真興寺閣原文及賞析

原文：

真興寺閣

蘇軾〔宋代〕

山川與城郭，漠漠同一形。

市人與鴉鵲，浩浩同一聲。

此閣幾何高，何人之所營。

側身送落日，引手攀飛星。

當年王中令，斫木南山赬。

寫真留閣下，鐵面眼有棱。

身強八九尺，與閣兩崢嶸。

古人雖暴恣，作事今世驚。

登者尚呀喘，作者何以勝。

曷不觀此閣，其人勇且英。

譯文：

登閣遠眺但見山川和城郭，渺渺冥冥渾同一體難以辨認。市人的喧鬧與鴉鵲啼鳴，遠遠聽來合成了一種聲音。這個寺閣到底有多麼高峻？這個寺閣又是誰人經營？側着身子可以送走落日，舉起手來就能攀摘飛星。當年那位姓王的中書令，曾把終南山的林木砍伐乾淨。繪下自己的畫像留在閣中，面色鐵黑目光炯炯。身軀有八九尺高大，和寺閣一樣氣度崢嶸。古代雖有許多人粗暴驕橫，作的事卻常讓世人驚歎。登閣的`人還緊張得張口喘息，造閣的人不知何以能夠承擔！爲何不仔細觀看這一寺閣，就可以知道王中書有多麼英勇大膽。

註釋：

⑴真興寺閣：在鳳翔城中，高十餘丈，爲宋初河陽三城節度使王彥超所建。⑵漠漠：密佈、廣佈貌。⑶浩浩：曠遠貌。⑷引手：伸手。飛星：流星。⑸王中令：指王彥超，臨清（今屬山東）人，歷仕晉漢周，累官河陽三城節度使，以功加檢校太師。北周及宋初曾兩任鳳翔節度使，宋初加兼中書令，封邠國公。中令，中書令的省稱。⑹斫（zhuó）木：謂砍伐木材建築寺閣。南山赬（chēng）：謂終南山林木被伐盡，山嶺赤裸呈紅色。赬，赤色。⑺寫真：畫像。⑻鐵面：黑臉。眼有棱（léng）：謂目光炯炯有神。⑼身強：一作“身長”。⑽崢嶸（zhēng róng）：高峻，並謂氣象超越尋常。⑾暴恣（zì）：暴戾驕縱。⑿令世驚：一作“今世驚”。⒀呀喘（chuǎn）：張口喘氣。⒁勝（shēng）：承受，力能擔任。⒂曷（hé）：何，何故。⒃其人：指王彥超。

賞析：

詩的起筆四句從“山川與城郭”至“浩浩同一聲”，總寫此閣的高峻。詩人登臨閣上，但覺山川城郭，冥冥漠漠，彷彿同爲一個形體。世人紛雜的聲音，和鴉鳴鵲噪，浩浩茫茫，混合在一起。這四句起得突兀，寫得極爲傳神。化用杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩“秦山忽破碎，涇渭不可求；俯視但一氣，焉能辨皇州”句意，但意象有所擴大，寫的是憑高縱目，所見各類形態，曠遠微茫，所聞的種種音響，也難以辨別的景況。次四句由閣之高而引起遐想。前兩句故作設問：“此閣幾何高？何人之所營？”這兩句是說：這真興寺閣，究竟有幾多高呢？又是何人所營建的呢？後兩句“側身送落日，引手攀飛星”，用形象化的語言，先回答“幾何高”這一設問。作者說：登臨此閣，幾乎側着身子，就可以目送太陽落山（這是俯視所感）。伸出手來，竟可以攀摘飛星（這是仰觀所覺）。兩句用虛寫表明實際感受，生動恍惚，極誇張之能事。接着以“當年王中令，斫木南山赬”兩句，回答了上文另一設問“何人之所營”。作者說：當年王彥超將軍，以鳳翔節度使加中書令的身份，駐節鳳翔府，曾經伐木於州南的赬山，建成此閣。王中令因何建閣，作者並沒有提起，但在下面四句：“寫真留閣下······與閣相崢嶸。”勾勒出他的形象：此人建閣之後，曾在閣下留有畫像，他面色鐵黑，眼光有如紫石棱，有將軍的氣概。他身長八九尺，此像與此閣都崢嶸高峻，給人以威嚴的感受，使人印象很深。

詩的最後，作者以“古人雖暴恣”等六句，寫詩人的所感。作者認爲有些古人（包括詩裏的王中令），其人雖說恣睢暴戾不足稱道，但他們所作之事，也使世人爲之驚奇。即以此閣而論，登者尚且感到驚訝籲喘，不知道建閣之人，具有何種膽量，能泰然勝任。結尾“曷不觀此閣，其人勇且英。”作者更加強語氣說：君如不信，何不觀看此閣，則知王中令，亦爲勇猛英傑之輩，是不能拿一般的武人來看待他的。

全詩饒有俊爽高邁之氣，寫閣寫人，都用主動形象的詞采。作此詩時，作者年方二十六歲，豪邁英爽，正是壯年作品的特徵。

蘇軾

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，爲“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。