五言絕句《送靈澈上人》賞析
劉長卿(約726—約786),字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩人。下面和小編一起來看五言絕句《送靈澈上人》賞析,希望有所幫助!
原文
送靈澈上人
唐代:劉長卿
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。(斜陽一作:夕陽)
譯文
青蒼的竹林寺,近晚時傳來深遠的鐘聲。
揹着斗笠披着斜陽,獨回青山漸行漸遠。
註釋
靈澈上人:唐代僧人,本姓楊,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,後爲雲門寺僧。上人,對僧人的敬稱。
蒼蒼:深青色。竹林寺:在現在江蘇丹徒南。
杳(yǎo)杳:深遠的樣子。
荷(hè)笠:揹着斗笠。荷,揹着。
鑑賞
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情,它即景抒情,構思精緻,語言精煉,素樸秀美,是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠遠傳來寺院報時的鐘響,點明時已黃昏,彷彿催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆,創造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景,景中也寓之以情。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴着斗笠,披帶夕陽餘暉,獨自向青山走去,越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”,點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送,依依不捨,結出別意。只寫行者,未寫送者,而詩人久久佇立,目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷,這首送別詩卻有一種閒淡的意境,和作者的寂寞心情。
劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州,大約在公元769—770年(唐代宗大曆四、五年)間。劉長卿於公元761年(唐肅宗上元二年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意待官,心情鬱悶。靈澈此時詩名未著,雲遊江南,心情也不大得意,在潤州逗留後,將返回浙江。一個宦途失意客,一個方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗,共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
精美如畫,是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鍾,觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不爲離別感傷,而由於同懷淡泊;他沉思,也不爲僧儒殊途,而由於趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在於寄託着、也表露出詩人不遇而閒適、失意而淡泊的情懷,因而構成一種閒淡的`意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過:“凡是富於表情的作品可以同時富於景色,只要它具有儘可能具有的表情,它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優美正由於抒情的精湛。
創作背景
靈澈上人是中唐時期一位詩僧,俗姓湯,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,在會稽雲門山雲門寺出家,詩中的竹林寺在潤州(今江蘇鎮江),是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分,詩人送靈澈返回竹林寺的途中。
-
描寫詠春的詩句大全
詩句,就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的'格式體例,限定每句字數的多少。下面是小編幫大家整理的描寫詠春的詩句,僅供參考,大家一起來看看吧。1、春雨——小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。2、春花——惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。3、春夜——更深月夜半...
-
關於五四青年節詩句
導語:青年節是爲了紀念1919年反帝愛國運動,在節日期間,中國各個地方都會舉行各種各樣的紀念活動,那麼有哪些詩歌呢?下面是小編收集的關於五四青年節詩句,歡迎閱讀參考。五四青年節詩句1九十九個年頭了一九一九的明天中華的熱血青年爲了國家的尊嚴把生命置之度外向萬...
-
描寫鳥的詩句200句
詩句,就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的格式體例,限定每句字數的多少。中國最早的詩句爲律詩結構,下面是小編收集的描寫鳥的詩句,歡迎大家參考。描寫鳥的詩句篇11、但疏鍾催曉,亂鴉啼暝。——陸叡《瑞鶴仙·梅》2、黃河水繞漢宮牆,河上秋風雁幾行。——李夢陽...
-
描寫相思的詩詞名句大全
詩詞,是指以古體詩、近體詩和格律詞爲代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。以下是小編整理描寫相思的詩詞名句,以供參考。描寫相思的詩詞名句11、淒涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。——納蘭性德《虞美人·曲闌深處重相見》2、玲瓏骰子安紅豆,入...