樑衡散文讀書筆記（精選5篇）

品味完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！想必許多人都在爲如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編爲大家收集的樑衡散文讀書筆記300字（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

樑衡散文讀書筆記1

樑衡的文章一開始我並不喜歡，那篇《晉祠》雖然寫得真的不錯，但是我不喜歡那種冗長的文章，所以，對於這個作者也沒太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的美麗》，依舊是沒什麼太大感覺。直到他寫的三篇散文作節選爲課外讀物發下來，《覓渡，覓渡，渡何處？》、《把欄杆拍遍》、《亂世中的美神》，看了一堂課之後，當時就被他筆下的三個人物所深深折服。這三個人物都帶有濃重的悲劇色彩，同時又具有不得不使人敬佩的精神和風範，感覺他們在樑衡的筆下都鮮活了起來，一點一點向我們展示自己的人生。

自此，我開始找樑衡的文集，卻一直找不到，看到了很多餘秋雨的文集。我也買過餘秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜歡他的文風。總覺得他寫的文章不夠大氣，有點優柔寡斷的感覺。而樑衡，看完他的文章就有種很明顯的被吸引被點撥，霎時有一片清明的感覺。

終於，我還是找到了一本《樑衡散文中學生讀本》。

我先找到了那三篇文章，把《把欄杆拍遍》看完。辛棄疾的一生真的很曲折。

年輕時血氣方剛，奔走沙場，卻在南歸之時被奪去手中的鋼刀，只能以羊毫軟筆寫下一首首悲憤、無奈、自嘲的.詞。最讓我動容的還是那首《永遇樂》。他竟然在嘲笑自己的姓氏！“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。 世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。”這首詞是我第一次看到，卻被其中所隱藏的無奈嘲諷所深深震動。他該有怎樣的失意纔會覺得自己的姓氏是“艱辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，覺得自己就是不能夠擁有美好的事物！

還有一篇《大無大有周恩來》，是總理誕辰百年之時所寫。那些冗長的歷史在樑衡的筆下一點不顯繁複，反而，每一件都令周總理無私的形象更加生動鮮明，深深被這個自己無緣親眼見到的總理所感動。

諸如此類的寫人的文章，每一篇都能感覺作者筆下的人是個鮮活、生動、立體的偉人，並不是一個個已經歸爲歷史、素不相識的不相干的人。每一個都令人敬佩，由衷的敬愛。這本書中還有很多寫景、記事、抒情、說理的文章，都很值得一讀。

看完這本書，有一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺！

樑衡散文讀書筆記2

歷史的車輪滾滾前行，在漫漫五千年裏，有這樣一些人被歷史記住，甚至使山河易姓。合上《樑衡散文》，我心中波濤起伏，一時思緒萬千。

韓愈是唐宋八大家之首，被後人景仰，但歷史上的他曾被貶到八千里外的海邊潮州任地方小官。而在他任這小官時，僅八個月，他就除鱷，興修水利，贖放奴婢，興辦教育，幹了四件驚天動地的大事。設身處地的想想，韓愈是被貶啊，他幹嘛“多管閒事”呢?他是個貶臣，老老實實等機會便是，他幹嘛主動參政啊?可他不這麼認爲，他認爲有能力做些什麼，他認爲比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什麼。這是什麼原因，因爲他心繫百姓!他不辭海隅之小，不求功名，只爲奉獻於民，求成於心。

幾百年後，歷史又等來了一位蹣跚的老者，他是皇家欽定的，中國古代最後一位罪臣，又是人民託舉出來的近代史開篇的第一位功臣，他就是林則徐。

“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終!”多麼慷慨激昂的話語，多麼洶涌澎湃的豪情壯志。但他太天真了，這不是他說了算，得聽皇帝的。上職一年半後，他就被貶到伊犁。在此途中他見害就除，見民有難就救，不管菸害夷害還是水害都挺身去堵，事後別人論功行賞，他依然要發配伊犁。每每讀到這裏，我心中總是憤懣不平，爲林則徐喊冤。有時我還覺得他好傻，朝廷不用就不用，你林則徐又不是那種離開朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸無能，奸人當道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆濁你也濁”嗎但林則徐的骨子是硬的，他的心是熱的，他不會因朝廷不重用而不關心國事，他依然爲國效力，像一隻老黃牛，忠心耿耿，任勞任怨。整整一年，他爲清政府新增六十九萬畝耕地，極大地豐盈了府庫，鞏固了邊防。林則徐以罪臣之分行忠臣之事。是什麼讓他忍受了身體與心靈的折磨，一次次爲國建功而不上褒獎名單?是那顆拳拳愛國之心，他愛國愛民，心繫天下蒼生，以天下爲己任。

難道這些不值得我們敬佩嗎?想想現實生活中那些憑合法職位，貪贓營私的官員，無論大奸鉅貪都被釘在恥辱柱上，而林則徐與“八月爲民興四利，一片江山盡姓韓”的韓愈，之所以被歷史記住，是因爲他們都有一顆愛國之心。一個人是微不足道的，但當他與百姓利益與社會進步連在一起時，就會被社會所承認，被人們託舉出來。

