古代寓言故事通用15篇

古代寓言故事1

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現

有個小孩叫方仲永，出生在一個農人家庭。他家裏祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什麼模樣。

可是有一天，方仲永突然哭着向家裏人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那裏借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認爲他寫得不錯。於是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。

從此，方仲永家熱鬧起來，經常有人來家玩，有的當場出題要小仲永作詩。小仲永不論什麼題目，他都能立刻成詩，而且內容深刻雅緻，文采絢麗多姿，得到衆人讚賞。

不久，方仲永的天生奇才傳到了縣裏，引起了很大震動，人們都認爲他是個神童。縣裏那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨着提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認爲這是件有利可圖的好事情，於是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，而是每天帶着方仲永輪流拜訪縣裏的那些名流、富人，找機會表現方仲永的作詩天才，以博得那些人的誇讚和獎勵。

這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由於只一味憑着一點“天才”而沒有後天的再學習，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大爲遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人並無什麼不同，人們都遺憾地搖着頭，可惜一個天資聰穎的少年終於變成了一個平庸的人。

可見，一個人光有先天的智慧而不注重後天的學習是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人後面。

三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據一方，征戰不休，爭奪霸主的統治地位。其中，劉備管轄割據的地方稱爲蜀。

劉備依靠諸葛亮、關羽、張飛等一批能幹的文臣武將打下了江山，他死後將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什麼也不懂，什麼也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持着與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世後，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。

一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終於失敗。劉禪驚慌不已，一點繼續戰鬥的信心和勇氣都沒有，爲了保命，他赤着上身、反綁雙臂，叫人捧着玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜的，還有一大批蜀國的臣子。

投降以後，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養尊處優，爲了籠絡人心，還封他爲安樂公。

司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地裏存着東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人爲劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧着嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉呢？”劉禪隨口說：“這裏很快樂，我並不想念蜀國。”

散席後，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉，我沒有一天不想念那裏。’這樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝着悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉着眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎麼知道的？”

司馬昭明白劉禪確實是個胸無大志的人，就不再防備他了。

劉禪身爲一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝着想念故鄉都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮鬥。

從前有一個叫做蹶叔的人，性格很是倔強，又常常自以爲是，愛跟別人唱反調。

蹶叔在龜山的北面種糧食，又想與人家倒着來。他在高而平的地方種水稻，卻在又低又潮溼的地方種高粱。他有個很忠誠的朋友，見他這樣做不會有什麼好處，就好言勸說他道：“高粱適合種在旱的地方，水稻宜於種在低溼的地方，可是你現在正好相反，違反了水稻和高粱生長的習性，那怎麼能獲得豐收呢？”蹶叔聽了朋友的話，一點都沒放在心上，還是我行我素。結果他辛辛苦苦地種了10年地，每年都歉收，糧倉裏一點儲備也沒有。眼看就快沒飯吃了，他這纔去看朋友的地，發現朋友正是像他勸說自己的那樣種地，所以獲得了豐收，不由得懊悔萬分，就向朋友道歉說：“您說得對啊，我知道改悔了，不再不聽勸告了。”

後來，蹶叔到汶上這個地方去做買賣。他做生意完全不加考慮，看到別人搶購什麼貨物，他也一定進什麼貨，處處都硬要和人家競爭。這樣一來，他的貨一到手，積壓得厲害，使他手上的貨總是賣不出去，價錢被壓得極低。蹶叔的朋友擔心他吃虧，就又教他說：“善於做買賣的人要進別人暫時不爭不搶的貨物，這樣，一旦等到機會來了，就可以獲得好幾倍的利潤，這正是古代大商人白圭致富的原因啊！”蹶叔又不聽。過了10年，蹶叔常常虧本，終於入不敷出，到了非常困窘的境地。這時，蹶叔才又回想起了朋友的話，意識到朋友是正確的，又去找到他的朋友道歉：“我現在知道自己錯了，從今以後，我再也不敢不改悔。”

有一天，蹶叔要駕船出海，邀請了他的朋友一起去海邊。他的朋友將他送上船，告誡他說：“等你到了海水歸聚之處，一定要返航回來，不然船一進去就再也出不來了。”蹶叔表示自己記住了，會聽朋友的話。蹶叔駕着船隨着波濤向東駛去，航行了些日子，到了海水歸聚的深淵邊上。這時候，他又犯了那頑固的老毛病，不相信朋友的告誡，還是繼續前進，結果船捲入深深的大壑中。蹶叔就在這黑暗的地方，忍受着顛簸和孤獨，非常艱難地過了9年。直到一次趕上大鯤化爲大鵬時激起的巨浪，才總算被衝出了大壑，可以回家了。

