如何鑑賞作者的觀點

(一)背景分析法

詩歌是現實生活的典型寫照，一首詩的誕生總是與詩人所處的特定背景和詩人對歷史現象的體察、感悟密切相關，我們分析作者詩中表達出來的觀點或態度，應儘可能聯繫詩歌創作的特定歷史背景，結合詩歌的內容作細緻、全面的解讀。如，要理解晚唐詩人聶夷中的(傷田家)一詩的思想感情及作者的態度，就必須結合唐末社會動盪、民生凋敝這種境況來分析。全詩這樣寫道：“二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。”詩歌開篇就描寫了封建社會農村中出現的一種典型怪事，“寅吃卯糧”——“賣青”(即把尚未產出的農產品低價抵押)，“挖肉補瘡”，這是何等慘痛的社會現象！觸目驚心的描寫揭示了農民忍飢挨餓，無以生存的艱辛苦況。結尾兩句又用“綺羅筵”和“逃亡屋”構成鮮明對比，反映出尖銳的兩極分化，階級對立的社會現實，具有很強的社會批判性。鑑賞這首詩時，我們若能根據題意，從把握背景資訊入手，結合全詩內容分析，就能比較正確地把握作者的態度與思想感情了：對農民的同情，對君王的諷刺，對現實的不滿。

(二)情感領悟法

詩歌是一種凝結心靈情感的藝術，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或讚美仰慕，或清閒恬淡，但不管哪一種情感都隱含着作者對生活，對人生，對社會，對自然，對歷史的態度與觀點，讀詩時要把握詩情，直逼心靈，才能正確領悟作者的態度觀點。如詠史懷古計，從情感的表現方式上來說，大致有兩種：一是對歷史作冷靜、理性的思考，表達詩人或肯定或否定，或褒或貶的感情態度。杜牧和王安石都寫過(題烏江亭)，杜牧爲項羽刎烏江而惋惜痛心，“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”，表達了陷身逆境百折不撓，東山再起的生活態度；而王安石卻認爲項羽的失敗是歷史的必然，“江東子弟今雖在，肯爲君王捲土來？”殺伐爭奪，勞民傷財，不得人心，江東子弟斷不相從，此種理解體現了詩人作爲一個歷史學家對歷史的冷靜思考。二是把歷史與現實結合起來，借古諷今，詠史抒懷。對待這樣的詩作我們就應從歷史與現實相結合、相對應的角度去分析作者的生活態度。如蘇軾的詞(念奴嬌·赤壁懷古)中詞人的情感態度就比較複雜。全詞這樣寫：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公謹當年，小喬初嫁了。雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮，人生如夢，一尊還酹江月。”詩作者借詠周渝年輕有爲及其卓異不凡的業績與自己“早生華髮”，功業無成對比，將歷史與現實巧妙地結合起來，透露出蘇軾有志報國，壯志難酬的感慨，從而表達了自己對朝廷的不滿及希望自己能有爲於朝廷的政治態度。

(三)詞句品味法

古詩詞一般並不直接表述作者的觀點或態度，而是透過寫景或敘事來含蓄地表達作者對人生、對生活、對社會的情感態度，鑑賞這類詩，要特別注意分析景物或人物的特點，揣摩詩句的深層含義，從而達到對作者的觀點或態度的準確把握。如虞世南的(蟬)：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”這是一首託物寓意的小詩，首句寫蟬的形狀與食性。觸鬚飄飄似冠纓下垂，令人聯想到宦海官場的顯貴身份；生性高潔，棲高飲露，頗有幾分清華脫俗，孤高獨標的風韻。次句狀蟬聲之清亮遠傳，悅耳動聽，襯以疏桐，又有幾分非良木不棲，非清露不飲的高華逸韻。這兩句繪聲繪色，狀形傳神，寫活了蟬之清華高潔，不同流俗語的品性。三、四句是比興寄託的點睛之筆，表面上是說鳴蟬居高聲遠，不借秋風，而實際上是表達了一個人生哲理，亦即作者的觀點：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播，德澤世人。通觀全詩，詩人是借詠蟬來禮讚成一種高潔脫俗的人格美，情操美。顯然，由表及裏，品析詞句，綜合思考，不難準確把握詩作的.意蘊。

(四)典故辨析法

用典，既可使詩歌語言精練，又可增強內容的豐富性和表達的生動性、含蓄性，增強作品的表現力和感染力，因此，詩人往往借用典故來表達自己的思想感情。辨析所用典故，有助於把握詩作所表達的觀點和態度。典故的運用有多種方法，有的引用點化前人的詩句，有的引用神話傳說，有的引用歷史故事，等等。如姜夔的詞(揚州慢)多次化用杜牧的詩句，再現揚州的繁華熱鬧，與現在詞人目睹的破敗蕭條形成對比，表達詞人對歷史的昔盛今衰，世事蒼茫的滄桑感。辛棄疾的詞(永遇樂京·口北固亭懷古)依次提到了孫權、劉裕、劉義壟拓跋燾、廉頗等歷史人物及其故事，贊孫權的雄才大略和豐功偉業，表達詞人仰慕英雄，建功立業的抱負；寫到劉裕揮師北伐，削平判亂的英雄氣概，表達詞人矢志北伐，收復失地的決心；寫劉義隆好大喜功,北伐失敗的事實，諷刺統治者冒險急進，草率出兵的不當不妥；寫異族統治之下的人民安於現狀，忘記國恥，提醒統治者抓住時機，收復失地;(佛狸祠下，一往神鴉社鼓)寫廉頗烈士暮年，壯心不已之心，抒發詞人有心報國，壯志未酬之憤。全詞多處運用典故，藉以曲折的表明作者對時事的看法，也抒發了自己的理想抱負和壯志難酬的感嘆。

(五)意境涵詠法

詩歌的主旨往往是透過一系列的意境來傳達的，因此，體味涵詠意境，有助於我們把握作者的觀點與態度。王維的(山居秋暝)就是意境清新，寄情顯豁的典範之作。全詩這樣寫道：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”山雨初霽，萬物一新，空氣爲之清新，景色因之優美。請看：天色已暝，卻有皓月當空，銀輝四射；羣芳已謝，卻有青松如蓋，亭亭直立；時已深秋，卻有山泉清洌，淙淙流淌，多麼清幽明淨的自然美啊！置身其中，給人以心明眼亮，纖塵不染之感。再看社會美，茂林修竹之中傳來陣陣歡歌笑語，那是一羣天真無邪的姑娘洗衣歸來笑逐顏開的情景；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。人們的勤勞善良，無憂無慮，和諧相處的生活折射出作者純潔美好的人生理想，也反襯出官場的污濁黑暗。品讀這首詩，只要進入意境，體味情思，不難覺察詩人的生活態度。