徐志摩散文的讀後感

徐志摩散文的讀後感1

徐志摩，近代詩人，他的詩嬌柔而不造作。純淨而不嫵媚。

深夜，月光灑的一地的餘輝，把原本深黃的木板照得閃閃發光，獨自一人躺在在牀上，隨手翻起那一本徐志摩的散文集《濃得化不開》，那一句像一朵蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，至今還印象至深。夢中，跟隨者徐志摩的腳步，來到蓮花鋪滿的大池塘，四周散發真陣陣蓮香，忽然一名日本的妙齡少女出現在眼前，穿着古式的妙齡少女出現在眼前，穿着故事的日本和服，她那深邃的眼神，娃娃式的翹鼻樑，宛似童話裏的仙女一般，把徐志摩深深地迷住，但是，在徐志摩的眼神中我分明看到了不捨得神情，可能這是它們最後一次見面了，兩人並肩的走着，是那麼的熟悉。跟隨着他們前進，走着着仙境般世外桃源，清晨的薄霧飄散在溼潤的空氣之中，一朵朵蓮花在池中盪漾，此時我分明看見那妙齡少女就宛如那蓮花一般純淨，淡雅，那脫俗般的氣質再一次把徐志摩迷住，呢喃“像一朵蓮花，不勝涼風的嬌羞。”

深邃的黑色使周圍看起來十分凝重，一座石橋橫架在水天之間，那一句我輕輕地走了，正如我輕輕地來，宛如歌聲一般在四周迴盪，那蒼老的石板橋，像一座尊神，月光倒映在水中，徐志摩站在橋上一一語不發，也許他想把這裏的景色永遠的刻在他的腦海之中，擡頭望向眺望天空，空中如打翻了得墨的幕布一般，使周圍的環境顯得十分壓抑，此時的志摩揮了一揮衣袖，頭也不回得便走了。

初讀好書，如逢良友，重讀好書，如逢故知。清新脫俗，可遠觀而不可褻玩焉，這便是它，徐志摩。

徐志摩的最浪漫的散文集《濃得化不開》，我剛讀一半的時候，它就讓我有一種難以說得清的感覺，就算文章裏的文字再怎麼華美也沒有辦法表達它給人的那種美麗浪漫的感覺。也正如他的朋友梁實秋說的：徐志摩的散文，無論寫的是什麼題目，永遠的保持一個親熱的態度。

徐志摩的散文裏充滿了同情和幽默，他的散文沒有教訓的氣味，沒有演講的氣味，像是在和知心的朋友談話;也讓我看到.感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣，而且他的散文充滿着豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。 其中的一章《翡冷翠山居閒話》中的一段是這樣寫的：在這裏出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛着詩情最秀逸的果實，假如你單是站着看還不滿意時，只要一伸手就可以採取，可以恣嚐鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖;風息是溫馴的，而且往往因爲他是從繁花的山林裏吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連着一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞着你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮愉快;空氣總是明淨的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的眼前，供你閒暇的鑑賞。

讀裏面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達總是這樣無拘無束.豔麗紛繁。這也正如周作人、梁實秋、阿英三位所指出的;徐志摩的散文在二十世紀中國文學史上是獨樹一幟的，與他的新詩一起形成“雙峯並峙“的局面 。簡言之，情感的真摯，態度的親和，題材的寬廣，表達的無拘無束，豔麗紛繁像詩一樣濃得化不開，構成了徐志摩散文的顯著特色。無論是長篇(如《巴黎的鱗爪》和《秋》)還是短制(如《一個詩人》)莫不如此。至於《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閒話》《想飛》......等篇，則早已成爲膾炙人口的中國現代散文的經典 ，徐志摩散文選本衆多，這部《濃得化不開》是最新的一種，裏面選錄了很多佳作，較好的展現了徐志摩各個時期的文采斐然的散文佳作，每一段都表現出了徐志摩的獨特風格。

徐志摩散文的讀後感2

也許是因爲他在詩的創作上成就過高而掩蓋了他在散文方面造藝，人們記住徐志摩，多是因爲他的詩，當然我也不例外。今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經典》，對他的印象才從最初的浪漫詩人轉變爲一個有思想、有個性，而又熱情高漲的、率真誠實的文學家。

徐志摩的散文的特點便是濃郁，人們總以爲將紛繁的世界寫簡單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個平平常常的場景寫得繁採到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無話可說之事說得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。