蹶叔回到家裏，頭髮全白了，形體枯瘦得就像根蠟燭，親朋好友沒有一個人能認得出他來。蹶叔再次找到他的朋友，深深地拜了兩拜，還對天發誓說：“我如再不改悔，請太陽作證懲罰我。”他的朋友笑着說；“改悔是改悔了，但還有什麼用呢？”人們都說蹶叔三次改悔就度過了一生。

蹶叔直到碰得頭破血流，付出了慘重的代價，才知道改悔，白白浪費了大好青春。我們做事情，應該吸取這個教訓，不要一意孤行，遇事多聽聽大家的意見，才能獲得成功。

古代寓言故事2

很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕爲生，日子過得非常貧困。

有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，於是他就坐下來休息。他望着眼前的河水在陽光下閃耀着粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因爲那裏住着一條兇猛的黑龍叫驪龍。

他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不着像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。說幹就幹，於是，他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進了冰冷的河水裏面。

開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越涼，到了最後，他什麼都看不見了，四周一團漆黑。慢慢地，他心裏有點害怕，不知道該往哪兒遊纔好。就在這個時候，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光，定睛細看，啊，原來是明珠！他馬上憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷裏。然後，他迅速浮出水面，上岸後撒腿就往家跑。

父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說：好險哪！這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡着了。它要是醒着，你可就沒命了。

古代寓言故事3

魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病後，一道去請神醫扁鵲爲其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒用多少時間就痊癒了。可是，扁鵲卻對公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致，因此只需用藥物和鍼灸治療便能解決問題。這幾天我發現你們身上還潛伏着一種病，那是從孃胎裏帶出來，並隨同你們身體的發育而一道生長的。這種病很危險，我願意再給你們治一下，怎麼樣?”

公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什麼症狀，然後再作決定。”

於是，扁鵲先對公扈說：“你有遠大的抱負，又善於思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質較爲柔弱，在關鍵時刻往往優柔寡斷，猶豫不決，坐失良機。”接着，他又轉向齊嬰：“那麼你呢?則正好與公扈相反。你對未來缺乏長遠的打算，思想比較簡單，然而氣質卻很剛強，爲人處事少用心計，卻喜歡獨斷專行。”最後，扁鵲對他倆說：“現在如果讓我將你們的心來個互換，你們就都可以變得完美無缺了。”

公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之後，都願意接受換心手術。於是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔開啟，取出心來，交換安放。手術完畢後，又在傷口處敷上神藥，等他們甦醒轉來後，仍如術前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之後，就各自回家了。

可是，由於心已互換，結果公扈就回到齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人，於是都發生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。

感悟：

這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義，用換心術來打比方，說明每個人都有長處和短處。一個人只要善於取他人之長，補自己之短，纔可以趨向完美。

古代寓言故事4

好諛亡國

虢(guo)國的國君平日裏只愛聽好話，聽不得反面的意見，在他的身邊圍滿了只會阿諛奉承而不會治國的小人，直至有一天虢國終於亡國。那一羣誤國之臣也一個個作鳥獸散，沒有一個人願意顧及國君的，虢國的國君總算僥倖地跟着一個車伕逃了出來。

車伕駕着馬車，載着虢國國君逃到荒郊野外，國君又渴又餓垂頭喪氣，車伕趕緊取過車上的食品袋，送上清酒、肉脯和乾糧，讓國君吃喝。國君感到奇怪，車伕哪來的這些食物呢?於是他在吃飽喝足後，便擦擦嘴問車伕：

“你從哪裏弄來這些東西呢?”

車伕回答說：“我事先準備好的。”

國君又問：“你爲什麼會事先做好這些準備呢?”

車伕回答說：“我是專替大王您做的準備，以便在逃亡的路上好充飢、解渴呀。”

國君不高興地又問：“你知道我會有逃亡的這一天嗎?”

車伕回答說：“是的，我估計遲早會有這一天。”

國君生氣了，不滿地說：“既然這樣，爲什麼過去不早點告訴我?”

