華陽國志陳壽傳原文及翻譯譯文
原文:
陳壽字承祚,巴西安漢人也。少受學於散騎常侍譙周,治《尚書》《三傳》,銳精史、漢,聰警博識,屬文富豔。初應州命衛將軍主簿、東觀祕書郎、散騎黃門侍郎。大同後察孝廉,爲本郡中正。
益部自建武后,蜀郡鄭伯邑、太尉趙彥信及漢中陳申伯、祝元靈、廣漢王文表皆以博學洽聞,作《巴蜀耆舊傳》。壽以爲不足經遠,乃並巴、漢撰爲《益部耆舊傳》十篇。散騎常侍文立表呈其傳,武帝善之,再爲着作郎。
吳平後,壽乃鳩合三國史,着《魏》《吳》《蜀》三書六十五篇,號《三國志》,又着《古國志》五十篇,品藻典雅,中書監荀勖、令張華深愛之,以班固、史遷不足方也。出爲平陽侯相。華又表令次定《諸葛亮故事集》爲二十四篇,時壽良亦集,故頗不同。復入爲着作郎。鎮南將軍杜預表爲散騎侍郎,詔曰:“昨適用蜀人壽良具員,且可以爲侍御史。”上《官司論》七篇,依據典故,議所因革。又上《釋諱》《廣國論》。華表令兼中書郎,而壽《魏志》有失勖意,勖不欲其處內,表爲長廣太守。母遺言令葬洛陽,壽遵其志。又坐不以母歸葬見譏。數歲,除太子中庶子。太子轉徙後,再兼散騎常侍。
惠帝謂司空張華曰:“壽才宜真,不足久兼也。”華表欲登九卿會受誅忠賢排擯壽遂卒洛下位望不充其才當時冤之。
兄子符,字長信,亦有文才,繼壽着作佐郎,上廉令。符弟蒞,字叔度,梁州別駕,驃騎將軍齊王闢掾,卒洛下。蒞從弟階,字達芝,州主簿,察孝廉,褒中令、永昌西部都尉、建寧興古太守。皆辭章粲麗,馳名當世。凡壽所述作二百餘篇,符、蒞、階各數十篇,二州及華夏文士多爲作傳,大較如此。
時梓潼李驤叔龍亦雋逸器,知名當世,舉秀才,尚書郎,拜建平太守,以疾辭不就,意在州里,除廣漢太守。初與壽齊望,又相暱友,後與壽攜隙,還相誣攻,有識以是短之。
(《華陽國志陳壽傳》有刪改)
譯文:
陳壽字字承祚,是巴西安漢人,年輕時求學於散騎常侍譙周,對《尚書》《三傳》有研究,精通《史記》《漢書》,聰明機警博學多識,寫得文章文采華麗。開始時擔任州命衛將軍主簿、東觀祕書郎、散騎黃門侍郎。大同年後被舉薦爲孝廉,擔任本郡中正。
益州建立武制後,蜀郡鄭伯邑、太尉趙彥信及漢中陳申伯、祝元靈、廣漢王文表皆憑博學多識而聞名,共作《巴蜀耆舊傳》,陳壽認爲內容不夠廣泛,於是又匯合巴、漢兩地的人物故事撰寫了《益部耆舊傳》共十卷。散騎常侍文立表呈其傳,得到了武帝的讚許,再讓陳壽擔任着作郎。
吳地平定後,陳壽匯合三國史,寫成《魏》、《吳》、《蜀》三書共六十五篇,取名《三國志》,又寫成《古國志》五十卷,文詞典雅。中書監荀勖、中書令張華非常喜歡他,認爲班固、司馬遷都不足道。後離開京城擔任平陽侯相。張華又上表讓陳壽編寫《諸葛亮故事集》二十四卷,當時另有蜀人壽良也編有《諸葛亮故事集》,略有不同。陳壽又進朝庭擔任着作郎。鎮南將軍杜預上表向皇上舉薦陳壽擔任散騎侍郎,皇上下詔:昨剛任用蜀人壽良任散騎侍郎,可以讓陳壽擔任侍御史。陳壽向皇上呈上《官司論》共七篇,文論依據典故,論所要沿襲和革除的東西。又呈上《釋諱》《廣國論》。張華又上表讓陳壽兼任中書郎,陳壽的《魏志》有違荀勖的意思,荀勖不想讓陳壽在朝庭內任職,上表皇上讓他擔任長廣太守。陳壽的母親留下遺言說死後要葬在洛陽,陳壽聽從母親的遺願。又因爲不把母親葬回去被人詬病。幾年後,擔任中庶子。太子離開後,又兼任散騎常侍。
惠帝對司空張華說,陳壽非常有才華,不能讓他長久兼職。張華上表想讓陳壽榮升九卿,正遇到受誅連,忠賢之志皆被排擠,陳壽最後死於洛陽。其地位聲望皆無法體現他的`才能,當時的人都讓爲他很冤(不值)。
長兄兒子符,字長信,也很有文才,繼陳壽後也擔任佐着作郎,上廉令。符弟陳蒞,字叔度,擔任,梁州別駕,驃騎將軍齊王闢掾,死於洛陽。蒞弟陳階,字達芝,擔任州主簿,被舉薦爲孝廉,升任中令、永昌西部都尉、建寧興古太守。三人皆辭章華麗,享譽當世。陳壽所著二百多篇,符、蒞、階各著數十篇。後來樑、益二州以及中原的文士們紛紛爲他以及叔父、兩位兄弟作傳,大體和這篇介紹的一樣。
當時蜀梓潼人李驤也很有才華,聞名當世,被舉薦爲秀才,尚書郎,被授建平太守,因爲身體不適而沒去上任。執意在州里,後擔任廣漢太守。初與陳壽齊名,相互親暱友好,後來與陳壽感情上有了嫌隙,就相互攻擊,有識之士因此看不起他們。
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