲:戰場是瞬息萬變的,課堂也是瞬息萬變,因爲是戰爭和課堂的主導者,學生的學情變化是不以人的意志爲前提的,這需要教師在課堂教學的過程中不斷的調節學生學習的情緒,及時加以引導,再好的教學案需要是實戰檢驗纔可以判定它的優劣

八年級語文說課稿 篇4

一、說教材

《中國石拱橋》選自人教版義務教育課程標準實驗教科書八年級語文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久,形式優美,結構堅固的特點,說明了我國橋樑事業的飛躍發展,顯示了我國勞動人民的勤勞勇敢和卓越才智

教學重點:1、引導學生把握石拱橋的特徵,掌握抓住特徵說明事物的方法;2、品味說明文語言的準確性和嚴密性

教學難點:以趙州橋、盧溝橋爲重點說明中國石拱橋,理解作者的說明順

序,探究作者說明的技巧。

二、說教育教學思想

根據新課程標準,語文教學的指導思想是,致力於全面提高學生的語文能力和語文素養,培養學生的語感,發展學生的思維和創新精神,養成學生學習語文的良好習慣,爲每一個學生的終身學習、生活和發展奠定語文基礎。

所以,這節課我遵循的教學思想是:

1、有效提高學生語文素養。

2、利於學生生動活潑地主動學習;

3、注重培養學生創新精神。

4、師生互動促進教學。

三、說教學目標

根據教學內容和學生實際情況,本課的教學目標確定爲:

1、知識目標:①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語,掌握讀音和詞義。②瞭解中國橋樑建設的偉大成就,把握石拱橋的特徵。

2、能力目標:①瞭解說明對象,把握對象特徵,整體感知文章,培養初步閱讀說明文的能力。②把握說明順序,探究作者說明的技巧,理解作者對事物的思考方式,培養學生的概括能力。③揣摩語言,把握說明文語言準確、周密的特點。

3、德育目標:瞭解我國橋樑建設所取得的光輝成就,激發學生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動人民的熱愛之情。

四、說教學方法

首先利用多媒體,實現資訊技術與課程教學的整合。在教學中發揮多媒體優勢,調動最適宜的教學資源,能增大教學容量,創設教學情景,啓發學生思維能力,調動學生學習的積極性和主動性,讓學生樂學、愛學。

學生自讀和教師點撥相結合。讓學生自讀自思,輔以教師的點撥引導,化枯燥爲生動,變死寂爲靈動,提高說明文的課堂教學效率。引導學生自學,讓學生進入主動探求知識的過程,培養自學能力,在學會學習的過程中達到自能會學。本節課在激發學生的學習興趣前提下,強調動口動腦能力。在教師的引導下,培養創新能力和發展智能,提高整體素質

討論法:討論法是民主思想在課堂教學中的反映,有利於激發學生主動參與教學,有利於培養學生評論與爭辯能力。透過討論,使學生在學習中相互合作,敢於質疑,不斷提高思維能力,有利於發展學生的智力。

五、說教學步驟

匯入。課前,讓學生討論見過哪些橋,視頻演示趙州橋片段。

作者介紹。首先向學生適當介紹作者是必要的,但是內容要精當,有所側重,有利於增加學生文學常識。

比較閱讀。接着,教師分發資料,《荷情萬種》、《荷花》,學生閱讀後,並感知它們的區別,學生談閱讀感受,只要能談到一兩點就行。兩文同樣寫荷花。但《荷情萬種》這是一篇記敘文,兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經過,對荷的描寫和體驗極有層次,先寫荷風,又寫荷花。《荷花》這篇文章介紹了荷花的觀賞價值、食用價值、藥用價值等。突出強調鮮藕、蓮子,略寫荷梗、荷花、蓮蕊、蓮鬚。全文語言平實,知識性強,是一篇說明文。教師簡介說明文的文體特徵。說明文是客觀地說明事物的一種文體,目的在於給人以知識:或說明事物的狀態、性質、功能,或闡明事理。說明事物特點和闡明事理是說明文的兩種類型。

