古代寓言故事（通用28篇）

故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。或者想象故事。以下是小編爲大家收集的古代寓言故事（通用28篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

古代寓言故事 篇1

越西地方有個男子，獨自一個人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在裏面，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養活自己。時間久了以後，豆子、稻穀、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閒的時候就出去走走，過得倒也逍遙自在。

可是有一件事卻讓他發愁，那就是老鼠成災。也不知道是從哪裏來的一幫老鼠，日子不長便成倍成倍地增長。白天，它們成羣結隊地在屋裏跑來跑去，在房樑間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜裏，老鼠鬧騰得更歡了，它們鑽進食櫥、跳上桌子、跑進箱子裏，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞裏去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個特別有效的法子。這位男子對老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。

有一天，這個男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺。可是他的頭剛剛捱上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個身繼續睡。可老鼠卻不肯輕易罷休，竟鑽進被子裏張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會兒，可他忽然聞到一股叫人噁心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿！被老鼠這麼變着法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直衝頭頂。藉着酒勁，他翻身下牀，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點就着，火勢迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑。火越燒越大，老鼠終於全給燒死了，可屋子也同時被燒燬了。第二天，這男子酒醒後，才發現什麼都沒有了。他茫茫然無家可歸，後悔也來不及了。

焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個周全的法子去解決。若憑一時的衝動蠻幹，只會得不償失。

古代寓言故事 篇2

燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。

有時他爲了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。“燕王好珍玩”的名聲不脛而走。

有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：

“我聽說君王喜愛珍玩，所以特來爲您在棘刺的頂尖上刻獼猴。”燕王一聽非常高興。

雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鑽石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。

因此，燕王當即賜給那衛人享用三十方里的俸祿。

隨後，燕王對那衛人說：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。”

那個衛人說：

“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入後宮、不飲酒食肉，並且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如願以償。”

不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養着那個衛人，等待有了機會再說。

鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以後，覺得其中有詐，於是去給燕王出了一個主意。

這匠人對燕王說：

“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。

我是一個打製刀斧的匠人，據我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心製作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？

如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”

燕王一聽，拍手說道：“這主意甚好！”

燕王把那衛人召來問道：“你在棘刺上刻猴用的是什麼工具？”

衛人說：“用的是刻刀。”

燕王說：“我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”

衛人說：“請君王稍等一下，我到住處取來便是。”

燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。

燕王派侍者去找。侍者回來後說道：“那人已不知去向了。”

這兩件事中的虛僞，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無知無能。

這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。

古代寓言故事 篇3

森林裏的柳樹上住着一隻醜陋的鳥。但是它很善良，因爲它很醜，所以它沒有朋友。百合花上有一隻美麗的蝴蝶，但這隻蝴蝶總是歧視別人，鄙視別人，因爲它喜歡美麗。池塘裏有一片荷葉。荷葉碧綠如碧玉，但比碧玉光滑。它像草坪一樣綠，但比草坪更嬌嫩。當人們讚美它的時候，荷葉變得傲慢。所以蝴蝶和荷葉每天都和它們的伴侶以鳥類爲目標。每當蝴蝶遇見小鳥，小鳥經過池塘時，它們總是說:“好醜啊!”這是醜陋的!從沒見過這麼醜的鳥。離我遠點。

在一個陽光明媚的早晨，鳥兒在草地上散步時，他突然注意到蝴蝶暈倒在草地上。他非常焦慮。他飛回家，提着水桶到河裏去打水，然後又來到草地上，把水倒在蝴蝶身上。這時，蝴蝶立刻醒了過來。當他醒來的時候，他看到了那隻鳥，急忙跑了上去，離它很遠，大聲說:“走開。”張開，走開，醜八怪，別弄髒我美麗的翅膀。小鳥聽了很傷心，嘆了口氣就走了。然後小鳥又來到池塘邊。他看到一個小孩在摘荷葉，看着荷葉恐懼的表情。他想:“如果這孩子把它摘下來，這荷葉還會活着嗎?”不，我必須儲存它。”於是他飛過去，在孩子的頭上打了起來。他用爪子緊緊抓住孩子的頭髮。孩子想擺脫它，但他擺脫不了。孩子衝回家。然後小鳥又從孩子的頭上飛下來。荷葉發現是一隻鳥，便尖叫起來:“走開，走開，不要弄皺我的裙子。”鳥兒聽了，垂頭喪氣地回家去了。

日復一日，一年一度的選美比賽又將開始。動物們聽到了就來報名，蝴蝶和荷葉也報名了。小鳥也想參加選美比賽，但是它真的醜得看不見人，它多麼希望自己變得美麗，去參加選美比賽。許願樹聽到了鳥兒的願望，實現了它的願望。小鳥想看看這個湖，看看它有多醜。然後一隻穿着花裙子的鳥出現在鏡子裏。它驚呆了，呆呆地站在那裏。它驚訝地說，“這是‘’‘‘這是我嗎’?”這隻鳥看起來越來越快樂。它立刻去報名參加選美比賽，並獲得了第一名。蝴蝶的靈魂慢慢地變老了，荷葉傷心的心也破碎了。

當鳥兒來到流興奮地,樹的慾望終於開了口,“嘿,喂鳥,我是樹的慾望,事實上,外表的美麗並不重要,但內心的美,如果你是那種,你的心是最美麗的,我希望你能繼續幫助別人。

是的，只有好人才能實現他們的願望。

古代寓言故事 篇4

戰國時，趙國、燕國都不是實力很強的國家，然而趙惠文王無視對趙、燕兩國虎視眈眈的強大的秦國，打算出兵攻打燕國。

爲了避免一場國破家亡的戰亂，燕國的蘇代跑到趙國去求見趙惠文王，以遊說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說：

“大王您先別談打仗的事，我且講個故事給您聽：一隻河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽，河岸上十分暖和，於是河蚌爬到岸上，張開蚌殼曬太陽。河蚌只覺得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來。這時，一隻鷸鳥飛過來，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長長的尖嘴伸過去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。

古代寓言故事 篇5

過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來後卻沒有什麼用處，就把驢放到山腳下。

一隻老虎看見了驢，以爲這個軀體高大的傢伙必須很神奇，就躲在樹林裏偷偷觀察着，之後又悄悄走出來，留意翼翼地接近驢，不明白驢子的底細。

有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以爲驢要咬自己了，十分恐懼。然而，老虎反覆觀察以後，覺得驢並沒有什麼特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

老虎開始走到驢的前後，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以後，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢十分惱怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心裏盤算着：“你的本事也但是如此罷了!”十分高興。於是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

唉!那驢的軀體高大，好像有德行;聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。此刻落得如此下場，不是很可悲嗎

