【熱門】高中議論文

在日常學習和工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編幫大家整理的高中議論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高中議論文1

小年前，是要洗洗澡的，一來，洗去寒冬的寒氣，二來，好以全新的狀態迎接新年啊。

他，是洗澡間的一搓背的師傅。起初，我也沒什麼想法，因爲那幾次人比較多，他也比較忙，幾乎不曾見他閒着，許是運氣不好罷！可小年前，人居然少了，恰好我們去時無人，他也閒着。一開始我也沒注意他在幹嘛，我們幾個混蛋，有人拿着氣球打鬧。要我說他是應生氣的，可他卻進來玩笑似的罵了一通就出去了。

而後，我去櫃子取毛巾，偶見他在玩手機，還挺認真的，好奇心迅速爆表。我若無其事的走過去，其實確也無任何事，只是自己怪怪的罷了。他，他在，在玩遊戲，還沒來得及激動，就更激動了，他在玩推箱子，還是11關，天，我心裏不平衡了，我纔到9關。切……莫要以爲本人脫題或胡扯，因爲這正說明他玩這時間挺長了。

我又開始了無聊的聯想，不，是有聊的。

一位中年男子，身體健全，卻在做這樣的無聊的工作。毫無壓力，無努力，無目標。他已成功進化爲三無人類。也許他曾也有過偉大的夢想，較好的思想……但如今，他已將自己的人生定格，整日，看着手機，盯着時間，盼着下班，必定要如此下去了。那我……我是無法想下去了。他不就是一個活生生的例子嗎？啊！你【對自己說的】醒醒了，糊塗了多少年了，也許是該奮鬥了吧！

此後，洗畢。至家，紙筆，記下此事，用以警示，若有人看到此爛文，並我所想象，後有所思考，那我，確是，極高興的。

高中議論文2

責任是什麼？責任就是爲自己做的事承擔後果，把自己需要做的事做到。因爲責任，世界才得以和平，因爲責任，世界才得以公平。責任讓我們的世界變的如此精彩，如此充實。

我聽過這樣一則報道，報道的標題叫：橋的堅強。報道是這樣說的：20xx年，錢塘江大橋迎來自己75歲的生日。從建成到至今，總投資160萬美元的錢塘江大橋被炸過多次，依然佇立不倒。專家稱，這是一座炸藥不放對位置都炸不掉的橋。能夠屹立至今，茅以升先生精湛的設計和當時嚴謹的施工功不可沒。大橋的總工程師羅英曾對茅以升說：“錢塘江大橋修不好，出了問題，第一個要跳錢塘江的人便是你，第二個是我。”當時國力、設備都不行，但仍能造出如此精品，他們的責任恐怕是當前社會十分欠缺的。羅英和茅以升他們爲了造橋，承擔了那麼大的責任，如果把握不好，很可能會失去生命。

大家想一想，平時，我們在生活中承擔的那一點點，甚至是微不足道的責任算得了什麼呢？不要抱怨你所承擔的責任太大，跟羅英和茅以升承擔的責任相比，我們承擔的那點責任實在太微不足道了！俗話說：沒有規矩，不成方圓。假如人人做事都不負責任，那世界豈不是亂套了？不僅僅是亂套這麼簡單，嚴重的話，還會引起戰爭。如果沒有了責任，那世界將會多可怕啊！

所以說，責任就是規矩，規矩就是責任。作爲子女，孝敬父母是我們的責任；作爲學生，遵守學校紀律、完成學習任務是我們的責任；作爲朋友，忠誠、互助、互諒，我們義不容辭；作爲社會成員，我們應該維護正義、熱愛和平、保護環境。這些都是我們的責任……要扮演好各種角色，必須盡到自己的責任。只有人人都認識到自己所扮演的角色，盡到自己的責任，才能共同建設和諧美好的社會。讓我們持之以恆，共同盡到自己的責任吧！

高中議論文3

夏天的夜晚總是令人陶醉。夜色彷彿黑色的染布，交織成了寧靜的穹隆，熠熠生輝的星辰點綴其間。皎潔的月光輕柔地給大地披上一層薄紗。在蟲羣的和鳴聲中，小龍澗如同鍍上了一層古銀，反射出晶瑩的光。