朗讀。朗讀是學習語文必不可少的過程,它能幫學生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂朗讀,再用多媒體顯示需要積累的詞語,然後讓學生填寫,既檢查預習情況,又便於學生了解文意。

瞭解說明對象。培養學生了解說明對象,把握對象特徵是本文的能力目標。用多媒體展示本節課的問題。學生接受問題後,會急切的投入思考。這個環節,讓各小組分組討論,思考出答案,並搶答。教師引導學生思考,啓發思考,讓學生從不同角度去進行思考,透過互相探討解決問題,組織學生自我學習、自主解決問題,這是中學生學習知識、形成創新能力的重要途徑。在學生回答結束以後,給出標準答案,並給予圖片提示,幫助學生理解。

《中國石拱橋》

中國石拱橋,乃是千百萬座中國橋樑中傑出代表之作。千百年來,石拱橋遍佈祖國山河大地,隨着經濟文化的發展而建造着,它們是中國古代燦爛文化中的一個組成部分,在世界上曾爲祖國贏得榮譽。迄今儲存完好的大量古橋,可爲歷代橋工巨匠精湛技術的的歷史見證,顯示出中國古代漢族勞動人民的智慧和力量。我國素有“多橋古國”之譽,這種史的觀念和數量上的概念,以及有實物可按的直覺印象,都是爲理解中國石拱橋所須涉及到的知識面。如果抽掉這些生動史實,不僅內涵空虛,一兩座孤立的軀殼,又能說明什麼問題呢?

石孔橋結合現代的工程理論和新的建築材料,取得了更大的發展。本文所介紹的兩座橋,趙州橋已歷時一千四百年,盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上,也經歷了近七百年,它們都稱得上雄偉堅固,迄今仍保持着初創風貌,可以通行重車,在中外石橋中是罕見的。趙州橋敞肩式的創造,早於西方七個世紀,它們之所以能夠經久不壞,說明設計與施工是符合科學道理的。再如趙州橋的淺基礎、短橋臺,不少現代工程師表示驚歎,因爲經過多次地震洪水而屹立無恙,這決不是偶然的,唐朝張嘉貞的《安濟橋銘》中所云:“製造奇特,人不知其所以爲。”這一評價,幾乎和二十世紀工程界學者異口同聲,技術高超,於此可見。本文在大量史實中,用“用料省,結構巧,強度高”,來概括古代石拱橋技術上的成就,這是古今中外橋樑以及任何建築物所一致追求的目標,在六世紀初,我國的能工巧匠發揮智力,大膽創新所取得的光輝成就,是值得自豪的。

同時,跨水架橋,意境之美,雕琢裝飾,千姿百態,也是體現我國審美觀的一種民族傳統。建築不論大小,工藝必須精益求精,如同一幅畫圖,不能有一處敗筆。

中國的石拱橋,在古代有一定的成就,在今天仍有發展的前景,過去有用的東西,今天仍在起着作用,因此,它是一份珍貴的遺產,顯示着中國漢族勞動人民勤勞勇敢和卓越才能。我們在現代橋樑事業中,必然能夠取得更大的成就。

趙州橋,又名安濟橋,也叫大石拱橋,坐落在河北省趙縣城南五里的清水河上。它不僅是中國第一座石拱橋,也是當今世界上第一座石拱橋。唐代文人讚美橋如“初月出雲,長虹飲澗”這座橋建於隋朝公元6XX年至618年,由一名普通的石匠李春所建,距今已有1400多年的歷史。在漫長的歲月中,雖然經過無數次洪水衝擊、風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕和8次地震的考驗,卻安然無恙,巍然挺立在清水河上。