古代寓言故事 篇6

春秋時期，衛國有個名叫哀駘（tai）它（tuo）的人，他的容貌雖然很醜陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，捨不得離去。

有一些女人甚至說：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”

他一無權位二無財產，也沒有什麼高深的理論和顯赫的功績，可是外表粗陋、其貌不揚的這位醜人卻受到幾乎所有人的喜愛和讚美，這使得魯國的魯哀公驚異不已，於是就派人把他從衛國請回魯國加以考察。

相處不到一個月，魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處，不到一年，就很信任他了。

不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國事，可他卻淡淡然無心做官，雖在再三要求下參議了國事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛國的陋室中去了。

對此，魯哀公求教於孔子：

“他究竟是怎樣一種人呢？”

孔子借喻道：

“我曾經在楚國看見一羣小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會兒都驚恐地逃開了，因爲小豬發現母豬已不像活着時那樣親切。

可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內在的品性。

哀駘它這個人雖然外表不美，但他的品德和才情等內在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他。”

這個故事告訴我們，只有內在的美才可靠長久，值得追求和尊崇。

雖然外在的容貌、身材、風采和權位、財產等也很吸引人，可內在的品德、學識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力

古代寓言故事 篇7

古時候，有一個婦人，她有兩個孩子：一個三歲的兒子，一個兩歲的女兒。

有一天，她去河邊洗衣服，孩子無人照管，她就把孩子帶到了河邊的沙灘上玩，自己在河邊洗衣服。

她一邊洗衣服，一邊時不時地看看在沙灘上玩耍的兩個孩子，見他們玩地挺開心，也不會有什麼危險，於是就放心大膽地洗起衣服來。

衣服很多，她洗到一大半的時候，已經很累了，於是就想到沙灘那邊去歇息，順便照看一下孩子。

她剛站起來，伸了一個懶腰，轉身一看：

不好，一隻大老虎正接近她的兩個孩子，她想過去救自己的孩子，可是已經來不及了，老虎已經離孩子很近了。

婦人受了驚嚇，一不小心掉進了河裏去了。

兩個小孩見有一隻大貓從山上跑下來了，頭上還寫着一個“王”字，他們一點兒也不害怕，接着玩自己的。

老虎看見兩個小孩見了它也不害怕，感到很奇怪：

平日裏，不管是山裏的小動物，還是村莊裏的人沒有一個見了自己不跑的，可爲什麼偏偏這兩個小孩一點也不害怕呢？

於是它就決定再走近一點兒，嚇唬嚇唬他們。

老虎就站在了兩個小孩的身邊，可是兩個小孩不僅沒有躲開，還故意靠近老虎，小男孩看見有一隻大貓站在身邊，還很頑皮地拌着鬼臉：“妙嗚，妙嗚”地學起貓叫了。小女孩兒還用手去摸老虎的尾巴。

老虎就更感到驚奇了，他用頭去撞撞那個小男孩，又用頭碰碰小女孩兒，想嚇跑他們，可是他們還是不害怕，又繼續和老虎玩起來。

老虎見兩個小孩絲毫沒有怕它的意思，就只好悻悻地走掉了。

那個掉進水裏的婦人好不容易纔從水裏爬起來，趕緊跑過來看看自己的孩子有沒有被老虎傷害，結果老虎竟然跑掉了，不由得感到驚奇，她緊緊地抱着自己的孩子，高興地哭了。

但是，她始終不明白老虎到底是爲什麼走掉的。

原來，老虎吃人之前總要先嚇嚇他們，如果，你怕他們，它就會吃掉你，如果你不怕它，它的恐嚇就沒什麼用了。

看起來，面對危險或貌似強大的敵人時，你越是害怕，可能還會招來災禍；如果鎮定、無所畏懼，說不定還會有轉危爲安的奇蹟出現。

俗語說：“東家老翁防虎患，虎夜入室銜其頭，西家小兒不識虎，執鞭驅虎如驅牛。”

古代寓言故事 篇8

望洋興嘆是記載在《莊子秋水》裏的故事。秋天時山洪爆發，水奔騰而流，衆多的水都匯入了黃河。河面寬闊得連站在岸邊的是牛還是馬都不知道。看到這麼氣勢磅礴的河面，這時河神自得其樂，認爲這是自己見到最棒的事情了。河神看着水面，眼睛順着水流向東而去。在北海邊，面朝東邊看去，大海的盡頭都看不到。於是剛纔那副自得其樂的神情收了起來，對着海神感嘆，“道理聽多了，都覺得自己很厲害的，沒有幾個人能比得上。”

鷸蚌相爭：《戰國策燕策》記載鷸蚌相爭的典故。話說兩漢時期，趙國打算攻打燕國，辯士蘇代聽到很不贊成這戰爭。於是爲了平息這場即將到來的戰爭，蘇代對惠王說，“惠王，我今天在來的路上經過了易水。這時候有一隻蚌剛剛從水裏出來想做個日光浴。正在這個時候，遠遠的鷸看到了，‘啊，真是美味啊。我的午餐有着落了，肥美鮮嫩的肉啊~’嚥了咽口水，鷸就飛過來，眼看就要啄到蚌的肉了。蚌一見，就立刻將自己的蚌殼收攏起來。這樣就夾住了鷸的長嘴。兩兩僵持了很久，一個夾着，另一個也不放。鷸說，‘今天不下雨，明天再不下雨你就變成死河蚌了！’蚌對鷸說，‘別說我，你今天嘴巴不拿出來，明天也不拿出來，你就變成死鷸了！’”說着說着兩個也都互相不肯放。後來漁夫看到了，就把它們一起抓走了。現在趙國，好吧，攻打燕國。燕國和趙國如果一直打仗僵持不下，這樣我們老百姓會覺得疲憊不堪。我擔心強大的秦國就跟那漁夫一樣把我們兩國給收了。所以，希望我們的大王多考慮這事吧。”惠王說，“好！”於是，惠王就決定停止攻打燕國。

古代寓言故事 篇9

很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕爲生，日子過得非常貧困。

有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，於是他就坐下來休息。他望着眼前的河水在陽光下閃耀着粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因爲那裏住着一條兇猛的黑龍叫驪龍。

他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不着像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。說幹就幹，於是，他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進了冰冷的河水裏面。

開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越涼，到了最後，他什麼都看不見了，四周一團漆黑。慢慢地，他心裏有點害怕，不知道該往哪兒遊纔好。就在這個時候，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光，定睛細看，啊，原來是明珠！他馬上憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷裏。然後，他迅速浮出水面，上岸後撒腿就往家跑。

