《賣油翁》原文及欣賞

《賣油翁》本文是北宋歐陽修所著的一則寫事明理的寓言故事，下面是小編收集整理的《賣油翁》原文及欣賞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《賣油翁》原文

陳康肅公堯諮（zī）善射，當世無雙，公亦以此自矜（jīn）。嘗射於家圃（pǔ），有賣油翁釋擔（dàn）而立，睨（nì）之，久而不去。見其發矢（shǐ）十中八九，但微頷（hàn）之。

康肅問曰：”汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟（shú）爾。”康肅忿（fèn）然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝（lì）之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：”我亦無他，唯手熟（shú）爾。”康肅笑而遣（qiǎn）之。

此與莊生所謂解牛斫輪者何異？

《賣油翁》翻譯/譯文

康肅公陳堯諮善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑着這種本領而自誇。曾經（有一次），（他）在家裏（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裏斜着眼睛看着他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。

陳堯諮問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯諮（聽後）氣憤地說：”你怎麼敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：”憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。”於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆裏，油從錢孔注入而錢卻沒有溼。於是說：”我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯諮笑着將他送走了。

這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？

《賣油翁》註釋

⑴本文選自《歸田錄》卷一（中華書局1981年版），有刪節。

⑵〔陳康肅公〕陳堯諮，諡號康肅，北宋人。公，舊時對男子的尊稱。

⑶〔善射〕擅長射箭。

⑷〔自矜（jīn）〕自誇。

⑸〔家圃（pǔ）〕家裏（射箭的）場地。圃，園子，這裏指場地。

⑹〔釋擔〕放下擔子。釋，放。

⑺〔睨（nì）〕斜着眼看，形容不在意的樣子。

⑻〔但微頷（hàn）之〕只是微微對此點頭，意思是略微表示讚許。但，只、不過。頷之，就是”對之頷”。頷，點頭。之，指陳堯諮射箭十中八九這一情況。

⑼〔無他〕沒有別的（奧妙）。

⑽〔但手熟爾〕不過手熟罷了。熟，熟練。爾，同“耳”，相當於”罷了。

⑾〔忿（fèn）然〕氣憤憤地。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當於”的”或”地”。

⑿〔安〕怎麼。

⒀〔輕吾射〕看輕我射箭（的本領）。輕，作動詞用。

⒁〔以我酌（zhuó）油知之〕憑我倒油（的經驗）知道這個（道理）。以，憑、靠。酌，斟酒，這裏指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。

⒂〔覆〕蓋。

⒃〔徐〕慢慢地。

⒄〔瀝之〕注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。

⒅〔遣之〕讓他走，打發。

(19)〔惟〕只，不過。

《賣油翁》賞析/鑑賞

本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長，非常具有教育意義，因此多年來爲中學課本必選篇目。這篇文章的成功之處在於將熟能生巧這個大道理。用一個生動的小故事加以闡釋，達到了發人深省、心領神會的目的。

第一段：寫陳堯諮善射，賣油翁略表讚許。文章開頭就對陳堯諮作概括介紹，他”善射”，”當世無雙”並”以此自矜”。射技高超，以常理而論，定然是人人讚賞，射者自命不凡也是常情。這就爲下文做了伏筆。但是，賣油老頭對其”發矢十中八九”，卻只”但微頷之”。這裏以極其精練的筆墨提出了矛盾，在讀者心中產生了懸念，就自然地引出了下文。

第二段：說明熟能生巧的道理。康肅公一貫”自矜”，對賣油老頭對其箭術所表示的不以爲然的態度，是不會輕易放過的，自然要追問：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”賣油老頭回答：”無他，但手熟爾。”這一問一答，說明了一個深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肅公一時還不明白其中的道理，反認爲是”輕吾射”，至此矛盾更加激化，賣油老頭只好現身說法”以我酌油知之”。又用具體事實證明”熟能生巧”，”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不溼”。作了這一番表演之後，賣油老頭爲解除康肅公的疑慮，說道：”我亦無他，惟手熟爾。”這個回答很重要，既回答了並非”輕吾射”，又再次說明道理。康肅公心中豁然開朗了，由”忿然”到”笑而遣之”結束了全文。本文以賣油翁自錢孔瀝油而錢不溼的這件小事，說明了”熟能生巧”這個普通的道理。一般說理文章，常常要發議論，說爲什麼應該這樣，爲什麼不應該那樣。而這篇文章並沒有高談闊論，只是記敘賣油翁與陳堯諮對答和賣油翁酌油的經過，來說明道理。本文着重寫的是射箭和酌油都可以由於手熟達到高超的技藝，而不是寫陳堯諮的射箭。所以寫陳堯諮的射箭只用了”矢十中八九”五個字，寫得十分簡略。這樣繁簡得當，突出文章的重點。

陳堯諮學問不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不願屈居人下，可是卻不得不在賣油翁面前認輸，因爲賣油翁指出的道理辯駁不倒，只得”笑而遣之”，沒有責備”犯上”的小百姓，對於”用刑慘急，數有杖死”的陳堯諮確實不大容易。”笑”，既是有所領悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆”。

