關於民俗作文彙編九篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的民俗作文9篇，希望能夠幫助到大家。

民俗作文 篇1

不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，沒有時間寫博客了！感謝朋友們的支援！

今日是農曆三月初三。是我們家鄉集會的高峯期。每年的農曆三月初一都是我們村裏集會的開始。從三月初一到初四的集會！從初二開始唱戲，一共有三天唱戲的時間。當然不光光是唱戲那麼簡單，還有集會，馬路兩邊都是擺地攤的。有賣衣服的，鞋子的。還有一些是專門賺小孩子錢的，像一些油炸的東西啦，玩具啦。五花八門的東西全出來了。爲了這幾天的集會，一些做生意的人是起早貪黑的去站個好地方。這些做生意的想破了腦袋都是爲了這幾天的集會。

今年的集會我感覺和往年很不一樣，往年的時候，聽到說家裏面有集會就高興的不得了了，最近幾年似乎沒有了那種激情。對像這樣的集會也不怎麼感興趣了。但是今年我感覺還是蠻不一樣的。不知道是什麼原因讓我感覺到了往年沒有過的興奮，也許是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回來參加集會的朋友都回來了。以前我們都在外地上學，沒時間回家玩。但是今年我們大部分都畢業了，工作了。向老闆請個假就可以回家痛痛快快的玩玩了。還是像這種家裏的集會最好了，逢年過節嘛？大家都有着自己的事情，像這樣的機會還是很少的，人多才好玩嘛！人生中能有幾次這樣的機會聚集這麼多的好朋友在一起玩啊？以後大家可能都要忙於自己的事業了，那麼像這樣的機會就更少了。

這是我的快樂，也是我的幸福！

民俗作文 篇2

在農曆十二月二十七日的時候，家家戶戶都會去請年菩薩，用來請求來年平安、順心、如意。不管男女老少，都會在那個時候拜上幾拜。而且都會買好煙花爆竹，請完菩薩就放。那場面可熱鬧了，煙花的燈光映着人們歡樂的臉龐，照着人們內心的喜悅。

在請年菩薩之前，當然是最繁忙的準備“福利”時間了。福利的要求很多：豬頭1個（最好醃過，沒有可用條肉代替）；豬尾巴1條、公雞1只（要留尾巴）、連魚1條（不能殺，要鮮活的，在臉或眼睛上覆蓋一張紅紙），這樣可以象徵“連年有餘”，還要有酒、茶等，放“福利”的桌子最好是要八仙桌（放時要橫着放）。注意，“福利”放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西（因爲神仙菩薩全是騰雲駕霧的，根本不用坐），做這些事情的必須都是男的，女的不能參加。參加請年菩薩的人最好“淨身”（意思爲洗個澡，表示對菩薩的尊敬），再把水果等放在牀上，放上蠟燭臺和香爐，同時放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結束了，全家人圍在一起吃豬頭肉（學名叫散福），其樂融融。

過年時參加一些民俗活動，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這裏的請年菩薩……都可以讓我們體會到中國五千年的歷史習俗，感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統習俗傳播得更久更遠，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

作爲一名中國人，我們應該更加了解中國傳統文化，用現代化的方式將以前的民俗發揚出去。我們作爲中國新時代的領航者，應該做好傳統文化傳播人的職責。

民俗作文 篇3

回到老家，心裏可高興了，春節習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。

大年三十，表舅表舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌着。對，今天我們要吃年飯了！“噼裏啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯（也可以說是團圓飯），是春節的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什麼時候吃都行。

晚上，就剩下自己家的人了。在看春節聯歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發財，紅包拿來！大表舅一個，小表舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，於是，我們便團聚在一起看春節聯歡晚會。邊看邊聊，彷彿話總也說不完似的。總算熬到12點了，午夜煙花快燃放了！“轟！”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕綵衣。隨着第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大表舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀了！”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習俗，有可能是我們家鄉特有的一種習俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了！

這天，是初一，纔剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年了啊！”“哎！來了來了，新年快樂！”“新年快樂！”這時候，外婆正忙着做早餐，外公則正忙着招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”這樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小表舅他們出門了。小表舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提着一個袋子，每到一處袋子裏的東西就會增加一點，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什麼的。而小孩子就提着個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦！

民俗作文 篇4

在安康有許多的民風民俗，其中最具特色的就是安康的春節。

安康的春節從臘月初八就開始了。臘月初八家家戶戶都要喝臘八粥，泡臘八蒜，臘八粥不僅味道好，而且營養也十分豐富，臘八蒜要在過年吃餃子用。

到了臘月二十四要大掃除一次，而且還要把過年要用的年貨準備好，因爲店鋪一般都是正月初一到初五關門，正月初六纔開張。所以，各家各戶都會上街採辦年貨，街上一派熱鬧的景象。

