【精華】中華傳統作文錦集八篇

在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編爲大家收集的中華傳統作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中華傳統作文 篇1

“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”稱呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯繫這個社會，可以理解爲木秀於林風必摧之，爲人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡單的來說就是做事做人要低調謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。

“用人物，須明求。倘不問，即爲偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經過別人的允許就拿，那便是偷竊了。“借人物，及時還。後有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載……”讀着這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規》，我聯想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長、博大精深。

然而，科技在發展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德，在物質利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。

我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃着團圓飯，喝着酒，對着電視指指點點的時候，我們應該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是爲了讓我們有一個快樂的晚上。

尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節目，這更是一個發人深省的號召與呼籲！郝建扮演者結束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想着就是最好地對社會不良現象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質問！

古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人，那麼爲什麼就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們爲什麼不繼續傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？

當良心、羞恥心、責任心和事業心在我們的心靈中永遠紮下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統美德，需要我們年輕一代去繼承、去發揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧！

中華傳統作文 篇2

《中華傳統美德故事》是一個反映我國曆史上不同時代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動畫片。每集講述一個人物，故事中人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直、有的爲人類科學做出了很大貢獻，讓觀衆在觀看過程中；感受到人生中應具有的真善美品質，激勵完善自己的人格。

這一系列中的各個故事，因爲都來源於歷史上真實人物的故事傳說，所以少了一些戲說成份，也就不是很具有幽默特點。故而人物造型及背景基本都採用寫實風格，增加一些真實感和可信度。又因歷史時代不同，人物身份性格不同，故事情節、環境不同，所以在系列片整體風格統一的大前題下，每一分集的造型和場景又具有各自的特點。

破釜沉舟

秦末時，秦軍進攻重新建立起來的趙國，趙國向楚國求救。楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過江之後，項羽下令士兵把戰船全部沉掉，把竈鍋統統砸爛。楚軍沒有了退路，人人奮勇，終於戰勝了秦軍。

孔融分梨

在孔融小的時候，叔叔曾經給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子裏。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。

樊噲闖宮

漢大將樊噲有緊急公務趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺不理朝政。樊噲便一路衝開御林軍的攔阻，闖進皇宮內院，那麼後在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。

諸葛恪得驢

三國時，吳王孫權在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹。在場的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。

荊軻刺秦王

戰國末期，秦國大軍在攻下了趙國後直逼燕國。壯士荊柯自願出使秦國，在向秦始皇獻上樊於期的人頭和趙國地圖時，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇犧牲。

解鈴還須繫鈴人

小和尚泰欽聰明過人，一次卻因喝酒違犯了寺規面臨被逐出寺的後果，法眼禪師當衆出了道題，衆和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意後，說出了正確答案。

少年柳公權

唐代書法家柳公權少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權心裏不服。經過親眼所見後，他終於能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。

硬漢子董宣

洛陽縣令董宣剛直不阿，秉公執法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過，當衆處決。皇姐一氣之下，告到皇帝面前。在皇宮中，董宣拒理力爭，皇帝也氣得直瞪眼。事後，皇帝卻對董宣進行了獎勵。

特殊遺囑

孫叔敖是楚國很有貢獻的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過着自食其力的生活。 玄奘取經

唐代高僧玄奘去西天取經路過高昌國，高昌國國王爲了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動搖，在高昌國傳播了佛教之後，他又踏上遙遙西天路。

緹縈救父

淳于意爲人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長安。他的女兒緹縈年紀雖小，卻堅強的陪父親一同前往。緹縈爲父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終於使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。

顏真卿

書法家顏真卿爲人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時值李希烈擁兵造反，皇帝聽從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來到李希烈軍中，義正詞嚴駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁奮然提筆寫下了"立德踐行，千古留名"。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。 季扎還願

王子季紮在父王去世後主動把王位讓給了大哥，並出使各國。在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。