十點左右，我和父親身穿長衣長褲，用驅蚊水噴遍周身，來河畔釣魚。

父親藉助緊繫在額頭的燈，頗躊躇了一陣，最終選擇了一處坡平水緩、地面已經完全被踩實的河灘。他取出釣竿，支在地上，騰出雙手仔細地理順魚線，小心翼翼地給每個串鉤上餌，時不時地貼近左右端量。如果換做我，恐怕是沒有那種耐心的。父親扯了扯魚線，檢查了鉛錘和線軸，便將餌輕聲沒入水中。一來怕用力甩竿會驚了魚，二來夜晚魚都聚集在淺水灣。

魚線上繫着鈴鐺，一旦有魚上鉤，就能及時提醒。我開啟隨身攜帶的兩張摺疊椅，和父親躺着小憩。閒來無事時，便和父親聊天。此起彼伏的蟲聲和着蛙鳴，清風吹拂，樹木搖曳，樹影婆娑，每一片光影的粒子都似乎充滿生機。我至今還記得，父親當晚給我講蟋蟀的婚姻和居所、青蛙的成長以及蚯蚓生活的艱辛。時不時地，鈴鐺會響上一陣。每次上鉤的魚並不大，多是鯽魚和鰷魚，偶有幾條昂刺魚。父親將它們捏在手心裏，從頭至尾仔細端詳一會兒，才把它們放進水桶。

父親釣上第四條魚的時候，我看了看錶，十點多了。在漫長的等待中，我們不知不覺又聊到了釣魚。父親娓娓地給我講述魚的食性、不同流速的水中釣上魚的種類。我突然想起有人用電捕魚的新聞，便問：“爸，電打魚是怎麼一回事？”父親的臉上似乎閃過一絲陰霾，解釋道：“就是把電線下到水裏通電，一次能電死一大片的魚。這對河裏的生態環境破壞是極大的，要不了多久，一條河裏的魚都能死絕。”他無奈地搖了搖頭——只聽見鈴鐺叮叮噹噹響了一陣，又有魚上鉤了。父親用左手綽起魚竿，右手一把按住線軸，身體向後仰去，防止魚脫鉤。他雙眼緊緊盯着湖中的線，右手摸索着卡住輪軸，進而轉動收線，動作嫺熟而流暢。咬鉤的魚不大，很快就離了水，被父親拉上了岸。藉助微弱的燈光，我辨認出，這是一條塘鱧，家鄉方言中的“虎頭鯊”。這條半大的虎頭鯊在父親的手中張皇不安，四下裏扭動着軀體，五彩斑斕的鰭無力地反抗着，鰓蓋驚恐地翕動，深灰色的鱗片似乎要流出冷汗來。“這條魚和小孩一樣，容易上當呢。”父親俯身準備取下魚鉤，卻發現這條貪食的魚早已把魚鉤和餌一併吞下。

“兒子，去把掏鉤器拿來。”父親將身子靠近我，露出掛在腰間的鑰匙，瞅了瞅岸邊的車。我粗略估計了車與我們的距離，大約有幾十米遠，上到公路的小徑還要經過兩片樹叢，難免要粘上洋辣子的毛。“爸，直接硬拔吧，上去的路太難走了。”“那你看着魚，我去拿。”

父親將魚交給我後便走上了小徑，擠過樹叢，直奔車而去，不久便回來了，手握綠色的掏鉤器。他從我手中接過瑟瑟發抖的魚，藉助着燈光，將掏鉤器循着魚嘴伸進去，給病人做手術般小心翼翼地試探了兩下，扶了扶頭上的燈，擦去了額頭的汗水。他似乎終於找到了魚鉤的位置和朝向，手腕輕輕一挑，便取出了魚鉤。末了，他還向我解釋說，如果硬拔，與肯定要死的。

