季羨林的文章摘抄

季先生的散文有着濃厚的底蘊。“真”與“樸”是季先生散文的兩大特點,也是其散文的獨特風格。下面爲大家分享了季羨林的文章，一起來看看吧！

季羨林的文章1

從小學到初中，我都不是一個勤奮用功的學生，考試從來沒有得過甲等第一名，大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之間。我也根本沒有獨佔鰲頭的慾望。到了正誼中學以後，此地的環境更給我提供了最佳的遊樂場所。校址在大明湖南岸，校內清溪流貫，綠楊垂蔭。校後就是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖” 的“湖”。岸邊荷塘星羅棋佈，蘆葦青翠茂密，水中多魚蝦、青蛙，正是我戲樂的天堂。我家住南城，中午不回家吃飯，因爲家裏窮，每天只給銅元數枚，做午餐費。我以一個銅板買鍋餅一塊，一個銅板買一碗炸丸子或豆腐腦，站在擔旁，倉促食之，然後飛奔到校後湖濱去釣蝦、釣青蛙。蝦是齊白石筆下的那一種，有兩個長夾，但蝦是水族的蠢材，我只需用葦稈挑逗，蝦就張開一隻夾，把葦稈夾住，任升提出水面，決不放鬆。釣青蛙也極容易，只需把做衣服用的針敲彎，抓一隻蒼蠅穿在上面，向着蹲坐在荷葉上的青蛙，來回抖動。青蛙食性一起，跳起來猛吞針上的蒼蠅，立即被我生擒活捉。我沉湎於這種遊戲，其樂融融。至於考個甲等、乙等，則於我如浮雲了。

但是，叔父對我的要求卻是很嚴格的。正誼有一位教高年級國文的教員，古文方面很有造詣。他在課餘辦了一個講習班，專講《左傳》《戰國策》《史記》一類的古籍，學習時間是在下午4點下課以後。叔父要我也報了名。每天正課完畢以後，再上一兩個小時的課，學習上面說的那一些古代典籍，有多少收穫，也說不清楚了。

當時，濟南有一位頗有名氣的馮鵬展先生，老家廣東，流寓北方。英文水平很高，白天在幾個中學裏教英文，晚上在自己創辦的尚實英文學社授課。當時正流行圖解式的英文教學法，我們學習英文也使用這種方法，覺得頗爲新鮮。我大概在這裏學習了兩三年，收穫相信是有的。

就這樣，雖然我自己在學習上並不勤奮，然而，爲環境所迫，反正是夠忙的。每天從正誼回到家中，匆匆吃過晚飯，又趕回城裏學英文。當時只有十三四歲，精力旺盛到超過需要。在一天奔波之餘，每天晚9點下課後，也不趕緊回家，而是在燈火通明的十里長街上，看看商店的櫥窗，慢騰騰地走回家。雖然囊中無錢，看了琳琅滿目的商品，也能過一過“眼癮”，飽一飽眼福。

叔父顯然認爲，這樣對我的學習壓力還不夠大，必須再加點碼。他親自爲我選了一些古文，講宋明理學的居多，親手用毛筆正楷抄成一本書，名之曰《課侄選文》。空閒時，親口給我講授，他坐，我站，一站就是一兩個小時。要說我真感興趣，那是謊話。這些文章對我來說，遠遠比不上叔父稱之爲“閒書” 的那一批《彭公案》《濟公傳》等等有趣，我往往躲在被窩裏用手電筒來偷看這些書。

我在正誼中學讀了兩年半書就畢業了。在這一段時間內，我懵懵懂懂、模模糊糊，在明白與不明白之間；主觀上並不勤奮，客觀上又非勤奮不可；從來不想爭上游，實際上卻從未淪爲下游。最後離開了我的大蝦和青蛙，我畢業了。

