劉長卿《送靈澈上人》教案
劉長卿的《送靈澈上人》借景抒情,構思精緻,語言精煉,素樸秀美,意境閒淡,是一首感情深沉的送別詩,也是一幅構圖美妙的景物畫,爲唐代山水詩的名篇。
教材簡析
全詩純爲寫景,恍如圖畫,可謂詩中有畫的佳作。
教學目標
知識與技能:瞭解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。
過程與方法:知詩人,解詩題;明詩意,感情讀;悟詩情。
情感態度價值觀: 培養學生感受生活的氣息。
教學重點
瞭解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。
教學難點
能展開想象,理解詩句的意思,感受詩人的情感。
教學時數
1課時
教學過程
一、新課匯入
十八世紀法國狄德羅評畫時說過:“凡是富於表情的作品可以同時富於景色,只要它具有儘可能具有的表情,它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)今天我們就來學習一首如畫的詩歌《送靈澈上人》。
二、作者與背景
劉長卿字文房,河間(今屬河北)人,唐代詩人。天寶進士,曾任轉運使判官等。因剛而犯上,兩度遷謫,終隨州刺史。
劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州,大約在唐代宗大曆四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意待官,心情鬱悶。靈澈此時詩名未著,雲遊江南,心情也不大得意,在潤州逗留後,將返回浙江。一個宦途失意客,一個方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗,共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
三、朗讀詩歌,整體感知
1、聽老師範讀,學生自由讀。
2、註釋:
1)、靈澈:中唐時著名詩僧。本姓湯,字澄源,會稽(今浙江紹興縣)人。他自幼出家爲僧,後從嚴維學詩,與僧皎然遊,爲時人所重。元和十一年(861)卒。《全唐詩》錄存其詩一卷。上人,對僧人的尊稱。
2)、蒼蒼:深青色。這裏指蔥籠的樹色。竹林寺:一稱“鶴林寺”在今江蘇省鎮江市南黃鶴山上,是靈澈此次遊方歇宿的寺院。
3)、杳杳:深遠的樣子,這裏指天邊的暮色。
4)、荷笠:揹着斗笠。帶斜陽:映照在夕陽中。
5)、青山獨歸:即獨歸青山。
3、詩歌大意
蒼翠山林中的竹林寺,遠遠傳來晚鐘的聲音。揹着斗笠,披着夕陽的餘輝,獨自向青山歸去,漸行漸遠。
四、賞析
這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情,構思精緻,語言精煉。
拓展閱讀:劉長卿《送靈澈上人》賞析
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧,俗姓湯,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,出家的本寺就在會稽雲門山雲門寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮江),是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情,構思精緻,語言精煉,素樸秀美,所以爲中唐山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠遠傳來寺院報時的鐘響,點明時已黃昏,彷彿催促靈澈歸山。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴着斗笠,披帶夕陽餘暉,獨自向青山走去,越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”,點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送,依依不捨,結出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷,但這首送別詩卻有一種閒淡的意境。
劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州,大約在唐代宗大曆四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意待官,心情鬱悶。靈澈此時詩名未著,雲遊江南,心情也不大得意,在潤州逗留後,將返回浙江。一個宦途失意客,一個方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗,共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的`就是這樣一種境界。
精美如畫,是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鍾,觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不爲離別感傷,而由於同懷淡泊;他沉思,也不爲僧儒殊途,而由於趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在於寄託着、也表露出詩人不遇而閒適、失意而淡泊的情懷,因而構成一種閒淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過:“凡是富於表情的作品可以同時富於景色,只要它具有儘可能具有的表情,它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優美正由於抒情的精湛。
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