生與死的優美散文

我知生死，實屬飄渺

生不是開始，死不是結束。

若能感悟生命，洞察生死，縱使以另一種存在而延續精靈，又有何難。而此一遭，定將追逐夢想――生命的歸程。

——前言

關於生死，人們總是有意或無意地談及。生，似乎成了活着的開始，命運石之門的開啓，而死似乎成了存在的結束。而我單薄己見，生死那似乎是個標識，不是針對個人，而是全人類乃至全地球亦或許恆河沙界一個劫數的考驗。如《西遊記》齊天大聖孫悟空夢遊‘幽冥境界’並非陽壽大限已至，亦非吳承恩老先生對生死的獨家見解，而確乎中國人之所共識。生在陽世有死期，歸在陰間有輪迴。然猴子不在五行之內，亦不屬三界之間。打破陳規，自詡齊天大聖，猴子猴孫，永享天齊。古今大功雄者亦是如此。秦之嬴政，宋有道德天君，俗可知慧眼未開，怎麼敵及正覺。

生死，好不刺激。於是，人們對於死亡恐慌而敬畏，由敬畏而歡樂，懷着生的喜悅、熱情，開始似乎努力拼搏，後熱衷於期待式的享樂，甚至高高在上的人們有點笑話貧苦層的無可奈何。便是，寒門難在出人才。而我，並不敢妄加說什麼奮鬥，而此要泄及近有所感，供諸君共貽笑大方。

比如恆古神人，三皇五帝，比如恆古的情愛，幽王的江山褒姒的冷笑；比如真摯的.愛戀，嶽霖的偉岸，爾後徽因的孤寂，比如未來，比如生死……當下的凸現是短暫的，存在是永恆的。

談及生死，你害怕嗎？那是你還有所依戀。你無所歸途，那是因爲你痛苦地活着，亦或許心靈的創傷精神的疲憊，內心的煎熬，靈魂的孤寂，看不到擺渡的解脫……。或者往時的快活，此生讓你痛不欲生，或麻木……。若能一下子攤牌，和了斷，離開載體，何嘗不是種捨得，何嘗不是一種勇氣，何嘗不是一種境界。

其實，所謂生死，所謂離去，不過可能是人們對物質世界的追求的猛然力竭，亦或是高潮碟片的斷電呆滯罷了。當人們越來越明晰地認識到，物質的極大化並沒有給我們的現狀帶來更好的時，反而它的存在成了一個潛伏在人們身邊的一種隨時致命的危機，它一旦爆發，生就無法可逃，而活着的希望無從選擇。

生死，一個可怕而又現實的存在問題。一個新的開始，同時以一方離去爲代價而等同付出。當生死脫離生活，我們人類正從對世界過度發掘的反省中走來，走向一種覺悟的生命體，在新的存在裏，將有人類靈性的無限放大無限誇張，並耐心說經，耐心等待地球在滄海桑田的鉅變中驗證着海枯石爛誓言，在生的反覆中無常而又有常的自我修復與完善，到達靈魂的洗滌，存在與永生的飛越。

等待，見證，修復……！等待，漫長的等待，而此間必將有肉身的躁動，同時攤薄現世神情的不安與狂躁，必須身心合一，如同堅守住密閉的諾亞方舟裏的祈禱，海枯石爛，滄海桑田的輪轉……等待一個新的黎明，雙手合十，與晨曦心神飛度，而那只是另一隻飛鳥在探求，然生死一如故，不知所終！