他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇豔瑰麗的文字全都出自他的內心，出自一個"真'字。正如梁實秋所說，徐志摩的散文無論寫什麼，永遠都保持一個親熱的態度，沒有教訓和演講的氣味，而像是和知心朋友談話，毫不矜持地掏出內心的真話。

這本書中，最浪漫的散文《想飛》，讀後讓我感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣，而且他的散文充滿着豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。 其中的《翡冷翠山居閒話》中的一段是這樣寫的：

“在這裏出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛着詩情最秀逸的果實，假如你單是站着看還不滿意時，只要一伸手就可以採取，可以恣嚐鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖;風息是溫馴的，而且往往因爲他是從繁花的山林裏吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連着一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞着你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮愉快;空氣總是明淨的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的眼前，供你閒暇的鑑賞。……”

讀裏面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達總是這樣無拘無束.豔麗紛繁.這也正如周作人等所說：徐志摩的散文在二十世紀中國文學史上是獨樹一幟的，與他的新詩一起形成“雙峯並峙“的局面。其實，情感的真摯，態度的親和，題材的寬廣，表達的無拘無束.豔麗紛繁，像詩一樣“濃得化不開“，構成了徐志摩散文的顯著特色。無論是長篇，如《巴黎的鱗爪》和《秋》;還是短篇，如《醜西湖》，莫不如此。至於《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閒話》、《想飛》......等篇，則早已成爲膾炙人口的中國現代散文的“經典“了……

徐志摩散文選本衆多，這本散文經典是最新的一種，較好的展現了徐志摩各個時期的文采斐然的散文佳作。讀後確實讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會、照亮了中國文學。

徐志摩散文的讀後感3

一直以來，喜歡讀徐志摩的詩，他的詩意念完整、韻味獨特、他既善於寫實，又善於寫心念。他的詩充滿傷感、哀怨，洋溢着春息、清新自然。他的詩馳騁着想象、切實的虛擬。今天讀了他的散文《翡冷翠山居閒話》感受頗多。

文章源於生活，源於他的所見、所聞、所想，但其核心又是心靈的追求，對現實的不安與苦悶，對人生的迷茫和同情，對超自然的渴盼與祈禱。他善於在大自然中發現，細膩地刻記着自然界最細微的美。正如文中第一自然段所描述的“陽光正好暖和，決不過暖。風息是溫馴的，而且往往因爲它是從繁花的山林裏吹度過來，它帶來一股幽遠的淡香，連着一息滋潤的水氣，摩挲着你的顏面，輕繞着你的肩腰，就這簡單的呼吸已是無窮的愉快;空氣總是明淨的，進谷內不生煙，遠山上不起靄，那秀美風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前。供你閒暇的鑑賞。”讀到這裏不免讓人浮想聯翩，多麼美妙的景象，字裏行間給人以身臨其境之感，一切萬物近在眼前。

文中還描述了他渴望無拘無束、自由自在的生活，而且擺脫世俗的喧囂，達到靈與肉的統一。文中描寫道：“平常我們從自己家裏走到朋友的家裏，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢裏，從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟着我們，自由永遠尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閒逛時，那纔是你福星高照的時候，那纔是你實際領受，親口品嚐自由與自在的時候，那纔是你肉體與靈魂行動一致的時候!朋友們，我們多長一歲年紀，往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草叢裏在沙灘裏在淺水裏打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司!......”品讀到這裏，我不禁感受到自己對生活的期盼不盡如此呢?每天我們生活在塵世間，要給自己帶上一個面具，要把真正的自己埋藏起來。我何嘗不是如此呢?在領導同事面前，要以笑示人，以表恭敬;在嬉笑打鬧的學生的面前要擺出一副“師道尊嚴”，讓學生望而生畏，要不何以服衆;在小女面前，要拿出母親的架子，嘮嘮叨叨，不厭其煩。其實在心底裏，自己何嘗不是一個憎惡分明、喜笑顏開、開明爽朗之人呢?所以啊，當我們獨處這靜幽的山中，纔會達到性領域體魄的統一，“與自然同在一個脈搏裏跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙裏自得。”

文章寫出了人生的感悟，如經歷滄桑榮辱的老人的風霜的額紋，如久埋地下陳香沁骨的白乾，讓我的思潮久久難以平靜.....

徐志摩散文的讀後感4

最近有緣在圖書館找到一本。扉頁上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領雪白，頸下的領帶驕傲地突顯着，完完全全是一副才子的模樣。當我看到他那首膾炙人口的詩，強烈的心靈震撼讓我感到世間竟會有如此巧合。在詩最後的一節中詩人是這樣寫道:

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來。徐志摩傳讀後感。

我揮一揮衣袖，

不帶走一片雲彩。

儘管他才華橫溢，當他在世上只待春秋的時候，意外孤獨地死在了天上，也許這纔是他本來的歸宿。記得有位偉人曾經講過:?理想主義者就是讓自己過得最不理想的人。?

