古詩十九首之《回車駕言邁》賞析
【作品簡介】回車駕言邁,”駕“,應爲象聲詞,‘邁’,喻聲音悠長。 此詩含義爲何,佳處爲何,要理解正確,關鍵在於對篇末“榮名”二字的解詁。古今注本於榮名有二解。一說榮名即美名,又一說則謂榮名爲榮祿和聲名。由前說,結二句之意爲人生易盡,還是珍惜聲名爲要;由後說,則其意變爲:人生苦短,不如早取榮祿聲名,及時行樂顯身。二說之境界高下,頗有不同。貪按榮各一詞,古籍屢見。如《戰國策·齊策》:“且吾聞效小節者不能行大威,惡小恥者不能立榮名。”《淮南子·修務訓》:“死有遺業,生有榮名。”其均爲令譽美名之義甚明。
回車駕言邁
朝代:兩漢
回車駕言邁,悠悠涉長道。
四顧何茫茫,東風搖百草。
所遇無故物,焉得不速老。
盛衰各有時,立身苦不早。
人生非金石,豈能長壽考?
奄忽隨物化,榮名以爲寶。
譯文及註釋
譯文
轉回車子駕駛向遠方,遙遠的路途跋涉難以到達。
一路上四野廣大而無邊際,春風吹生了枯萎的野草。
眼前一切都是陌生無故物,像草之榮生,人又何嘗不很快地由少而老呢百草和人生的短長雖各有不同,但由盛而衰皆相同,既然如此處生立業就必須即時把握。
人不如金石般的堅固,人的生命是脆弱的,即使長壽也有盡期,豈能長久下去。
生命很快而急遽的衰老死亡,應立刻進取保得聲名與榮祿。
註釋
回車駕言邁:“回”,轉也。“言”,語助詞。“邁”,遠行也。
悠悠:遠而未至之貌。
涉:本義是徒步過水。引申之,凡渡水都叫“涉”。再引申之,則不限於涉水。這裏是“涉長道”,猶言“歷長道”。
茫茫:廣大而無邊際的樣子。這裏用以形容“東風搖百草”的客觀景象,並承上“悠悠涉長道”而抒寫空虛無着落的遠客心情。
所遇無故物二句:“故”,舊也。“無故物”承“東風搖百草”而言。“東風”,指春風,“百草”是新生的草。節序推移,新陳代謝,去年的枯草,已成“故物”,當然是看不到了。“焉得不速老”是由眼前事物而產生的一種聯想;草很容易由榮而枯,人又何嘗不很快地由少而老呢?
盛衰各有時二句:“各有時”,猶言“各有其時”,是兼指百草和人生而說的。“時”的短長雖各有不同,但在這一定時間內,有盛必有衰,而且是由盛而衰的;既然如此,“立身”就必須早了。“早”,指盛時。“立身”,猶言樹立一生的事業基礎。
人生非金石二句:“金”,言其堅,“石”,言其固。上句言生命的脆弱。“考”,老也。“壽考”,猶言老壽。下句是說,即使老壽,也有盡期,不能長久下去。
奄忽隨物化:“奄忽”,急遽也。“隨物化”,猶言“隨物而化”,指死亡。
榮名:指榮祿和聲名。
說明:這首詩從客觀景物的'更新,聯想到人生壽命的短暫,因而發出”立身不早”,沉淪失意的慨嘆。
-
寫清明節的古詩大全
清明節又叫踏青節,在仲春與暮春之交,也就是冬至後的第108天。以下是小編分享的寫清明節的'古詩大全,歡迎大家閱讀!關於清明節的古詩《清明》(唐)杜牧清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。《寒食》(唐)韓翃春城無處不飛花,寒食東風御柳...
-
《陪獨孤使君同與蕭員外證登萬山亭》古詩鑑賞
古詩《陪獨孤使君同與蕭員外證登萬山亭》年代:唐作者孟浩然萬山青嶂曲,千騎使君遊。神女鳴環佩,仙郎接獻酬。遍觀雲夢野,自愛江城樓。何必東南守,空傳沈隱侯。尉遲迥(516~580)北周代(今山西大同東北)人,字薄居羅。鮮卑族。宇文泰甥。他能征善戰,好施愛士,位望崇重。初爲泰...
-
學古詩文的方法與技巧
在中考高考的語文複習中,古詩文佔了很大的比重,學習古詩文有什麼方法和技巧呢?小編總結了5大技巧,供考生們參考。在高考語文複習中,古詩文方面佔了很大的比重,但是由於古人的說話方式與我們有很大的不同,所以古詩文學起來不是很容易,背誦起來更難,那麼背誦古詩文有沒有...
-
讚美夏天景色的古詩句
1.晴日暖風生麥氣,綠陰幽草勝花時。(王安石:《初夏即事》)2.深居俯夾城,春去夏猶清。(李商隱:《晚晴》)3.首夏猶清和,芳草亦未歇。(謝靈運:(遊赤石進帆海》)4.仲夏苦夜短,開軒納微涼。(杜甫:《夏夜嘆》)5.農夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴復古:《大熱》)6.人皆苦炎熱,我愛夏日...