車伕說：“您只喜歡聽奉承的話。如果是提意見的話，哪怕再有道理您也不愛聽。我要給您提意見，您一定聽不進去，說不定還會把我處死。要是那樣，您今天便會連一個跟隨的人也沒有，更不用說誰來給您吃的喝的了。”

國君聽到這裏，氣憤至極，紫漲着臉指着車伕大聲吼叫。

車伕見狀，知道這個昏君真是無可救藥，死到臨頭還不知悔改。於是連忙謝罪說：“大王息怒，是我說錯了。”

兩人都不說話，馬車走了一程，國君又開口問道：“你說，我到底爲什麼會亡國而逃呢?”

車伕這次只好改口說：“是因爲大王您太仁慈賢明瞭。”

國君很感興趣地接着問：“爲什麼仁慈賢明的國君不能在家享受快樂，過安定的日子，卻要逃亡在外呢?”

車伕說：“除了大王您是個賢明的人外，其他所有的國君都不是好人，他們嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”

國君聽了，心裏舒服極了，一邊坐靠在車前的橫木上，一邊美滋滋地自言自語說：“唉，難道賢明的君主就該如此受苦嗎?”他頭腦裏一片昏昏沉沉，十分睏乏地枕着車伕的腿睡着了。

這時，車伕總算是徹底看清了這個昏庸無能的虢國的國君，他覺得跟隨這個人太不值得。於是車伕慢慢從國君頭下抽出自己的腿，換一個石頭給他枕上，然後離開國君，頭也不回地走了。

最後，這位亡國之君死在了荒郊野外，被野獸吃掉了。

如果一個人只愛聽奉承話，聽不進批評意見，又一味執迷不悟，一意孤行，那後果將是十分可悲的。

古代寓言故事5

在我國戰國時代，有一個名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會他挑釁的語氣，看了看魏文侯然後平靜地說道：

“請你不要擔心，慢慢聽我說。前幾天，我做了一個很奇怪的夢，夢見一個養有九十九隻羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一隻羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來想去，他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一隻羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那隻羊給他，以滿足他的心願。”

宋陵子說完上面這段寓言式的前言後，又接着說道：“如果富翁還須求助於人的話，就很難說到底誰富誰貧了！”

最後宋陵子語重心長地得出這樣一個結論：“富有的人並非真正的富有，貧窮的人也並非真正的貧窮。”

古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裏舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鍾”。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。

有一天，齊國都城裏來了一個人，他牽着一頭牛從皇宮大殿前走過。

這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那裏去呢？”

那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鍾。”

齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說：

“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看着它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那個牽牛的人說：

“大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧？”

“這怎麼可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來，接着說：“這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧！”

這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛僞。

古代寓言故事6

戰國時代，各國的君主唯利是圖，並且互相攻伐，使人民生活過的非常痛苦。

有一次，齊宣王坐在大廳上，看見有一個僕人牽着一頭牛走過廳前的長廊，齊宣王就問僕人：你要把牛牽到那裏去啊？回稟大王，我正要牽這一頭祭祀的牛去宰殺，然後將它的血塗在鐘上。僕人恭敬地回答。

齊宣王聽了，看了看那頭牛，就說：

將它放了吧！看它害怕得發抖成那個樣子，我實在不忍心，就好像無辜的人要受刑似的！

那就不要用動物的血塗在鐘上了嗎？

這個禮怎麼能隨便廢棄呢！你就捉一隻羊去殺好了，將它的血塗在鐘上不也是一樣！齊宣王說。

孟子聽說了這件事，就跑來勸諫齊宣王說：

大王，您的這種惻隱之心，就是仁術啊！只是大王您只看到牛很可憐，而沒看見羊也很可憐的。您要是能把這種愛護動物的心推廣到愛護人民上，那麼大王就可以成爲天下的君王了！

古代寓言故事7

忍辱負重的獵狗

齊國有一個人，他非常會相狗，他相狗的技術是遠近聞名的，所以，有好多人都來找他相狗。

有一次，你個人遠道而來，專門找他相一條會捉鼠的狗。

因爲他家的老鼠特別的多，但是他又不喜歡養貓，所以就來找他相一個會捉老鼠的狗。他答應了。

可是，過了好久，他還沒有幫那個人相到合適的狗。

那個人着急了，就過來問他：

“怎麼都這麼長時間了，還沒有幫我 霞光到會捉老鼠的狗呢？”

“不着急，不着急，自然會有的。”他就這樣把那個人打發走了。

那個人心裏有點不高興，但又不敢說出口，畢竟人家也是遠近聞名的相狗專家。

又過了幾個月，那個人又過來催他了：

“怎麼還沒有幫我找到呀？”

