再憶母親-抒情散文
母親離開我們已整整十年了。多年來,我寫了不少懷念她的文章,然時感意猶未盡,總想再寫點啥,卻又一時無從下筆。
記得母親去世不久,我老是夢見她。每次就穿那麼一件薄素裝,不是在田間地頭勞作,就是慈祥微笑地向我走來,或者我們母子坐着一同說些什麼……如今十年過去了,我幾乎每年都能夢見他老人家的身影。母親在世時,委實說,我這個逆子從未夢見她,可她一去,則年年如此。
人常說,經常夢見已逝的亡人,對生者不吉,尤其與之搭言,更是不吉,好壞暫且不論。佛家講:人的活動思維只能限定在三維空間,夢境屬於四維空間以上,人力就無法知曉。按此說法,母親已屬於來世,她到底爲何要經常託夢,是吉是兇?我是不得而知;佛家又講一剎那,一剎那雖爲六十分之一秒,卻有九百個念頭生滅。如此說來,我的夢境或許是由於剎那間思維所致,也即人常說的日有所思夜有所夢吧,或由於剎那間我有什麼不好的行爲、念想,引母親不安,夜晚便託夢於我,或母親想用此方式讓我知曉她的處境……
最近我又夢見了母親。我弟兄三人和她在一起,她穿得仍很寒薄,似乎很冷。我給她掏出一百八十元嶄新的人民幣,她微笑着收下了。我還問了一些情況,她也一一作答。夢醒後我又一次陷入了迷茫。這到底爲何?難道是農曆十月初一鬼節快到了,她託夢又向我要冥票、寒衣嗎?說到寒衣、冥票,她去世十年來,我幾乎年年此日給她送啊?難道又是她從未收到?民俗說每年此日送到墳前最真,滿路上燒的先人收不到的,難道真是如此?說起來我倒真是多送在路上了。因離故鄉遠,且又懶使然,也真是孝心不具啊!母親活着一年很少回老家一趟,母親一去,更是從心底裏遠離了故鄉。今年的鬼節,我可得要親上母親墳塋燒祭了。
母親生前最牽掛、最不放心的是我,可能死後常掛念的也是我。長此以往,兒豈能安?
回憶母親生前的家世,也是很淒涼的。母親出生在我們本村,排行老大。當年外祖母生下他們弟妹八人,拉扯得不容易。xx年前後,大舅因痢疾脫水而死,時大妗子剛過門,外祖母遂千方百計叫她留下,給二舅續了弦。
農業社後期的xx年,外祖父在一次放羊時突然中風,不久離世,剛到花甲之年。時母親弟妹剩七人,除母親、大姨、二舅成家而外,其餘三舅、三姨、四舅、四姨均未成家,外祖母家遭此打擊變故,母親的思慮是可想而知的。
改革開放後不久的xx年冬,二舅又因胃癌不治,撒手人寰,留下四個年幼的孩子。時不久大妗子又要改嫁,外祖母又強留叫把孩子拉大,後大妗子帶一男孩仍出走別家。
好不容易他們弟兄姊妹幾個均各自成家,母親又爲二舅的幾個孩子操費了不少心血。其時我正在讀高中,寒假回去,母親就說:“你奶孽障命苦着,年輕輕時,你爺走了,她一個抓養你舅舅、姨姨幾個,挖苦得很。現在老了,也不得心閒,又爲你大妗子撇下的幾個孩子經常操心,哎……”當時我尚不能正確理解母親的心意,現在想來,母親的憂思是多麼深重啊!
時下外祖母家各事均好,除大姨在本村而外,幾個姨姨、舅舅都帶全家上新疆發展。母親逝前兩年,外祖母也被接到新疆。20xx年春末母親逝世後不久,老人感到很心急,提出硬要回老家來,舅、姨們沒辦法,又將她送回來,由大姨家照看,仍住其老宅。新疆回來後,她又硬要來我家看我母親,大姨等親戚們沒辦法,均瞞哄說母親去了我處,可外祖母仍不相信,執意要去;愈是強留,愈是要去,最後終於察覺了內情……
那幾年親人們相見一回,外祖母就痛哭一回,我去看她時,她老人家拉着我的手,又親熱又難過地說:“我的娃,你媽孽障着,拉扯你們幾個苦死了,沒享過一天福,好不容易你們成人了,她又走了。哎,我命苦着……”面對老人的哀痛之狀,我除了傷心痛哭,還能再說什麼呢?我自感罪孽深重啊。
尤其可悲的`是,母親離世十年了,而外祖母卻仍健在,今年已八十有七了。去年母親九年祭期回故鄉時,我又看望了她一回。今年春節仍去看望她老人家,仍是精神硬朗,談吐整齊,耳目清楚,只是每次見面,平添了許多傷感,總使老人難過好一陣。祖孫相見,含淚盈盈,諄諄言語,留連而別。
我每次看她總要祝老祖母健康長壽,爭取年年拜望。她卻哀嘆着說:“你媽年輕輕的走了,把我不死麼,越活越攢勁了。暫娃娃不要記了,你媽走了享福去了,把罪孽給我撇下了。”她還說到幾個兒女數我母親最孝順,這我知道,母親在世時,不僅孝敬我祖父母,還孝敬外祖母。我每年回家拿點好吃的,她都捨不得吃,總說要給外祖母留下。20xx年春節過完我走時要給母親一百元,她堅辭不要,並說:“我不用錢,你給上十五元就夠了,我要給你外奶做老鞋。”不料,祖母在,她先去,空留其老鞋。
春秋時的皋魚說過:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。如今母親已去十年,有誰能說清這人世間的悲歡離合呢?按佛家的六道輪迴說,到底於母親有無如外祖母所言的享福一說?我仍舊不得而知,寧可信其有吧!嗚呼哀哉……
該說的話已說完,該敘的情已敘盡,就以此禪問作爲再憶母親的終結吧。
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