【精華】中華傳統作文錦集8篇

在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編爲大家整理的中華傳統作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中華傳統作文 篇1

隨着經濟的快速發展，越來越多的共享資源正慢慢地滲入每個人的生活，同時，也在逐漸改變着人們的生活理念。

在這個共享的時代，人們在物質生活方面變的更加得充足與便利。但我認爲，在人們的精神領域方面，我們是不是更加應該做到一種共享？

各類電子產品運用的普及之後，生活中卻不免出現了這樣一些尷尬的場面：提筆忘字、“白字先生”……衆所周知，在我國古代，人們都是以書信的方法來與他人進行交流，從而也就有了“鴻雁傳書”此類的佳話。寫書法，能寫一手漂亮的中國字，是我們一直以來的傳統美德，所以，在這共享時代，我們更應共享中華傳統之美。

想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個夜晚，書房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時我便知道，又是爺爺在練習書法了。一日。我正幫爺爺磨着墨，看着那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴、有時或如春風拂面，而有時又如北風凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉着爺爺讓他來教我寫字。直到現在，我仍還記得當時爺爺臉上浮現的那抹欣喜的笑容。

從那以後，每個夜晚便可以在書桌前看到我與爺爺的身影，日復一日，年復一年，安逸而堅定。是爺爺，將中華傳統之美深深烙刻在了幼時我的心靈上。

待我上小學，我遇到了我的書法老師，我記得他第一次給我寫的四個字叫做“初心不變”，那時他說：“現在對書法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學習書法，那我就希望你們可以堅持，把這門傳統文化好好傳承下去。”從最初的一個筆畫、一個字，到現在的一首詩詞、一篇文章、一本碑帖，書法正悄悄地與我的生活融合在一起。

在忙碌的學習生活中，我仍能每天抽出一點時間來寫書法，這似乎依舊成爲了一種習慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會着當時他們寫作時的心情，也像是在與他們談論着相同的興趣。在書法這條道路上，我不曾停歇，一直堅持着，堅持着……

書法，這蘊含着中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過了文化的長河，依舊浸潤着每個華夏子孫的心田。千年後，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。

在這個共享的時代，不僅僅是書法，更多的中華傳統都應共享。我想，弘揚中華傳統文化，共享中華傳統之美，這纔不愧與作爲一名中國人。

中華傳統作文 篇2

中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統美德雖無中華史歷史之久遠，但亦是由古代傳承下來的。自古便有尊老愛幼、見義勇爲、誠實守信等美得。例如：東漢人黃香，9歲時母親去世，於是他便把對母親的愛傾注他父親身上。冬夜寒冷，黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕蓆扇涼。黃香長大後，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭遇特大水災，百姓苦不堪言，黃香便拿自己的錢財賑濟災民。像黃香這樣的人，以對待父母的心態對待他人，便是真正的尊老愛幼。

但現如今，廣東發生的小悅悅事件，令人心寒。爲什麼那麼多人看到小悅悅被車撞，卻都沒有伸出援手，而是冷眼旁觀。最後，被一位拾荒的阿姨發現並救起，最後因搶就不及時而身亡。千百年來，尊老愛幼對維護社會穩定、促進社會進步起到了重要作用。雖然家庭倫理關係和道德標準發生了較大的變化，但父慈子孝、尊老愛幼依然仍是人們應守得道義。爲什麼那麼多人行成了不管我事，何必自找麻煩的見死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節的蘇武，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，捨身搶救落水兒童的羅盛教，臨危不懼捨身攔驚馬的劉英俊，勇鬥歹徒的徐洪剛……

再今天，我們仍需要繼承和發揚尊老愛幼、見義勇爲、誠實守信等傳統美德。

“言必行，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話形象的表達了中華民族誠實守信的品質。誠信是社會的重要標誌，也是市場經濟的必要守則。誠心是一個人的立身之本，亦是一個集團，一個民族，一個國家的生存之基。人無誠信，難以自立；企業無誠信，難以生存；政府無誠信，不能取信於民；國家無誠信，難以發展。

所以弘揚中華傳統美德是我們必需要做的！

中華傳統作文 篇3

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作爲中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作爲根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義爲重的人生觀。

我們作爲祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士爲維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面爲後人做出了榜樣，無數爲國捐軀的人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑求榮的大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益爲重。

又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了，想吃魚，於是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水裏抓魚，這個故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道。雖然時代在飛速前進，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上，總看見一些可愛的人讓座，每有乞丐經過，一些愛心人士總會投一些零錢。

弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處着眼更要從小處着手，從自我做起！

中華傳統作文 篇4

明國年所流傳的經典多種多樣，濃濃年味如滿天的燦爛星光，映照着世間。而現如今歷史時間的接棒傳入我們這一代手上，大家更得認真承傳。

相比上海的鋼筋混凝土，故鄉濟南市的新春佳節年味但是濃多了！

一一大早，推開門，狠狠地吸了一口氣體，猛然覺得任督二脈連通了一樣。這時候，我觀查到各家門邊都如出一轍玻璃貼上喜慶的春節對聯。它以整齊、簡約、精緻的文字勾勒時代特徵，表達美好願望，是中國的文字方式。瞧！這春聯的上聯，住在寶地上盛行了幾千年，這下聯是福照家門口的萬事興，橫批:歡迎新春。多有詩意。

再向前走，原先鄰居要放爆竹哩。實際上在春節啊，大夥兒以便表明喜慶和驅趕疫情厲鬼，因此才放豪氣沖天的爆竹，這體現了古時候勞動者渴望安泰的美好願望。南昌市作家來鵠的《早春》寫：新曆纔將半伸開，茅齋猶聚爆竿灰。寫的便是新春佳節中點燃鞭炮的場景。中間隔壁鄰居提心吊膽的把一大串爆竹掛在樹上，然後就噼噼啪啪爆開了花朵。這傳統，還流傳呢。

來到夜裏，我開啟窗子，好一幅燈火萬家的景色家家戶戶掛着大紅色燈籠，燈籠上寫着福字，宛如飄浮於沙漠星辰以上的誘惑藏寶。中國的燈籠又稱爲燈綵，始於1800很多年前的西漢時，大家掛着喜慶的燈籠代表闔家團圓。

我都品味了爽口的霜糖黃米年糕，結合着傳統氣場的傳統氣場的食品類，在盤裏彷彿衣着金絲玉衣黃馬褂呢！

中華傳統作文 篇5

以前我對中國的習俗並沒有太多興趣，當然也不太瞭解。直到我看了那本《中國文化》後，對它有了另一番看法，覺得它並不是自己所想象中的那樣枯燥乏味。

中國有許多傳統節日，每一個節日都有不同的習俗，那麼你知道這些習俗是如何來的嗎？

比如我們國家最熱鬧的春節。過年時家家戶戶都會貼的春聯是怎樣來的呢？以及“福”字爲什麼要倒過來貼呢？原來早在秦漢以前，人們已經有在大門左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大木板，上面寫着門神“神荼”與“鬱壘”的名字，以求門神幫自己降妖除魔。後來人們發明了對聯，桃木板上寫對聯。因爲桃木收採起來比較麻煩，於是不久桃木板改用爲紙張，此時叫“春貼紙”。直到明代初年纔出現“春聯”一詞。而把“福”字倒過來貼是暗示着“福到了”，這個習俗來自於明朝朱元璋的故事。

一般的家庭都會把香插在竈頭旁或把“福”字貼在竈頭上，這又是爲什麼呢？傳說祭祀神壇之一的“竈神”平時有監察下民的責任，該戶人家的功過惡善，都要定期報告天庭，上天則依據其報告決定這家人來年的禍福。所以人們爲了祈求好運會用香等供品賜給竈神。可以說竈神是上古時期家庭祭祀的'對象之一。人們認爲每年的臘月二十三是竈神上天彙報的日子，直到除夕回來。於是人們把竈神昇天的日子稱爲送竈，回來時稱爲接竈。

我發現古時候流傳的習俗大多有它自身的意義。倘若我沒有看過《中國文化》，我還真不曉得這些特別習俗的由來，更不會知道有這些如此有趣的故事。但我也感到很疑惑，既然這些習俗這麼獨特，可爲什麼如今已聽不見歡悅的爆竹聲？元宵節爲什麼也沒有賞花燈、猜燈謎？反而外國的聖誕節、萬聖節舉辦得如火如荼。難道大家都忘了中國的那些傳統節日了嗎？

我深深相信，越是民族的，越是世界的。這些優秀的傳統文化理應受到保護，它們不應該因此而消亡，它們是代表中國古時人們色彩斑斕的世界的珍貴遺產。我們應該要讓全世界的人都知道，這是彌足珍貴的寶物！讓我們守傳統之根，揚中華之美，讓中國優良習俗如亙古不息的河流，奔騰不止！

中華傳統作文 篇6

中國是四大文明古國之一，有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優良的傳統美德也是不可缺少的。古往今來，不知道有多少聖賢人士的盛舉爲後人所傳頌我想應該數不清吧。

或許有的人會認爲美德離我們很遙遠，其實不然它就在我們的身邊隨處可見，樂於助人就是其中一項。您或許會疑問了，爲什麼要去幫助別人呢?其實道理很簡單——備註別人快樂自己。別人的一聲“謝謝”，會使你感到無比的欣慰和高興。

一個修船工受僱給小船刷漆的時候順手把船底的洞補了，過了些日子，船主登門道謝。原來船主的孩子們划船出海後，船主纔想起來船底的洞，修船工的一個小舉在不知不覺中就救了好幾條人命。然而這些小小的善舉卻體現了美德的重要性。