徐志摩的一生就是熱烈而又執着地追求理想的一生。他的詩文中最出色的也就是那些歌頌理想和愛情的作品。尤其是愛情方面，古今中外執著不渝終身高頌愛情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的愛情放在複雜的現實中來不顧一切地追求，並不惜承受世俗的壓力。徐志摩爲追求浪漫的愛情而離婚，爲此和恩師梁啓超師生反目，爲此父母和他一度斷絕關係。徐志摩傳讀後感。在封建禮教的壓迫下，在衆人的唾沫星海里仍固執寫道:?我將於茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已。?然而，他那種對理想的執着，對愛情的追求，對生活充滿希望的態度，那種浪漫的帶着唯美的色彩，由於脫離了客觀現實，猶如空中樓閣，每一次總是以詩人終於沒有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗。康橋美麗的初戀隨着林徽因出嫁而成永遠的心痛，後來的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩人愁腸百結。在人間追尋理想屢遭挫折的詩人，最終沒有逃脫把自己融入五彩繽紛的雲彩的命運。

由於受英國浪漫主義詩風的薰染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，那種歐化的貴族氣息使得他具有一種迷人的魅力。相比於西裝革履的徐志摩，我更喜歡電視劇片頭中的扮相，那纔是我心目中上個世紀三十年代徐志摩的感覺。他在讀者中從來就不乏追隨者，眼下，徐志摩也是?小資?一族青睞的中國作家。儘管在他身上也渾身散發着濃厚的資產階級舊文人那種脫離現實超理想主義的氣息，但在客觀上不得不承認這樣一個事實:徐志摩是一個天才。

可惜，天才的詩人只在人間待了短短的34年，他短暫的一生像是一顆倏然劃過的流星，輕輕地來，又悄悄地走，但卻折射出奇異的光芒，叫人永遠懷念，永遠難忘。

徐志摩散文的讀後感5

不太喜歡徐志摩，因爲他太過多情。男人多情總是不太好，不管是真情，還是實意，受傷的多爲女人，而女人多情受傷的還是多爲女人。因徐志摩的多情，苦了張幼儀，因徐志摩的多情，苦了陸小曼，可最終，他還是沒有贏得愛人的懷抱，他這一生，也在多情中完結了。

我讀他的詩歌有限，讀他的散文就更少了，上一週讀了兩篇他的散文，只覺得這樣一個人，不論是詩歌創作，還是散文創作，都帶着志摩似的浪漫和多情。不愧是天才的詩人，新手捏來的東西也並不顯生硬和牽強，難怪文章後評中寫道：在別人的委託下，於十分緊迫的時間內寫出這樣的文章實在是難得！且他那篇作品是在泰戈爾來華時做的，本身委託者就有着要他寫出恭迎泰戈爾的意思，可他只輕輕在篇末點了一下，就出了無限深意，看似平淡，實則深情，需細細感受。

我個人是比較喜歡張愛玲的.散文的。沒辦法，從她的小說到她的散文，無處不透着世俗的真實。而徐志摩太過飄渺了，我想一個男人這樣的性格終究不適合。像柳三變，像秦少游，是對柔情女人的折磨。我還記得他的一首詩《沙揚娜拉》，真是無處不留情，又讓人怪罪不得，因爲他所體現的情那樣直接，那樣的不猥褻，又讓人怎麼生得起氣來呢？彷彿愛一個人真的是理直氣壯的事情，除了當事的兩個人，其他人都是旁觀者，而你又無法否認似的。

多情總是苦

蒼茫人生路

到處都逶迤

我去他不留。

徐志摩散文的讀後感6

許是因爲他在詩的創作上成就過高而掩蓋了他在散文方面造藝，人們記住徐志摩，多是因爲他的詩，當然我也不例外。今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經典》，對他的印象才從最初的浪漫詩人轉變爲一個有思想、有個性，而又熱情高漲的、率真誠實的文學家。

徐志摩的散文的特點便是濃郁，人們總以爲將紛繁的世界寫簡單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個平平常常的場景寫得繁採到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無話可說之事說得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。