他見那個人有點不耐煩了，就又安慰道：

“不着急，不着急，自然會有的。”

那個人又這樣被打發走了。

就那樣又過了幾個月，那個人都快忘了相狗的事了，他卻帶着一條漂亮的獵犬來了。

那個人本來都不抱什麼希望了，他卻帶來了一條獵犬，於是就欣然接受了，還連聲道謝。

齊國的那個相狗的人走了之後，那個人就趕緊把獵犬放到屋裏去捉老鼠。

開始幾天，獵犬一個老鼠也沒有抓住。

於是，那個人就想：“也許是因爲剛來不適應吧。”他就這樣安慰自己。

又過了幾個月，可憐的獵犬一隻老鼠也沒有抓住，這個人真的生氣了。

他帶着那條該死的獵犬，來到了相狗的人家中質問道：

“你說它是一條會抓老鼠的狗，可怎麼過了幾個月，它一個老鼠也沒抓住呀？”

相狗的人對他說：

“這是一條好獵犬呀！它想抓的是獐、獾、鹿呀等這些野獸，而不是家裏的小老鼠。你如果想讓它抓老鼠的話，就要把它的雙腳綁上，這樣的話，它纔會抓老鼠。”

這個人聽了之後，覺得還挺有道理的，就又把那條狗帶回去了，這次，他把那條獵犬的雙腳綁了起來。

第二天，他一大早去看，果然，它抓住了好幾只老鼠呢！

他就又跑到那個相狗的人那裏去，把這件事告訴了他。

相狗的人感嘆道：

“好啊，獵犬！放開了能捉獐，綁起腿來能捉老鼠，忍辱負重，委曲求全，這正是我們有些人所不能做到的呀！”

古代寓言故事8

尹綽和赦（she）厥同在趙簡子手下做官。

赦厥爲人圓滑，會見風使舵，看主人的臉色行事，從來不說讓主子不高興的話。

尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。

一次，趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一隻灰色的大野兔竄出來。

趙簡子命令隨從全部出動，策馬追捕野兔子，誰抓到野兔誰受上獎。

衆隨從奮力追捕野兔，結果踩壞了一大片莊稼。

野兔子抓到了，趙簡子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。

尹綽表示反對，批評趙簡子的做法不妥。

趙簡子不高興地說：“這個隨從聽從命令，動作敏捷，能按我的旨意辦事，我爲什麼不能獎勵他呢？”

尹綽說：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會那樣去做。”

趙簡子心裏悶悶不樂。

又一次，趙簡子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢中。

這時，楚國一位賢人應趙簡子三個月前的邀請前來求見，赦厥接待了那位賢人。

爲了不打擾趙簡子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見，結果使那位賢人掃興而去。

趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜外，對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

趙簡子常對手下人說：

“赦厥真是我的好助手，他真心愛護我，從不肯在別人面前批評我的過錯，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對我的一點缺點都毫不放過，哪怕是當着許多人的面也對我吹毛求疵，一點也不顧及我的面子。”

尹綽聽到這些話後，依然不放過趙簡子。

他又跑去找趙簡子，他對趙簡子說：

“您的話錯了！作爲臣下，就應幫助完善您的謀略和您的爲人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過錯，更不會教您改錯。我呢，總是注意您的處世爲人及一舉一動，凡有不檢點或不妥之處，我都要給您指出來，好讓您及時糾正，這樣我纔算盡到了臣子的職責。如果我連您的醜惡的一面也加以愛護，那對您有什麼益處呢？醜惡有什麼可愛的呢？如果您的醜惡越來越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢？”

趙簡子聽了，似有所悟。

可見，真正的愛護並不是一味討好，而是在發現對方的缺點錯誤後，能真心指出並幫助其改正，使之不斷完美起來。

古代寓言故事9

北方有一個人從來沒有見過菱角。他到南方做官，有一天參加宴會，席間擺有菱角。他不知道怎麼吃，就連殼一起放進了嘴裏。有人提醒他說：“吃菱角要把殼剝掉。”那人覺得不好意思，就自護其短，說：“我知道，我帶着殼吃，是爲了清熱敗火。”別人又問：“北方也有菱角嗎？”他說：“山前山後，到處都是！”