管鮑之交

管仲和鮑書牙友誼深厚，但在王子們爭奪王位時卻各爲其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位後，鮑書牙爲了國家的利益推薦管仲出來治理國家，自己卻隱退歸家了。 暖不忘寒

晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年後，秦王派兵擁他回國爲王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以爲然，狐偃以舊衣物來比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。

明山賓賣牛

明山賓是個出了名的老實人，因爲家貧，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過"漏蹄病"，已經治好了。圍觀的羣衆稱讚明山賓。 狀元還鄉

新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈送的銀兩和宴請。王沂公不願擺排場，知府組織樂隊熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時穿的衣服，在熱鬧的人羣面前走過，使人們沒有發覺。

鄭和滅海賊

明朝航海家鄭和率大明船隊來到古裏國，同古裏國國王互相交換了禮物。夜裏，海賊陳祖義前來劫寶。早已得到情報的鄭和派士兵設下埋伏，一舉活捉了海賊。

金孝拾銀

賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時，縣官來到。最終銀子被判歸金孝母子。

伯樂舉賢

秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂自感年事已高，於是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經過多方努力尋找，九方堙發現了真正的千里馬。

寇準罷宴

寇準要過生日，官員們都來祝賀送禮。奶奶卻向寇準憶起了原來的艱苦日子，提醒他不要過於鋪張。寇準醒悟之下，取消了這個壽宴。

三遇恩師

劉勰自幼喜愛讀書，但家裏很窮。他聽從老婆婆的話，到寺廟裏學習讀書，並在老方丈的指引下寫出讀書心得。後又根據老方丈的建議，前去拜見司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫出了著名的《文心雕龍》。

別出心裁的賽馬

蒙古老王爺在慶功會上提議舉行一場比誰的馬跑的慢的賽馬，結果使得比賽遲遲無法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規則的前提下，想出了一個辦法，很快結束了這場別出心裁的比賽。

鍾隱拜師

鍾隱是一位很有名的年輕畫家，但他對自己的花鳥畫仍不滿意。爲了進一步全面提高畫藝，他不惜投身名畫家郭乾暉家做僕人，終於感動了郭乾暉，破格收他爲徒。

毛遂自薦

戰國末期，趙國的平原君要去爭取楚國共同抗秦，在他正從衆多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時，一個年輕人站了出來，主動請求前往。他的名字叫毛遂。 地行仙人

一個名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時就開始遊歷四方的豐富經歷。他也給我們留下了記載着他遍遊九州五嶽、尋訪名山大川的<徐霞客遊記>.

讀了中華傳統美德的小故事後，我感觸很深。

比如讀到《孔融讓梨》。孔融把大的梨分給弟弟，把小的梨留給自己，這故事給我們講述了中華傳統美德之一：爲別人想得多，爲自己想的少。

又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了，想吃魚，於是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水裏抓魚……這樣，這個故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道，但他卻付出了很多……雖然時代在飛速前進，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上，總看見一些可愛的上海人讓座，每有乞丐經過，一些愛心人士總會投一些零錢。可是“小悅悅”事件讓我們痛心，讓我們反思：這世界是不是真的開始冷漠了呢？在古代的時候，我相信這種慘劇從來不會發生。那冷漠的18個人，難得沒有反思嗎？

讀了中華傳統美德小故事，我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。 這個故事講了：曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭着也要跟着去。他的母親對他說讓他在家呆着，回來後殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。於是把豬殺了，煮後吃了。 這個故事啓示我們，不能言而無信，要遵守諾言，更不能以一個長輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。在現實生活中，也曾發生言而無信的事情，家長曾欺騙孩子，但要分清是是非，他們是爲你好還是對你不好。在大多數情況下，父母不曾有意欺騙孩子。而本文，母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子，是有意的。

