【精】高中議論文

無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的高中議論文，歡迎大家分享。

高中議論文1

對於寂寞，不同人，總是有不同人的理解。有像梁實秋先生一樣，說寂寞是一種清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人認爲寂寞是擾人的，悲涼的，需要找些事情來排解，不然就不舒服的。更有人說，一個人想念另一個人才叫寂寞，只有一個人，只能叫孤獨。

其實，於我來說，寂寞，不過就是一種情緒罷了。我不像任何一個人，把寂寞理解成一個樣子，因爲我想象不出，寂寞的樣子。

感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，覺得這個詞語都變得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。這個時候，我以爲，寂寞，是面對一個原本熟悉，卻突然陌生的東西。其實，這倒也是真事。一個原本與你相互懂得的人，在多年以後見面，卻變成了另一類人，真的會感到寂寞吧。

寂寞，也許就是一瞬間。就在朋友離開對面的椅子的一瞬間，寂寞撲面而來，而當你拿起咖啡杯，享受在濃郁的咖啡香味的時候，寂寞又隨着熱氣，飄散而去。寂寞，就在一個咖啡杯從桌面上，拿到嘴邊的時間，存在了。

寂寞，也是很很久的東西。當你到了一個新的地方，又或者當你周圍的人，一個個遠去的時候，寂寞的感覺，就十分長久並且明顯了。重要的不僅僅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，會讓你感到快樂的人，傷心的人，都在一個個離開了，在你的生活裏，長時間的，不存在了。此時的寂寞，就是一種顯然。

寂寞好多，存在好容易，是要享受，還是要克服，也難以決擇。人是喜歡寂寞的，還是討厭寂寞的，我說不明白。不過，憑我個人而言，我覺得，時而享受，時而討厭，論事，論心情罷了。

在長久的與人相處，一杯咖啡讓我還原到個人的時光，我不必爲任何人傷感，快樂，努力，僅僅只爲了自己快樂，舒服，儘管，沒有人會取悅你，也沒有人，會需要你，在意你。但是，依然會覺得很輕鬆，很快樂。那瞬間的寂寞，就像與世隔絕一樣不可思議，又如此的快活。

而當我沉浸在長久的寂寞當中，寂寞是難以承受的。那樣的日子，是難熬的。見不得別人歡聲笑語，看不得團結協作。不被人理解，不被人需要，感覺自己沒有存在的價值，與其沒有人知道並且不快樂的活着，不如痛快一點，讓自己奔向永恆的黑暗，這樣的想法，同樣也會有。寂寞，時而討厭到讓人棄生。

久了，才發現，最好的狀態，不是把寂寞定義成什麼樣子。而是控制自己在寂寞時候的樣子。寂寞了，享受的時候就好好享受，痛苦的時候就盡力排解，不被寂寞所左右，而是將寂寞，變得有趣。

高中議論文2

初中老師講過，點構成線，線構成面，面可以形成我們特殊視角的任何物體，借用古語，也就是說：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。”凡事皆有因果，皆有始末，或許那只是你不經意間埋下的細微的一小點。是呀，“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熾焚。”或許你會覺得是危言聳聽，但事實確實如此。

有個故事說，爲了防止黃患，黃河邊的農民們築起了長堤。一天，有個老農偶然發現螞蟻窩一下子猛增了許多。螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？老農要回村去報告，路上遇見了他的兒子。兒子聽了不以爲然說：偌堅固的長堤，還害怕幾隻小小螞蟻嗎？拉老農一起下田了。當天晚上風雨交加，黃河裏的水猛漲起來，開始咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來，繼而噴射，終於堤決人淹。這就告訴我們，往往我們最不屑的小事，可以出現最意想不到的後果，甚至會決定我們整個人生。

細節影響品質，細節體現品位，細節彰顯差異，細節決定成敗。作爲學生時代的我們，學會注重細節，學會從小事做起，從我做起，這將會使我們的生活更加精彩，一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無蹤影;甘於平淡,認真做好每個細節,偉大卻不期而至。讓我們一起體驗細節的魅力,體驗水到渠成後的驚喜。