午夜即將到來的時候，父親收了竿。他清點了一下桶裏的魚，然後躬下身子，將桶傾入水中。我看着魚的背鰭與鱗片閃出一片銀光，消失在茫茫深夜中，並沒有感到很震驚。

在那次夏夜十點鐘的釣魚後的很長一段時間裏，我都沒怎麼在意這件事。當時或許有些感觸，但所有的事情都需要慢慢回味才能真正理解。後來讀到蘇東坡的一首詩：

鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。

爲鼠常留飯，憐蛾不點燈。

對父親而言，釣魚是一種娛樂；而放生所釣的魚，更是一種境界。子非魚，安知魚之樂，亦安知魚之痛哉？父親放生魚的時候未必知道魚當時的心情，也未必期望魚會感激他，這只是他對其它生靈的關懷；世界著名的極限垂釣家傑瑞米瓦德，一生致力於尋找神祕稀有的魚類，從不會殺死他所釣的魚，這是他對生命種族延續的幫助。我們或許不能理解其它生靈的情感，但畢竟我們擁有着相似的生活和品質。我們完全應該在過去無知的殺戮之後，對它們展現出更多的關懷。

與其花大價錢買來魚蝦，將自己放生的善舉拍成影像處處炫耀，還不如在夏夜的十點鐘，放過自己捕到的魚。

高中議論文4

善於傾聽，人才能不時地進步，走向輝煌。

——題記

美國通用汽車公司董事長兼總裁的阿爾弗雷德領導通用公司達33年，使公司的業績蒸蒸日上，他之所以能取得如此巨大的成就，是因爲他一直希望聽到不同的意見，可見，善於傾聽，學會傾聽，生命便報你輝煌。

善於傾聽，虛心納諫，成就太平盛世。唐太宗李世民，一代開國君王可謂高高在上，可他卻虛心接受大臣們的意見，不斷改正自身的缺點，開創了“貞觀之治”，在歷留下了美談。他的名言“以人爲鏡，可以知得失。”跨越千百年的歷史長河依然驚醒後人要善於傾聽，學會傾聽，只有如此，纔可以名留青史，爲人銘記。

閉目塞聽，剛愎自用，只能爲世人所嘆惋，“力拔山兮氣蓋世”的英雄項羽，率領着項家軍在戰場上力破秦軍主力，其身姿是何等颯爽！可最終成就偉業的卻是“市井小人”劉邦，項羽也只能落了個自刎烏江的下場。可悲可嘆之餘，究其原因，不難發現項羽剛愎自用，閉目塞聽，唯我獨尊，聽不下不同意見，而劉邦卻虛懷若谷，任人唯賢，善於傾聽不同的意見。二者對比我們又怎能不嘆惋項羽的自大呢？

歷史長河滾滾逝去，激起朵朵浪花，淘盡多少帝王英雄——掬起朵朵浪花，我彷彿看到了被國人放逐的周厲王，窘迫的境遇終究使他明白要學會傾聽，不要太過專制，當老百姓道路以目的時候，他也就不再成爲帝王了；我彷彿又看到了那個“履而制六合”的秦始皇，爲了愚昧百姓，不惜焚書坑儒他不願傾聽也不想傾聽。反而執敲撲而鞭笞天下。百姓是沉默了，可沉默的結果呢？卻是揭竿而起，紛紛起義，使秦始皇構建的千秋萬代的基業只落得個二世而亡的下場。

傾聽，如同一場春雨，使沉睡的大地甦醒，煥發生機。

傾聽，如同一陣清風，盪漾人們的心靈，怡神寧靜。

傾聽，如同一束暖陽，驅散冬日的嚴寒，溫暖明亮。

讓我們大家學會傾聽，善於傾聽，因爲有善於傾聽，你的人生纔會熠熠生光，生命才能報你以輝煌。

高中議論文5

沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因爲沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰者，先爲不可勝，以待敵之可勝。

不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能爲不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可爲。不可勝者，守也。可勝，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下。善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實是爲了更好地突圍，如果連最後的陣地都無法堅守住，那麼更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭鬥中，尤其思想鬥爭是最頻繁的——這是一個人的戰爭。現代我最佩服的領導者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳鬥爭哲學的。在西方就有許多學者和哲人很喜歡毛澤東的鬥爭哲學，其實在讀過有關他們的歷史事蹟中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因爲形勢變化而改變，但是信念和鬥爭的戰略卻需要堅守。二萬五千裏的長征，在這漫漫的征途裏，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無數次的圍剿。

在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個高速發展的經濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因爲他們丟棄了太多本色的東西，然後在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也。”面對困難面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握鬥爭的策略，“是故百戰百勝，非善之善者也 ;不戰而屈人之兵，善之善者也。