中華傳統美德故事中有許多深刻的道理。狀元還鄉也是其中之一。

新狀元王沂公回鄉探親，他謝絕了官府縣衙贈送的宴請和銀兩，換上了自己平時穿的衣服，在迎候他的人羣沒有發現他時走進了城。由此可見，王沂公式一個十分低調的人，在歡迎他的人羣前若無其事地走過時，在他換上平時穿的衣服時，在他謝絕了贈送的銀兩和宴請是都可以看出。這是一個十分可貴的美德，做人行事低調說明了他並不喜歡擺排場和官架子，並不是一個以大欺小的人。王沂公當了狀元，他的才華不會少，但我相信他會當官也當一個清明廉潔的好官。做事低調，也是一個十分好的習慣。在現代有許多官員做不到，因爲他們想要成爲一個令人羨慕的人，每當自己開車上街是人們都會注意他，他們應該認爲自己十分風光吧！但是我認爲這並不好，你能成爲官員說明你有能力爲老百姓服務這時你的職責，不是你該炫耀的東西。

美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。{中華傳統美德身邊發生的真實事件}.

記得那是五年級發生的一件事，因爲我的榮辱之心，因爲我的愛面子，使我造就了一個錯誤，一個無法彌補的錯誤。那件事我至今記憶猶新，想起來還歷歷在目。

那是一個暑假，我回鄭州看望爺爺。爺爺的家住在一個繁華的地帶，每天車水馬龍，絡繹不絕。那天，我出門去買油條吃，在路上忽然轟隆隆的響起雷來，眼看豆大的雨點落了下來，大家紛紛躲進一個涼亭躲雨，熱鬧的叫賣聲頓時變成了抱怨聲，只有一個人還在街上，不知所措的站着，爲什麼呢？

看，他一個50多歲的老爺爺，在風雨中艱難的站着，頭髮被雨點打溼了，順着歷經滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點孤僻，褲腿被雨點打溼了，咦他怎麼金雞獨立呢啊原來他是個殘疾人啊！

就在我仔細打量不屑一顧的時候，一生清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來幫你，一個小女孩說着跑了出來，人羣中傳來一陣陣嘲笑聲，只見他們互相攙扶着走了進來，在雨中雨水順着他們的臉頰向下流淌，衣服全溼了，簡直就成了兩個落湯雞，在看那個小女孩，只見她漂亮的臉蛋和衣服，唯一不足的是一隻袖子也是空的。

他們回到亭子裏，全身已經溼透了，兩個殘疾人林成這樣，我們這些正常人卻無動於衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開，虧他們之中還有幾個是模範學生，難道他們不覺得羞恥嗎，眼看兩個殘疾人被雨淋着，卻無動於衷。我的心裏好後悔，後悔自己沒有幫他們，後悔自己的虛榮心。

這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓，從那件事，我就開始懷疑並堅信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。

中華傳統作文 篇3

我國自古以來就有尊老愛幼的傳統美德。

古代儒家把“齊家”作爲“治國”的前提條件。《禮記》上說：“家齊而後治國。”《孝經》上說：“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。”

如果真正做到愛自己的父母，那麼，必然會以同樣的心態去尊敬周圍的長輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹枝，撿回家燒火做飯，結果撿了一大堆樹枝，又拿不動，所以就慢慢的.在地上拉，拉了很長時間，自己已經無力，腿已經麻木，走不動路，就坐在路邊於是許多大車過這裏，而且路又很窄，所以很難經過。於是老太太看見有車來了，但是自己已經無力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車開過來了，到了老太太的面前，發現老太太就像一動不動一樣，那開車的人還想老太太大呼小叫，於是我路過這裏就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發現那個人一點也不懂禮貌。

做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長。”“見利忘義”“誠實可信”這幾句話。

在古老的時候有一位人非常的孝敬長輩尊敬父母尊敬其他人。

東漢人黃香9歲是母親就去世了，於是他把對母親和愛全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鑽到父親的被窩裏，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕蓆扇涼。人們都稱讚他是一個孝順的好孩子。黃香長大後，擔任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢財賑濟救民。百姓非常感動，稱讚他“天下無雙，江夏黃香。”