高中議論文3

我的愛啊，醒來吧。

晨光來了，要洗滌你暗淡的靈魂——冰心

喜歡冰心奶奶的這首小詩，它告訴我們心中只有清淨，無塵俗之繁擾，才能開啓一個又一個征程;只有排除名利的干擾，才能安心做事，虔誠做人，如那位老切割師所言，經驗技術我們都可以透過努力獲得，而控制自己不爲金錢所動、不爲名利相爭卻很難。因爲這是自己與自己博弈，而凡人往往會輸。

不禁想起那位如幽蘭綻放，美麗溫婉的女子——楊絳先生。她與丈夫錢鍾書回家後，便是讀書。書是他們的精神支柱，他們專注的是自己的內心世界，是人生的感悟與探索，所以，面對如流的造訪者，和前來探望的進階官員，她總是選擇將大門微開，寒暄兩句便緊扣，面對紛至沓來的獎金和榮譽，她總是不以爲然，把獎金全部捐出……她堅定地排除了那麼多幹擾，所以纔有那麼多警心的詩文，如妙手偶得，讓人追捧和景仰。

楊絳先生如此，可是又有多少人止步於浮華與名利，如掉入泥潭般再也爬不上來呢?

一位高產畫家，一天能夠畫數十幅畫，且均賣得好價錢，他過得其樂融融，“我作畫就是爲了錢。”所以，他本有的天資被埋沒，終無半分名望。放下價值吧，楊絳先生如果整日想她已經是個百成富翁，隨便寫點什麼都能賣個好價錢，她能站在如此高位嗎?那位畫家如果專心繪畫，潛心學習，怎會無半分名望呢?

“不去想價值的事，手就不會發抖。”老切割師的話，再次在耳畔響起。專注，放下價值，成功就會也現。西川說：“我想把名利丟進大海，把夢想裝進口袋，然後——出發吧!”世事紛繁如二月春風般牽扯着你的心態，纏繞成一個厚繭，暈開成一片溼潤，何不委心任去留!

琳琅滿目的世界裏，光線和塵埃，雪的過去，雨的未來裏請放下價值，請專注自己的夢。

啊，時間的腳步/要帶着你衝破那枯萎的夢靨/請緊緊追隨。——冰心

高中議論文4

經過數據統計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之後再扶;12.6%的人則選擇撥打110;僅有5.4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。

爲什麼會出現這樣的現象呢?

原來是因爲現在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那麼對方訛詐自己怎麼辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那麼，對於這種事件我們又該如何去面對呢?

在我個人看來，對於“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在於人們對於這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的原因和道德有關。

爲了塑造一個和諧而道德的社會，對於摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：

一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態。因爲很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。

二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之後再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢並無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那麼，你就應該聯繫老人的家屬並及時聯繫警察和救護車，讓他得到更專業的救護。

在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這纔是正確的選擇。

要知道，對於摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對於此類事件我們要按情況處理，不應拘泥於老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣纔可以造就美好社會。

以上是我的論點，謝謝!

高中議論文5

在生活中，每個人都會受到各種各樣的“網”的束縛，家庭、工作……有一“網”是存在於我們每一個人身邊的，那就是親情的網，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時時刻刻在你身邊，寶護你。

從小時候開始，父母就爲我們小心而織着一隻網，用他們的經驗、心血、告誡與慈愛。在這張網的寶護下，我們不會受外界的傷害，可以輕鬆地學到很多知時和和做人的道理。我們的天地因爲有這張網的過漉而變的澄清、美麗。

而年幼無知的我們卻經常認性的衝破這張網，奔向外面的世界。那時的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留着眼淚尋找父母的網。而父母總是及時的把網修復，給予我們心靈的安慰。

隨着我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動範圍也由家庭、學校擴大到整個社會。父母們爲了滿足我們的需要，又要防止不必要的傷害，於是馬不停蹄地編織更廣闊的“網”，讓我們能夠自由、快樂的生活。

於是一旦父母“織網”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網，走向更廣闊的`天地。每當我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內疚。而父母總是不厭其煩地認真修補好每一處被我們破壞的地方，等着我們回來。

我曾經在農村看到過姑娘們織魚網的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網織起來就如此費力，那麼父母們“織網”時是怎麼樣的呢?忽然我眼前浮現出一幅世界上所有的父母都在織網的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。

