高中議論文作文

高考議論文作文寫作考試是經常出現的，然，寫作離不開鍛鍊，下面小編精心整理了高中議論文作文，更多相關資訊請關注相應欄目！

篇一：能承受的文化之輕

近幾年來，時尚的方向偏得越來越離譜，卻是讓人廣爲接受。傳統文化受到了挑戰，顯然，這個社會中。已經失去了“樸素”。

近幾年來，我們家受到新文化的影響，連電視都不曾開啟過了。喜歡聽歌的母親已經把音樂頻道自動屏蔽了，這年頭，隨便什麼阿貓阿狗都能上電視。

開啟電視，一羣女郎身着奇裝異服，對着鏡頭熱舞————身着超短裙，腰肢扭動着，且不論水蛇舞跳得好看與否，那身裝扮看着就讓人擔心。不過觀衆的響應但是十分熱情，在底下一個勁兒地亂吼喝彩。

新社會的新文化，我經過接觸，也有了一些瞭解————好好的民歌用乾淨的嗓子唱出來是沒人理會的，改成搖滾和重金屬音樂是會得到褒獎“推陳出新”的；少兒舞蹈認真跳完是公認尿點的，跳成街舞或者勁舞是會讓觀衆瘋狂的；用渾厚的男音朗誦詩詞是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。

現代人的品味竟遠不及解放前的“土包子們”。穿低領衫、超短裙、一雙“恨天高”就是時尚，穿高領襯衣，喇叭褲就是“土”，把好好的牛仔褲剪出十幾個洞——乞丐裝，如此奇裝異服回頭率竟爲零，穿一件自己親手織的針織衫就是“土”，且回頭率高達百分之二百。

愛。是一種美好的情感，從前的人們，對這個字如此敏感，甚至不敢提及，只有幾句似是而非的詩句，遞上一句“身無彩蝶雙飛翼”，卻連那句“心有靈犀一點通”也不敢說出口。現代文化崇尚瀟灑，所謂的愛，再也沒有了那份保留的激動與純潔，再也不會晦澀地把一份認真書寫的情書偷偷塞進對方的抽屜，再也不會只是牽牽手就臉紅心跳，再也不會不經意接觸到對方的那目光就好一陣不敢擡頭，只要兩毛錢一條短信，於是就成雙成對了。

瀟灑是現代每個人都在極力學習的東西，不過很顯然，效果就是“東施效顰”，這種物質，就是今天跟你坐在一塊約會，明天跟他一起購物逛街。

這種文化我給它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以從電視劇中體會到。電視劇的走向往往能看出，但是明顯這種太過於浮躁的東西卻廣爲人接受。

現代人，如果你還看四大名著，如果你還抱着一沓書在翻閱，那麼你你就“out”了，這種行爲現代統稱爲“落伍”。別人看得都是武俠言情，上網隨便問問“度娘”什麼書都有，不過明顯沒有人看名著，低俗的內容穿插在都市小說其中，青少年卻爲此癡迷不已。

走在街道上，人手一部智能手機，上網的上網，聽歌的聽歌，“沒有。我們沒有無線網絡，請和你身邊的人說說話。”一家咖啡廳的牌子上這樣子寫着，如今，單位、書店、茶館、各種會所，到處都是無線網絡，人們馬不停蹄地奔波在網絡世界，忙於在各個角落發表自己的看法觀點，在真實的世界竟如此沉默。

新文化一點一滴地腐蝕着傳統，這種低俗的文化廣爲大衆接受。只是，誰還記得蔚藍天空下的一片矢車菊海洋，誰還記得那年楊柳下並肩而坐的青澀，誰還記得那年雨季中門前的茉莉，依舊在開放？

篇二：讓人生開滿豁達之花

孔子曾說：“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量。”心懷豁達，用包容的心對待萬事萬物，是成功的必要條件。一切真正流傳千古的東西，都是“內兼萬物”的，而我們的人生也正需要豁達之花的點綴。

赤壁之下，淡淡的月光籠罩在水面上，好像一層輕紗。清風微微的吹來，在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲，那麼淒涼，那麼悲傷，感嘆着人間的短暫光陰以及世事無常。可是你卻對此毫不在意，只是說道：“逝者如斯，而未嘗也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”多麼富有哲理的一句話，它跨過了千年滄桑歲月，連帶着你的豁達之心流傳到了今日。蘇軾，你雖仕途險阻，可你卻在豁達中游山玩水，參悟人生，最終在詩詞造詣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達的鮮花，那麼芬芳，那麼鮮豔，那麼誘人……

月下竹林，你孤獨地坐在那，一片清輝透過斑駁的樹林映照着你。望着地上自己的黑影，又看見那一輪殘月，你不由自主大聲感慨道：“舉杯邀明月，對影成三人。”酒入愁腸化爲詩意，豪氣一吐卻流傳芳古。若無意氣，你又怎會有如此豁達的胸襟？想當初貴妃親自爲你研磨，力士親自爲你脫靴，但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應該停滯不前，於是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白，你雖沒有一展自己的抱負，但你卻帶着包容的心態，帶着詩情的才華，重拾希望，走遍大江南北，從而也讓自己的足跡之上開滿了豁達的鮮花。