中華民族的傳統美德具有生生不息，歷久彌新的品質，是永久不枯竭得到的資源。

中華傳統作文 篇4

10月28日，我們初一的同學聽了由南昌市老幹部演講團葛華團長演講的一次富有教育意義的專題報告，主題是“感恩”。

俗話說：“滴水之恩當涌泉相報”。感恩其實並不難，有時只需一聲謝謝。知恩圖報，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團長說，感恩有五個方面——父母養育之恩、老師教誨之恩、社會相助之恩、國家栽培之恩和大自然賜予之恩，並給我們講了幾個感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報恩４０載的故事。

20xx年，111歲高齡的李梅氏臥在牀上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在牀前說：“姥姥，放心吧，我一定會爲傻老舅養老送終的。”話音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰爭時期，解放軍衛生員胡灝生中彈負傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對姥姥和癡呆的傻老舅活養死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報恩。她18歲在衛校畢業時放棄城市生活，到農村照顧姥姥母子，爲了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守着75歲的“傻老舅”過日子。

知恩圖報——是中華民族的傳統美德。我們不僅需要學會回報他人的恩德，更需要懂得回報祖國、回報社會。創建和諧校園、和諧社會，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報，人與人之間的關係才能更加友愛，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活纔會更加美好。

中華傳統作文 篇5

一說起祖國，我的腦海中就浮現出田秀英用母愛使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚水，用生命詮釋職業的職責與擔當的吳斌，它們如春風一般，吹拂我們純潔的心靈。

中國是一個有着悠久文明歷史的古國，迄今爲止，“尊來愛幼”是中華民族的傳統美德，作爲小學生的我們，就應發揚這一傳統美德，一向以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們去學習。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”記得十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就十分敬重，父老鄉親們對朱德讚不絕口。他之後從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息後，十分悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄託他對母親的無限思念。

20xx年5月12日14時，一個平常但是的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發自本能的一個行爲吧我們震驚了。14時27分，正在上課時，突如其來的地震把同學們嚇得手足無措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學們一個一個地救出。一個、兩個、三個……她大汗淋漓，奮力救出了十三個學生。

當她再次衝進教室時，“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時後，當救援人員發現她的時候，袁文婷在生命的最後時刻持續了這樣的姿勢，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺上，她瘦弱的雙臂撐得很開，構成一個保護傘的形狀，在她的手臂之下，藏着九命學生。這九名學生都安然無恙，而袁文婷，卻永久被掩埋在了廢墟之下。

“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應拿出實際行動，發揚“尊老愛幼”這一傳統美德，從小事做起，從此刻做起，從生活中的一點一滴做起，讓中華美德伴我們同行。

中華傳統作文 篇6

中華之美德人們常說，中華民族歷史悠久，文化底蘊深厚，素有禮儀之邦、文明古國的美譽，上下五千年，勤勞、善良、勇敢、智慧的中國創造了豐富的物質文明，同時也創造了璀璨的歷史文可是，該怎樣區傳承呢？公益廣告上說，不踩踏花草是美德，在公交車上，給老弱病殘孕讓座是美德，“人不知而不慍”是美德，對他人的一個小小的幫助時美德...............生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活纔會更輕鬆．

同情是一種美德．同情可能會讓我們上當，因而我們不會同情了，也不會愛了．可是，沒有同情，就沒有善良和愛，就沒有美．那就是我們自己的死亡，當有一天，你也需要被同情，你也希望被同情時，你會這麼想麼？

可見，美德離我們並不遙遠。當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行爲的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天爲祖國的繁榮富強努力學習。現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。 我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有着十分重要的現實意義。 讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負於我們的未來、祖國的未來！

中華傳統作文 篇7

中華民族傳統

——我愛春節

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符……”每當大年三十的晚上，我都會情不自禁地吟誦起王安石的《元日》來表達我內心的喜悅與激動。