我已經在父母編織的“網”中生活了十七年，也許有一天我真的會衝破這張網，永遠不回去，也許那時父母也不再守着網苦苦地等待。但是那時，我會用自己的心和愛，爲父母重新織起一張網，一張溫暖的網。

高中議論文6

人活一世總會遇到一些挫折，總會暫時迷失了方向，在這些迷茫面前，有的人淪爲了所謂的“下九流”，而有的人卻因此而崛起，乘風破浪，意氣風發。爲何前者的處境與後者相比差距如此之大，猶如雲泥。只因爲後者未曾放棄。一代大帝漢高祖劉邦跟項羽打了兩年零八個月，屢戰屢敗，從不放棄，終垓下一戰，楚霸王自刎烏江。項羽自刎烏江是因爲他放棄了，認爲天都跟他過不去。“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”如果項羽不曾放棄，也許他就會成功。劉邦明白這個道理，不論多麼難，他都未曾放棄，終創立了五百多年的大漢王朝。現代中國的首富李嘉誠，在他年輕時，他只是一個小小的茶館夥計，然而多年以後卻打造出了一個龐大的金融帝國，只因他未曾放棄。

在這個世界上總有一小部分人不論前方之路是順暢還是崎嶇，他們都不曾放棄攀登高峯，所以他們終“會當凌絕頂，一覽衆山小”，站在高峯俯視。桑德斯上校在被人拒絕1009次以後賣出了自己的炸雞肉配方。終他成功了，肯德基遍佈了全世界，他的頭像也遍佈了全世界。他的成功，他的輝煌，只是因爲他不曾放棄過，一個退休老人頤享天年，但卻不肯放棄，所以他成功了。商界拿破崙———馬雲，初他在做阿里巴巴時，經濟困窘，連運營的錢都不夠。同時雅虎，新浪也給他發來了邀請函，是繼續守着這個半死不活的公司還是去大公司享受高工資，高待遇？自己的夢想還是現實的生活？馬雲終沒有放棄他的理想。終阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語言400多家媒體對它的追蹤報道從未間斷，並連續第5次被《福布斯》評選爲全球佳B2B網站，其排名甚至於全球電子商務巨擘亞馬遜！撥開雲霧見青天，他的成功不是偶然，因爲他不曾放棄。

不說放棄，很難。因爲有時苦苦攀登的山峯即將被自己踩在腳下時，腳一滑就會滾落山谷；有時自己用努力拼搏幾十年的目標即將實現時，卻因爲一點小事就失之交臂。此時，還是要——不說放棄，大不了從頭開始，重新走曾經走過的路，相信一定有一次會成功的。

永遠也不要說放棄，這是一種堅定的信念與追求。在我們的一生中，只有自己心中的信念纔會相伴永遠。

永遠也不要說放棄，這是一種勇氣，但只要你擁有了這種勇氣，任何艱難險阻也不可以阻擋我們前進。

永遠也不要說放棄，這是做人的原則。我們不可能做什麼事都成功，但只要你努力去做了，就可以問心無愧。因爲我們不曾放棄。

高中議論文7

時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉的社會往往只留給了你極短暫的積澱時間。你只能在這短暫的時間內陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

古人云沉默是金。強調深邃的思想，正是來源於那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“爲政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂範身體力行，他的一生可謂將這12個字發揮到了實處。身處政局動盪的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻幹激進，也不委曲求全，熱血與激情沉澱在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。

盧溝橋炮響前夕，抗日激情席捲了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐紮的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行爲致使駐紮軍隊於當晚強行進駐清華園。緊急關頭，清華校務會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同於旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終於在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術的自由獨立。

梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰火紛飛的年代裏收穫了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的斯文，留下了讓後人永遠懷念和敬仰的大師人格。

同樣，它的沉默使他在風雲激盪的年代裏始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志於探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬於他自己的重大問題。

三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養晦宏圖偉業。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發成就春秋霸業。

十年的沉默帶給曹雪芹的是鍼砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最後一層虛假外衣。

魯迅曾說當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

是的我們往往只看到博學的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只讚揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