當年我15歲，時間是1926年。

這一年夏天，山東大學附屬進階中學成立了。我此時似乎也有了一點雄心壯志，不再像以前那樣畏畏縮縮，經過了一番考慮，立即決定舍正誼而取山大高中。

大概是因爲入學考試分數高，所以一入學我就被學監指定爲三班班長。在教室裏，我的座位是第一排左數第一張桌子，標誌着與衆不同。論學習成績，因爲我的國文和英文都有點基礎，別人無法同我比。別的課想得高分並不難，只要在考前背熟課文就行了。國文和英文，則必須學有素養，臨陣磨槍、臨時抱佛腳，是不行的。至於英文，我獨霸全班，被尊爲“英文大家”。第一學期，我考了個甲等第一名。這是我生平第一次榮登這個寶座，雖然並非什麼意外之事，我卻有點沾沾自喜。

虛榮之心，人皆有之；我獨何人，敢有例外?於是我真正立下了“大志”，決不能從寶座上滾下來，那樣面子太難看了。我買了韓、柳、歐、蘇的文集，苦讀不輟，又節省下來僅有的一點零用錢，遠至日本丸善書店，用“代金引換”的辦法，去購買英文原版書，也是攻讀不輟。結果是“皇天不負有心人”，兩年四次考試，我考了四個甲等第一，大大地滿足了自己的虛榮心。我不願意說謊話，我決不是什麼英雄，“懷有大志”，我從來沒有過“大丈夫當如是也”一類的大話，我是一個十分平庸的人。

我不記得高中是怎樣張榜的。反正我在這最後一學年的兩次考試中，又考了兩個甲等第一，加上北園的四個，共是六連貫。要說是不高興，那不是真話；但也並沒有飄飄然覺得自己有什麼了不起。

到了1930年的夏天，我的中學時代就結束了。當年我是19歲.

季羨林的文章2

好久沒來這湖邊了。我揀這一年的最後一天來這裏跑步，爲的是重溫往日的記憶。清晨，嚴寒，有點風，還有點霧——可能是輕霾，這座城市爲霧霾困擾已久，我們也習以爲常了。這湖是我的最愛，我生命的大部分已彌散於此。常居昌平之後，我總找機會回來，回來一定找機會到湖濱跑步，這已是我數十年的習慣了。這裏的一草一木都有記憶，也都會說話。我腳步輕輕，怕驚動那些沉睡湖畔的精靈。嚴冬，湖面已結上薄冰，工人正在整治今年的冰場。再過幾天，冰場就會啓用。

我有自己的跑步路線。從住處暢春園出發，進西校門，過鳴鶴園小荷花池，繞池一週。經民主樓、後湖，入朗潤園。緊挨着路邊，出現一座小院，正房住着溫德先生，東廂房住着他的中國傭人。溫先生終身未娶，中國是他永久的家。他九十歲時還能騎自行車上街，還能仰泳，他爲美麗的燕園增添了精彩的一筆。溫德的小院種滿花草，其中不乏他喜愛的富有營養的野蔬。他不僅精通漢學，還是營養學家。溫德先生是聞一多先生的朋友，當年聞先生“引進人才”，一引就是終身。中國成了他唯一的、也是最後的選擇。

我跑着，想着。眼前就是十三公寓——季羨林先生的家到了。先生住在東邊單元二層，那邊窗戶裏深夜的一盞燈，是朗潤園的一道風景。那燈光我是熟悉的，因爲我和季先生曾是鄰居，我住過十二公寓。記得那一年，火焚一般的夏天過去了，好像是秋風蕭瑟時節，已是落葉滿階。那日在朗潤湖邊遇見先生。久別重逢，他關切地問：“還寫文章嗎？”我答：“還寫，但不能發表。”先生意態從容，沉吟片刻，說：“那就藏諸名山吧！”我們相對無語，淡淡的，在我，卻是如沐春風。

