精選家庭教育的語錄摘錄65條

若現世欲及後世欲，若現世色及後世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《淨不動道經》以下是小編爲大家收集的家庭教育的語錄65條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、見聞生貪好，慾望成結縛，如同羣飛蛾，死於燈焰處。《即興自說·極度經》

2、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦聖諦。五蘊爲愛因及見因者，名集，若不執取彼等愛因及見因，而不虛構增益者，彼名集聖諦。若了知五蘊前際不來，後際不去，現在不住者，名爲滅聖諦。若以無二聖智根本定知四諦悉皆空性，即名道聖諦。《聖無盡慧經》

3、世間雜五色，彼非爲愛慾，貪慾覺想者，是則士夫欲。衆色常住世，行者斷心欲。《雜阿含經》卷二十八，第752經

4、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經》卷三

5、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢裏不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師

6、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

7、修忍辱行就是種相好，因爲能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就醜陋。——宣化上人

8、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執著，纔會獲得真正的自由。

9、人總是習慣於把所有的東西都具體化，於是打着"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之後，人卻被複雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。

10、透過煩惱轉成智慧，這個煩惱纔有意義。

11、"閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。"融入自然，放鬆自己，修行 就達到了更高的層次。雖然，生活的本質就是沉重和庸碌的，但這並不妨礙 人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。

12、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認爲是一種罪。——梅原諦愚禪師

13、很幸運，我們每一位衆生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別與執著，那麼現象就會成爲我們遭受痛苦與煩惱的因素了。

14、"南無阿彌陀佛"是彌陀發給十方衆生的資訊，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的資訊，並回應了彌陀的呼喚。愚癡的衆生收到慈父的資訊，茫然不知所以，下意識原樣返回一條資訊，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！

15、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能捨"之心，方達提得起、放得下之境界。

16、凡聖只在一念之間，一念轉變能夠捨己爲人，就是佛菩薩；如果爲自己也爲別人，就是凡夫；只爲自己不爲別人，就很難避免墮入惡道。

17、佛陀常常警惕弟子，即使已經智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴法師

18、蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。

19、時下，許多父親爲了追求事業更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養育着男孩的家庭。

20、對於女童的教育，中國人民公安大學、犯罪心理學教授李玫瑾認爲，1—6歲沒教育好，12—[xx]歲的青春期教育就成了大難題。從小缺少父愛的女孩子，長大後容易早戀。粑粑麻麻們，想讓青春期與更年期滴碰撞火花小一點，現在就多多加油吧。

21、美國心理學家的一項研究顯示：午睡可幫助學齡前兒童記住早上所學知識。孩子飯後不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學習能力。不午睡的學齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分數。因此，養成午睡習慣的孩子受益很大。

22、英國心理學家TanyaByron指出，多數父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學習不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時睡眠，其中6小時應在晚上。小孩無法睡着，重要原因是電子產品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。

23、自由競爭是浪費的，壟斷是有效的。

24、我永遠不會做讓自己內疚的事情。

25、中央黨校一個教授在發言時說，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"

26、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"

27、轉凡夫觀念，至絕對境界，即是證性。

28、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。

29、物而不物，故能物物。

30、無私化雨，有物皆春。

31、可以溫和的堅持，不能指責和批評。

32、不斷拿來爲我所用就是創新。

33、物自有去來，見性無來去也。

34、溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。

35、如果希望孩子好，那就先成爲讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？

36、不要着急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上週進步就值得高興，就應當鼓勵。

37、其實，無論是基礎知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。

38、其實熱愛也不一定是最好的老師，尤其對資質平庸的凡夫俗子。

39、須知對待之見未忘，尚未能出世間。

40、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。

41、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

42、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。

43、佛說成佛，終不自以爲有少法可得。

44、觀心得悟，一切俱了。

45、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。

46、無相行者，即是安樂行。

47、無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。

48、兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應當閱讀。

49、當人們說這個孩子和哪個孩子的不同的時候，其實主要是指這個家長和那個家長的不同。

50、別對你根本不瞭解的`東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。

51、爲自己負責；爲自己存在；在一切不可掌控的世界裏，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。

52、對學生要恰當地把握寬與嚴。在寬方面，給予學生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。

53、您用粉筆爲我們繪畫美好的藍圖，用嗓子爲我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心裏面。

54、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？

55、教育要從娃娃抓起，抓什麼？怎麼抓，真的需要好好落實，好好落實就是要像重視大學一樣的重視幼兒教育！

56、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優點，他就不是人了。

57、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似於宋祖英。後來安史之亂，被髮配南疆，也就是現在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現在也就是在深圳的一個小酒吧。

58、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因爲魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩着去吧。

59、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。在過多地要求孩子的同時，也應該儘可能地尊重他們。母愛的偉大之處在於可以容納孩子最可譴責的行爲。

60、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨鬥，也打不過我。

61、沒有規矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。

62、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認一次，那份生命的光芒……

63、挫折教育並非只是讓孩子過過苦日子，乾點苦活，挫折教育的重點在於，培養孩子直面挫折的堅強品質。――劉大偉

64、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那麼就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。――蘇霍姆林斯基

65、路標上的指示錯誤，迷路就是必然的……