父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說：好險哪！這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡着了。它要是醒着，你可就沒命了。

古代寓言故事 篇10

齊國的將軍田忌經常同齊威王賽馬。

他們賽馬的規矩是：雙方各下注，比賽共設三局，兩勝以上爲贏家。然而每次比賽，田忌總是輸家。

這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王。

回家後，田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。

這孫臏是軍事家孫武的後代，飽讀兵書，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。

來到齊國後，很受田忌器重，被田忌尊爲上賓。

孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況後，說：下次賽馬你讓我前去觀戰。

田忌非常高興。

又一次賽馬開始了。

孫臏坐在賽馬場邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。

第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。

第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落後。

第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬。

看完比賽回到家裏，孫臏對田忌說：

我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對等的比賽，你的馬都相應的差一點，但懸殊並不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下注就是了。

這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開始了。

第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在後面。

可是到第二局形勢就變了，齊威王出以中馬，田忌這邊對以上馬，結果田忌的馬跑在前面，贏了第二局。

最後，齊威王剩下了最後一匹下馬，當然被田忌的中馬甩在了後面。這一次，田忌以兩勝一負而取得賽馬勝利。

由於田忌按孫臏的吩咐下了很大的注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說，還略有盈餘。田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結果因自己總體實力差那麼一點，總是賽輸了。

孫臏則巧妙運用自己的優勢，先讓掉一局，然後儲存實力去確保後兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。

古代寓言故事 篇11

商朝末年，紂王荒淫無度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙年近八十，卻懷才不遇，只當了一個下大夫。他又不能忍受紂王的胡作非爲，又受到妲己的迫害，因此就逃出商朝都城朝歌，躲到渭水河邊過着隱居的日子。

渭河一帶是諸候姬昌的管轄範圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才，爲了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。

他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說：

“魚兒呀，你快點上鉤吧！”

有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑着說：“姜太公釣魚，願者上鉤！”

人們嘲笑他，他也不理會。

結果這件事傳到姬昌耳裏，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請他來。

姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚，嘴裏還一邊念着：

“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來搗亂！”士兵只好回去報告。

於是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見是大臣，仍然不理睬，嘴裏又念着：

“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來搗亂！”大臣也只好回去報告。

後來，姬昌就準備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙，請他到西岐去。

姜子牙故意迴避，躲在蘆葦叢裏不出來。姬昌齋食三天，沐浴整衣，命人擡着禮品，再來請姜子牙，姜子牙這纔出來相迎。姜子牙看出他的確是誠心誠意，一心想要尋找賢能有才華的人，於是就答應輔佐他。

後人稱這件事爲“姜太公八十遇文王”。

姬昌爲了表示對他的尊敬，於是就封他爲太公。

後來姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。

成語“太公釣魚，願者上鉤”比喻爲了求賢，心甘情願地上圈套。

古代寓言故事 篇12

晏子辭世已經十七年了。

有一天，齊景公宴請各位大臣。

酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。

酒後，君臣餘興未盡，大家提出一起射箭比武。

輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那裏大聲喝彩道：“好箭！好箭！”

景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。

正巧，弦章從外面回來，見此情景，連忙走到景公身旁。

景公傷感地對弦章說：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經十七年了，從那以後，就再也沒有人願意當面指出我的過失。剛纔我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀！”

弦章聽了，深有感觸。

他回答景公說：

“這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發現您的過失；談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。

不過呢，話又說回來了，我聽說過這麼一句話，就是‘上行下效’。不是嗎？國君喜歡穿什麼衣服，臣子就學着穿什麼衣服；國君喜歡吃什麼東西，臣子也學着吃什麼東西。

有一種叫尺蠖（huo）的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色；吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。

剛纔您說，十七年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因爲晏子去世後，您就不再喜歡聽人家批評您，而只喜歡聽奉承話所造成的呢？”

一席話說得齊景公心裏亮堂了，他不好意思地點點頭說：

“太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學生了。”

看來，只有真心願意接受批評，纔會經常聽到別人對你的批評、建議；如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。

古代寓言故事 篇13

有一次，孔子帶領着他的學生去楚國採風。

他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿着竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

“老先生捕蟬的技術真高超。”

孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱讚後問：

“您捕蟬的技術這麼高，肯定是對捕蟬想必是有什麼妙法吧？”

“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月後，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

捕蟬翁說到此處捋捋鬍鬚，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。

他說：

“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那裏，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心裏只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”

大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之後，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊！”

駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練紮實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最後的成功。

古代寓言故事 篇14

傳說被老虎吃掉的人，死後變作“倀”（chang），倀會死心塌地地爲老虎奔走效勞。

有個叫馬拯的讀書人，愛好遊歷山水。這一天，他來到五嶽之一的南嶽衡山。衡山風景秀麗，馬拯忘情山水，在松林間轉悠，不知不覺到了黃昏，看來這個晚上他是走不出去了。

馬拯正着急，忽然看到前面大樹上搭着一個窩棚，上面一個獵人正朝他示意。

馬拯一低頭，看見原來就在前面不遠是獵人設的一個陷阱，馬拯嚇了一跳說：“好險！”

獵人從樹上跳下來，問道：“你是什麼人？怎麼天黑了還在林子裏轉悠？”

馬拯把自己貪戀山水而忘了時間的事說給獵人聽了。

獵人說：“這裏老虎很多，十分危險，你一個人不要再走了，就在我這裏過一夜吧。”

獵人邊說，邊走到陷阱邊，架好捕虎用的機關，然後帶馬拯登上大樹的窩棚。馬拯一個勁道謝。

半夜裏，馬拯從睡夢中醒來，忽聽得樹下嘰嘰喳喳有許多人在講話，聲音越來越近。馬拯警覺起來，藉着月光，看見前面走來一大羣人，有男有女，有老有少，總共怕有幾十人。

這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹近旁時，忽然走在前面的那人發現了陷阱，十分生氣地叫起來：

“你們看！是誰在這裏暗設了機關陷阱，想謀害我們大王！真是太可惡了！是誰竟敢如此大膽！”

說着，和另外兩個人一起將獵人設在陷阱上的機關給拆卸下來，然後才前呼後擁互相招呼着走過去了。

待這夥人走後，馬拯趕緊叫醒獵人，把剛纔的一幕告訴了獵人。

獵人說：

“那些傢伙叫做倀，他們原本都是被老虎吃掉的人，可是他們變作倀鬼後，反而死心塌地爲老虎服務，晚間老虎出來之前，他們便替老虎開路。”

馬拯聽後明白了，他對獵人說：

“那他們剛纔所說的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來了，你趕快再去把機關架好。”