藕如船

馮夢龍《廣笑府》

有位主人招待客人，把細小的藕梢拿給客人吃，卻把又粗又大的藕段留在廚房裏。客人說：“我曾經讀過這樣一句詩‘太華峯頭玉井蓮，花開十丈藕如船。’我一直不相信會有那麼長的藕，今天我才相信了。”主人問：“爲什麼？”客人答道：“藕梢已經到了這裏，藕段和藕頭還在廚房裏呢！”

　罰人吃肉

馮夢龍《古今譚概》

五代時期有一個人叫李載仁，是唐朝皇室的後裔，爲了躲避戰亂，投奔到江陵的高季興那裏做了官。李載仁生性迂腐遲鈍，而且從來不吃豬肉。

有一天，他要去接受上司的召見，剛剛騎到馬上，兩個隨從就打起來。李載仁大怒，立即叫人從廚房裏取來了大餅和豬肉，罰那兩個打架的人當場面對面吃下去，並且一再警告他們：“如果再敢打架，就往肉裏再加上些酥油給你們吃！”

莫砍虎皮

石成金《笑得好》

有個老頭在山中遇到了老虎，老虎銜着他往山上拖。老頭的兒子拿着柴刀去追殺老虎，眼看就要追上了，老頭在虎口裏大聲喊道：“我的兒，我的兒，你要砍只砍虎腳，千萬不要砍壞了虎皮啊！這樣才能多賣些銀子！”

　囫圇吞棗

《笑笑錄》

在一次聚會上，一個客人說：“吃梨對牙齒有好處，但是會傷脾；吃棗對脾胃有好處，但是會損害牙齒。”一個年輕人聽了，想了很久，說：“我有一個好辦法。吃梨的時候只嚼不咽，就不會傷脾胃；吃棗的時候只吞不嚼，也不會損害牙齒了。”

一個喜歡開玩笑的人說：“那你真是囫圇吞棗啊！”大家都笑了。

古代寓言故事10

見人不使禮多走十來裏

夏店鎮有個湖家溝，30年前，有一老者，名李XX，年長，但個兒很矮，在路邊自己種有一塊小地，外邊是一條小河流，地南頭有一轉彎，時逢六月，一日，十點時逢，李老漢在地頭壓北瓜秧，頭向小河，背朝小路，蹲着代一草帽，正忙着一股勁挖壓，這時，有一賣豆腐的青年二十五六，轉過彎來，一見，有一小人在地裏，不問青紅皁白，開口叫道：小孩：老頭一聽心怒，彎頭稍看了一下，見是一賣豆腐的年青人，問：去武家莊從那裏走？還有多遠？順口答道一直望裏專，便是。小青年不便還禮，騎車溜去......。

兩小時後，老者知道他必翻無疑，有心等他一時，小子果然回來了，怒氣衝衝！一見這快地站着一個老頭，問道：你見這裏有個小孩子來嗎？也代一頂草帽，老者道：年青人，你的豆腐賣完了嗎？這就叫，見人不施禮，多走十來裏，鬥腐沒賣了，一肚火子氣。以後注意點吧！啊！難到這地邊原來就是這老頭子來嗎？羞愧！低頭駟去.......。

一條金項鍊

七月的天氣像是小孩的臉，一日三變，中午還大晴的天，下午就下起了瓢潑大雨，小志拿着公文包一路小跑直奔一輛出租車，可偏巧一位穿着時尚的女孩也奔這輛出租車而來，倆人就在大雨裏撞了個滿懷，小志本能的伸手去拉住女孩，卻被女孩使勁的推開說：“幹什麼你？”

小志被推的一個不穩坐在了泥水了，再一看，女孩已經拉開出租車的門，揚長而去了。

小志暗叫倒黴，剛要站起身來的時候，發現雨水裏有樣閃閃發亮的東西，他伸手撿起，竟是一條純金的項鍊。看來準是剛纔和女孩一撞的時候，女孩身上掉落的，小志心想：哼！算你倒黴，然後他站起來，攔另一輛出租車，坐在車裏小志端量着手裏分量不輕的金項鍊，心想我就這樣把它撿走了，女孩回去發現項鍊丟了會不會急哭了？還有她會不會想是小志特意撞她，然後偷了她的金項鍊，那樣的話自己成什麼，一個恬不知恥的小偷？

小志拿着金項鍊的手越來越沉重，偶爾一撇，他看見了女孩乘坐的那輛出租車就在離他不遠的距離，他趕忙讓司機跟上前面那輛出租車，心想，我可不能因爲這一條金項鍊壞了名聲，讓人以爲我是小偷。