高中議論文6

人在社會之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會中立足，首先就是要學會磨合。

生活中，磨合有很多種：機器與機器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學會磨合，我們首先要學會磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒。磨，是爲了合作中少點摩擦，多點和諧；少點傲氣，多點謙虛；少點浮躁，多點踏實。曾聽人說“你要去適應社會，而不是讓社會來適應你。”這種對社會的適應又何嘗不是一種磨合呢？初到一個陌生的環境，要與陌生的人共事，當然會有種。種的不習慣、不適應。若你一味地固執地堅持我行我素的作風，到最後，便會落得沒有人願意與你合作的下場，使得你的工作事倍功半。

若你積極地去與周遭的環境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動地學習與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會很快地融入這個新的環境中去。在快速發展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強強聯手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是爲了使資源得到優化利用，創造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關重要的環節，不僅不能達到預期的目標，甚至會浪費已有的資源和優勢。

因此，合作的精神、磨合的能力已成爲一個人必備的素質。當磨合作爲一種綜合的、必需的能力出現在我們面前的時候，如果你不想顯得手足無措的話，你就要盡力去學會磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢於改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會成功；若你終日固執地堅持己見，你的磨合更不會成功。只有你擁有了那種“嚴於律己，寬以待人”的品格之後，才能更快更好地適應新環境。

高中議論文7

我們常常說短跑比速度，長跑拼耐力。仔細玩味這句話，確實如此。長跑不需要你在短暫的瞬間醞釀力量，急速爆發；但需要你持續地，源源不斷地奔跑着，長時間地忍耐路途中的一切痛苦感與不適。我想，這般堅持不懈的韌度即是耐力。

人生如長跑。生命的長途不苛求瞬間的綻放，更多的時候，它是蘊藏在平淡中的一場耐力的比拼。馬雲說過：“今天很殘酷，明天更殘酷，而後天很美好，但大多數人都死在明天晚上。”這巧妙的比喻告訴我們，只有耐得住前方未知的困難、寂寞甚至煎熬，我們才能笑到最後，笑着迎接光明的未來。

藝術家需要耐力，我們稱那畫出《蒙娜麗莎》神祕微笑的達·芬奇是曠世奇才，但不知道小時候的他是班上唯一一個堅持天天畫雞蛋的孩子；我們爲齊白石筆下清淡簡約的樸素圖像感動，卻不知他浮生只有4天因病罷畫；更不必說“書聖”王羲之年少練字曾將門前小溪染黑，陸游平生流傳的詩作高達萬首……這些藝術大師的技藝之所以達到爐火純青的境地，是因爲他們不斷地堅持訓練自己，正是這種持之以恆的耐力練就了他們紮實的基本功，並在後天的反覆實踐與不斷摸索中使自己的藝術引華。

科學家需要耐力。還記得那個堅持把導師筆記認真謄寫一遍的科赫嗎？他可能不是班上最聰明的學生，但是他卻是最有耐力的一個。你一定知道居里夫婦吧！幾十年如一日，從廢舊工業廢渣中提煉出0.1克鐳。試想，是什麼支撐他們將自己的畢生精力奉獻給那並不清晰的，尚待探究的未知呢？我想，除了他們自身對科學對探索的熱愛外，其自身的耐力正是他們成功的催化劑。這也就是爲什麼他們會獲得諾貝爾獎這科學家最高的殊榮的根本所在。

同樣的，文學家、學者也需要有耐力。我總是敬佩那些耐住寂寞，耐住外界誘惑，潛心研究學問的人。不論是“虛寞守書人”錢鍾書，“何妨一下樓先先生”聞一多，還是每天早晨四點必起牀研究學習的任繼愈與季羨林，他們都有着一股韌勁兒，一種持久並且永不枯竭的動力。我想，這就是獲得真學問的唯一途徑。

然而，反觀現實，耐力這種品性似乎已經被人們摒棄。凡事講究高效，人們運用各種現代化的設施儀器代替人力，科學和藝術似乎也只成爲少數人涉及的領 域。嗚呼!這豈非莫大之悲哀？我想，人有了耐力就有了堅韌不撥的品性，有了持續不斷的練習與努力，這樣，不管先天條件是否良好，面對複雜的任務和工 作，人都可以憑藉耐必去取勝，博得大家的真正的敬佩與信任。