樑衡散文讀書筆記3

我不是一個熱衷於政治的人。我可以很肯定地給自己這樣的定位。因爲在我的認識裏，政治是一個複雜的喧囂的很難給心靈以純潔和平靜的世界。它的天空有太多的變幻莫測，驚天動地的歷史風雲，那份深邃的陰霾下隱匿了太多的爾虞我詐勾心鬥角，蟄居了太多的骯髒齷齪和萎靡奢華。習慣了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的唯美恬然，適應了“花謝花飛花滿天，紅銷腸斷有誰憐”的悽傷哀慟。因而當讀到有關政治的文章時，總無法激發內心深處的熱愛，但樑衡的政治散文卻給人無法躲閃的震撼和美感。

不論是山水散文，還是人物散文，樑衡的作品中都可見智慧的哲思和感悟，充滿大氣磅礴的深刻思想。充溢的激情蘊藏在深沉的思考中，別有的那份厚實與沉實，避免了簡單的抒情與表白，顯出大散文的氣韻。一些文摘對樑衡散文的評價可謂鞭辟入裏。的確樑衡散文就是這樣。在跌宕起伏中給人以極具震懾的感動。

他的散文，是深邃夜弩裏璀璨的羣星，光芒雖不及圓月，卻能驅散黑暗。

“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”這是怎樣的壯志豪情?“艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦，休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。”又是何等的愁苦無奈“直搗黃龍府，與諸君痛飲”的豪情，但“失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆”，“他只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，爲歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲”。徜徉在這樣的文字間我讀懂了稼軒壯志難酬的無奈和大起大落的愁苦。“詩歌，也只有在政治之風的鼓盪下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發聵。”。此句讓我們在理論的角度坦然感受詩人經歷。樑衡筆下，一個何等透徹的辛棄疾人生。

樑衡的散文，是搖拽在---蕩和風裏的草，輕柔似水卻有抵禦勁風的剛韌。

李清照，這個外表如花，內秀如竹，才華橫溢的女詞人，在歷史風雨的濯洗下已定格成後人心目中絕美的風景。我讀過許多關於李清照的文章，有的讚美她“和羞走，倚門回首，卻青梅嗅”的嬌羞清純，有的寫她徹骨愛戀“人比黃花瘦”的相思癡情，也有的欽羨她“生當人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的錚錚鐵骨，但沒有一篇能與樑衡的《亂世中的美神》一樣如此深刻地解讀李清照的一生。在這篇文章中作者用流暢的文字，細膩的筆觸，飽含讚揚的情感介紹了易安早期的美好悽傷的生活。在對李清照後期人生經歷的描述中，又簡練精闢地概括出三大磨難：再婚又離婚，遭遇感情生活的痛苦;身心顛沛流離，四處逃亡;超越時空的孤獨。極具層次感地向讀者呈現出一幅易安人生圖。樑蘅既忠於歷史，又適度想象將自己的生活哲思穿插在對易安的描寫中。敘事、抒情、描寫、議論交相輝映，歷史現實相互融合，感動人，震撼人的同時又啓發人對生命價值的思考，這次第，又怎一好字了得!

常言道：“綴文者須情動後而辭發。”樑衡的政治散文裏溢滿了歷史的滄桑感和感人肺腑的深情。《大無大有的周恩來》使我們感受到一代偉人溫暖高尚的人格和滿腔的熱忱，他的形象在我們心目中愈加高大，追隨着樑衡的腳步，踏進凝結了“無限的崇敬，無盡的思考和深深的遺憾”的武侯祠，腳挪動的瞬間，我們可以聽到孔明的低語，有白帝城接受託孤的真誠，有三氣周瑜的尖銳，有草原借箭的智慧，更有出師未捷身先死的悵然。洞穿這《一千七百的沉思》我們領略到羽扇綸巾神閒氣定的孔明身上那份經久不衰的中國文人特有的人格魅力。

樑衡的政治散文是周正的，嚴謹的，虔誠的，它有着一種脫去了浮華虛僞和醜惡的乾淨的.美，即使是帶着悲劇色彩的人物在他的筆下也能給人完美的驚顫。

走進樑衡的政治散文吧，走進一個詩意的政治世界，接受一次心靈的洗禮，你的生命定會如灼灼春花，絢爛明麗!