女孩的車七拐八彎的進了一條衚衕，小志的車隨後而至，女孩下車，小志也推開車門，跑了過去。

小志叫住女孩，女孩一愣站在之後，一臉警惕地問：“你要幹嘛？”

小志把金項鍊在女孩眼前晃了晃說：“是你掉的吧？”

女孩一摸脖子，立刻緊張地點點頭，伸手要去奪小志手裏的項鍊，小志一收手說道：“我必須向你聲明，撞你後我並不是對你有什麼企圖，只是本能的想要扶住你，那麼你是不是應該爲你推我哪一下，道歉？”

女孩有些不耐煩地說道：“行！我道歉，還給我吧！”說着伸出了手。

小志沒猶豫的就把項鍊放在她手心上，然後扭頭要走。卻聽女孩結結巴巴的說了句：“謝謝……”

小志微微一笑道：“不客氣！”

女孩接着說道：“現在向你這樣的老實人怕是絕種了，要是換做別人撿了金項鍊早佔爲己有了。”

被女孩一誇小志有些不好意思地說道：“話不能這麼說，也許在有些人的心裏，金錢比較重要，爲了金錢可以出賣一切，可還有一部分人不這樣認爲，因爲在這部分人的心裏，還有自尊和自愛。”說完小志衝着女孩擺擺手走了。

剛走出不遠的小志聽見身後傳來一陣腳步聲，是女孩追了過了，女孩追上她說道：“我能和你一起走嗎？”

“這不是你的家嗎？”

女孩搖了搖頭說：“這條那條金項鍊也不是我的，是個男人送給我的，他是個有婦之夫，今天約我在這裏見面。”

小志一愣問道：“那麼你怎麼不去撲約了？”

女孩微微一笑道：“爲了一條金項鍊就成爲他的情人，想想我太不自愛了。”說完衝着小志輕鬆一笑。

再後來女孩成了小志的妻子。

數鞋子

一次上課時，老師注意到有個同學老是走神。下課後，老師問她怎麼了，她說她想買一雙漂亮的新鞋，就找父母要錢，沒想到父母不給，她氣得連飯都沒吃就來到了學校。

老師沉思片刻，說：“我給你佈置一道家庭作業，回家後仔細數一數你和父母的鞋子，明天把結果告訴我。”

第二天，老師見到這個同學就問：“昨晚數鞋子了沒有？”她說：“數了。”老師追問：“你爸爸有多少雙鞋？”這個同學說：“4雙。”“你媽媽呢？”“6雙。”老師停了停，問：“你有多少雙鞋？”她臉上紅彤彤的，好 一會兒才小聲說：“12雙。”

“那你還生氣嗎？”這時，這個同學的眼裏已滿是淚水，她哽咽着說：“老師，我錯了。可是，老師，您又沒去過我家，怎麼知道我父母的鞋沒我的多呢？”老師感嘆說：“父母的鞋總是比兒女的少，家家戶戶都一樣，只 是做兒女的常常忘了數一數。”

（推薦者：王傳生）

溺水的小孩

有位農婦在地裏幹活，聽見不遠處的水庫裏有小孩在喊救命，她沒理睬，幹完活就回家了。

中午時分，許多人趕往水庫邊，說有孩子溺水死了。農婦燒好飯後，也趕着去看個究竟。但她怎麼也不敢相信那孩子不是別人，正是她十一歲的兒子。

沒過多久，那位農婦瘋了。她無法面對死去的孩子，更無法面對自己的靈魂。

感悟：很多時候，別人的事就是自己的事，別總是高高掛起，別總以爲事不關己。

用熱忱去生活

人的一生一定要努力避開一種人，那種時常潑你冷水的人。

有個媽媽在廚房洗碗，她聽到小孩在後院蹦蹦跳跳玩耍的聲音，便對他喊道：「你在幹嘛？」小孩回答：「我要跳到月球上！」你猜媽媽怎麼說？她沒有潑冷水，罵他「小孩子不要胡說」或「趕快進來洗乾淨」之類的話，而是說：「好，不要忘記回來喔！」這個小孩後來成爲第一位登陸月球的人，他就是阿姆斯特朗。