所以說．無論做什麼事，都不要總想着一勞永逸，只有有耐力纔會讓我們人生長跑的賽場上以最從容最瀟灑的姿態奔跑。讓我們學會堅持與忍耐，用那揮灑的汗水澆灌成功之花。

高中議論文8

識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習慣了都市的車水馬龍，似一場流年的記憶；習慣了看着別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的遊蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點什麼給自身。

於是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽生命比較本質的一脈異音，去追尋那一點點恰似遺落的恬靜。

行至江南，所到之處，就是滿滿的水印象，悠遠，舒暢。淡藍色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈盪開，幻化成波瀾映着這天，若是在笑。

腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏着晨曦的燦爛，舒展開堅硬的身軀。沿着流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，彷彿邁過歷史的書寫。無論是客棧，還是酒坊，都體現出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風韻中。

盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光着腳，去觸碰那份清涼。那靈動的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調和着這流水一起深遠着，細膩着，彷彿在述說着那喧囂紅塵背後的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸着這夾雜着水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。

我，只是一個小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。

我只願淡淡地笑着，倚着拱橋，望着流水，吟唱出發自內心的歌謠。我只願在這麼一個幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。

徐志摩說，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫，悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚。

放下全部負擔牽絆，在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段摺子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個真真實實的自身......

穿過江南古橋，似乎時光已然倒流，只剩下一片雲淡風輕，還有一灘流動的水，江南水。幻化成一張張用靈魂勾勒的圖景，隨着煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦幹的心靈。

這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。

留下恬靜給自身，縱使風停了，水依舊會流。縱使人累了，那份靈魂的贈予亦會溫存，指引我踏實的朝着期待邁步……

高中議論文9

假如你隨便找一箇中學生，問他什麼是對數，什麼是洛侖茲定律，什麼是原子核式結構，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚歎當今青少年個個都是科學家的料。可是，你找個輔導生，問他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應式，然後淡茫地對你說聲“不瞭解”。那麼，“青菜多少錢一斤？”“不瞭解！”“被子如何疊”“不瞭解！”“爲什麼啥都不瞭解？”“也不瞭解！”

這便是中國教育的一個現狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象，能夠獨缺“常識”。學生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學生“餵飽”科技知識。“常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛。”每當看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當乾糧！”

常識是一門指導我們生活得更好的藝術。衣、食、住、行等日常行爲，無一不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大後還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊塗，又怎有心思搞學問？

常識也是科技的基礎。科學卻沒有“空中樓閣”，而是廣生於人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中歸納出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

由此觀之，在素質教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但另外，我們還要培養學生的創新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中歸納出科學規律，又或者讓他們大膽質疑常識，不要囿於常識。當年偉大的物理學家伽利略，正是在對常識的質疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質疑是正確的。

常識是人們生存的基礎，是科技發展的基礎，其對於人的意義堪比干糧。別拿常識不當乾糧，用它來“填飽”學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧！

高中議論文10

困難每個人都會遇到，但並不可怕的，只要用心的去克服是一定會戰勝它的。我們從小到大都是一步一步的向前進，我們是一直都在爲理想而奮鬥，生活上的困難太多了，這些困難都是需要我們認真地解決掉的，只有這樣，在遇到困難，我們也就不怕了。

困難就是像我們走路一樣，小的時候，剛學走的時候，媽媽是扶着我走的，後來慢慢地我會走了，剛學會的時候我會經常碰到，磕着的，但是我會從新站起來，而且我還要自己站起來，不依賴父母，遇到坎坷的地方，如果摔倒了，下次再這裏路過我是一定會小心的。在生活上學習上也是一樣的在剛開始上校小的時候，老師是握手來把我們所要的知識教會，讓我們學到許多知識，將來要報效祖國，在學習上，有很多困難，但知識是我們慢慢地學來的，人生之路無坦途，走出國境地寬，不錯的只要我們有耐心、有決心，我相信什麼困難在我面前我都不會害怕不會去低頭，我會勇敢的面對，羅曼、羅蘭說過倘若人生活着不是爲了調整收正自己的錯誤克勝自己的成見，這句話不正是讓我們努力去拼搏一切困難的嗎？任何一個成功的事實都無一例外地，要經歷一次又一次的失敗；所有成功的人生，也都是一個不斷自我調節、自我完善、自我塑造的過程。