當生活的巨浪襲來的時候，你會發現沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。

高中議論文8

引言：時尚的流行與散播，必定含有獨特的時期印記。xx社會轉型期的時尚，從一定方面體現了大家思想意識的撞擊與升級、行爲模式的調適與重新構建，展現出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的瞭解飛越，也體現出大家對精神實質壓抑感、個性化拘束、奢求一律趨向的否認與反叛。

時尚就是指體現一定政冶、經濟形態的，反映着某類發展趨向的文化藝術存有方式。時尚是具備關鍵知名度的特殊階級的使用價值展現，它經常主要表現爲一個時期或階段流行於青年人羣落的標記和裝飾設計，爲此獨樹一幟、引人注意。因而，它具備全新性、前沿性、活躍性的特點，是涌動於社會身體當中的一股新生力量。

時尚儘管是生活方法的淺表飾品，實際上卻含着刻骨銘心的政治經濟學和社會社會心理學的實際意義。它經常是社會心理狀態趨於的方向標，是政冶、經濟發展、文化藝術整體實力的標示，對社會的發展趨向和生活流入具備某類暗含的指標值。在資訊內容比較發達的xx，時尚變成羣衆、非常是青年人族羣持續追求的目標，時常還能夠聽見新聞媒體聲勢浩大、此起彼落的伴唱。

開拓創新、趨新求異的現代性重新構建，是時尚持續衍化和升級的本質散發體制。例如現如今青少年兒童報名參加選秀節目，超女一時間紅透天地，中國人而爲空巷，立時變成時尚的意味着。但是大家見到，很多權威專家對之冷嘲熱諷，動則猛批一夜成名的超女狀況，乃至號召權利單位給予封殺。我怪異，這些權威專家與大家的樂趣如何那般背道而馳？權威專家們是不是存有着那樣的心理問題：我拼搏幾十年並未出名，你好多個小姑娘靠唱幾首歌一夜紅透天地，這一社會太心浮氣躁了！會把青年人引到哪些地方去！我覺得，超女大賽雖然將會造成一些誤會誤讀，但其積極意義決不可小看：電視劇收視率的大幅度躍升以及連接性商業服務開發設計（聽說短消息收益就會有幾千萬）；大衆文化生活增加了新視野和新選擇項；爲這些頗具才氣的青年人開啓出類拔萃的大門口，超女們的拼搏過程也一樣勤奮好學而艱苦最重要的是此項大賽在一個對外開放的、包容的、活躍性的、多種多樣的社會中才將會舉行。

時尚潮流從升級時興到全民化，再到被大夥兒消除，這一整個過程愈短，表明這一社會發展的發展趨向速度愈快。開啟報刊、雜誌期刊，開啟電視機，我們可以見到，在現如今我國社會的每個方面，各種各樣時尚早已把大家的生活穿着打扮得五彩繽紛。

而服飾，從始至終是時尚潮流前沿最活動性的元素，是附麗於人體美學、且自成一格的錦秀章節目錄。魅力四射的時裝秀，一直以全新的布料、材質、圖案設計、樣式和流行色，演譯着羽衣霓裳的與衆不同藝術創意。那莊重整肅的中山服，風流倜儻的燕尾服，質樸粗獷的牛仔衣服，頗具想像與浪漫的短裙，以及姣美順滑的一襲旗袍裙石榴紅詩仙李白，風姿不盡相同，或經久不衰，或風靡一時，展現出時尚潮流的冰山一角。

假如一些權威專家對讓人目眩的時尚一直看不順眼得話，那麼請追憶一下文革期內全國性更爲流行、更爲統一的綠軍裝和藍工作制服，難道說大家忘記了嗎？

時尚的流行與散播，必定含有獨特的時期印記。xx社會轉型期的時尚，從一定方面體現了大家思想意識的撞擊與升級、行爲模式的調適與重新構建，展現出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的瞭解飛越，也體現出大家對精神實質壓抑感、個性化拘束、奢求一律趨向的否認與反叛。

時尚，對陳規陋習具備破冰實際意義。時尚，也是與傳統式、經典相較爲而存有的一個瞭解範圍，彼此之間存有着從而達彼的公路橋樑。目前的經典未嘗並不是昨天的時尚，今天的時尚也是有將會積累爲明代的經典。