到了除夕，家家戶戶都要貼對聯，放鞭炮，據說相傳在遠古的時候，有一種猛獸叫“年”，它以吃百獸爲食，到了冬天，山中食物缺乏時，它就會闖入村莊，捕捉人和牲畜，使百姓們沒有安寧之日。人們和“年”鬥爭了許多年，人們發現“年”怕三樣東西：紅顏色、火光、響聲。於是每次到了冬天，人們就在自己家門口貼上對聯、年畫，並且還要放鞭炮，最終年被嚇回了山中，再也不敢闖入村莊了。

到了初一街上則非常的安靜，男人們去拜年，女人們和小孩在家中接待客人，家裏因爲客人的到來十分熱鬧，大家聚在一起高興的談論着今年的收穫。桌上準備的飯菜可口豐富，人們邊品嚐着飯菜邊看聯歡晚會。到了十五，就是春節的另一個高潮，家家都要吃元宵，並且還會燃放各種花炮，花炮在天空中絢爛的開放，美麗的煙火十分好看，讓人目不暇接。

這就是安康喜慶而又歡快的春節，這不僅代表了我們安康的民風民俗，還代表了我們對安康的熱愛之情。

民俗作文 篇5

秋日的晚風帶着落葉，一起飄蕩在小路上，夕陽燒紅了天邊的白雲，眼前那棵高大而粗壯的柏樹，盡顯滄桑。耳邊傳來是“咿呀”的聲音。

兒時是在老家度過的。夏日是炎熱的，姥姥喜歡在正午躺在那藤椅上，拿着一把又大又圓的扇子，輕輕地搖。旁邊放一個略顯破舊的收音機，放着是那“咿呀咿呀喲”的京劇。姥姥很喜歡聽着戲，她什麼戲都聽過，像是黃梅戲、豫劇、呂劇等等。不同地方的戲，從她那破舊的小收音機裏傳來。

我那時還小，聽不懂裏面在唱些什麼，想和姥姥說說話，她一邊扇着扇子，一邊做了一個“噓”的動作，示意我不要說話，我只好趴在她的腿上，藉着扇子的清風，進入夏日涼夢。

後來，再大些，勉強可以聽清一兩句，但是仍然不懂意思。中午陪姥姥聽戲已經成爲了習慣。不同的是我喜歡趴在風扇前，聽戲。風扇的風吹的總是很大，將我的頭髮到兩邊，猛烈的清風撲到我臉上。耳邊依然傳來的是“咿呀咿呀喲”的唱戲聲。

那天早上姥姥起得很早，在院子裏忙來忙去，我揉了揉朦朧的眼問她：“今天有什麼好事嗎，爲什麼這麼忙？”

她回過頭，臉上帶着笑，以至於她臉上皺紋都變成優美的弧形：“今天村裏要來唱戲的，一會去看啊！”說完她又去忙活。看着她彎的似弓的背，在清晨的曦光下留下了一個彎彎的背影。

臨近中午，姥姥便領我去佔位。走到柏樹下，已經有很多人了，姥姥找了一個地方放下馬紮，坐下。而我偏要擠到前面看個清楚。

終於等到開場，臺下的人紛紛鼓掌，簾子被掀開，從裏面出來一個臉上抹滿油彩、身穿戲服的人出來，身後跟着些和他一樣的人。一場下來，人們喝彩不斷，我也跟着鼓掌，似懂非懂地看着臺上人所唱的悲歡離合。

一直表演到下午才結束，我一直坐在最前面，不曾離開，生怕別人搶了我的位置。這中間有人來，有人走，有人罵故事裏的人物，有人笑故事裏的情節。

再後來，我離開了家鄉，便再也沒有看過戲，直到那天突然很想看戲，那種思念涌上心頭，我終是買了一張票去聽了一場戲。聽的人很少，不似當年那般熱鬧，耳邊依然是“咿呀咿呀喲”的聲音，可終究感覺少了些什麼。

臺上的人唱着一個個不同的故事，臺下的人越來越少，我依然坐在那裏聽他唱完，他們熱愛傳統文化，並且願意傳承下去，他們值得尊敬。

迎着風走在路上，看着人來人往，世界終是變了，變得越來越好，很多高科技產品進入我們的生活，可有些東西卻在慢慢消失。人生中，有些人來了，有些人走了。就像戲裏唱的悲歡離合，就像詩裏說的月有陰晴圓缺。

落葉跑到我腳下，我將它們輕輕踢起，耳邊迴盪的剛纔的戲，不禁哼了兩句，一切剛剛好。

民俗作文 篇6

民俗展覽館也是大街一個比較經典的地方，那麼就讓我給大家講講這裏到底有什麼獨特的地方吧。

一走進民俗展覽館，我看到了兩位老爺爺，一位坐着正在下棋，一位站在旁邊拿着菸袋觀戰。我跑到對面蹲下來，按住一個棋子說：“來，老爺爺，我和你殺上一盤！”但是兩個老爺爺沒一個搭理我的，這是因爲啊——他們都是塑像！這就是一個典型的民俗，直到現在我還經常可以在路邊或院子裏看到有人下棋呢！

