中國古典詩歌選讀與寫作序範文
悠悠星河,茫茫浩宇。天地間有一種不朽的風在悠然吹拂。它陶冶着人們的情操,淨化着人們的心靈,在每一位善良而又愛美的人的靈魂深處幽幽吟唱。那就是詩。
一、“詩的國度”
中國素以“詩的王國”屹立於世界民族之林,中華民族是一個熱愛詩歌而且極富詩歌情畫意的民族。
《詩經》、《楚辭》、《漢樂府民歌》、唐詩、宋詞、元曲,就恰似世界文學王冠中顆顆璀璨的明珠,光耀千古。尤其是唐詩宋詞,就象民族詩苑裏的兩朵並蒂的奇葩,流芳百世,歷久彌珍……
二、詩人的文化人格
《紅樓夢?引子》雲:“開闢鴻蒙,誰爲情種。”中國古代詩人是古代社會一個獨特的羣體。他們以卓爾的才情,超逸的人格,率直的性情,優雅的情致,在中國文化史上留下一幕幕感慨千古,震撼人心的佳話。
於愛國,有屈子的江畔行歌,魂歸汨羅;有杜甫的登高長涕,憂憤朱門;有陸游的長城自許;岳飛的怒髮衝冠。
於愛情,有司馬相如的琴挑文君,曹子建的洛河感賦;有崔護的桃花人面,顧況的紅葉題詩。
論性情,有嵇康的廣陵絕調,阮籍的窮途之哭;有陶潛的五柳隱逸;靈運的山水清音。
論風姿,有太白的舉杯攬月,花間醉舞;有東坡的臨江釃酒,故國神遊;有昌齡的旗亭畫壁,曹操的.橫槊賦詩。
此外,還有杜牧的青樓薄倖;柳永的柳岸送別;商隱的滄海珠淚,少遊的醉臥古藤……
“達則兼濟天下,窮則獨善其身。”縱觀中華民族幾千年來的文化長河,古代詩人以自己的特立獨行與風格高標,展現了他們高潔的品行操守,他們共同的性情與追求:
一、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的愛國思想。
二、“世皆醉兮吾獨醒,世皆濁兮吾獨清”的高潔情操。
三、“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”的濟世情懷。
四、“雪滿山中高士臥,月明林下美人來”的優雅情致。
五、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”的刻骨癡情。
無論古近今昔,作爲文苑中超乎其類,拔乎其粹的族類,古代詩人都以自己的綽約風姿,卓爾才情,在當時的時代構建了一幅幅璀璨奪目,絢麗多姿的文化風景,也爲後世樹立了彪炳千古,蔭被萬世的人格典範!
“春風大雅能容物,秋水文章不染塵。”他們以詩人獨有的至情至性與風神超邁,演繹了一曲曲生命的壯歌!
三、成書的原因
沒有詩歌的社會是一個畸形的社會!沒有詩人的民族是一個沒落的民族!在這個詩意流失,充滿浮華的社會,面對着華夏先民遺留下來的寶貴的文化遺產和民族精神,作爲炎黃子孫,作爲龍的傳人,難道我們不應該爲民族文化的流傳做點什麼嗎?難道我們不應該爲文化人格的承垣做點應盡的職責嗎?
晚清一代宗師王國維說過:所謂古今成大事者(治學有成者),必須經歷三種境界--昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)此第一境;衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴。(柳永《蝶戀花》)此第二境;衆裏尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾《青玉案》)此第三境也!
因此,不管文學、詩歌遭到如何的冷落嘲諷,“雖千萬人,吾往矣!”
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