高中議論文9

我很少再見到燈籠。

城市裏的鋼筋水泥，鑲嵌着無數冷色的日光燈，在濃稠的夜色裏，光芒被覆，靈燈一般指引着塵世洪流的歸往。

年歲流轉離去，越來越多的舊事物漸漸淡出我們的視線，如同一方塵封的木匣，落滿灰塵。人性總是如此，貪慕新鮮，然後逐漸將過去遺忘。

它們好像再也沒有回來過。

姥爺去世後，我們和幾個舅舅在村裏族長的主持下分了家，留下姥姥一人獨居。後來我到小城上學，父母也就把家搬到了城裏，於是我很少再見到姥姥。即便是過節，因爲家庭或工作的緣故，備家也很少聚到一起吃頓團圓飯。

姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙，折得棱角分明，糊在事先編好形狀的柳條上，再在裏頭點上火，便算完成。

記憶裏很小的時候，每逢除夕守歲的那個晚上，家中的院落總要掛滿燈籠。我最喜歡鯉魚燈籠，紅紫的色澤，掛在鋪滿青磚的屋檐上。魚肚內紅光暖芒，映照得魚身上的條紋脈絡清晰。偶有晚風吹拂而過，燈籠便晃動着身子隨風而舞，其內火焰燃得愈發旺烈，散發出令人心安的溫暖光澤。

小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無甚奇怪，小孩子心性貪玩嗜睡，若真要規規矩矩地守到零點，安穩靜坐，難免會心生煩悶。不過姥姥沒有姥爺那麼嚴肅古板，只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令後往往會聚在院子裏玩爆竹，不亦樂乎。而我卻喜歡提着一盞紫色的鯉魚燈籠，踱步於院裏廊間，看着燈籠在腳邊輕輕晃動，火光時明時暗。而矮牆之外，是萬家燈火的幸福光景。

我記得小時候和姥爺鬧矛盾，一氣之下離家出走。我在一望無垠的田野裏漫無目的地走着。後來走不動了，我就坐在谷堆上發呆。再後來，我只記得姥姥提着燈籠，一家一家找來，最終找到了坐在谷堆上發呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵，爲我披上一件小襖。微弱的燈光映照着她的臉龐，平靜慈和。她說：“回家吧。”

今年除夕的前一日，姥姥打電話給我，說今年大家會聚在一起吃年夜飯。許是很久沒有這麼熱鬧過了，她很是高興。她問我能不能回來，我對她說學校裏要競賽輔導，可能回不去了。她應了聲，語氣中滿是失落。我放下電話，正欲轉身離開時，看見副食店的婆婆正眯着眼製作燈籠。一種闊別經年的溫暖浮上心頭。我忽然想起，小時候每當我在外玩到深夜時，姥姥總會提着燈籠，坐在院子裏，等我回家。

我向老師請了一天假，坐車去往姥姥家。

我推開門，姥姥正提着那盞紫色的鯉魚燈籠，坐在院子裏。晚風貼着她的耳鬢輕拂而過。她好像睡着了。

“姥姥，我回家了。”

她轉過身，眯着眼，嘴角咧開一抹笑意，依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。

回家了。

高中議論文10

世上許許多多的人都在追求完美，但很多都是十全九美。完美不是面貌上的美麗，西施的美並非完美；完美不是人生的輝煌，貝多芬的人生並非完美；完美不是獨立的，而是多方多面，相互聯繫的。

完美，現實中沒有真正的完美。完美，維納斯的美是殘缺的美，西子湖的美是平靜恬淡的美。

完美之物世界罕有，但是奮力拼搏，勇於展現的卻十分多。草根王寶強，小時候，未完成小學學業，因嚮往*而去少林寺學武，十多歲時，離開少林寺，從此踏上了*之路。最初他一直在北京各地輾轉打拼，扮演的都是羣衆演員，後來憑藉傻根一角成名。他的努力拼搏使他最終登上了*舞臺，完美綻放。

劉偉，小時候因意外而*截去了雙手，十多歲時，他憑藉自己的頑強毅力，學會了游泳，並在殘奧會上奪得金牌，後學習鋼琴。23歲時，登上了國際舞臺，在維也納金色大廳中演奏。他驚人的毅力克服了生理的巨大困難，讓他自立、自理、自強，而在生活中完美綻放，獲得了人生的成就。

