司馬遷文言文閱讀

（甲）報任安書（節選）

司馬遷

夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激於義理者不然，乃有所不得已也。今僕不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視僕於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！僕雖怯懦，欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若僕之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所爲作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

僕竊不遜，近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至於茲，爲十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。僕誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則僕償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可爲智者道，難爲俗人言也！

且負下未易居，下流多謗議。僕以口語遇遭此禍，重爲鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目覆上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。身直爲閨閣之臣，寧得自引深藏於巖穴邪！故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與僕之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，於俗不信，適足取辱耳。要之死日，然後是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。

謹再拜。

（乙）司馬遷傳

班固

故司馬遷據《左氏》、《國語》，採《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。其言秦、漢，詳矣。至於採經摭傳，分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今，上下數千載間，斯以勤矣。又其是非頗繆於聖人，論大道而先黃、老而後六經，序遊俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇

勢利而羞賤貧，此其所蔽也。然自劉向、揚雄博極羣書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。烏呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發憤，書亦信矣。跡其所以自傷悼，《小雅》巷伯之倫。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，難矣哉！

8．下列句子中詞語解釋錯誤的一項是（ ▲）

A．恨私心有所不盡 恨：憤恨

B．稽其成敗興壞之紀 稽：考查

C．此其所蔽也 蔽：短處

D．至於採經摭傳 摭：蒐集

9．下列句子中加點的詞的意義和用法相同的一項是（▲）

A．唯倜儻非常之人稱焉 吳之民方痛心焉B．僕以口語遇遭此禍 以先國家之急而後私仇

C．跡其所以自傷悼 所以遊目騁懷

D．而文采不表於後世也 至激於義理者不然

10．下列對原文的敘述和賞析，不正確的一項是（ ▲ ）

A．甲文融議論、抒情、敘事於一體，文情

並茂。敘事簡括，都爲議論鋪墊，議論之中感情自現。表達了自己的光明磊落之志、憤激不平之氣和曲腸九回之情。

B．甲文用周文王、孔子、屈原等古聖先賢憤而著書的典故，表現作者隱忍的苦衷、堅強的意志和奮鬥的決心。這些典故能讓人深刻的`感受到作者偉岸的人格和沉鬱的感情。

C．甲文中作者借任安要求其“推賢進士爲務”，陳述了自己不能聽從的理由，由此引發了一大篇憤激之詞。詞中向好友任安直接表明了自己是受冤的，文字間多含着怨恨之氣，世態炎涼。

D．乙文中班固認爲司馬遷寫史視野廣博，著述詳盡，勤奮努力，極具才能，儘管他辨證地指出了其在經濟與是非觀等方面的不足，但是對其才能的稱讚之情卻盡顯無疑。

11．翻譯文中劃線句。（6分，每小題3分）

（1）今少卿乃教之以推賢進士，無乃與僕私心剌謬乎？

▲（2）以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發憤，書亦信矣

▲

;8.A 9. B 10.C

11（1）如今少卿竟然教我推賢進士，這恐怕和我個人的想法相違背吧。（重點詞：乃，無乃……乎，剌謬；語句不通順則扣1分。）

（2）以司馬遷的博學廣聞，卻不能靠智慧保全自己，已經遭受極刑仍在獄中發憤寫作，他給任安的信中所陳述的也是可信的。（重點詞：知自全，幽而發憤，信；語句不通順則扣1分。）