五言絕句獨愁賞析
劉長卿(約726—約786),字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩人。後遷居洛陽,河間(今屬河北)爲其郡望。下面和小編一起來看五言絕句獨愁賞析,希望有所幫助!
原文
送靈澈上人
唐代:劉長卿
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。(斜陽一作:夕陽)
譯文
青蒼的竹林寺,近晚時傳來深遠的鐘聲。
揹着斗笠披着斜陽,獨回青山漸行漸遠。
註釋
靈澈上人:唐代僧人,本姓楊,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,後爲雲門寺僧。上人,對僧人的敬稱。
蒼蒼:深青色。竹林寺:在現在江蘇丹徒南。
杳(yǎo)杳:深遠的樣子。
荷(hè)笠:揹着斗笠。荷,揹着。
鑑賞
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情,它即景抒情,構思精緻,語言精煉,素樸秀美,是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠遠傳來寺院報時的鐘響,點明時已黃昏,彷彿催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆,創造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景,景中也寓之以情。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴着斗笠,披帶夕陽餘暉,獨自向青山走去,越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”,點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送,依依不捨,結出別意。只寫行者,未寫送者,而詩人久久佇立,目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷,這首送別詩卻有一種閒淡的意境,和作者的寂寞心情。
劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州,大約在公元769—770年(唐代宗大曆四、五年)間。劉長卿於公元761年(唐肅宗上元二年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意待官,心情鬱悶。靈澈此時詩名未著,雲遊江南,心情也不大得意,在潤州逗留後,將返回浙江。一個宦途失意客,一個方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗,共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
精美如畫,是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鍾,觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩人的'歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不爲離別感傷,而由於同懷淡泊;他沉思,也不爲僧儒殊途,而由於趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在於寄託着、也表露出詩人不遇而閒適、失意而淡泊的情懷,因而構成一種閒淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過:“凡是富於表情的作品可以同時富於景色,只要它具有儘可能具有的表情,它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優美正由於抒情的精湛。
創作背景
靈澈上人是中唐時期一位詩僧,俗姓湯,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,在會稽雲門山雲門寺出家,詩中的竹林寺在潤州(今江蘇鎮江),是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分,詩人送靈澈返回竹林寺的途中。
-
關於古詩的作文400字9篇
在我們平凡的日常裏,大家都知道一些經典的古詩吧,從格律上看,古詩可分爲古體詩和近體詩。你所見過的古詩是什麼樣的呢?下面是小編爲大家整理的古詩的作文400字9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。古詩的作文400字篇1從陌上,從詩經,從樂府,從陶淵明的詩裏,有韻地向你走來…...
-
古人寫立夏的詩句(精選50句)
在平時的學習、工作或生活中,大家一定沒少看到經典的詩句吧,詩句具有音韻和諧,節奏鮮明,讀起來朗朗上口的特點。什麼樣的詩句才經典呢?以下是小編爲大家整理的古人寫立夏的詩句(精選50句),僅供參考,希望能夠幫助到大家。古人寫立夏的.詩句11、水滿有時觀下鷺,草深無處不...
-
描寫江南詩句160句
在日常學習、工作和生活中,大家或多或少都接觸過一些經典的詩句吧,詩句語言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏。那麼什麼樣的詩句才更具感染力呢?下面是小編整理的描寫江南詩句,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。1、唐朝張繼「楓橋夜泊」詩:月落烏啼霜滿天,江...
-
《在獄詠蟬並序》的全詩
在現實生活或工作學習中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧,古詩是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風。你知道什麼樣的古詩才經典嗎?以下是小編精心整理的《在獄詠蟬並序》全詩,僅供參考,希望能夠幫助到大家。《在獄詠蟬並序》全詩【詩句】不堪玄鬢影,來對...