獵人敏捷地從樹上下來，把陷阱上的機關重新架好，剛登上大樹，只聽一陣狂叫，一隻兇猛的老虎從山上直竄過來，一下撲到陷阱的機關上，只聽“嗖”的一聲，一支弩箭彈出，正中老虎心窩。

只見老虎狂暴地跳起，大聲吼叫，叫聲直震得松林發抖，老虎掙扎了一陣，倒在地上死了。

老虎巨大的哀叫聲，驚動了已走了很遠的倀鬼們，他們紛紛跑回來，爬在胸口還流着血的死老虎身上大哭起來，邊哭還邊傷心地哀號着：

“是誰殺死了我們大王呀！是誰殺死了我們大王呀！”

馬拯在樹上聽得明白，不由得大怒，他厲聲罵道：

“你們這些倀鬼！自己是怎麼做的鬼還一點不知道，你們原本就死在老虎嘴裏，至今還執迷不悟，還爲老虎痛哭！真令人氣憤！”

這些倀鬼，自己明明被壞蛋害死，可是死後還要做壞蛋的幫兇，實是可恨。

古代寓言故事 篇15

有一戶有錢的人家，生了個兒子，從小沒讀什麼書，骨子裏粗俗不堪，卻偏偏愛裝成個文人雅士。

一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務。他心想，如果縣官看自己是個知書達理的人，肯定會站在自己這一邊，打贏官司就會容易多了。於是他對縣官謊稱自己是秀才。

縣官見他跪在地上，仔仔細細地打量了好久，心中疑雲頓生。縣宮想：這個人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語也粗俗得很，哪裏像個秀才呢?接着又轉念一想：人家都說“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對了，我來考他一考吧，看他是否貨真價實。

主意打定，縣官便開口問他說：“既然你是秀才，那你且先說說‘桓公殺子糾’這一章應該怎麼講?”這個人哪裏知道縣官是在考他《論語》裏的句子呢，一聽這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎麼偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什麼牽連嗎?於是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實不知道其中的實情啊，老爺明察!”縣官聽了，又好氣又好笑，低聲自語道：“果然是個冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來了!”接着就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開肉綻，哭爹叫娘。

這人一瘸一拐地出了衙門，對他的僕人說：“這位縣官太不講理了，硬說我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”僕人問明是怎麼回事後，就對他說：“這是書上的話呀，你姑且答應他，說你略知一二不就應付過去了嗎?”這人一聽，趕緊拼命搖頭說：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”

所以說，該是什麼就是什麼，像這樣假充內行，到處招搖撞騙的人，一遇到動真格的場合，沒有不露餡出醜的。

古代寓言故事 篇16

牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學之士。有一次，他要去XXX拜見趙國國君，途經耦（ou）沙時，遇上了一夥強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事並不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，於是便追上去問個究竟。

牛缺坦然地回答說："一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭鬥，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。"

強盜們聽後，同聲稱讚道："這真是一個賢德之人啊！"他們望着牛缺漸走遠的背景，忍不住又商議："如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手爲強。"於是，這夥強盜再一次追上牛缺，並把他殺掉了。

有個燕國人聽說了這件事後，就將全家族的人集合起來，告誡他們："今後誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀！"大家都牢牢記住了這個教訓。

不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易捨棄財物，在實在鬥不過這夥強人時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善爲本，發還搶走的財物。

強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道："我們沒有要你的性命，就已經夠寬宏大量了。你現在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經作了強盜，哪裏還有什麼慈悲仁義可言？"只見這夥人手起刀落，將那個燕國人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個夥伴。

牛缺與燕人被害的悲劇警醒後人：對於殺人不眨眼的強盜，既不能講"賢德"，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團結鬥爭，戰而勝之，纔是正確的選擇。

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對着這兩座大山，出門辦事得繞着走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對他們說："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？"

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說："像太行、王屋這麼高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪裏送呢？"

大家說："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆。"

第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。

他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

大家乾得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住着一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公："你這個人可真傻，這麼大歲數了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎麼能搬動這麼大的山呢？"

愚公深深地嘆口氣說："我看你這人自以爲聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們爲什麼不能把它們挖平呢！"

聽了這些話，那個自以爲聰明的智叟，再也無話可說了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山揹走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以後，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。”

莊子聽了魯君的決定，卻不以爲然地持否定態度：“別說從事道術的人才少，就是儒士也很缺。”

古代寓言故事 篇17

三國時期，吳國的國君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細緻，常常能使疑難事物得出正確的結論，爲一般人所不及。

一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸着蜂蜜的蜜汁梅取來。這個黃門官心術不正又心胸狹窄，是個喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時兩人見面經常口角。他懷恨在心，一直伺機報復，這次，可讓他逮到機會了。他從庫吏那裏取了蜜汁梅後，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進去，然後纔拿去給孫亮。

不出他所料，孫亮沒吃幾口就發現蜂蜜裏面有老鼠屎，果然勃然大怒："是誰這麼大膽，竟敢欺到我的頭上，簡直反了！"心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道："庫吏一向不忠於職責，常常遊手好閒，四處閒逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進了蜂蜜裏，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實在是罪不容恕，請您治他的罪，好好兒教訓教訓他！"

孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況，問他道："剛纔黃門官是不是從你那裏取的蜜呢？"庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結結巴巴地回答說："是......是的，但是我給他......的時候，裏面......裏面肯定沒有鼠屎。"黃門官搶着說："不對！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！"兩人爭執不下，都說自己說的是真話。

侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說："既然黃門官和庫吏爭不出個結果，分不清到底是誰的罪責，不如把他們倆都關押起來，一起治罪。"

古代寓言故事 篇18

話說玉帝下懿旨，要招募十二生肖大使做爲人間的屬相。這不，生長在懵海的龍帝和生長在懂山的虎怪還有花果山的猴荻都獲知了消息，正準備起程趕往天庭呢。

龍帝想反正我只要坐我的祥雲騎去，先把它好好餵飽睡好再說。這祥雲騎可是龍帝的祖傳寶貝呢，只要坐上去，可謂萬事無憂，不出半刻鐘就會達到目的地，可且安全可靠。由於這頭祥雲騎是龍帝的爺爺騎過的，年齡也大了，身子骨也不行了，龍帝打算坐完這躺就讓它退休怡享晚年，自己再煅煉下一隻祥雲騎，這練出一隻來可不容易喲，不僅要世間罕見的四大珍寶，還要在深海練上三年的時間，所以懵山的歷代龍主人都是小心使用，不敢半點損壞。