李春設計的趙州橋,橋身長50.82米,寬9.60米,大拱的淨跨度長37.37米,拱高7.23米。他考慮,爲使橋面坡度小,將橋高與跨度呈1:5的比例,這樣既便於行人來往,也便於車輛通行;拱頂高,又便於橋下行船。他又在大拱的兩肩上,各做兩個小拱,使得整個橋型顯得格外均衡、對稱,既便於雨季泄洪,又節省了建築材料。其結構雄偉壯麗、奇巧多姿、佈局合理,多爲後人所效仿。李春設計的橋面坦直,共分三股,中間走車馬,兩旁走行人,不僅可使秩序井然,且又能防止交通事故的發生。可見,在1300多年前,在技術十分落後的情況下,一個普通石匠李春有這樣高超的技術,實爲難能可貴。

李春選用的石料和石料砌法技藝與衆不同。他採用長方形石料,每塊重約一噸,在1350多年前的隋朝,李春在沒有起重機和吊車的情況下,運如此之重的大石頭是何等的艱辛。這充分顯示了中國古代漢族勞動人民的偉大智慧。可見李春付出了多大的心血和代價!

李春帶領其他工匠,將石料各面部鑿有細密的斜紋,使石塊相互咬合扣緊。全橋由28道獨立的石拱縱向並列組成。他想,這樣可以使每道石拱圈各自獨立負荷載重,又便利於修繕。爲了加強各拱圈的連接,他又採用9道鐵樑貫於拱背之上,接着用腰鐵嵌入拱石之間,使橋能“奇巧固護,用於天下”。

最後,李春又組織能工巧匠,在橋面的兩側石欄杆上,刻有許多精美的古典雕刻藝術,圖案細膩,刀法蒼勁有力,雕刻靈變,各種鳥獸龍騰虎躍,欲飛若動,形象逼真,堪稱隋唐時代雕刻藝術的佳作。這種拱上加拱“敞肩拱”的新式橋型,這樣的佈局,採用這樣的巨形跨度,構成這樣的優美的造型,是李春在世界上的首創。在歐洲,14世紀纔出現法國泰克河上的賽雷橋,但是,比中國趙州橋晚了700多年,並且早已被洪水毀壞無存。所以,李春造的趙州橋是全世界橋樑建築史上唯一尚存的時間最長的一座,在世界佔有重要地位,是相當有價值的。這是中國人民的驕傲和自豪。

這座歷史悠久、結構奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋,凝聚了李春的汗水和心血。李春成爲中國、乃至世界建築史上第一位橋樑專家。

但是,關於李春的生平事蹟卻沒有留下更多的記載。就連隋朝之後的唐朝人,也只有"製造奇特趙州橋的人是隋匠李春"等數語記載。在趙州橋建成1XX年以後的唐朝開元XX年(公元726年)中書令張嘉貞在《安濟橋銘》中簡略提到:“趙州清水河石橋,隋匠李春之跡也,製造奇特,人不知其所爲。”這說明,在封建社會裏,勞動人民的創造發明,不知有多少被埋沒了。

特別值得提出的是趙州橋的基礎非常堅固。1350年來,兩邊橋基下沉水平只差5釐米,這說明李春橋址選擇科學合理。趙州橋橋基,是建築在清水河河牀的白粗沙層上,既沒有打樁,也沒有其他石料,橋臺僅用五層石料砌成,橋基很牢,結構簡單。在1350年前,李春就敢用這樣天然地基來承擔大橋的全部重量,可見李春對工程學、力學、建築學、水文、地質等都有深刻的理解。李春有這麼多科學知識,無疑是他從勞動實踐中獲得和積累的。顯示了我國古代勞動人民的偉大智慧,李春的名字也會在人們腦海裏永垂不朽。

八年級語文說課稿 篇5

一. 說教材

《蘇州園林》是一篇準確地把握了客觀事物特徵的優美的說明文。作者從欣賞者的角度用簡明樸實和高度概括的語言,說明了蘇州園林在我國園林建築中地位和園林的共同特點--務必使遊覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。再從亭臺軒榭等園林建築的佈局,假山、池沼的配合,花草樹木的映襯和利用花牆、廊子產生近景、遠景的層次等四個主要方面進行介紹。最後作者又從園林的細微部分着眼介紹蘇州園林的圖畫般的美,即講究每個角落的構圖美,門窗的圖案美、雕鏤美,園內建築的色彩美,再次對蘇州園林的特徵進行強調。全文結構層次明晰,中間部分運用了由主到次的說明順序。從全文來看又是由整體到局部的說明順序在各部分內容中,或多或少運用了舉例子、打比方、作比較、分類別、摹狀貌等說明方法。文中除了說明的表達方式外還運用了描寫。以來等表達方式,語言準確、生動 嚴密,是一 篇典範的介紹園林建築藝術的說明文。