同樣，也是一位殘疾人，海倫·凱勒的一生更加曲折，在她23年歲月中，有22年她是生活在無聲、無光的世界當中的。她在莎莉文老師的幫助下，十分困難地學會了拼寫，一生致力於保護婦女權益及爭取種族平等的社會活動中，曾獲美國總統自由勳章，她一生既不轟轟烈烈，也沒有一帆風順，她用毅力完成了人生的完美綻放。

完美綻放，用生命，用一切來實現，讓我們用毅力，用堅持來拼搏，爲了生命的綻放。

高中議論文11

我國政治家曾經說過：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，纔會讓別人尊重。相傳我國詩人白居易，每當做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反覆修改，直到他們聽了拍手稱好，纔算定稿。像白居易這樣一位的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因爲他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣爲流傳，爲後人所稱頌。相對而言，驕傲不僅使人落後，還會招致不良後果。

比如自滿亡國的故事：五代時，晉王李克用帶着對樑、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時將3支箭裝入錦囊，凱旋後則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發圖強。在此強大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破樑，又敗契丹，無往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉！”可是當後來天下已定，大功告成時，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運日衰，三五年後就禍端驟起，自己也被亂箭射死。這個故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利於己。綜上所述，“謙受益，滿招損。”謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進取，招致不良的後果。這充分說明，虛心是取得成就的第一步。但謙虛並不等於謙卑，也不等於虛僞。在榮譽面前，謙虛是一種美德。

爲了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛僞；爲了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛僞的謙虛，只需要真實的謙虛。“滿招損，謙受益。”讓我們養成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！

高中議論文12

在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長方形的，白白的，薄薄的。可是，我們的生活卻離不開它。它是我們生活的好夥伴，也是我們學習的好助手。

我可以在白紙上畫畫，畫出想象中的未來，畫出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習書法，寫出一個個獨特的優美的中國字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫出一篇篇優美的文章，寫出我對未來的憧憬和希望。

上課時，老師發給我們每人一張白紙，讓我們摺紙飛機。頓時，教室裏變成了飛機的天堂，大家的飛機都在教室裏來回穿梭，熱鬧極了。有的飛機筆直飛出去，像一隻正在賽跑的獵豹；有的飛機飛了出去又返回來了，像一個準備衝鋒陷陣的士兵，又因爲害怕敵人的強大逃了回來；有的飛機飛到半路直接掉落下來，像是飛機正常飛行的時候突然出現了故障；還有飛機在空中做了個360度的翻轉，像雜技演員在空中表演，後空翻一樣。我雙腿邁開，身體稍稍向後仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機向前一擲，飛機像出膛的子彈一樣衝了出去。突然，我的飛機砸到一個同學的腦袋，惹得大家鬨堂大笑。

接着，老師讓我們把紙飛機拆下來，揉成一個小紙團，進行顛紙團比賽。比賽規則是在一分鐘內，看誰顛的次數多，誰就是勝利者。我們先在教室裏開始練習，教室裏頓時成了“小袋鼠”的世界，一個個小紙團像極了一隻只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開始我的紙團一點也不聽話，像一隻飛翔的小鳥一樣，總想從我的手裏掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍着。比賽開始前，我摸摸小紙團對它說：“小紙團，小紙團，你要聽話，我可是要拿第一的哦。”比賽時，小紙團好像聽懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對小紙團說：“謝謝你！”“不用謝。”我彷彿也聽見小紙團在歡樂地笑着。

一張普通的白紙作用可多了，它給我的學習、生活帶來了無窮的樂趣。

高中議論文13

寓言材料中，富人所以認爲兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人爲主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啓迪，但並不等於生活的全部，誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認知"的"理"，相反，"理"大於"情"，"情"趨從於"理"，怎——個"，博"字了得呢？

怎一個"情"字了得？據《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說："叫解狐去當，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道："你說的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑說："您讓我惟薦的是縣令，並沒問誰是我的仇敵呀！當縣令，我認爲解狐最合適，他能幹得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才幹，成爲百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說："讓祁午做吧，他是再合適不過了，"晉平公聽後又很震驚，說："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說閒話嗎？"祁黃羊認真地回答說："您問誰能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您並沒問我祁午是不是我的兒子呀！"事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績裴然。孔子聞此曾讚歎道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認知之"理"是"情"外之物，它因人而異，並非總受"，請"的束縛。