當危險裹住着生命呼嘯而來，母性的天平容不得絲毫傾斜，她伸出雙手護住如花的生命，托起了幼吾幼以及人之幼的傳統美德。她並不比我們高大，但那一刻已經讓我們仰望。她，吳菊萍，用自己的善舉托起一個幼小生命的天空。

他們帶上年幼的孩子是爲了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是爲了成爲最好的父母，不是絕情而是極致的深情;不是衝動而是不悔的選擇。他們是高原上怒放的雪蓮。胡忠，謝小君，用他們的臂膀撐起雪域高原上孩子們的藍天，用他們的愛點亮了孩子們的未來。

一個普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭到金屬片的襲擊，在生命垂危的情況下，他用盡最後力氣，換擋、停車、拉剎車、開啟門拯救了全車的乘客，而這一系列動作完成之後他卻倒下了。他就是吳斌，一個捨己救人的平明英雄，他在生命的最後時候，抒寫了一曲盡職盡責的英雄壯歌。

然而，當今社會，美德已被有的人拋之腦後，不被重視。因此，我們更要發揚中華民族的傳統美德使之不被淘汰，不被人們所拋棄。

中華傳統作文 篇7

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。 尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什麼塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裏會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”

這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。 說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心裏有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。

中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！ 弘揚中華美德作文！鏗鏘玫瑰，鬥志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬里長城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起中華脊樑。這就是我深愛着的祖國！

作爲世界上四大文明古國之一的中國，淳樸的中華品德哺育了一代又一代的新生的中華兒女，以其獨特的形式，爲後人留下了一篇又一篇的壯麗詩篇，一座又一座的偉大豐碑，長江後浪推前浪，我們作爲新世紀的主人，有責任學習和了解中華美德，更有責任繼承和弘揚中華美德。

今天，伴隨着徐徐的春風，讓我們走進文明，告別粗野，做一個文明自覺、道德高尚的現代人吧。

我國是一個有着五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風尚遠遠流長。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。那麼，文明到底是什麼呢？文明，是路上相遇時的微笑；是同學困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是

不小心撞到別人時一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……

文明是一種品質、一種修養、一種習慣、一種受人尊敬並被大家推崇的行動。有一位思想家曾經說過：我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格，文明被人們放在心裏的一個最重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話，文明伴隨着我們的成長，也將伴隨着我們走向社會。 現在，我們正處於人生中最美關鍵的探索時期，在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響我們自身的心理素質，同時完善了我們自身的道德品質。所以，我們應該先成人、後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。

其實要做到文明，並不是一件難事，首先要養成良好的習慣，即：良好的行爲習慣、學習習慣、衛生習慣、生活習慣、健體習慣。

擁有良好的習慣，時時刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。其次，要具備良好的品質，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強。具備這六種品質就做到了文明。第三，要尊敬和善待他人，我們應該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長輩、善待我們的同學和朋友，在尊敬和善待別人的同時，自己也贏得了尊敬。 同學們，你能做到嗎？我相信，我們都能成爲文明的現代人，在不知不覺中，讓文明成爲一種修養、一種習慣，自內而外地改善我們個人的整體素質，融入內心生活，爲我們的將來，打下堅實的基礎。

文明是我們中華民族世代綿延、逐漸凝聚而成的民族精神。幾千年來，我們勤勞聰慧的祖先們，在漫長的歷史進程中，以自身的思想和行爲，創造並豐富了中華文明，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經典範例。。他們像燦爛的羣星，閃耀着不滅的光輝。

中華傳統作文 篇8

中華民族在時間的洪流中延續了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創作。品讀吟誦經典，於流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。

請往前一些，數十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨後亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示着美德是救亡圖存。

日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市迴盪着駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領的中國人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關》——“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長征》——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”就是這樣一種欲救國於危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支援着紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。

再往前一些，數百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心爲天下計的時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示着美德是一路堅持。

他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城裏無數春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最後一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此後，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓爲絲，明月爲鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的無作爲換來的卻是詩路的巔峯。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一首《夢遊天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光昇華了他，也照亮了我們前行的路。

還往前一些，數千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅牆在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示着美德是獨醒於世。

屈原之忠心天地可鑑，然爲世人所不容，被君王黜免於汨羅江畔。一曲《離騷》表現了屈原的崇高理想和愛國情意。“謇朝誶而夕替”他可曾後悔？於其國也，他悔之。只因不肯同醉於世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。於其身也，他卻無悔。一日他於汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒於這滔滔江水，“寧赴湘流，葬於魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這纔是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒於世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。

縱觀中華上下五千年，流傳於世的絕世佳作數不勝數，它們或抒發心中之憤懣，或闡明處世之道理，或讚美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑑，傳頌美德。於人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。