寫散文的經驗分享

散文的選材範圍海闊天空，表現形式靈便輕捷，行文活潑自由，記敘、描寫、議論、抒情無一不可，反映現實迅速及時。那麼，如何寫好散文呢？下面是小編收集整理的寫散文的經驗分享，希望對你有所幫助！

一、散文寫作最容易出現的問題

首先，我們首先要鬧清我們講的散文的概念問題。我所講的，不是泛意義上的散文，而是文學散文（純文學散文）、藝術散文。當前，散文寫作最容易出現的問題是什麼呢？

１、親情、愛情、友情、鄉情、懷舊憶舊題材的散文一擁而上，氾濫成災。

２、節日性、季節性題材的散文應時而動，如清明、端午、中秋、春夏秋冬四季轉換。

３、小女子散文、小男子散文流行病一樣氾濫，盛行不衰。

４、風花雪月、花草蟲鳥、小情小調小情趣，難登大雅。

５、受QQ空間日記文章影響，空洞無物、雲裏霧裏的純情感類文字讓人頭疼。一家刊物的徵稿啓示明確註明：純情感文章就別寄了，本刊謝絕登載！

６、跟風散文，鸚鵡學舌，食而不化，比如餘秋雨歷史文化散文橫空出世後，出來了一批模仿者，可由於知識結構、歷史知識修養不夠，所以只求形似，不求神似，在寫作中大量堆積歷史資料，冒充知識淵博，結果畫虎不成反類犬。

７、遊記文章移步換景，面面俱到，像導遊詞、旅遊廣告，缺乏主觀精神的積極介入、深度介入，沒有深層次的生活感悟、生命感悟。

８、評論家所稱的“書齋散文”也大量充斥，這類脫離生活、遠離紅塵的東西，是作者坐在書齋裏拍腦袋拍出來的，除了風花雪月、花草蟲鳥外，就是從古詩詞、古書中往外套，利用他人資料、公共資源進行二度創作，由於見解流於一般，或者缺乏“當下”眼光，讓人生厭。

９、死抱着所謂“美文”的寫作樣式不放，往往是作者經驗老到，操作駕輕就熟，語言表述華美，結構盡善盡美，在寫作手法上形成固定格式，起筆、鏡像、資料、古詩句點綴、結尾，形成固定流程，初看無可挑剔，細看沒有新思維、新立意、新表現手法，不疼不癢，成爲一種“花瓶”式散文。

10、還有一些看似新、實已舊的散文題材，如呼籲環保、反映農村留守老人兒童，曾經是新意識、新題材，可隨着一窩蜂都來寫，就不再是新的了，可還是有好多人不去翻出新意，甘願步人後塵。

二、好散文的標準

西部作家論壇散文精華文章的五條標準：

一看題旨（立意）。精華文章，應內容獨具創意，角度新穎，有打破傳統的意識和表現，做到了立意出新，題材出新，表現手法出新，文體風格比較獨特。或者在別人涉及到的題材、立意上，在縱橫深廣程度上又有新領域的開掘、發展、突破。

二看思想含量和情感濃度。對人生、人性、人的靈魂以及人間苦難等，既有關愛、悲憫情懷，又有積極的考量及靈魂拷問，從而把個人生活感受、生命體驗和人生經驗上升爲社會經驗，並鏡像化、細節化構成較強的表現力、感染力，有一定的思想深度、寬度和厚度，並集娛樂性與教化力於一體。

三看佈局和節奏。一般說應視角巧，進入快，富有詩歌、音樂的節奏美。同時層次清楚，銜接自然，佈局合理，起承轉合圓潤完整，有較高的情技。（倒敘、橫截、延聯、翻尾等爲另例。）

四看語言魅力程度。做到了文字流暢，富於表現力，既不塞滿，也不稀薄，簡而不柴，厚而不膩，手法純熟，文采斐然，有閱讀的快感和美感。而不是將題旨和蘊意直接“說”出來，避免了“說教式”、“評書式”，而具有可讀、可品性。

五看遵章守規。即必須是嚴格遵守了國家對網絡管理的有關規定，在涉及敏感問題時，言論不出軌，不突破底線。

所堅持的審稿要點是：

1、理清作者的思路，識得“文眼”，吃準立意。

2、搞清楚作者採用的構思方法，以及切入的角度，表現的藝術，如細節、場景描寫與氣氛、意境營造，領會文章的神韻。

3、品味語言風格，看敘述節奏的把握。

4、看有沒有思想性，情感是不是飽滿。

5、看留白、詩意、空靈、含蓄的程度，瞭解採用的`情技。

6、看語言規範程度，看有沒有病句與錯別字。（此條同樣合適小說版。）

根據以上這幾家對散文寫作要求和評價的標準，我個人的看法是：文學創作貴在創新，那麼，散文的立意出新是生命線。當然，語言、結構、語勢（節奏）、意蘊、意境營造、思想內涵、情技等，同樣重要，不可忽視其中任何一個環節。

總之，好散文就是：充滿激情，飽含哲理，能喚起人們珍愛生命、熱愛生活的文章，令人歡天喜地的文章，令人潸然淚下的文章，令人反覆品味、思考的文章，令人讀過以後就不會忘記的文章。

三、目前散文的發展動向

自從改革開放後散文打破“楊朔模式”以來，散文創作的溫和平靜狀態被打破，一潭死水變成了激流彭湃，拉開了散文快速發展變化的帷幕。

——提倡散文是美文的賈平凹，提出了“大散文”的概念，併成爲旗手。

——餘秋雨首開“文化散文”的先河，吹響了大題材、大視野、大主題、大情調的散文寫作進軍號。

——與這兩種散文相對接，散文界出現了“新散文”流派，並且形成了很大的氣候。“新散文”代表之一的祝勇認爲：“近50年來的散文作品都是一種‘體制散文’。”“散文急切地需要一場革命。在革命中，所有的陳規陋習都應當打破，所有的陳詞濫調都應當排除，所有的陳年老帳都應當重新審視”。甚至有人將此稱之爲“新散文運動”。

——“在場主義”更是來勢兇猛，大有後來居上之勢。“在場主義”是什麼概念呢？簡單的解釋是：“在場”就是去蔽，就是敞亮，就是本真。所以，在場主義散文就是無遮蔽的散文，敞亮的散文，本真的散文。按這派的人說，在場主義在致力於流派建設的同時，還自覺地肩負起了廓清中國散文的天空，爲中國散文立論和立法的歷史使命。

——“禪意散文”也弄出了不小的動靜。

此外，還有“原生態散文”、“新媒體散文”、“行走散文”，甚至還出現了“披頭散髮”的“四不像”散文。最近，又有人推出了“輕散文”的概念，其提倡的要點就是“短、輕、精”，我看就像小說裏的小小說一樣。

從上面可以看出，現在散文發展可以說是流派紛爭，令人目不暇接，說明散文在積極地探索着發展進步的出路，不甘心做文學大餐上的一碟小菜。但也有評論家說，當前的散文出現了“破體”、“失範”現象