塑像的對面是一排“魔幻屋”，雖然和民俗沒有關係，但是卻很有趣。第一間是個“迷宮”，我和爸爸媽媽一進去，就感到漆黑一團，不光黑，而且這裏面還佈置上了許多鏡子，如果不小心，就會撞上去，我和爸爸分析，這個房間太小，爲了“延長”迷宮裏的道路，設定迷宮的人一定把通道放在了迷宮的最外圈，於是我們一直集中精力順着牆邊走，果然，我們三轉兩轉，很順利地走到了出口，走出迷宮，我高興地喊：“裏面好黑啊！”另外幾間都是用來拍照的，有“橫屋”、“倒屋”、“斜屋”、“隱身屋”、“魅影屋”等，比如你在橫屋拍照後，把照片轉九十度，你會看到自己正坐在牆上呢！嘻嘻！

我們隨後來到展覽民俗的房間裏，這是一個兩層樓，第一層裏面有許多塑像，用實物佈置成“結婚”、“祝壽”等一些過去人們日常生活中的民俗場景。第二層是過去人們的日常生活用品，如食籃、食盒等。

民俗展覽館雖然不大，但是我很喜歡這裏，因爲這裏很有趣。

民俗作文 篇7

我喜歡過春節。因爲我可以感受節日溫馨的氣氛，又可以欣賞美麗年畫的藝術之美。

年畫，顧名思義就是爲新年而作的畫，中國傳統的年多采用木版套印和人工彩繪相結合的方法，線條單純、色彩鮮豔、畫面熱鬧，多貼於窗戶和衣櫥上，既增添節日氣氛，又具有藝術氣息。有的粗獷，有的細膩；有的簡潔，有的繁雜；有的豔麗，有的樸素……而我最喜歡的是細膩而又樸素的年畫，清新質樸，令人心曠神怡。

春節最快樂的時光，就是去“拜訪”老家的老人和年輕人們作年畫，看着他們認真地勾勒線條、刻板、彩繪，然後完成，我很開心！事後，我經常會向她們討幾幅年畫，掛在房間的牆壁上，心裏好生喜歡。每天，不是瞧一眼，而是佇立在那裏，看得那麼專注，那麼入神……奶奶常說：“作年畫啊，一定要心誠，只要心意到了，就什麼都好了。”當時，我似懂非懂地隨聲附和，卻不明白這其中的深意。現在，我常問自己：我喜歡的僅僅是年畫的熱鬧嗎？不，不是，我心裏很清楚，我是珍惜老一輩對我們最真摯、最深厚的祝福，是珍惜那些想象中的藝術氣息。這是我一次又一次用心看才領悟出來的。

家鄉還有共賞年畫的節日。這天，人們的臉上洋溢着幸福的笑容，街上人來人往，互相評論，賞析着年畫。在這種大背景之下，我曾試圖尋覓一個靜謐之地來欣賞年畫，但卻找不到感覺。我發現我更享受的是融入這種熱鬧的氣氛中。當我聽着人們相互的祝福，盯着別人家門上的年畫時，我終於感受到了：其實人們的熱情、善良已然刻在年畫裏了，年畫只有放置在這種環境中，才能形成景與情的高度和諧。其實，藝術品只是人們內心情感的一種表現形式。看，那些花、草、魚、獸不正是他們內心期盼的一種體現嗎？從這些畫中，我領悟到了閤家歡樂，其樂融融的寓意，體會出了家鄉親人之間親密和諧的淳樸情感。他們期望着老人身體鍵康，期待着家庭和美、和睦相處。它的美，就是人們心靈之花的外現，它是生命力的美，是藝術的美，是淳樸的美，善良的美！

在不斷地欣賞、體味、總結之中，我明白了：欣賞藝術之美不只侷限於那種高雅靜謐的`氛圍之中，越是民俗的東西，越是大衆的，越是要在那種歡樂、和諧的氣氛渲染之下，突顯它的藝術之美與蓬勃的生命力。有時，欣賞一件藝術品，並不只能以藝術的角度來評析，我認爲更多的，則是傾聽作者的心靈之聲，感悟作者的心靈之美以及他們所傳達的意境。這樣的美，是質樸的美，是實在的美，纔是最純的美！

民俗作文 篇8

清茶

到了白露節氣，秋意漸濃。舊時南京人十分重視節氣的“來”和“去”，逐漸形成了具有南京地方特色的節氣習俗。

說到白露，愛喝茶的老南京都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此時白露茶正接上，所以到了白露前後，有的茶客就託人買點白露茶。