文學賞析

該文敘賣油翁以純熟的酌油技術折服了自命不凡的善射手陳堯諮。故事告訴人們一個深刻的道理：實踐出真知，熟能生巧。作品由始至終沒有一句誇讚賣油翁的話，但賣油翁那純樸厚直、懷技而謙謹的形象已隨着他的'言行舉止充分地展現出來。

第一段寫陳堯諮射箭和賣油翁看射箭。文章一開始用極簡潔的語言交代了陳堯諮善射，而“自矜”、“善射”、“當世無雙”突出了他射箭技術的熟練；“以此自矜”又寫出他沾沾自喜韻驕矜態度。賣油翁“釋擔”、“久而不去”，表明他被陳堯諮射箭所吸引，想看個究竟。看見陳堯諮射箭“十中八九”，只是微微地點了點頭。“睨之”、“微頷”神態的描述，準確而傳神。既表示對陳堯諮熟練的射箭技術的肯定，又寫出他尚有不滿意的靜觀神情。一個是稍有成績，就沾沾自喜，一個是看了半天，沒有一句讚揚和捧場的話，表現出頗不以爲意的神態。作者在不動聲色的敘述中，初步揭示了這兩個不同身份、不同地位的人對待射箭技術的不同態度，這就構成了矛盾並使讀者產生了懸念，由此，引出了進一步的敘述。

第二段寫賣油翁自錢孔瀝油。這段一開始，透過陳堯諮和賣油翁的兩組對話，進一步對照地寫出兩人對射箭技術的不同看法，不同態度。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陳堯諮連着發出兩旬問話，顯得盛氣凌人，並流露出對賣油翁輕視的態度；而賣油翁的回答卻是淡然一句：“無他，但手熟爾”，語氣平靜，表現出賣油翁的從容和自信。賣油翁的神情和語氣激怒了陳堯諮，陳氣呼呼地斥責賣油翁“爾安敢輕吾射”，這就進一步表現出陳的狂妄自大、咄咄逼人。老翁卻仍然是坦然沉着，用冷靜的語氣回答：“以我酌油知之。”接着作者連用“取”，“置”、“覆”、“酌”、“瀝”幾個動詞，井然有序地而又十分簡潔，十分準確地描述了賣油翁瀝油的過程，表現了他沉着鎮靜，從容不迫的度態。有這樣的高超和熟練的技術，卻仍然毫不誇飾地說：“我亦無他，惟手熟爾。”和陳堯諮的自矜態度相對照，賣油翁樸實、謙遜、毫不驕矜的品德不是躍然如在眼前。“我亦無他，惟手熟爾”，這是文章畫龍點睛之筆，作者兩次點這句活，強調和突出了本文敘事的主旨所在，亦即強調和突出了本文的中心思想。文章的最後，用一句話交代了陳堯諮態度的轉變和事情的結束。一個“笑”字，也是傳神之筆，無須多加筆墨，就表示出陳堯諮從賣油翁的行動中受到啓示並心悅誠服；“笑而遣之”，這樣處置，也符合陳堯諮的身份。這個結尾簡潔、含蓄、發人深省。

襯托手法的運用是該文寫作的特點。這篇文章記了兩件事，一件是陳堯諮射箭，一件是賣油翁瀝油；這兩件事在文章中不是並列的，而是有輕重、主次之分的。賣油翁瀝油是主體部分，陳堯諮射箭是次要部分，是陪襯。寫陳堯諮善射“十中八九”，更加突出了賣油翁自錢孔瀝油而錢不溼的高超、精湛的技藝。寫陳堯諮稍有成績就自誇自傲起來，就反襯了賣油翁謙虛樸實的美德。寫陳堯諮氣勢逼人，就映襯了賣油翁從容不迫的態度。由於有陳堯諮射箭這一段作有力的鋪墊和襯托，就把主體部分充分地凸現出來了。寫陳堯諮射箭作者用“十中八九”簡括地加以敘述，而對於賣油翁瀝油，用了一連串的動詞將其過程較詳細地寫出來。敘述詳略得當，主次分明，更加突出了文章的重點。總之，襯托手法的運用，使得這篇一百三十五個字的短文敘述疏密相間，又重點突出；明白曉暢，又委婉生動；主題思想表達得鮮明突出，又引人深思，富有啓發意義。

作者歐陽修簡介

歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政 治家、文學家，且在政 治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱爲“唐宋散文八大家”。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文的革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。

《賣油翁》簡介

《賣油翁》是宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，透過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。

這篇文章入選了義務教育語文教科書，位於部編人教版七年級下冊第三單元第13課。

創作背景

陳堯諮性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時注重水利，知永興軍（今陝西）時，發現長安飲水十分困難。便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問題。但陳堯諮爲人盛氣凌人，爲政“用刑慘急，數有杖死者”。

宋英宗治平四年（1067年），歐陽修遭飛語中傷，自請外任，在出知亳州時作該文，記載了關於陳堯諮的一個故事。歐陽修想透過這件小事，表達熟能生巧的道理。