由此向東，是十二公寓了。情景如昨，也是冬天，湖水凝冰。透過湖面薄霧，依稀是兒子正在滑動他的冰車。迷濛中我欲喚他，卻是傷痛攻心，遂止。想起那廂住着吳組緗先生，他是直接教我的，我要向他執弟子禮。吳先生當年從鏡春園搬過來，也是住二樓。他搬來時我已搬走。那次拜望是爲北京作協的朋友引路，記得有林斤瀾、張潔、鄭萬隆、李青，可能還有嚴家炎。那年我們爲吳先生慶八十大壽，吳先生說自己是“歪牆不倒”。陳貽焮先生住在吳先生的樓下，他也是從鏡春園搬來的，不僅搬來了他的書房，也搬來了那邊的竹林。先生有名士風，愛竹。先生一如既往地歡迎我，一如既往地款我以香茗，與我談詩論文，也一如既往地展示他湘人的傲骨、湘人的才情。

朗潤園四圍環水，有石橋通往內園。島內崖畔，鐫有季羨林先生手書“朗潤園”三字。整座園子清朗溫潤，宛若一塊浮於水中的美玉。此刻冬寒，花事式微，已是滿眼枯瘦，只能於記憶中尋找舊時芳華。此刻這一帶枯水寒山，一路喚起我的記憶，有歡愉，也有無盡的懷想。金克木先生的家我是去過的，也是那年夏季過後，風雨蕭疏中大家都很寂寞，我在北大想約請學界純正人士，談些那時已被冷落的學術。約請金先生出席，電話那頭傳來的聲音爽朗而詼諧：“不行囉，我現在除了嘴在動，其他的都不能動了。我已是半個八寶山中人了！哈哈……”北大人都是這樣，他們會把沉重化解爲諧趣！

從朗潤、鏡春兩園逶迤向西，林間山崖，婉轉隱約，頃刻間未名湖展開了它冰封的湖面。湖濱柳岸蕭瑟，葉已落盡，空有枝條在寒風中搖曳。沿湖小道兩旁，昔日葳蕤的花草也已枯黃。這邊是斯諾墓，這位充滿愛心與正義的美國人，選擇這裏的一角長眠。墓地面對着花神廟。花神廟那邊有一片略爲開闊的地面，稀疏地立着供人們休憩的幾張靠椅。那年也是在清晨，也是在這裏，晨曦中但見朱光潛先生在練拳。趨前請安，先生告訴我，這套拳法是他自編的。80年代，先生還未退休，身材精幹，臉色紅潤，雙目炯然。那時他正在緊張地翻譯維柯的《新科學》。他是康健的，記得當年英國一劇團來華演出莎士比亞戲劇，朱先生擠公共汽車去展覽館看戲，一時引發輿論熱議。在北大，年長資深的教授擠公共汽車是常事，不稀奇的。

臨湖軒優美地隱藏在竹林中。竹子呈青綠色，有點暗，帶着與霜凍抗爭的痕跡。這裏曾是司徒雷登校長的住所。司徒校長當年主事燕京大學，這裏是燕大師生感到親切並且嚮往的地方。據說冰心先生的婚禮是在臨湖軒舉行的，司徒雷登校長主持了她的婚禮。此刻竹影婆娑，似乎參加婚禮的人們還沉浸在昨夜美麗的滿是香檳和鮮花的回憶中。對於司徒雷登而言，這裏當然也是他最不忍離開的地方。燕大的`校友們、北大的師生們對他的思念是永遠的。我選擇這一年的最後一個清晨，向至今還活潑潑地生存在這裏的精魂致敬。我怕驚動他們，躡着腳步，又不免沉重，因爲這方土地的負載太沉重了。

繞湖一週，習慣性地回到了燕南園，這是我從學生時代就隱祕地鍾情的地方。院子不大，內涵卻深厚，花徑彎曲，總覺綿長無盡。三鬆堂人去樓空，三棵“院樹”（宗璞先生“封”的）依然凌寒而立，發出嚴寒中凝聚的蒼綠的光焰。路經冰心先生當年的小樓，彷彿見她正推着嬰兒車款步於花蔭，裙裾迎風，風姿綽約。周培源先生的家就在近旁，那日我陪徐遲先生拜訪他，在他的書房聆聽他關於湍流的論說——周先生到最後都沒有同意三峽工程。