人類的困難是戰勝自己，面對困難首要進各種失敗挫折只有對自己充滿信心，從而不斷開展新前景。

每當我們遇到不會的題時，我們要動腦子想一想，真不會的再去問別人，只有這樣纔會把這道不會的題記得更深刻一些，現在我們是個中學生了，在做什麼事之前都要認真地想一想再去做，這樣比較會有效果，只有意志堅強，胸懷寬廣，頑強拼搏的人才能走出困境，走入人生佳境。

挫折是人生的伴侶，困難是現實的存在，對我們中學生來說這些體驗和領悟的還不那麼深刻，只要精神不死，希望不滅，跨越一個個人生的坎坷，渡過一處處生活的急流，那麼勝利的彼岸就會展現在眼前，成功的花朵就會向你開放。

人生的坎坷路就是這樣的'。

高中議論文11

卡耐基說：“有備無患，機會是留給有準備的人的，不爲明天做準備的人永遠沒有未來。”誠然，隨着時代的發展，我們的祖國也在一天天進步，科技的發展絕非偶然，而是鍥而不捨，水滴石穿的結果。

鍥而舍之，朽木不折。鍥而不捨，金石可鏤。身在當今新時代的中國，你可以用微信和遠在他鄉的老友聊天，可以用享受移動支付的便捷，可以乘坐平穩又高速的動車，還可以租一輛共享單車，解決從地鐵到家的最後一公里的難題。

移動支付，這是中國速度。你可以出門不帶一分錢，只需一部手機，就能讓你舒適輕鬆地過完一整天。小到鄉鎮中的小賣部，大到購車買房，你都可以使用它。輕輕一掃，完成支付，這是在外國人眼中難以想象的。

共享單車，這是中國速度。往往人們在出行中，總是會遇到坐公交車後距離目的地還有一段距離，如果攜帶的物品較多，步行起來就顯得困難，怎麼辦？共享單車就完美地解決了這個問題。大街上擺放着整整齊齊的“小黃車”、“小藍車”輕輕一掃就可以騎走，到達目的地後停在規定區域就可以了，非常貼心地滿足了我們的需求。

高速鐵路，這是中國速度。鐵路，使中國變成了一張巨大的網，各處的高鐵線，也連接起了各地國人的心。尤其是對於那些不適合乘坐飛機的人羣，往常只能選擇火車出行，如今，高鐵的速度是普通火車速度的幾倍，效率也不遜色于飛機。因此，越來越快的速度將人們的距離拉的越來越近。

外賣點餐，這是中國速度。中國有成千上萬個盡職盡責的外賣小哥，他們奔波於城市的大街小巷，只爲顧客可以吃上熱騰騰的餐食。速度快，效率高，服務好，只爲你的“五星好評”而竭誠服務。

我們可以乘坐高鐵走向全國各地，便利的共享單車帶我們走街串巷，衣食住行，手機輕輕一掃便可高枕無憂……我們的生活已然是成了外國朋友羨慕的樣子。

少年強則國強，少年奮鬥則國奮鬥，身爲時代青年，我們應爲國家奮鬥，爲自己奮鬥，共創祖國的美好未來！

高中議論文12

自殺代表生命的終結，意味着將遠離這個灰濛濛的被霧霾充斥的世界。

有些人在生活中遇到不順心的事情總想到自殺，以最快的方式。殊不知，其實我們所有人都在自殺，只是用很慢的速度罷了。閉上眼我想象了很久之前的世界是什麼樣的？那裏應該是鳥語花香，空氣清新，一派生機勃勃的景象吧，那裏應該宛若天堂吧；那裏的小河、湖泊裏的水不會是污濁不堪，那裏的天空依舊藍的清澈吧。等我睜開眼睛又回到了這個淺灰色的天空下，耳邊迴響着汽車人流的喧囂，氣息間滿是汽車尾氣以及灰塵的漫天飛舞，天空像個受了委屈的孩子，彷彿下一秒就要哭出聲來。