「熱忱」就是一種熱情，一種對人的`熱情、對事情的熱情、對學習的熱情，還有對生命的熱情。人的熱忱如果被澆熄了，真是很可惜的事。

有時候我想去聽音樂會，想邀朋友一起去，他們常常潑我冷水：「算了吧，搞這套！」我說要去看芭蕾舞，他們更不屑：「你真的有這個興致？那你自己去吧！」

談到熱忱，我真心覺得不該潑別人冷水，最好也不要跟愛潑冷水的人在一起，因爲，擁有熱忱，可以讓你做出很多原本可能做不到的事。

有次卡耐基在美國開年會，有位講員提醒大家，旅館房間的門上都掛了一個牌子，上面寫着「請勿打擾」，但是有多少人知道，自己天天從家裏到辦公室，脖子上彷佛也掛了這麼一個牌子。由於你對一切事物缺乏熱忱，同事不喜歡跟你合作，顧客也覺得最好離你遠一點。你也把這塊牌子帶回家，小孩不敢跟你玩，太太也小心避開你。你一定想把脖子上的牌子拿掉吧？

請給世界一個微笑！因爲， “ 笑容 ” 是熱忱表現在外的一個象徵。

因爲付出而得到

一次，成功學家拿破崙·希爾先生應邀去一所學院講學，受到了從未有過的熱烈的歡迎。他說此行不虛，因此婉言拒絕了校方付給他的一百美元的報酬。

第二天早晨，那所學院的院長對學生們動情地說：“在我主持這家學院的20年期間，我曾經邀請過幾十位人士前來向學生們發表演說。但是這是我第一次知道有人拒絕接受他的演講酬金，因爲，他認爲他已在其他方面有所收穫，足以彌補他的演講酬金。這位先生是一家全國性雜誌的總編輯，因此我建議你們每個人都去訂閱他的雜誌。因爲，像他這樣的人一定擁有許多美德及能力，是你們將來離開學校踏入社會必須用到的。”

不久，拿破崙·希爾所主辦的雜誌社收到了這些學生6000多美元的訂閱費。在以後的兩年中，這所學院的學生以及他們的朋友一共訂閱了5000多美元的雜誌。

弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農夫。有一天他在田裏勞作時，聽到附近泥沼裏有人發現求助的哭聲。他急忙放下農具，跑到泥沼邊，發現一個小孩掉到糞池裏。弗萊明趕緊把這個小孩從死亡線上救了出來。

隔天，有一輛新奇的馬車停在農夫家，從車裏走出來的一位優雅的紳士，他自我介紹是那被救小孩的父親。紳士說：“我要報答你，你救了我小孩子的性命。”農夫說：“我不能因救你的小孩而接受報酬。”就在那時，農夫的兒子從茅屋的門走進來。紳士問：“那是你的兒子嗎？”農夫很驕傲地回答說：“是。”紳士說：“我們來個協議，讓我帶走他，並讓他接受良好的教育。假如這小孩像他父親一樣，他將來一定會成爲一位令你驕傲的人。”

農夫答應了。後來，在紳士的資助下，農夫的小孩從聖瑪利利亞醫學院畢業，併成爲舉世聞名的弗萊明·亞歷山大爵士，也就是盤尼西林的發明者，1944年，他受封騎士爵位，並得到諾貝爾醫學獎。

古代寓言故事11

寓言故事就是用一個故事說明一個道理。春秋時期莊周的寓言故事：邯鄲學步，呂不韋的寓言故事有刻舟求劍，韓非子的寓言故事有自相矛盾，三人成虎，諱疾忌醫，濫竽充數等。

邯鄲學步的主人公是壽陵少年，刻舟求劍的主人公是楚國渡江人，三人成虎的主人公是魏國國君，自相矛盾的主人公是楚國賣兵器的人，諱疾忌醫的主人公是南郭先生，這些奇怪的人都來自於古代寓言故事。

邯鄲少年最後爬回壽陵，楚國渡江人最後丟失寶劍，楚國賣兵器的人最後啞口無言，魏國國君最後聽信讒言，齊國國君最後重病去世。齊國南郭先生最後連夜逃跑，這些都是寓言故事裏發生的事情。

我想對壽陵少年說， 不要模仿，要有自信心。我想對渡江人說，不要拘泥刻板，要隨着發展看待事物。我想對賣兵器的人說，不要說話前後牴觸，要誠實。我想對魏王說，不要聽信謠言，要自己取調查事實。我想對蔡桓公說，不要害怕批評，要勇於承認錯誤，我想對南郭先生說，不要說謊，要有真才實學。

