給心靈殺毒情感美文
人無完人,金無足赤。每個人都會有這樣或那樣的缺點和不足。很多時候,自己看不清自己存在的問題,而別人對此卻能瞭如指掌,因此別人的批評就顯得尤爲重要,那是一面鏡子,給我們一次檢點自己的機會。如果不接受別人的批評,那麼問題就不可能得到解決,它就會像病毒一樣蔓延,造成意想不到的後果。很多人沉淪和毀滅的根本原因在於他那顆“病變”的心,就像一棵樹的死亡源於根的腐爛一樣。而別人的批評,可以給心靈進行全面的殺毒。
不接受批評,就等於沒有給心靈殺毒,那些私心雜念就會破壞我們的“程序”——思想、行爲,結果不堪設想,而最可怕的是你被引向歧途或,不歸路。
史載,姜尚在商朝任職,紂王命他建鹿臺,他批評、斥責紂王,於是紂王下令殺之,於是他逃走,後來周文王拜他爲師,並且在他的輔佐下滅了紂王。如果紂王知道批評的價值並接受批評,那些享樂、奢侈的雜念就會被毒死,其心靈就會得到淨化,也許歷史和他的命運都會改寫。所以,必須勇於接受批評,經常給心靈殺毒,否則,病毒滋生,心靈很快就會病變。一個人的心靈被毒害,往往會殃及他的未來和命運,世間種種美好也會因此與他失之交臂。
因此,接受批評,這是心靈的需要,是一個人進步、完善、成功的條件和基礎。
有一次,戲劇家曹禺邀請他的朋友阿瑟·米勒來家中做客。閒聊中,阿瑟-米勒暗示道:“像您這樣的老作家,肯定是包圍在一片榮耀和吹捧中吧。”他笑了笑,從書架上拿來一本裝幀講究的冊子,上面裱着的是畫家黃永玉給他的信。黃永玉寫道:“我不喜歡你解放後的戲,一個也不喜歡。你的.心不在戲劇裏,你失去了偉大的靈通寶玉,你爲地位所誤,命題不鞏固、不縝密,演繹分析也不夠透徹,過去數不盡的精妙休止符、節拍、冷熱快慢的安排,那一籮筐的雋語都消失了。”信中對他的批評字字嚴厲,甚至帶有羞辱的味道。阿瑟·米勒非常不解,如此使自己難堪的信,爲何還精心地裱在精美的冊子裏呢?曹禺解釋說,正是這些信在不斷地鞭策着,每當他覺得懶散時,他都要閱讀一下,進而激勵自己繼續向前。
果然,他在這批評的鞭策下,又勵精圖治,創作了《膽劍篇》《王昭君》等著名的戲劇作品。
這說明,曹禺接受了批評,心靈上的病毒得到了很好的消除,所以,心思又集中到戲劇上來,取得了極大的成功。
同時,我們也不難發現:他胸懷寬廣、大度、虛心,其實這也是一個人能接受批評的條件和前提。沒有這個條件和前提,即使再好的批評也都是過耳東風。就是說,只有具備了這樣條件和基礎的人,別人對他的批評才能像“毒霸”一樣,爲其心靈殺毒。“文藝清新女教主”江一燕就是這樣的人。她曾把書稿拿給“影帝”陳道明看,陳道明看後就把她劈頭蓋臉地批評了一通,於是她又把新書修改了兩三遍才定稿,然後出版、發行,新書備受好評。因此,一個人只有正確對待批評,批評纔有其價值和意義。
哲學上講內因和外因,別人的批評是外因,它要透過自己這個內因而起作用。如果面對外因無動於衷,那麼外因就不能爲我們的心靈殺毒,我們的程序就可能“崩潰”或者“死機”。
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