二. 說學生

對於說明文體的學習,學生在本單元剛剛接觸這一還沒有接觸到全部的說明方法說明順序以及事先說明文或事物說明文等分類,但對說明文體閱讀應掌握的重點內容應該有所知,如:明確說明對象;所說明的事物有什麼特點;運用了哪些說明方法、說明順序;說明語言有什麼特點等等。

三. 說教法

本文既高度概括了蘇州園林建築的成就,詳細介紹了園林建築的佈局,又分析了園林建築的原理,寫得情文並茂,趣味盎然。選讀這樣的作品,既可以使學生了解我國園林建築的成就,激發熱愛祖國的思想感情,又可以豐富關於園林建築藝術方面的知識,受到一次生動的審美教育。

因此,本文的教學目標確定爲:

一、整體感知課文內容,瞭解蘇州園林的特點,理清說明順序;

二、學習本文運用多種說明方法說明事物,體會說明語言的多樣性;

三、瞭解本文嚴謹的結構層次;

四、熟悉說明方法,學習用多種說明方法介紹"我們的校園";

五、激發學生熱愛中國古老園林的感情。教學重點:學習多種說明方法和運用,體會說明語言的多樣性。課時安排爲兩課時。

課前準備:

一、佈置學生預習課文,找出生字、生詞並在書上注音注義,標上節碼;

二、課前佈置學生髮揮特長,蒐集有關蘇州園林的圖片、影視資料等。

四.說教案設計

本課時爲第一課時,設計如下:

教學目標:

1.整體感知課文內容,瞭解作者抓住了蘇州園林的哪個特徵,又是怎樣突出這個特徵的;

2.理清說明順序和結構層次;

3.有重點的選擇分述部分,對學生進行學法指導:瞭解如何抓住特點、運用多種說明方法說明順序加以說明,並體會說明語言的多樣性。

教學重點:

對學生進行學法指導和問題探究上。

教學過程:

(一).課文匯入:看課題猜說明對象。

(二).欣賞領略:看圖片說說個人感受。

(三).瞭解作者:想語言大師是怎樣介紹蘇州園林的,激發學習動力。

(四).揭示目標:明確本課時學習任務。

(五).整體感知:

1、.葉老對蘇州園林的印象如何?

2.蘇州園林設計建造上有什麼共同特點?設計者和匠師們是怎麼做的?

3.。用一句話概括3~9小節分別寫出了園林哪些特點?這些特點是按什麼順序安排的?

4.。全文的結構上有什麼特點?

(六).研讀品味

在3-9自然段中找出你最喜歡的一段話細細品嚐: 葉老先生是怎樣寫的?好在哪?(可以用說明文體的學習方法先提幾個問題)

(七).合作交流

1.用同樣的方法,組內探究其餘各段,把握妙處。請圈圈劃劃,加上旁註。

2.勇於發現新的問題,大膽質疑。

(八).課後問題

1.有感情地朗讀全篇課文,劃出文中你認爲寫得好的句子,揣摩詞語運用的妙處?

2.爲什麼葉老先生不具體介紹四大名園?