面對這樣的環境，我不由得想起了柴靜拍的紀錄片《穹頂之下》中的一個鏡頭，她的女兒梳着兩個嬌俏的小辮子，她望着窗外的霧霾，僅一個背影，就令我心碎。我沒有看到她的那雙望向窗外的雙眸，但我想那一定不會是透徹清亮的，人們啊，犯了太多錯誤，肆意的砍伐樹木，破壞環境，如今竟連小孩子也如此憂傷，這是稚嫩的孩子不該有的情緒。近幾年來，霧霾一直是人類關注的焦點，雖然經過新聞媒體的宣傳後有所改善，但環保工作仍沒有顯着變化，大多數人還沒有深刻地認識霧霾帶給人們生活的危害，生活環境常常使人心煩意亂……

我是一個高中生，也只是一個高中生，我只能減少燃放煙花的次數，我可以提醒鄰居不要焚燒垃圾，雖然能做的很少，但我相信每個人把環境的好壞當做自己的事情，樹立起嚴謹的環保意識，那麼人類”自殺“的行爲就不會肆意加速發展了。

人的一生很短，總要做些有意義的事情，每個人都希望生活在一個污染少環境好的空間裏，但事實上，人類並沒有爲自己的美好願望付諸行動，從而導致環境的日益惡化，大家嘴上都叫嚷着對環境的抱怨，卻忘了我們其實是始作俑者。

環境是我們賴以生存的地方，我不想看見它由色彩斑斕變爲單調的黑白兩色，若真是那樣，我與全色盲又有何差別？有時甘願做個盲人，不用看到這蒼白世界，不必爲此感到痛心，那樣多好。

在此我呼籲，人類，請停止慢性自殺吧，就算是爲了我們的後代，爲了讓世界充滿愛與活力，讓我們一起好好保護環境從生活中的小事做起，讓生活的每一天都乾淨純粹！

”美麗新世界“山洞的洞口如此寫着。

”柔軟的草地，無瑕的天空，花兒朵朵開，小溪叮咚叮咚流淌，空中有可愛的小鳥飛過，遠處，一羣孩子在歡聲笑語……“這是我的一個夢，夢裏我聽到記錄自殺的”滴答“聲驟然停止，在夢裏，大家都洋溢着幸福的微笑，在夢裏，那美麗的世界開出一片繁花。

多希望這是真的。

高中議論文13

規矩是人爲所規定的，我們隨時都可以修改。

規矩就是一定的標準、準則或習慣。當然規矩有好的與壞的，所以我們應當遵守好的，破除損人利己的。

清朝期間，清政府實行了“閉關鎖國、海禁”等措施，正是由於那一項項規矩導致一個旺盛的大中國就此落寞下去了，使得列強不斷來侵略我國，無能的清政府簽下了一份有一份的不平等條約，導致百姓生活在水生火熱之中，被逼無奈的人們只好奮起反抗消滅了清政府，建立我們偉大的中華人民共和國，纔有了我們現在幸福美好的生活。倘若人民始終不知反抗，或許我們中國早已被列強瓜分完畢，不復存在了，正是因爲我們敢於反抗、創新的精神纔是中國走向了富強。

常言道：“無規矩不成方圓。”我可不這麼認爲。古有花木蘭替父從軍這膾炙人口的故事，誰說女子不如男，花木蘭在戰場上一點都不遜於男兵，功績赫赫成爲了一代女梟雄。從而打破了女子不可從軍的規矩。假使木蘭並未替父從軍，木蘭福也許就會戰死沙場，而木蘭或許就鬱鬱而終了，那我們也就根本不會知曉花木蘭是何等人物，正是由於木蘭那敢於打破規矩作爲，讓我看到了女子的本色。

古有花木蘭、岳雲，邱少雲等敢於推陳出新，當然我們現代人也人才輩出。

身材不高卻知識淵博的鄧小平爺爺，他提出了“一國兩制”的偉大方針。讓我們中國有一個不同的政治制度從而使迴歸祖國的特別行政區有了更適合發展的空間，才能提高我國的綜合國力；除此之外。還有民族區域自治制度，使少數民族得以與我們一起平等互利、和平友愛的生活在一起。誰說社會主義國家不能有市場呢？我國就有，因爲我們是中國特色社會主義國家，這一項又一項都是鄧小平爺爺所提出的，它打破了條條規矩，卻爲人民的生活都帶來了福利，所以人們都愛帶他。這足以說明我們用自己的思想也可以創造出美好的生活這就是我們心中的方圓，而不需要用規矩來描繪。

