古代寓言故事300字

寓言是藉助某種自然物(動物、植物、無生物)或人的活動現象，表達對某種人或社會現象的評價、讚揚、批判或諷刺的作品。寓言成爲一種獨特的文體。

替景公占夢

齊景公得了腎炎病，已經十幾天臥牀不起了。這天晚上，他突然夢見自己與兩個太陽搏鬥，結果敗下陣來，驚醒後竟嚇出了一身冷汗。

第二天，晏子來拜見齊景公。齊景公不無擔憂地問晏子：“我在昨夜夢見與兩個太陽搏鬥，我卻被打敗了，這是不是我要死了的先兆呢?”晏子想了想，就建議齊景公召一個占夢人進宮，先聽聽他是如何圓這個夢，然後再作道理。齊景公於是委託晏子去辦這件事。

晏子出宮以後，立即派人用車將一個占夢人請來，占夢人問：“您召我來有什麼事呢?”晏子遂將齊景公做夢的情景及其擔憂告訴了占夢人，並請他進宮爲之圓夢。占夢人對晏子說：“那我就反其意對大王進行解釋，您看可以嗎?”晏子連忙搖頭說：“那倒不必。因爲大王所患的腎病屬陰，而夢中的雙日屬陽。一陰不可能戰勝二陽，所以這個夢正好說明大王的腎病就要痊癒了。你進宮後，只要照這樣直說就行了。”

占夢人進宮以後，齊景公問道：“我夢見自己與兩個太陽搏鬥卻不能取勝，這是不是預兆我要死了呢?”占夢人按照晏子的指點回答說：“您所患的腎病屬陰，而雙日屬陽，一陰當然難敵二陽，這個夢說明您的病很快就會好了。”

齊景公聽後，不覺大喜。由於放下了思想包袱，加之合理用藥和改善飲食，不出數日，果然病就好了。爲此，他決定重賞占夢人。可是占夢人卻對齊景公說：“這不是我的功勞，是晏子教我這樣說的。”齊景公又決定重賞晏子，而晏子則說：“我的話只有由占夢人來講，纔有效果;如果是我直接來說，大王一定不肯相信。所以，這件事應該是占夢人的功勞，而不能記在我的名下。”

最後，齊景公同時重賞了晏子和占夢人，並且讚歎道：“晏子不與人爭功，占夢人也不隱瞞別人的智慧，這都是君子所應具備的可貴品質啊。”

在名和利面前，晏子與占夢人都有一個正確的態度，既不奪人之功，也不掠人之美，真誠謙讓，這種君子之風值得後人效法與發揚。

山雞起舞

山雞天山美麗，渾身都披着五顏六色的羽毛，在陽光的照耀下熠熠生輝、鮮豔奪目，叫人讚歎不已。山雞也很爲這身華羽而自豪，非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時候，只要來到水邊，瞧見水中自己的影子，它就會翩翩起舞，一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無雙的舞姿。

魏武帝曹操當政的時候，有人從南方獻給他一隻山雞。曹操十分高興，召來了有名的'樂工，爲他奏起動聽的曲子，好讓山雞跳舞歌唱。樂工賣力地又吹又打，可是山雞卻一點都不買賬，充耳不聞，既不唱也不跳。曹操的手下人拿來美味的食物放在山雞面前，山雞連看都不看，無精打采地耷拉着腦袋走來走去。就這樣，任憑大家想盡了辦法，使盡了手段，始終都沒辦法逗得山雞起舞。

曹操非常掃興，氣惱不已，斥責手下人說：“你們這麼多人，連一隻山雞都對付不了，還怎麼做大事!”

曹操有一位十分鐘愛的小兒子，名字叫作曹衝。曹衝自幼聰明伶俐，又博覽羣書、見識淵博。這時候，他動了動腦子，有了主意，於是就走上前對曹操說：

“父王，兒臣聽說山雞一向爲自己的羽毛感到驕傲，所以一見到水中有自己的倒影，就會跳起舞來欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來放在山雞面前，這樣山雞顧影自憐，就會自動跳起舞來了。”

曹操聽了拍手稱妙，馬上叫人將宮中最大的鏡子擡過來，放在山雞面前。

山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打着翅膀衝着鏡子裏的自己激動地鳴叫了半天，然後就扭動身體、舒展步伐，翩翩起舞了。

山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了，連連擊掌，讚歎不已，也忘了叫人把鏡子擡走。

可憐的山雞，對影自賞，不知疲倦，無休無止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最後，它終於耗盡了最後一點力氣，倒在地上死去了。

山雞的確美麗，但它的虛榮心也實在太強了，以致於受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰勝了理智，否則就會遭到慘敗。

蔡邕救琴

東漢靈帝在位的時候，有個大臣名叫蔡邕。蔡邕爲人正直，性格耿直誠實，眼裏容不下沙子，對於一些不好的現象，他總是敢於對靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數多了，靈帝漸漸討厭起他來。再加上靈帝身邊的宦官也對他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進讒言說他目無皇上，驕傲自大，早晚會有謀反的可能，蔡邕的處境越來越危險。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時有被加害的危險，於是就打點行李，從水路逃出了京城，遠遠來到吳地，隱居了起來。

蔡邕愛好音樂，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點小小的差錯，也逃不過他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對琴很有研究，關於琴的選材、製作、調音，他都有一套精闢獨到的見解。從京城逃出來的時候，他捨棄了很多財物，就是一直捨不得丟下家中那把心愛的琴，將它帶在身邊，時時細加呵護。

在隱居吳地的那些日子裏，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來抒發自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。

有一天，蔡邕坐在房裏撫琴長嘆，女房東在隔壁的竈間燒火做飯，她將木柴塞進竈膛裏，火星亂蹦，木柴被燒得“噼裏啪啦”地響。

忽然，蔡邕聽到隔壁傳來一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，擡頭豎起耳朵細細聽了幾秒鐘，大叫一聲“不好”，跳起來就往竈間跑。來到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢的人，伸手就將那塊剛塞進竈膛當柴燒的桐木拽了出來，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了，他也不覺得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時，桐木還很完整，蔡邕就將它買了下來。然後精雕細刻，一絲不苟，費盡心血，終於將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來，音色美妙絕倫，蓋世無雙。

這把琴流傳下來，成了世間罕有的珍寶，因爲它的琴尾被燒焦了，人們叫它“焦尾琴”。

靈帝不識人才，使蔡邕落魄他鄉;而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕這樣慧眼識良材的音樂專家，終於使一身英華得以展現。這兩件事情形成了鮮明對比，告訴我們的道理卻是一樣的：要愛惜人才、尊重人才，要善於發現別人的才能併合理地使用，做到人盡其才。