這猴荻是花果山第十代主人了，正想大幹一番呢，一聽到玉帝招屬相的消息，馬上召集羣猴商量怎麼去天庭。手下猴將們提了許多建議，有的提議借牛山的神梯去，有的建議借鄰山壽翁的仙鹿去……最後一隻老猴開腔了：“我看呀，你們的建議都沒用，你們想玉帝這是公開招屬相，哪家哪山不想爭先啊，靠別人不如靠自己，後天就是佛祖來咱們桃花庵誦經的日子，不如坐佛祖的神棍去，又快又方便。”這位老猴說的佛祖不是別人正是花果山的開山鼻祖孫悟空，孫悟空自從跟唐僧西天取經回來後就被封爲鬥戰聖佛，如今在東方無量山坐法念經，每月的初十他都要來花果山給他的後人們傳授經法。老猴說的神棍正是孫悟空從東海龍王那借來如意金箍棒。

猴荻一想，這主意不錯，一來不用去麻煩別人，二來還可以從佛祖那學點騰雲駕霧的本領，“好，就這樣，等後天佛祖來了咱們請他幫忙。”說完，露出舌頭扮個鬼臉大叫一聲：“孩兒們，摘果子去吧。”於是羣猴跟着他後面，向着花果山最高峯望天峯跑去。

懂山的虎怪也得到了消息，立即召集手下熊臣相和豹將軍來商量如何趕往天庭拿下一個屬相。豹將軍剛從外面掠食回來，身上血跡未乾，爭着兩隻大眼說：“大哥，這可是好事啊，能拿下一個屬相，對咱們懂山來說就光宗耀祖了。”“三弟，說是這樣說，可你們也知道自從咱先祖因搶吃唐僧肉犯下天規，我們這懂山也被玉帝貶爲妖山，天庭這麼高這麼遠，咱們的法寶都被收回去了，怎麼去呢?”眼珠子在一邊轉個不停的熊臣相開口說：“大王，咱們雖沒去天庭的法寶了，咱可以借別人的一用啊!”“噢，二弟，願聞其詳。”三隻妖怪把頭湊到一起，熊臣相嘰哩呱啦的說了一通……說完之後，虎怪露出詭異的笑容，“此事要千萬小心。”“是，大哥你放心，這事包在我身上。”說完熊臣相便退了出去。

這兩天可把龍帝忙壞了，爲了給老邁的祥雲騎找好吃的，龍帝親自帶領手下龍馬來青竹山摘新鮮的竹筍。這祥雲騎吃的竹筍可挑剔了，要那種早晨剛鑽出地面而且晨露灑過的幼筍。爲了採到這種幼筍，龍帝提早三天便來到山裏，還臨時搭了個休息的草棚，第一天，由於天下雨，幼筍沒有長出來，第二天又由於長出來的幼筍沒有受到晨露的浸灑而不行，還好到了第三天，起了霧夾着清晨的露水，龍帝總算摘到了合適的幼筍。高興的龍帝帶着這些幼筍回到懵海，剛走到宮門口，只見海龜管家急匆匆跑來報告：“王爺，不好了，剛纔我去察看停玉廳的時候，發現老祥雲騎不見!”“什麼，怎麼回事?”龍帝一聽心急火燎地衝向關祥雲騎的洞穴，果然發現除了祥雲騎佩帶的飾玉掉在地上，老祥不見了蹤影。龍帝立刻命令龜臣相將東西南北四個宮門關閉，同時令龍馬帶領御龍軍在龍宮各主要宮路進行盤查搜尋。而一下午過去了，沒有任何有關老祥的消息。

初十這天，花果山好不熱鬧，因爲羣猴們按慣例要舉行儀式歡迎他們的佛祖孫悟空來傳法誦經。整個花果山花旗飄展，綵帶飛揚，鮮桃美酒數不勝數，猴子們整齊的排成幾列站在桃花庵門前等着聖佛的到來。猴荻今天格外精神，穿着當年孫悟空穿的官服，神情嚴肅的站在羣猴前，因爲按照慣例，孫悟空會從東北方向坐莆葦雲而來，然後停在桃花痷的上空徐徐降下，開始傳法誦經。可今天，孫悟空直接從天降到猴荻面前，還未等猴荻張口，孫悟空便說：“荻孫，我已知道玉帝招屬相的事，此事甚好，如果成功對我花果山將是很好的事情，但萬事必須身踐親行纔可，就像祖當年去西天取經一樣，不經一番苦難不成正果。”“是，佛祖，孩兒明白，只是孩兒功力微簿，連上天庭的本事都沒有，只望借佛祖當年的神棍一用，助孩兒成功。”“神棍可以借給你，只是現在不在我處，當年成佛之後，我便將它歸還龍宮，你可去懵海問一下龍帝。”“是，多謝佛祖。”猴荻高興地答道。 鬼故事

聽完佛祖誦經後，猴荻直奔懵海龍宮，在受到龍帝的隆重歡迎後，猴荻開門見山的說：“不滿龍兄，我這次是來借回一件寶貝的。”“噢，花果山奇珍異寶數不勝數，猴弟還要向我借嗎?”“龍兄有所不知，此件寶貝是我佛祖孫大聖當年從寶地所借而後又歸還的。”“你是說定海神針——如果金箍棒吧!”“正是，只借一用便歸還。”“當年我先祖已將此寶鎖進深海煉丹房中，並規定除非緊要情況不得再外借。”“龍兄，你就念在當年我家佛佛祖與先祖白龍馬的交情上借小弟一用，確有急事。”“好吧，那我帶猴弟下深海去看看吧。”一陣玄耀的水波之後，猴荻隨着龍帝來到深海煉丹房，就在門口卻發現守門的衛士已經昏死過去，兩人迅速上前察看，發現他中了攝魂散了，攝魂散是妖界常用一種毒藥，聞着香，可能讓人輕則迷，重則睡死。再進丹房察看，發現神棍早已不見了。“怪了，剛剛我處丟了坐騎祥雲騎，這會連神針也丟了。“龍兄，怎麼回事?”於是龍帝將這天發生的怪事原原本本地說給了猴荻聽，猴荻聽完後分析首：“龍兄，這事很蹊蹺，你想你的祥雲騎和我的神棍都是用來做什麼的?”“是啊，咱們不都是用來去天庭爭屬相的嗎?”“對，肯定跟這有關，我想定是這妖乘你處防守鬆懈，使用障眼法，用攝魂香迷到守衛牽走祥雲騎盜走神棍。”“這會是誰呢?”“這使用攝魂香這種下三爛招數的在這龍宮附近的還會有誰?”“你是說懂山的虎熊豹嗎?”“肯定是他們，不信咱們現在就去懂山看看。”“哼，沒想到他們這麼欺人太甚，平時你來偷個蝦摸個魚的，我都可原諒，這會倒好欺到我龍宮來了。不行，我要去削平了這懂山，龍馬，立即召集御龍軍全副武裝，把懂山給我圍起來。”“是”龍馬將軍應聲而去。

