禪茶真境散文

禪茶真境無一物中物盡藏，只有認識了世界“本來無一物”才能進一步認識到“無一物中物盡藏，有花有月有樓臺。”茶學界普遍認爲，只有了悟了“無”的境界，才能創造出“禪茶一味”的真境。“無”是茶道藝術創造的源泉。

“無”是歷史上禪僧常書寫的一個字，也是茶室中常掛的墨寶。“無”不是世俗所說的“無”，而是超越了世俗認爲的“有”“無”之上的“無“，是佛教的世界觀的`反映。

講到“無”，不能不提起五祖傳道的典故。禪宗五祖弘忍在將傳授衣鉢前曾召集所有的弟子門人，要他們各自寫出對佛法的了悟心得，誰寫得最好就把衣鉢傳給誰。弘忍的首座弟子神秀是個飽學高僧，他寫道：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。弘忍認爲這偈文美則美，但尚未悟出佛法真諦。而當時寺中一位燒水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。弘忍認爲，“慧能了悟了“。於是當夜就將達摩祖師留下的袈裟和鐵衣鉢傳給了慧能。因爲慧能明白了“諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜”的真理。