除夕夜的零點是辭舊迎新的時刻，所有人都不能早睡。在那時，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人們下樓放鞭炮、玩耍。我和他們一起放煙花、點小炮，十分開心、不亦樂乎。很快，就要到零點了，我們都會屏住呼吸，等待那一刻的到來。只見天空中燃放起美麗五彩的煙花，挨家挨戶的窗子前都放起了鞭炮，那聲音震耳欲聾，我趕忙用手捂住耳朵，但仍一個勁地叫：“哦，過年了！”我們也放起了鞭炮，這象徵着新的一年生活將紅紅火火、喜氣洋洋。

回到家，姥姥姥爺又給我們做了熱乎乎、香噴噴的餃子，別提多幸福了！在除夕夜，親人們不僅能團聚，晚輩還能得到前輩發放的壓歲錢。我給姥姥姥爺們磕頭、說吉利話，祝願他們新的一年越活越年輕，能長命百歲。他們呵呵地樂，很是滿足，就給我發了許多壓歲錢。除夕夜人們要守歲，很晚纔可以睡覺。

正月初一，街上熱鬧非凡，到處張燈結綵，我們可以來回串門，給親戚們送禮，我還可以收到許多壓歲錢。過後幾天經常可以和家人出去旅行，到了正月十五元宵節我還可以吃到各種口味的湯圓，那味道至今想起仍十分美味，難以忘懷。這快樂的年一直延續十幾天，使我們每一箇中國人都沉浸在無比快樂之中。

春節是我國的傳統節日，它有着深厚久遠的歷史，是中華民族寶貴的文化遺產，已有幾千年的歷史。當然，它也是我最愛過的節日。春節中每一個美好的習俗都反映了中華人民的淳樸善良的美好品質，我愛人們這濃濃的親情和傳統的美德，我愛春節！

中華傳統作文 篇8

隨着經濟的快速發展，越來越多的共享資源正慢慢地滲入每個人的生活，同時，也在逐漸改變着人們的生活理念。

在這個共享的時代，人們在物質生活方面變的更加得充足與便利。但我認爲，在人們的精神領域方面，我們是不是更加應該做到一種共享？

各類電子產品運用的普及之後，生活中卻不免出現了這樣一些尷尬的場面：提筆忘字、“白字先生”……衆所周知，在我國古代，人們都是以書信的方法來與他人進行交流，從而也就有了“鴻雁傳書”此類的佳話。寫書法，能寫一手漂亮的中國字，是我們一直以來的傳統美德，所以，在這共享時代，我們更應共享中華傳統之美。

想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個夜晚，書房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時我便知道，又是爺爺在練習書法了。一日。我正幫爺爺磨着墨，看着那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴、有時或如春風拂面，而有時又如北風凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉着爺爺讓他來教我寫字。直到現在，我仍還記得當時爺爺臉上浮現的那抹欣喜的笑容。

從那以後，每個夜晚便可以在書桌前看到我與爺爺的身影，日復一日，年復一年，安逸而堅定。是爺爺，將中華傳統之美深深烙刻在了幼時我的心靈上。

待我上小學，我遇到了我的書法老師，我記得他第一次給我寫的四個字叫做“初心不變”，那時他說：“現在對書法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學習書法，那我就希望你們可以堅持，把這門傳統文化好好傳承下去。”從最初的一個筆畫、一個字，到現在的一首詩詞、一篇文章、一本碑帖，書法正悄悄地與我的生活融合在一起。

在忙碌的學習生活中，我仍能每天抽出一點時間來寫書法，這似乎依舊成爲了一種習慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會着當時他們寫作時的心情，也像是在與他們談論着相同的興趣。在書法這條道路上，我不曾停歇，一直堅持着，堅持着……

書法，這蘊含着中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過了文化的長河，依舊浸潤着每個華夏子孫的心田。千年後，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。

在這個共享的時代，不僅僅是書法，更多的中華傳統都應共享。我想，弘揚中華傳統文化，共享中華傳統之美，這纔不愧與作爲一名中國人。