就在龍帝和猴荻率領大軍趕到懂山腳下時，發現漫山遍野的獸軍已做好了戰鬥準備，正中高聳的大城門上站着虎怪熊臣相和豹將軍。“哈哈，你們纔來呀，不好意思，我剛從天庭回來

已經獲得屬相之位，我看你們趕緊回去想辦法，不然來不及了。”“你個卑鄙小人，還我們寶貝來。”猴荻怒斥道。“寶貝你們是要不回了，我已經拿它們換掉了。”龍帝急了：“什麼，你換哪去了?”“哈哈，你們現在兩條路，要麼留下來血戰，要麼趕快去牛魔山找牛魔王，看看你們的寶貝還在不在。”猴荻低聲說：”龍兄，沒辦法，天庭的事要緊，這虎怪咱們下次收拾它。”龍帝無奈地點點頭。”好吧，倘若你再騙我們，我定率軍蕩平你這妖山，哼!“龍帝說完命令軍隊撤回。

就這樣，虎怪耍陰謀獲得了屬相的位子，可是也只是排到了第三名，因爲前二名被鼠神和牛王奪去了，至於怎麼奪的那是另外的故事了。後來龍帝和猴荻找到牛魔王，要回寶貝，原來牛王因爲喜歡奇珍異物的性格將自己的神梯跟祥雲騎和神棍對換，原以爲佔到便宜，沒想到換回來的都不會使用，只好將它們歸還物主。並打算聯合二人共同進剿獸王山。

由於時間的延誤，龍帝只拿到第五的位置，猴荻只拿到第九的位置，但他們成爲了後兩個小隊的隊長，成爲玉帝十二生肖大使的得力干將，至於其它生肖大使是怎樣獲得屬相位子的，那就還有很多有趣的故事了。

古代寓言故事 篇19

昔有一國，國中一水，號曰“狂泉”。國人飲此水，無不狂；惟國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國王之不狂爲狂。於是聚謀，共執（拿、持）國君，療其狂疾，火艾針藥(拔火罐、扎針灸、薰艾蒿、服草藥)，莫不畢具(準備)。國主不任（忍受）其苦，遂至狂泉酌（舀取）而飲之。於是君臣大小，其狂若一，衆乃歡然。

翻譯過來是這樣的。從前有一個國家，有一泉水，叫做狂泉。國人飲這個狂泉裏的水的，沒有不癲狂的。唯獨國君打了一個專供自己飲水的水井，獨自汲水喝沒有癲狂。國人一起癲狂，反而認爲國君不癲狂是癲狂。於是大家聚在一起商量，一同抓住國君，給國君治癲狂的病。輪番給國君拔火罐、扎針灸、薰艾蒿、服草藥，沒有方法不用的。國君實在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去舀水喝。於是，這個國家從上到下，無論國君還是臣民，都一樣癲狂；無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興的。

這個故事，讓我想到了與其有異曲同工之妙的蒲松齡的《聊齋》裏的《羅剎海市》。《羅剎海市》描寫了一個虛無飄渺的國家，那裏的人以醜爲美，以美爲醜，完全是一個顛倒過來的世界。

我們來看看作者開篇所寫。馬驥，字龍媒，賈人子。美丰姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟以錦帕纏頭，美如好女，因復有“俊人”之號。十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：“數卷書，飢不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。”馬由是稍稍權子母（以資本經營或借貸生息爲權子母，這裏是做生意的意思）。從人浮海，爲颶風引去，數晝夜，至一都會。其人皆奇醜；見馬至，以爲妖，羣譁而走。馬初見其狀，大懼；迨知國人之駭已也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其餘。

翻譯過來是這樣的。馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經常跟着戲班子演出，用錦帕纏着頭，就像一個美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經商，回家閒住，對馬驥說：“幾卷書，餓了不能煮着吃，冷了不能當衣穿，我兒應該繼承父業去經商。”馬驥從此就慢慢做起買賣來。

一次，馬驥跟別人去海外經商，被颶風颳走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這裏的人個個都非常醜陋，看見馬驥來，以爲是妖怪，都驚叫着逃走了。馬驥剛見到這情景時，還很害怕；等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩餘的飯菜吃掉。

馬驥本來是一個“俊人”，美丰姿、少倜儻、喜歌舞、美如好女，神使鬼差到了這裏，卻成了長得醜不是你的錯，出來嚇人還是你的不對這樣的主。這個美男子，沒有讓人驚喜、豔羨，反而認爲其奇醜無比，見過醜的，沒有見過比你更醜的。大家見到他以爲遇到了妖怪，驚叫逃跑。特別有諷刺意味的是，馬驥由此找到了覓食的方法，以自己的“醜”來嚇走正在吃飯的人，吃一點殘羹冷炙。這樣以來，徹底消滅了馬驥這個美男子的自信心。本來認爲自己的顏值還是很高的，沒有想到混到自己是最醜的，醜到能嚇着人、嚇跑人。他或許本來想到可以靠美麗、漂亮吃飯，現在卻淪落到靠醜陋、嚇人吃飯。

“狂泉”在百度上有四種解釋：1.傳說中使人飲後發狂的泉水；2.喻指接受錯誤的思想、學術；3.湍急的泉水；4.一般喻指全民都順從一種近乎瘋狂的思想，多指貶義，但有時也用於褒揚。

《狂泉》這個故事，讓我想到了農村的一句俗語：自己滿身紅毛，還說別人是妖怪。當美醜、是非顛倒時，一切都失去了標準，只有迫使自己順着流俗走，否則就是另類、異類，爲大家所不容。像屈原一樣，想做到舉世混濁、唯我獨清，是相當有難度的。也只有像漁父所說的那樣：世人皆濁，何不淈（(gǔ，攪渾）其泥而揚其波？衆人皆醉，何不哺其糟而歠其醨。（世上的人都骯髒，何不攪渾泥水揚起濁波；大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？）自視清高，在流俗面前是無力的。你太清醒、拒絕隨波逐流，讓大家都不高興；那你的結局就悲催了。

狂泉不過是個假想的`故事而已，但它卻告訴我們：在社會上流行一種荒誕的意識、一種虛僞做法的情況下，一個頭腦健康和行爲正常的人，要想在衆人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，的確是極其困難的。

也告訴我們，堅持真理,勿要隨波逐流，因爲多數人的荒謬有時竟會成爲“真理”，但它的本質仍然是荒謬。人狂己勿狂，人錯己勿錯。我們還應該不忘初心、寂寞堅守。

古代寓言故事 篇20

一次，吳國的孫權送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達許昌的那天，曹操帶着百官和他的小兒子曹衝一起去看大象。