他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇豔瑰麗的文字全都出自他的內心，出自一個"真'字。正如梁實秋所說，徐志摩的散文無論寫什麼，永遠都保持一個親熱的態度，沒有教訓和演講的氣味，而像是和知心朋友談話，毫不矜持地掏出內心的真話。

這本書中，最浪漫的散文《想飛》，讀後讓我感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣，而且他的散文充滿着豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。 其中的《翡冷翠山居閒話》中的一段是這樣寫的：

“在這裏出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛着詩情最秀逸的果實，假如你單是站着看還不滿意時，只要一伸手就可以採取，可以恣嚐鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因爲他是從繁花的山林裏吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連着一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞着你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮愉快；空氣總是明淨的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的眼前，供你閒暇的鑑賞。……”

讀裏面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達總是這樣無拘無束。豔麗紛繁。這也正如周作人等所說：徐志摩的散文在二十世紀中國文學史上是獨樹一幟的，與他的新詩一起形成“雙峯並峙“的局面。其實，情感的真摯，態度的親和，題材的寬廣，表達的無拘無束。豔麗紛繁，像詩一樣“濃得化不開“，構成了徐志摩散文的顯著特色。無論是長篇，如《巴黎的鱗爪》和《秋》；還是短篇，如《醜西湖》，莫不如此。至於《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閒話》、《想飛》……等篇，則早已成爲膾炙人口的中國現代散文的“經典“了……

徐志摩散文選本衆多，這本散文經典是最新的一種，較好的展現了徐志摩各個時期的文采斐然的散文佳作。讀後確實讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會、照亮了中國文學。

徐志摩散文的讀後感7

初次瞭解到徐志摩，是源於一首《再別康橋》，猶記得那瀟灑的詩句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”

再次更深的認識到徐志摩，使自己偶然從同學那裏得到一本《徐志摩散文》，我本來打算：在閒暇之時，讀它消磨時間；在晚上失眠之時，讀它催眠；找不到枕頭時，拿來墊頭……可誰想到，就在我每天漫不經心的讀一些散文時，我漸漸的走進徐志摩，漸漸的開始崇拜他，讀他的文章感覺就像久旱的田地初逢甘霖；行走在沙漠裏，飢渴的旅行者發現綠洲；五歲的孩童在海灘上撿到貝殼……那份欣喜，那份快樂，讓我如癡如醉的徜徉於書裏，自由的翱翔，盡情的品味墨香追尋徐志摩的痕跡，領略一代才子的風采。

他讓我看到自己。“昨天我是個孩子，今天已是壯年：昨天腮邊還帶着圓潤的笑容。今天頭上已見星星的白髮；光陰帶走的往跡，再也不容追贖，留下在我們心頭的只是些揶揄的鬼影，我們在這道上停步回想的時候，只能投一個虛圈的‘假使當初’，解嘲已往的一切，但已往的一切，即使有，也不能給我們利益。因爲前途還是不減啓程時的渺茫，我們還是不能選擇自由的途徑 ———到那天我們無形的解差喝住的時候，我們唯一的權利，我猜想，也只是再丟一個更大的‘假使’。圓滿這全程的寂寞。那就是止境了。”我不也有此感覺嗎？總自己失敗，撞到南牆後，獨自哀嘆“假使當初自己能……結果，也許就不一樣了。”

一聲聲的悔言猶在耳際，我的心無法釋懷那份酸楚，我不斷的告訴自己：不到最後，鹿死誰手還不一定！懷揣着這樣的信念，我整理起那疲憊的行囊，踏上征程，我不知前方等待我的將是什麼，也許只是另一個“假使當初”的伏筆，但我沒有選擇，我只能義無反顧的向前衝！

他讓我明白：做人一定要有原則。他說“不能在我生命裏實現人之所以爲人，我對不起自己；在爲人的生活裏不能實現我之所以爲我，我對不起生命。”在我的朋友圈中，有人說我很隨和，有人說我很圓滑。我時常自我反思：我到底有着怎樣的性格？我寫信問知心友人，友人說“想得太多，太在意別人的感受，總替別人着想，從而埋葬自己”聽到她的回答，自己想想還真有幾分道理。我承認自己是想多了，因爲我害怕，害怕自己無意的一句話會傷害到別人。徐志摩說“一句話可以泄露你心靈的淺萍，一句話可以證明你自覺的努力，一句話可以表示你思想的糊塗，一句話可以留下永久的印象。”

自從讀了徐志摩的《‘話’》後，我想了很久：我就是我我要有自己的個性，我要有自己的原則———“任天堂沉淪，地獄開放，毀不了我內府的寶藏”我無可取代！