五.說課後反思

1..教師引導不得法:

⑴沒有出示學習目標,使得學生研讀品味時走了彎路,沒有馬上進入說明文體的學習範疇;

⑵"合作交流"環節,沒能及時發現學生在組內未能解決的問題,而把共性的問題作爲檢查重點,導致時間上的過分緊張。

2.本課時容量大了一些,學習效果可能不是很好。

八年級語文說課稿 篇6

一、教材分析

《中學語文課標》要求,閱讀文學類作品時,要體驗情感,領悟主題,得到啓示,能夠正確評價作品,並且會品味語言。人教版八年級下冊第一單元學習敘述類文學作品,選用魯迅的《藤野先生》我認爲比較恰當,但是難度較大。魯迅在文中回顧了留學日本的經歷,與藤野先生的交往,讚美了藤野先生的的高貴品格,又把愛國情感融匯其中,很巧妙。

二、學情及學法分析

初二的學生學習本文,有一定的難度,一是閱歷較淺,二是心理不夠成熟。

魯迅在寫作時,一向把自己的思想藏得很深,他說的與他想的往往不同。

鑑於以上原因,課上要多用閱讀品味思考的方法,在老師的講授引導下,看清文中的魯迅。安排兩課時,一課時歸納事件,及人物性格,完成重點。二課時歸納主題,解決句義,突破難點。實際操作時,目標重點難點是交融的。

三、目標

根據三維目標的要求,依據以上的分析,制定目標如下:

1.閱讀中識字解詞,歸納事件,整理思路。

2.品味中辨析重點詞句的運用,體會深遠含義。

3.喜歡本文,進而喜歡魯迅,喜歡推敲咀嚼文學作品。

4.教學重點是寫人的具體化,難點是對含義深刻句子的理解,對主題的理解。

四、過程

1.匯入:板書文章標題後,提問:“藤野先生是誰?”直接切入文章的主人公。

預習過的學生,就可以答出“魯迅的老師”。

再提問:“什麼時候的老師?”

也可以答出“留學日本時的老師“。

三提問:“魯迅認爲這個老師怎麼樣?”

這一問題是擊中難點,初二學生不容易說清楚。於是引導學生閱讀文字。

2. 一讀文字:找出文中寫了關於藤野的幾件事。此環節要儘量多給學生自學的時間, 教師學生都要保持安靜。學生利用以往的學習經驗,完全可以歸納出來。教師不要代勞,不要養成學生課堂懶惰的習慣。

師生共同明確: (一)相識。<生活樸素,教學嚴謹>

(二)改講義。<嚴格要求,循循善誘>

(三)問裹腳。<實事求是>

(四)漏題門。<正義感。>(此處會有學生質疑,“藤野”對此事並無表示。這時要引導學生細讀這段文章,“我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平,一同去詰責幹事託辭檢查的無禮,並且要求他們將檢查的結果,發表出來。”這後面的表態和行動,有沒有藤野參與。學生會發生激烈的討論,最後明確“也”字的意義,應該有藤野參與。此處提醒學生讀書要仔細。點擊難點)

(五)話別 <師生情深>

小結:可見藤野是魯迅最感激、最愛戴、最敬仰的一位恩師。板書

在這一環節中,應該不斷突出重點,歸納出事件之後,分析人物性格,就是要注意引導學生寫人的具體化。比如話別一段,“我”告知他將離開,寫藤的神態,“他的臉色彷彿有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說”。寫出了人物內心豐富的情感變化,傷心,想挽留,又無可挽留。想表示悲傷,堅韌的個性又使他掩蔽。於是“我”急忙安慰。師生二人,可謂心有靈犀,令人感動。

在“將走的前幾天,他叫我到他家裏去,交給我一張照相,後面寫着兩個字道:“惜別”,還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,並且時時通信告訴他此後的狀況。”一段,質樸的敘述,淺白的語言,卻浸透了依依離別的深情。

大家齊讀,品味,體驗沒有抒情勝於抒情的效果。

五、總結說課

這是我安排的第一課時,依據課標和教學理念,我主要運用了閱讀品味法,朗讀體驗法。注重教師的啓發引導,同時關注學生的閱讀體驗,鼓勵學生的個性張揚。在具體操作時,還要注意“不憤不啓,不悱不發”的原則,把握學生的思維發展和情緒變化。

板書:

藤野先生

魯迅

感激

愛戴

恩師

敬仰