母親與妻子散文

無論在學習、工作或是生活中，大家經常看到散文吧？散文分爲敘事散文、抒情散文、哲理散文。你知道怎麼才能寫好散文嗎？以下是小編收集整理的母親與妻子散文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

他喜歡懶牀。

她照樣早起，“嗤啦”一聲，小小的火苗便升起柴米油鹽的炊煙，讓家的靈魂在清晨的薄霧裏纏起了麻花辮。

那一雙麻利的手，在鍋巴飯噴出焦香後，又馬不停蹄地清出浴室裏他風塵滿面的一身衣裳，把早晨搓洗得更加白亮了。

雞們都餵了穀子，歡蹦亂跳地去草叢覓蟲了。貓和狗圍着她一勁兒搖尾巴。

早該吃飯了。太陽已經把他永恆的光芒，又一次明明亮亮地散佈在清澈而遼闊的大地上了。

可是他，還在沉實的夢中。叫不叫呢？

以前叫過多次。有一臉不高興地起牀，皺着眉頭胡亂扒拉幾口飯的鏡頭；有起牀了，又忙着刮鬍子，根本沒有食慾端過她盛好的飯碗的畫面；有叫醒了，卻扭着生氣的面孔，扔出傷人的炸彈的深淵……更多的早晨，卻是被輕呼悄喚裝滿，任憑下過蛋的老母雞怎樣“咯嗒咯嗒”叫喚，完全無動於衷，絲毫不願從夢裏翻身。

菜已經擺在桌上一會了，飯已盛在鉢裏大鍋裏溫着。貓狗正在安靜地享受今天的第一頓美餐，有魚有肉。

那麼今天到底叫不叫醒他呢？

她的心裏一再打鼓。胃裏也在敲鑼。他昨天又是半夜才睡，家裏的事也用不着他張羅。還是我先吃了，去地裏拔花生吧？

於是，她草草填了飢腸。竈裏添了一把柴，鍋裏的虛皮熱氣騰騰，正好承載小山似的大鉢小碗。等他醒了，這飯菜畢竟是熱的。她滿意地掩好廚門，去堂屋拿上早準備好的鍬、鏟子、繩子，提了籃子裝了瓶水，戴上草帽，一陣風似的，去高坡地裏拔花生了。

十月的太陽越升越高了。一顆顆的汗，在一次又一次彎腰時，滴滴滾入雨後不久仍帶着潮氣的黃土裏。薄薄的外套，剛下地不久，就脫在田埂上了。

等他大聲喊着尋到這裏時，地裏的花生秧已經成片地倒下，連接成綠中泛黃的海了。影子縮小成點了。天很藍，風極小，到處是滾滾的熱浪，如同夏日重臨。

“飯在鍋裏，吃了嗎？”這無疑是第一句話。

“回去吧，天熱，這些事你也做不慣。”

“等我扯完了，回家煮花生你嚐鮮啊！”

那個站在田邊觀望，終於下地，終於脫掉外衣，終於熱汗淋漓地一把把扯起已經被太陽曬暈的花生藤的人，是誰呢？

在這個蒼茫的人世，有誰值得另一個人如此費盡心力，百般呵護？又是誰賜予了他如此受寵的資格，是誰多年如一日地千疼萬愛着他？他又怎麼能如此心安理得地享受這童話般的幸福呢？

聰明的朋友，你一定猜到了，他就是我的先生！她就是我善良勤勞的婆母！

她照顧了他四十餘年，毫無怨言，並且在我所照顧不周的地方，自告奮勇再度代勞。作爲妻子，遲來他生命中的另一個女人，永遠比早就如山屹立在前的'慈母矮了一大截呀！我們哪裏有資歷，動不動就給先生出難題：“如果我和媽媽落水了，你先救哪一個？”這真是天下愚蠢透頂而又滑稽可笑的問題！

我永遠不會吃醋，並且老是自責，深深地慚愧！

有時自己也熬夜了，懶起不做早餐的是我！

明明他是酒肉之徒，餐餐白菜豆腐的是我！

特殊的日子，不但不洗他的衣服，還把自己的內衣交給他，把窗簾、被面、牀單統統交給他的人，是我！

出門要坐車，病了要照顧，購物要提籃，買了一堆花衣服拍了屁股就走的人，是我！

跟他吵架，無理取鬧，無事生非，經常把他打入冷宮的人，還是我！

責他懶，怪他粗心，在他懷裏哭，在他背後鬧，想他體貼的人，還是我！

……

親愛的姐妹們，當我們說深愛一個人，要愛到海枯爛地老天荒的時候，要愛到寧爲他生願爲他死的時候，這個愛，是真的有這麼隆重麼？真的有媽媽愛他那麼多嗎？或者只是一小半那麼多呢？

在偉大的包容一切的母愛面前，我們的小我之愛是多麼渺小，不堪一擊啊！自古勞燕紛飛、伉儷反目之怨多，而母子離分、不顧生死之悲少。

母親的舐犢之愛，緣自天性，無私無求；我輩的燕爾之愛，卻因有“情投意合”一求而終難圓滿啊！

可是，那天我只身回老家看望婆母，返城臨行時，當她又一次把提前滷好的雞和肉，把凍好的熟魚一古腦兒塞滿袋子時，又一次給我特備湯圓、米酒、花生時，我在掉過頭去奔涌而出的淚裏，終於發現，如果我能像她那樣，時時捧一顆爲兒爲女的慈心，時時渾然忘我地去守候付出，這愛字，不是照樣能滿如圓月嗎？

拓展閱讀

敘事散文

敘事散文，或稱記敘散文，以敘事爲主，敘事情節不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字裏行間。側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分爲記事散文和寫人散文。

偏重於記事

以事件發展爲線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。

偏重於記人

全篇以人物爲中心。它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》，人物形象是否真實是它與小說的區別。

抒情散文

抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發作者對現實生活的感受、激情和意願的散文。

注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢着濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象徵和比擬的手法，把思想寓於形象之中，具有強烈的藝術感染力。例如：茅盾的《白楊禮讚》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。

以描繪景物爲主的。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情於景，抓住景物的特徵，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作爲全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。

哲理散文

哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓於人生百態家長裏短，閃思維領域萬千景觀。高明的作者，善於抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啓迪和薰陶，洗禮和昇華，這種內化作用無疑是巨大的。

哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積澱。例如：尼采的《我的靈魂》。

1.哲理散文中的象徵思維：哲理散文因爲超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象徵表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象徵中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居於精神的頂端。

2.哲理散文的聯想思維：由於哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至於顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。

3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”，由於作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般乾巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字裏行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。