有關端午節的起源
端午節,本是先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日。下面是小編精心整理的有關端午節的起源,僅供參考,大家一起來看看吧。
端午節最早始於周代,原本是古代長江流域百越族的圖騰祭祀節。百越族以龍作爲他們的圖騰,把龍看作是他們的祖先和保護神,對其無限崇拜。每年五月初五都要舉行隆重的祭祀活動。屆時,這些龍的.傳人將各種食物裝入竹筒中或裹在樹葉裏,拋人江中以供龍享用;同時,還進行劃獨木舟的比賽,以此象徵他們如龍騰蛟飛,興旺昌盛。此後,歷代沿習下來,端午節也隨着中國各民族的融合統一,逐漸演變成整個中華民族的重要節日。
民間關於端午節的起源有多種傳說:
第一種,認爲是爲紀念春秋時晉國的介子推。介子推在晉公子重耳逃亡他國時,曾“割股事君”,保全了重耳的性命。重耳回國後,被立爲晉公,介子推卻隱居深山,屢招不出。晉文公企圖用放火燒山的辦法逼迫他下山,不料想介子推卻在火中抱木而死。晉文公痛哭流涕,悲痛不已,於是下令全國,每逢介子推的忌日五月五日這天一律吃冷食,不得動火。
第二種,認爲是紀念春秋時吳國的伍子胥。吳王夫差好大喜功,剛愎自用,不但不採納伍子胥的忠言,反而逼其自盡。最終,吳國被越國所滅。傳說中,伍子胥死後成神,五月五日是祭迎伍子胥神靈的紀念日。
第三種,認爲是紀念東漢時的孝女曹娥。曹娥之父溺水而亡,找不到屍首,曹娥也投江而死。三日後,父女屍身一起浮出江面。人們感嘆曹娥的孝心,就在其投水之日設祭紀念。第四種是祭祀“地臘”。傳說中,地君掌管着凡人的壽命和福祿。五月五日祭祀地君及先祖,可以減除罪孽,增福增壽。第五種,認爲是紀念戰國時的屈原大夫。這一說法流傳得最爲廣泛,深人人心。楚懷王受秦使張儀的誘惑欺騙,拒絕了三間大夫屈原聯齊抗秦的主張,結果致使楚國腹背受敵,最後連楚懷王本人也中了秦國的奸計,而被軟禁起來,最終羞憤而死。楚襄王繼位後,繼續寵信奸佞,排斥忠良。屈原屢諫不改,相反卻被削職流放。在放逐途中,屈原聽到秦國連連打敗楚國,掠地千里,國家命運危在旦夕,屈原憂國憂民,於是在五月五日滿懷憂憤投汨羅江自斃。楚國百姓紛紛前來打撈。爲了保護屈原屍身不受魚龍水族的侵害,人們往江中拋放大量糉子、雞蛋等食品及雄黃酒。此後,楚人每逢端午便舉行各種典祀,表示紀念。
歷代文人墨客都有在端午詠頌屈原的詩句。唐代詩人文秀的《端午》詩,可謂代表作:“節分端午自誰言,萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。
由於人們把端午節看作是紀念屈原的日子,所以節日裏的一系列活動大多與紀念屈原有關。
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