米酒

寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習俗。每年白露節一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。其酒溫中含熱，略帶甜味，稱“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水釀製而得名。程酒，古爲貢酒，盛名入遠。《水經注》記載：“郴縣有淥水，出縣東侯公山西北，流而南屈注於耒，渭之程水溪，郡置酒館醞于山下，名曰‘程酒’，獻 同也。” 、淥酒均系傳世美酒。《晉書.武帝紀》：“薦 、淥於太廟”，可見程酒當與、淥媲美。 《九域志》亦云：“程水在今郴州興寧縣，其源自程鄉來也，此水造酒，自名‘程酒’，與 酒別。”程鄉即今三都、蓼江一帶。資興從南宋到民國初年稱興寧，故有郴州興寧縣之說。 白露米酒的釀製除取水、選定節氣頗有講究外，方法也相當獨特。先釀製白酒（俗稱“土燒”）與糯米糟酒，再按1:3的比例，將白酒倒入糟酒裏， 裝壇待喝。如製程酒，須摻入適量糝子水（糝子加水熬製） ，然後入壇密封，埋入地下或者窖藏，亦有埋入鮮牛欄淤中的，待數年乃至幾十年才取出飲用。埋藏幾十 年的程酒色呈褐紅，斟之現絲，易於入口，清香撲鼻，且後勁極強。清光緒元年（1875）纂修的《興寧縣誌》雲：“色碧味醇，愈久愈香”，“釀可千日，至家而 醉”。《水經注》還記載，南朝梁文學家任與友劉 杳閒談，“任謂劉杳曰：‘酒有千里，當是虛言？’杳曰：‘桂陽程鄉有千里酒，飲之至家而醒，亦其例也。’南朝梁時，興寧隸屬於桂陽郡。在蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五穀釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。直到上世紀三四十年代，南京城裏酒店裏還有零拷的白露米酒，後來逐漸消失。

民俗作文 篇9

民俗是文化的原生態，是生活中最真的底片；民風是未飄散的詩歌，是人心中最甜的方糖；民族文化是越放越香醇的美酒，是全世界不可多得的瑰寶。什麼時候，底片消失了？什麼時候，方糖融化了？什麼時候，瑰寶也漸漸被人們淡忘了？民族的民俗、民風成了全世界遺失的瑰寶，卻不去尋找？不！底片依舊在，方糖仍舊甜，瑰寶也會失而復得。隨我們去，找尋民俗，找尋生活，也去找尋離我們漸行漸遠的文化！

中國古代是一個輝煌的時代。它有五彩的瓷瓶，有傳統的美食，更有愛國詩人屈原投江自盡的端午節、中秋吃月餅、賞月的美說，還有特有的新年。

不妨談談端午。它因愛國詩人屈原而產生的。人們在汩羅江瘋狂地尋找他，駕着船向河裏投灑米飯，因爲害怕米飯散而包成三角狀，用艾葉及繩索綁起來，從而才形成了划龍舟、吃糉子的傳統，傳承了屈原投河的故事。

說起中秋節，許多地方還保留着賞月、吃月餅的習俗。中秋是因爲嫦娥而產生的。嫦娥因爲吃了仙丹而飛上寒冰宮，終日守着寒冷的宮殿，思念着地下的親人。而丈夫也思念着妻子，終日望着天空，望着月亮。因爲嫦娥與丈夫未能相聚，爲了象徵團團圓圓，所以製出月餅，它是圓形的，剛好象徵了團團圓圓的寓意，聽說就連那天的月亮也是格外的圓。所以吃月餅、賞月就成了團圓的象徵。

中國民俗的精粹我想必定屬於新年了。據說以前有個年的怪物，在大年三十常常進入村莊傷害村民，村民年年上山逃難，回來後一切總是要從頭再來。突然有一年來了一位老人，他告訴人們不必害怕。人們見他穿紅大褂，手上拿一串鞭炮，半信半疑地留下來了。“年”來時，老人點燃鞭炮，開亮家家戶戶的燈，人人穿紅衣，果真“年”再也沒有來過了。後來一年接一年放鞭炮，穿紅衣也成了大年三十的習俗，寓意爲紅紅火火。後來又有了發壓歲錢的習俗，意爲壓“年”之意。

或許這些民俗漸漸被人們淡忘，讓我們重拾歷史，融入生活，挑起保護中國非物質文化遺產的重擔吧！民俗是中國人的驕傲，是中國人的瑰寶，讓我們擁有最淳樸的民風，找回那些珍貴的民族文化吧！中國的歷史文化永遠不能忘記，它必須深深印入我們的心裏，記住這些燦爛的文化是每個中國人的應盡的義務。

請牢記：雅語雅思雅行，俗語俗思俗習！