規矩是虛無的，我們的思想纔是真實的，我們只有用腦和心纔可以創造出華實的未來。這就是我們自己的規矩。

高中議論文14

當透明的液體從她眼中悄無聲息地流出時，她終於承認了：她並沒有想象中的堅強。

當她收拾完行李，坐上父親的後座時，她知道，她將要離開她，離開那個曾經給她歡樂的朋友。走時，沒有相擁而泣：她們說好微笑相送；走時，她沒有回頭：她們說好勇往直前，義無反顧，只要心中記得就好。她以爲她會堅強的離開。

她，在那個暑假裏學着獨立，要給真摯的朋友一個榜樣。可是，當她來到那個陌生的環境，遇到很多很多陌生的人時，她迷茫了，惶恐了，她不知道所措，唯一想的就是那個朋友。

她，天天沉溺在回憶裏，時常仰天長嘆，總以爲她只是暫時的迷失了方向。她忘卻了明天或許來不及變，曾經走過的昨天越來越遠。

她，就像行屍走肉般的淪陷，墜落。連考了倒數有名時，漠然的望着那個分數，突地冷笑。有人說她坦然，看得開，有人說她無思無想。只有她知道，那是一個代價，只有她知道，只是自己的依賴使她不知如何振作。有很多次，她都寫信向她的朋友訴說着內心的痛楚，可是每次都等不到迴音。終於，她的朋友向她寄來了一封信，卻是絕交信：“我現在一切都很好，我找到了一個真摯的朋友，她對我很好，我想你還是別再寫信過來了，不要再打擾我的生活了。”她頹唐的望着遠方，風很大很大，吹走了她手中的信。她仰起頭，高到眼淚流不出來，但眼裏是藏不住的憂傷。

她堅信自己會堅強的重新生活。從此，在那個陌生的地方，她開始隱藏自己；開始習慣戴着眼鏡；開始習慣大笑。別人都以爲她是個開朗的女生，一個長不大的孩子，卻沒人發現那厚厚的鏡片後流露出的濃濃的憂傷。

她喜歡放學後坐在草坪上吹冷風。她總以爲風會吹走她的記憶，她以爲風會吹走她的傷，她不明白爲何卻越吹越想流淚……

當她偶然遇見她的朋友時，看着她朋友臉上的笑容。淚，劃過嘴角，轉身走進人海。她承認了她終究還是沒有想像中的堅強，“還是忘了她吧。”

耳邊傳來范逸臣的放生：“地點是城市某個角落/時間在午夜時刻/無聊的人常在這裏出沒/交換一種寂寞/我靜靜坐在你的身後/你似乎只想沉默/放我一個人生活/請你雙手不要再緊握/一個人我至少乾淨俐落/淪落就淪落/愛闖禍就闖禍/我也放你一個人生活/你知道就算繼續/結果還是沒結果/又何苦還要繼續遷就……”

高中議論文15

人成熟的標誌是什麼？有的說成熟的標誌是能用理智戰勝感情，有的說是遇事有主見，有的說是善於給予愛，有的說是善於否定自我————而我的看法是——“成熟”的標誌是能超越自我。

同學們大都見過達芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎麼還會微凳。但當蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現在我的腦海裏時，我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對自己兒女的愛超越爲對世人兒女的愛，她要微笑着去繼續生活。於是，在我的眼裏，她的微笑是成熟的美。

秋天是果實成熟的季節。秋葉也在這一時節悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風中搖曳的秋葉呀，我可以說你是成熟的嗎？我想，你不會拒絕。你顫動着小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個身心都獻給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融爲一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個新的位置，留給你。成熟。對秋葉來說，是再好不過的總結了。

或許，這就是人們常說的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅槃，更新更生，讓每一個人都分享幸福和歡樂，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標誌嗎？

貝多芬是世界聞名的音樂家，他的《命運交響曲》《田園交響曲》等一直到現在仍被人們所喜愛。在我眼裏，他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創造出世界超一流音樂作品的藝術家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會承受多麼難以想象的痛苦啊！但貝多芬毅然繼續音樂創作，憑藉着的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越。不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。

成熟的標誌是什麼？我想我已找到了它的答案。