怎一個"情"字了得？戰國時齊國的鄒忌，"修八尺有餘，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不爲過—儘管妻、姜、客人都一致認爲他"美於徐公"，他也自我感覺良好，然而，當他見到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"後，就不得不自以爲不如"甚至"遠甚"了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關的，他也一——定有着那種感情上的自愛，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，並做出實事求是的認知判斷德國大哲學家康德曾說："每個人必須承認，一個關於美的判斷，只要夾雜着極少的利害在裏面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純然淡漠，以便在欣賞中，能夠做個判斷者。"這一點鄒忌做到了，他在"純然淡漠"的心態下所表現的自知之明，不僅贏得後"的讚譽也是"認知"高於"感，請"的有力佐證。

怎一個"情"字了得？臂代歷史學家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴懲而鬱悶致死，然而陳壽並本因爲孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來面目"，寫諸葛亮"東聯北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而後已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風亮節。陳壽也是人，以其歷史學家的心靈，當然有着豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當然不會！可他竟能拋開個人的愛惡，如此"歌頌仇人"，大講實事求是，也絕非"認知"出現了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其侷限性的。

哦，怎一個"情"字了得！

高中議論文14

探索是一種很具有挑戰性刺激性的活動，它既可以讓人們不斷拓展自己的生存空間，也可以爲社會進步作出貢獻；它既是對我們人類自身的挑戰，又是對人類未知事業的追尋？

探索，一個多麼令人興奮的話題？作爲新一代的青年人，探索更是深深地吸引着我們，令人滿懷憧憬和渴望？

探索，一個多麼令人敬仰的話題？多少偉人在他們人生的探索中表現出了令人佩服的精神，他們不僅拓展了自身的生命價值，而且也創造出對於民族乃至人類的偉大成就？

哥倫布在探索中發現了新大陸，爲人類的發展創造了新的條件；麥哲倫在探索中證明了地球的圓形，讓人類的科學事業前進了一大步；張騫的探索促進了西亞及歐洲地區的繁榮，爲那裏帶去了財富；鄭和的探索則帶動了中國文化的傳播，促進了中國與世界各國的友誼……

他們上天入地，走南闖北，開啟了自然界一扇扇緊閉的大門，使我們瞭解了世界上更多的奧祕？他們的故事充滿了傳奇的色彩，他們的精神激勵着我們？

從高峻的山峯到深邃的海底，從浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪裏有奧祕，哪裏就有人類探索的足跡？可以說人類的進化史？進步史就是我們的探索史？其中既有成功的欣喜，也有失敗的悲壯：阿蒙森歷盡千辛萬苦，終於戰勝了死神，成爲第一個到達南極點的偉大探險家；而斯科特同樣努力地付出，回報他的卻是無情的暴風雪和死亡的災難，但他同樣爲全世界人民所紀念，因爲他的死，造就了“偉大的悲劇”？雖然人類在探索的過程當中遇到了不少困難和挫折，但任何艱難險阻都遏制不住人類對探索未知世界的激情和渴望，阻擋不了人類邁向全新領域的腳步？因爲人類是不怕困難的，正因爲人類有了這種探索精神，所以我們纔在這個飽經災難和戰亂的環境中生存着，延續着？

探索，豐富了自我；探索，使人類富強？來吧，讓壯志豪情在胸中激盪，讓憧憬在我們的腳下成爲現實，讓我們一起出發，一起去探索！

高中議論文15

也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因爲，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現實努力改變自己的每一天呢？

當你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢？當你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的靠山呢？其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態罷了。雖然有的人一出生便生活優越，但是，他會缺少一份奮鬥的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收穫的是一份人生難得的經歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老闆，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜？你的人生裏，是否也體驗過當“是否”成爲現實？

風雨有時，過後便又是一個豔陽天。

我曾經也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動着我的神經。也不知過了多久後纔有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同於“直接”。因爲潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含着心態，心態決定着待人接物的態度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側面詮釋了人生無單一性。

你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點的境界。