樑衡散文讀書筆記4

我最近讀完了樑衡的兩部散文集《覓渡》與《洗塵》，不禁爲其中睿智而深刻的語言所折服。

散文集中很大一部分由歷史散文構成。其中《把欄杆拍遍》與《亂世中的美神》給我的印象極其深刻。《把欄杆拍遍》化用了辛棄疾“把吳鉤看了，欄杆拍遍”的詩句，散文中評論了他由武到文的一生。辛棄疾年輕時曾起義抗金，南下歸宋後，本想爲國出力，卻終生不受重用。儘管報國無門，他仍然心繫天下，那顆藏於鄉間的愛國之心仍跳動不止。《亂世中的美神》則是以李清照爲主題，她的前半生幸福完美，但突如其來的喪夫、亡國之痛給了她沉重的打擊。儘管往昔安逸的生活一去不復返，李清照卻未對生活失去希望，這幾乎致命的打擊反而讓她登上了古典詩詞的巔峯。

散文集的另一大組成部分便是遊記散文了。這些散文不僅有着鮮明生動的語言，它們所表達的主旨更是超乎“遊”之外。如《烏樑素海，帶傷的美麗》中，就以烏海當年湖中躍起的魚兒如“五線譜上跳動的音符”的生動景象與如今船尾翻起的浪“黃中帶黑，像一條剛翻起的犁溝”形成對比，突出了作者對此感到的痛惜與無奈，呼籲人們保護那正在逝去的自然之美。而《一顆懷抱炸彈的老樟樹》中，描繪了那棵接住炸彈的老樟樹旺盛的生命力：“簡直就是火山噴出地面後突然凝固的一座石山”，或許這段描寫不僅是爲了表現樹的頑強生命力，更是象徵着革命力量的永不消逝。

在散文集中，由物及理的文章也不少。比如《人與石頭的廝磨》，從描寫不同的人在石上刻下各種內容，探究到了古人的心理：統治者想借石鞏固統治，爲官者想借石留下美名，百姓想借石銘記恩情……

這兩部散文集，不僅體現了樑衡高超的文化功底，更顯出了他深刻睿智的哲思。

樑衡散文讀書筆記5

記得在高中的時候，語文老師就曾推薦樑衡先生的《把欄杆拍遍》，她曾經說樑先生的散文集一定要看一下，一定會給你帶來不一樣的感受。但由於當時沒有太多的時間，到了大學的時候纔有了空餘的時間來看一下，看過之後有了很多的感想。

樑先生說過看一篇文章，應該注意裏面的知識和思想內容以及審美，我們看一本書，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會影響我們的一生，會構成我們認識社會、人生的參照系。

從中我感覺當我們看一本書時，要學會審視其中的內涵，不要一味的接受，要學會批判的接受，要去其糟粕，學其精華，這樣纔算真正的讀一本書。這些使我認識到了讀書的真正的意圖和方法。原來我讀書就只是看一下，不會走太多的內心，只是名符其實的讀一下，亦或是感慨一時，不會太深入內心。雖然和樑先生講的有點出入，但也相當於沒讀。但這不禁使我想到現在的好多讀者，他們讀了一本書，情緒太過於投入其中，使得他們感覺自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對整個現實的世界都有了錯誤的認知，從而釀成了許多悲劇。這就正如樑先生所說的不要一味的接受作者的觀點或建造的文學世界，要學會批判的接受，學會審視。這樣才能真正的從書中汲取到營養，不算白讀一本書，不正確的閱讀只會適得其反。

樑先生在《晉祠》中寫的古晉名勝晉祠，在文中他說晉祠的山美、樹美、人美，使我對現今的另一非常熱門的現象——旅遊有了新的一些看法。現在的人們很喜歡旅遊，一到假期或者空閒的時候就會去旅遊。但現在的旅遊我感覺更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古蹟去照個像留個影記個念，也有太多的人到了景區就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經讀過一篇文章作者說“旅遊最重要的是尋找美，享受大自然的美，放鬆心情，讓靈魂得以昇華，而不是隻是一個任務，讓旅遊失去了其最根本的意義”。

對此我深感認同。如今太多的已經不懂得發現美，只是麻木的去景點照相，留念，彷彿就是完成了一件任務似的。現在的人們太浮躁，不會真正的靜下心來去真正的感受我們的生活，更別談去發現美，人們只會麻木的照相取景，不會真正放鬆心情，感受自然，昇華靈魂。正如樑先生在晉祠的感受：春來黃花滿山，徑幽而香遠；入秋草木鬱郁，天高而水清，無論何時擡級登山都清悅神爽。樑先生真正的在景區中看到了大自然的美，既放鬆了心情，又昇華了靈魂，是真正的旅遊者，大自然的欣賞者，是我們都應該做到的。

最後，樑先生給我印象最深的便是《人人皆可爲國王》。一開始其便寫了國王的權高位重，一國之財任其所用，一國之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標。

但接着樑先生就說了尺有所短寸有所長，有的時候長短並不是絕對的，王亦有侷限。王也有其所不能得到的。當然也不是人人都想成爲王，有的人只喜歡遊山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權勢而折腰。但其實如今的社會是多元的，國王也是多元的，每個人在其行業中在其領域內都可成爲王。接着告誡我們只要努力，人人皆可稱王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領域——詞域中成爲了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會的不公平，只要我們肯努力，就會成爲自己的王，每個人都是平等的，誰也不用自卑，更無須驕傲，努力便可成爲自己心中的王。

這就是我讀樑先生的散文的感想，相信之後我會真正的學會讀書，學會發現美，學會努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會更加美好。