燕南園集中了燕園最瑰麗的風景，他們勞作過，思想過，快樂過，也痛苦過。他們以自己的方式表達自己的意願，作爲學者，他們的人格是獨立的。一旦有人試圖改變他們的生活方式，或者試圖摧毀他們的學術尊嚴，溫文爾雅的他們，也會以自己的方式抗爭。燕園的居民都記得，歷史學家翦伯贊先生及其夫人，曾經以最斷然、也最慘烈的方式把自己寫進了歷史。他們，以及與他們同時代的人以自己的方式決然離去，成爲這座園林始終不能癒合的傷口。儘管我的腳步輕輕，但我還是觸動了歷史最敏感的一頁，我還是驚動了那些曾經愛過，曾經痛過，曾經辛勞過，也曾經幸福過的靈魂。

季羨林的文章3

我從小就喜愛小動物，同小動物在一起，別有一番滋味。

我同虎子和咪咪二貓都有深厚的感情。每天晚上，它倆搶着到我牀上去睡覺。在冬天，我在棉被上面特別鋪上了一塊布，供它們躺臥。我有時候半夜裏醒來，神志一清醒，覺得有什麼東西重重地壓在我身上，一股暖氣彷彿透過了兩層棉被撲到我的雙腿上。我知道，小貓睡得正香，即使我的雙腿由於僵臥時間過久，又酸又痛，但我總是強忍着，決不動一動雙腿，免得驚了小貓的輕夢。這樣過了幾年，小咪咪有八九歲了。虎子比它大三歲，十一歲的光景，依然威風凜凜，脾氣暴烈如故。而小咪咪則出我意料地露出了下世的光景，常常到處小便，桌子上、椅子上、沙發上，無處不便。

有一天傍晚，我看咪咪神情很不妙，我預感要發生什麼事情。我喚它，它不肯進屋。我把它抱到籬笆以內，窗臺下面。我端來兩隻碗，一隻盛吃的，一隻盛水。我拍了拍它的腦袋，它偎依着我，“喵喵”叫了兩聲，便閉上了眼睛。我放心進屋睡覺。第二天凌晨，我一睜眼，三步並作一步，手裏拿着手電，到外面去看。哎呀，不好！兩碗全在，貓影頓杳。我心裏非常難過，說不出是什麼滋味。從此我就失掉了咪咪，它從我的生命中消逝了，永遠永遠地消逝了。我簡直像是失掉了一個好友，一個親人。至今回想起來，我內心裏還顫抖不止。

在我心情最沉重的時候，有一些通達世事的好心人告訴我，貓有一種特殊的本領，能知道自己什麼時候壽終。到了此時此刻，它們決不待在主人家裏，讓主人看到死貓，感到心煩或感到悲傷。它們總是逃了出去，到一個最僻靜、最難找的角落裏，等候最後時刻的到來。

我聽了以後，若有所悟。我不是哲學家，也不是宗教家，但讀過不少哲學家和宗教家談論生死大事的文章。那些文章大半都是老生常談，沒能給我留下深刻的印象。現在看來，倒是貓臨終時的所作所爲給了我很大的啓發。人們難道就不應該向貓學習這一點經驗嗎？有生必有死，這是自然規律，誰都逃不過。中國歷史上赫赫有名的人物，秦皇、漢武，還有唐宗，想方設法、千方百計求得長生不老，到頭來仍然是竹籃子打水一場空，只落得黃土一抔，“西風殘照，漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費苦心呢？一個人早死幾個小時，或者晚死幾個小時，實在是無所謂的小事，絕影響不了地球的轉動，社會的前進。再退一步想，現在有些思想開明的人士不要遺體告別，不要開追悼會。但其後人仍會登報，發訃告，還要打電話四處通知，總得忙上一陣。何不學一學貓呢？它們幹得何等乾淨利索呀！一點痕跡也不留，讓人們用不着落淚，照舊做着花花世界的夢。