曹操的人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的腿和大廳裏的柱子一樣粗。當人們離它更近的時候，就夠不到它的肚子了。

曹操對大家說:“這頭大象真大，可它有多重?”你們誰能叫它?好!你管這麼大的傢伙叫什麼?大臣們都在談論這件事。

一個說:“只做一個大秤來稱它。”

另一個說，“這個規模有多大?”此外，大象還活着，不能叫它!我認爲這是殺死它，把它切成塊並稱重的唯一方法。

他剛說完話，所有的人就都笑了。有人說:“你不能這麼做。不幸的是，爲了稱重，你把大象活活打死了。”

部長們已經嘗試了很多方法，但沒有一個會奏效。真的很尷尬。

這時，一個小孩從人羣中走出來，對曹操說:“爸爸，我有辦法叫一頭大象。”

曹操一看，原來是他最寵愛的兒子曹衝，笑着說:“你小的時候會幹什麼?”我們來談談。看看是否有意義。

曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲，就命令左鄰右舍馬上準備。於是對衆大臣說、你們去罷。讓我們去河邊，像它一樣!”

大臣們跟着曹操來到河邊。河裏有一條大船。曹衝叫人把大象帶到船上。當船體穩定時，在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上，大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上，船身一點一點地沉了下去。當船體下沉到與水面相同的高度時，曹衝要求人們停止裝石頭。

大臣們睜開眼睛，起初不知道發生了什麼事。他們看見了，就情不自禁地說:“好辦法!”好方法!”現在大家都知道，如果你把船上所有的石頭都稱一稱，加起來有多重。

曹操自然更高興了。他眯起眼睛看着兒子，得意洋洋地看着大臣們，彷彿在心裏說:“你們不如我最小的兒子聰明!”

古代寓言故事 篇21

臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因爲家境貧寒，這兩個孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣爲財主賣命的人生道路。開始放羊的時候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍天和白雲;以及充斥在大自然各個角落的清新空氣，使這兩個孩子與世上的萬物和諧地融於一個時空。他們像那些家禽和家畜，五穀和百花;像山間的石頭，河裏的水珠，以及一切有生命和無生命的存在一樣，不爲自己的處境而擔憂。

然而，他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟唸書、玩樂，心裏總是非常羨慕。經過一番琢磨，其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學習認字，而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、複習。另一個孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時候，他坐在草地上，拿5個在正方體的6個面上分別刻着1、2、3、4、5、6的不同點數的色子，拋起來又落下，落下後再拋起，聚精會神地玩着擲色子的遊戲。5個色子在地面上顯示着變幻莫測的點數。一個窮孩子獨自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。

有一天太陽快下山的時候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點數，發現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以後，財主問他們放羊的時候幹什麼去了。一個回答說當時在看書;另一個回答說當時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。

一個人從事某項工作，必須忠於職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至於臧和谷是因爲年紀幼小，渴望得到學習和娛樂的機會才引發了差錯，則當另作別論。

古代寓言故事 篇22

有一戶有錢的人家，生了個兒子，從小沒讀什麼書，骨子裏粗俗不堪，卻偏偏愛裝成個文人雅士。

一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務。他心想，如果縣官看自己是個知書達理的人，肯定會站在自己這一邊，打贏官司就會容易多了。於是他對縣官謊稱自己是秀才。

縣官見他跪在地上，仔仔細細地打量了好久，心中疑雲頓生。縣宮想：這個人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語也粗俗得很，哪裏像個秀才呢?接着又轉念一想：人家都說“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對了，我來考他一考吧，看他是否貨真價實。

主意打定，縣官便開口問他說：“既然你是秀才，那你且先說說‘桓公殺子糾’這一章應該怎麼講?”這個人哪裏知道縣官是在考他《論語》裏的句子呢，一聽這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎麼偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什麼牽連嗎?於是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實不知道其中的實情啊，老爺明察!”縣官聽了，又好氣又好笑，低聲自語道：“果然是個冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來了!”接着就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開肉綻，哭爹叫娘。

這人一瘸一拐地出了衙門，對他的僕人說：“這位縣官太不講理了，硬說我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”僕人問明是怎麼回事後，就對他說：“這是書上的話呀，你姑且答應他，說你略知一二不就應付過去了嗎?”這人一聽，趕緊拼命搖頭說：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”

所以說，該是什麼就是什麼，像這樣假充內行，到處招搖撞騙的人，一遇到動真格的場合，沒有不露餡出醜的。

古代寓言故事 篇23

原來，宓子賤做過單父的地方官。平日，大家只見他整天彈琴作樂，悠閒自得，根本沒見他走出過公堂。然而在他的治理之下，單父這地方生活富足，人心安定。後來，宓子賤離開了單父，接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒大亮，星星還沒消失就出去了，一直忙到夜裏繁星密佈才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期爲了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情無不親自處理，好不容易纔將單父治理好。

巫馬期聽說宓子賤治理簡直不費什麼氣力，可單父也一樣富足，便特意到宓子期府上求教，探討治理單父的竅門。宓子賤得知巫馬期來意後，微微一笑，說道：“我哪裏有什麼治理的竅門呀。只不過我治理單父時憑藉大家的力量。而你治理單父時，你用的方法是隻用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當然辛苦不堪，而我動員了大家的力量，依靠衆人當然使我自己安逸得多了。”

宓子賤與巫馬期同在單父做官，同樣將單父治理得很好。然而一個工作得悠閒，一個工作得辛苦，這個故事不正說明了衆人力量的重要嗎?

古代寓言故事 篇24

山羊與綿羊

一頭黑山羊長大了，額寬、眼大、角長而彎，加上頷下一把漂亮的鬚髯，往部落裏走一遭，兩耳灌滿讚譽：“嘖，嘖，真帥!”“瞧，瞧，那把紳士胡，我打包票，絕對有學問。”“唉，一表羊才呀!”

帶了兩耳朵的舒服感，山羊覺得自己該是頭有學問的羊，它也就輕飄飄地盪來盪去，盪到了綿羊羣中。

見到一頭頭身體豐滿，體毛綿密的綿羊乖順地配合剪毛工人，山羊感慨：“都什麼世紀了，還有奴才!一身子云樣的好毛，叫交就交。奴才呀!”

“眼睛四處掃描也不賴，只是，得看看自家腳邊!否則，你永遠看不見盯着你的肉的刀子!”