這些寓言故事讓我懂得做人要擁有自信，要動腦思考，要有真才實學，要擁有智慧，要敢於承擔事情，做一個德智體全面發展的好學生。

古代寓言故事12

玫瑰園裏生長着許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。

玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說：

“黑不溜秋的，像個醜八怪！怎麼配生長在我們中間！”

黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅強地生活下來。不僅枝繁葉茂，而且花朵開得十分出色。

“哼！醜八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不願再瞧它。

一天，園丁陪着一位植物學家到玫瑰園裏參觀。

植物學家在衆多的玫瑰中間看了又看，忽然發現了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來：

“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”

植物學家爲了研究黑玫瑰，儲存和繁衍這個珍貴品種，便以重金購買了這株黑玫瑰。

當黑玫瑰離開玫瑰園時，它依依不捨地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。

黑玫瑰離開了玫瑰園。玫瑰們因爲它們中間沒有了這個“醜八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！

古代寓言故事13

高價買鄰

南朝時候，有個叫呂僧珍的人，生性誠懇老實，又是飽學之士，待人忠實厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴，他對每一個晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監督，所以他家形成了優良的家風，家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。

南康郡守季雅是個正直的人，他爲官清正耿直，秉公執法，從來不願屈服於達官貴人的威脅利誘，爲此他得罪了很多人，一些大官僚都視他爲眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終於，季雅被革了職。

季雅被罷官以後，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪裏去住呢?季雅不願隨隨便便地找個地方住下，他頗費了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪裏的住所最符合他的心願。

很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個君子之家，家風極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發現呂家子弟個個溫文爾雅，知書達理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，願意出1100萬錢的高價買房，那家人很是滿意，二話不說就答應了。

於是季雅將家眷接來，就在這裏住下了。

呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢?”季雅據實回答，呂僧珍很吃驚：“據我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎麼價錢如此之高呢?”季雅笑了，回答說：“我這錢裏面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊!”

季雅寧肯出高得驚人的價錢，也要選一個好鄰居，這是因爲他知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環境對於一個人各方面的影響，是不容忽視的，我們應當萬分珍惜身邊的良師益友。

古代寓言故事14

有一次，孔子帶領着他的學生去楚國採風。

他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿着竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

“老先生捕蟬的技術真高超。”

孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱讚後問：

“您捕蟬的技術這麼高，肯定是對捕蟬想必是有什麼妙法吧？”

“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月後，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

捕蟬翁說到此處捋捋鬍鬚，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。

他說：

“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那裏，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心裏只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”

大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之後，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊！”

駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練紮實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最後的成功。

古代寓言故事15

古時候有個叫支公的人，非常喜歡仙鶴。

他常愛到仙鶴出沒的地方，遠遠地欣賞仙鶴吃東西、散步時的一舉一動，簡直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鶴長久爲伴，那該多好啊！

終於，在支公搬到剡（shan）溪東峁（mao）山居住的時候，一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對仙鶴。

支公高興極了，像對待自己的兒女一般對待仙鶴，給它們吃上好的食物，細心照料它們的起居，高興的時候，支公還常把仙鶴摟在懷裏跟它們說話。

仙鶴的活潑可愛也使支公的晚年一點都不寂寞，它們給支公作伴，跳舞給支公看，時間久了，支公和仙鶴的感情越來越深厚。

時光飛逝，仙鶴的羽毛很快長齊了，它們天天撲棱着翅膀，想飛到屬於它們的遙遠的地方去。支公實在是捨不得仙鶴離開，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。

這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來了。

它們總是先撲打一陣翅膀，然後又回頭看看，接着就沮喪地低下頭，無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒有了活力，沒有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。

支公對這一切看在眼裏，疼在心裏。他後悔極了，告訴自己說：

“既然仙鶴有直上雲霄，去見識更廣闊的天空的志向，我又怎麼能強行把它們留在我跟前，只供自己觀賞呢？”

支公從此更加精心地飼養兩隻仙鶴，讓它們的翅膀很快又長齊了。

於是支公就帶着仙鶴來到野外，把它們放到地上，依依不捨地對它們說：

“仙鶴啊，快飛吧，到遠方去實現你們的理想去吧！”

仙鶴拍打着翅膀飛上藍天，鳴叫着在支公頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然後自由自在地向遙遠的天邊飛去了。

支公雖然捨不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這纔是真正的愛鶴。

同樣道理，真正愛惜有才能的人，就應該給他們施展身手的空間，不要把他們規定在狹隘的小圈子裏面。