一隻綿羊回答它。

古代寓言故事 篇25

一次，蔡京請張進士教孫子讀書。張進士布館後，既不教讀書，又不教寫文章，只是教孩子們學跑步。

起初孩子們貪玩還照着去做，可幾天下來就不耐煩了，便向老師請求學功課。

張進士搖頭說：“不必了，還是繼續練跑步吧！”

孩子們問：“爲什麼？”

張進士說：“你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來算賬。你們是孩子，沒有過錯，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒有別的辦法了。”

古代寓言故事 篇26

歷史上的君王大都愛馬，無論是征戰、遊獵時的胯下坐騎，還是輜重、農事上的役用，都需要慓悍精良的駿馬。

有一天，齊桓公在管仲的陪同下，來到馬棚視察養馬的情況。他一見養馬人就關心地詢問：“馬棚裏的大小諸事，你覺得哪一件事最難？”養馬人一時難以回答。其實，在養馬人心中是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件都不是輕鬆的事！可是在君王面前，一個養馬人又怎好隨意叫苦呢？管仲在一旁見養馬人尚在猶豫，便代爲答道：“從前我也當過馬伕，依我之見，編排用於拴馬的柵欄這件事最難。爲什麼呢？因爲在編柵欄時所用的木料往往曲直混雜。你若想讓所選的木料用起來順手，使編排的柵欄整齊美觀，結實耐用，開始的選料就顯得極其重要。如果你在下第一根樁時用了彎曲的木料，隨後你就得順勢將彎曲的木料用到底。像這樣曲木之後再加曲木，筆直的木料就難以啓用。反之，如果一開始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”

管仲雖然說的是編柵欄建馬棚的事，但其用意是在提醒齊桓公，要把編柵欄選料與興社稷用人聯繫起來，在選拔肩負重任的人才時，必須慎重行事，從一開始就把握正直的標準，以便永遠按這樣的標準選賢任能。

古代寓言故事 篇27

從前，楚地有個人，財迷心竅，非常貪心，卻又不願意好好做事，自己養活自己，總想很容易地發大財。於是他找了一大堆講歪門邪道的書回來研究，還成天唸叨：“怎麼才能輕而易舉弄到一大筆錢呢？”指望能從這些書中找到不勞而獲的竅門。

一天，他正在看一本叫《淮南子》的書，已經看了很久了，還是一無所獲，不禁失望得很，準備乾脆睡覺去算了。忽然，他的眼睛落在隨便翻到的一頁上，定住了。只見書上有這麼一句話：“人如果能得到螳螂捕蟬時用來隱蔽自己的那片樹葉，就可以隱形。”

這個人信以爲真，大喜過望，扔下書就急急忙忙地跑到山上樹林裏去找隱身葉。他仰着脖子到處仔細地看啊、找啊，幾個時辰下來，脖子痠痛痠痛的，難受極了。

功夫不負有心人，他終於找到了。在一片樹葉後面，一隻螳螂潛伏着，伺機撲向身前即將到口的蟬兒。這個人忙爬到樹上，把這片葉子摘下來，如獲至寶般地捧在手裏。忽然一陣風吹過來，葉子飄走了，落到地上，和早已落了厚厚一層的落葉混在了一起。這人跑過去，瞪大眼睛看了又看，怎麼也分辨不出究竟哪一片纔是他剛纔摘到的樹葉。無奈，他只得把這一大堆樹葉全都掃到揹簍裏帶回去。

回到家裏，他把帶回來的樹葉全都倒在地上，順手拿了一片擋在臉前問妻子：“喂，你看得見我嗎？”妻子正忙着做家務，隨便瞟了他一眼，漫不經意地回答：“看得見！”這人就又拿了一片葉子遮住臉問：“你看得見我嗎？”妻子還是回答說：“看得見！”

這樣反反覆覆問了幾百遍，妻子每次都回答“看得見”。到最後，妻子實在是不耐煩了，就隨口敷衍地說：“看不見了，看不見了！”這人聽了，以爲終於找到隱身葉子了，欣喜若狂。他將葉子小心地藏在身上，手舞足蹈地對妻子說：“你在家裏等着吧，我們馬上就要發大財，過好日子了！”說完，也不顧妻子一臉的驚詫，就自個兒跑到集市上去了。

集市上做生意、買東西的人熙熙攘攘，熱鬧非凡。大大小小的鋪子裏各色貨物應有盡有：衣服、鞋子、首飾……真是琳琅滿目，這個人眼都看花了。終於，他選中了一件貴重的頭飾，取出葉子遮住臉，伸手就往櫃檯裏去拿。店裏的夥計先是吃驚地看着他，不明白他爲什麼這麼猖狂，一會兒終於回過神來，一把抓住他的手大叫道：“來人哪，快來抓強盜啊！”附近的人們聞聲趕來，把這個人扭送到了縣衙門。

這個貪財的人利慾薰心，直至喪失了理智，可見貪心有多麼可怕。像他這樣被物質利益迷住了心竅，不惜去做損害別人的事，必然會得到一個被繩之以法的下場。

古代寓言故事 篇28

從前大山裏有個神仙，精通各種法術。一天，他來到凡間想尋找個有慧根的人，將他點化得道成仙。神仙又怕找錯了人，選上個貪心的，於是想出個辦法考驗世上的凡人。神仙四處遊歷之時，故意施展自己的點金術。誰知，不管他到哪裏，碰到什麼人，人家都嫌他點的石頭太小了。其實神仙每次都是儘量選些大石頭來點，可人家總是貪心不足。神仙因此覺得十分失望，準備返回山中。正往回走的路上，迎面來了個人。神仙不免又動了心，想再試一試，說不準就會得到個合適的人選。

神仙點中了一塊大石頭說：“我是神仙，我把這石頭點成金子給你用吧。”那人一言不發搖搖頭。神仙一想：“糟了，他一定又是覺得這石頭小了，這又是個貪心的傢伙。”只好嘆口氣，又點了一塊大石頭，哪知這人竟又搖頭不要。

神仙見此心中不禁一陣高興：“可算沒白來人間一趟。這個人一點貪心也沒有，無論大小金子都不要。這種人在當今世界，實在少有。我就點化他當個神仙吧。”神仙於是問道：“你大小金子都不要，那要什麼呢。”這人不緊不慢，伸出手來說道：“神仙大人，我別的什麼也不要，就只要您老神仙剛纔點石成金的那根手指頭。您就施個仙法，把那根手指頭換到我手上。我就可以到處隨意點金，到時便有不計其數的金子任憑我用了。”

神仙尋遍人間竟找不到一個不貪心的人，好不容易碰上個不讓神仙幫自己點金的，竟又是看上了神仙那能點金的手指，可算是貪心到家了。