渦水邊，微波盪漾，垂柳隨着輕風擺弄着纖纖細腰，不時柳絮飄飄灑灑落在水面上，泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不爲之所動，只是定定地坐着。這時過來兩位大夫聘請你做宰相，你只是淡淡望了他們一眼，說道：“往矣我將曳尾於塗中。”於是便不再多說。你本就是世間縷縷清風，任誰也摸不着，抓不住，又怎麼會讓自己孤傲的心靈走進渾濁的仕途？莊子，背對功名利祿，你的心就像溪水一樣清澈，潔淨。你超然豁達的心態雖註定你與仕途無緣，但卻成就了你逍遙的一生，也讓你的心境怒放出豁達的鮮花，純淨、美好。

豁達是一種心靈的寧靜，更是靈魂的自由與憩息。願我們能夠豁達地對待萬事萬物，讓人生處處開滿豁達的鮮花。

篇三：人往高處走

“人往高處走”，相信大家對這句話並不陌生！但是爲什麼有的人站在了人生的最高處，而有的人卻在人生低端徘徊；爲什麼有的人是奮發圖強，而有的人是怨天尤人；爲什麼有的人是用實際行動完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。這就是差距，誰不想站在人生的高處；誰不想向別人證明自己；誰不想讓自己沒有遺憾。

站在人生的高處；向別人證明自己；讓自己沒有遺憾。這些其實我們也能做到，但是爲什麼就是做不到，那就要問問自己了。當別人在努力的時候自己在幹什麼，是在困難面前畏縮不前，還是迎難而上。這非常的重要，可以說是決定我們的關鍵。

每個人都有自己的高處，可能有的是金錢；有的是地位；有的是成就；但這是不重要的，因爲每個人追求的不一樣，所以目的也不一樣。但是付出的努力是一樣的，只有努力拼搏的人，纔會達到自己人生的高處。高處如果那麼好達到，那麼每個人都會實現自己追求的高處，也不會有人努力的拼搏了，所以說：一分耕耘一分收穫，你付出多少就會得到多少，不要妄想着不努力就會站在人生的高處，人生是靠自己拼出來的。

可能你們覺得偉人們都站到了人生中的高處，但你們不知道，他們也有過困惑、痛苦和潦倒，但是他們都挺過來了，一直堅持自己的理想，透過鍥而不捨的拼搏才站在了人生的高處，可能有的偉人活着的時候人們並不是太認可他們，當他們死後人們才發現他們的貢獻，所以偉人們也不容易，也是一步一個腳印走過來的。不要在妄想了，趕緊回到現實，只有一步一個腳印的走過來，纔有可能站在人生的高處。

“人往高處走”這句話可能有的人一生也不能領悟，因爲他們根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不會又高處，當你一直不懈的努力的話，未來的哪一天你會領悟這句話的道理，到時候你會發現，你其實以經站在了人生的高處！

篇四：集思廣益造就成功

蕭伯納曾說過“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那麼你我仍各有一個蘋果；而若你有一種思想，我有一種思想，我們又彼此交流思想，那麼我們每個人將各有兩種思想"。這句名言揭示的就是集思廣益的重要性。我們每個人都是與衆不同的，這就決定了我們思想是具有差異性的，只有讓大家的思想碰撞出耀眼的火花，才能不斷完善，最終走向成功！

三國時，劉備死後，諸葛亮負責決定國家大事，成了蜀國政權的實際主持者。他在人們的心目中有很高的威望，但他並不因此居功自傲，常常注意聽取部下的意見。這使得諸葛亮在世其間，蜀國發展相對穩定，沒有被他國吞併。諸葛亮集思廣益，善於聽取他人意見，成功地完成了劉備臨死前的囑託。

唐朝也有這樣的例子。唐太宗善於聽取魏徵正確的見解，他認爲“人以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以知得失。”正是因爲唐太宗擅於納諫，纔有開元盛世，成就唐太宗一代明君，造就了他的成功。

歷史上也有固執己見的人。鴻門宴上，謀士范增勸項羽殺掉劉邦，但是項羽沒有聽取謀士的建議，放過了劉邦，這也就直接導致其兵敗於劉邦，烏江自刎，沒有完成統一的大業。如果他當初能夠納諫，那麼歷史可能會有很大的變化，也許項羽就可以稱霸天下。

美國通用汽車公司董事長兼總裁的阿爾弗雷德？斯隆聽取員工的優秀見解，使通用公司在美國汽車市場的佔有率大幅上升，通用公司的成功與斯隆的開明領導方略是分不開的。

中國現在綜合國力越來越強與羣衆路線的實施有着密切的聯繫，在深入開展黨的羣衆路線教育實踐活動的過程中，越來越多的領導幹部深入基層，與羣衆進行面對面的交流，傾聽羣衆聲音。這樣集思廣益可以不斷地改進不足，完善國家機制，最終使祖國屹立於世界民族之林。

毛主席說過“不管你是什麼人，只要你說得對，我們就照你的辦。”這就是一種集思廣益的領導風範。就讓我們在生活中吸取他人的有益見解吧，這會使我們不斷完善自己，走向成功！

篇五：面對逆境

生活，從來不是風平浪靜，困難時常會毫無徵兆的來臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對逆境的人，在被重重拍下之後，不會喪失生活的勇氣，反而被激起鬥志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。

周文王據而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關進了監獄，紂王爲了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考殺害，並做成肉湯強逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他並沒有被打到，而是選擇了面對。

他忍辱負重，在監獄中鑽研六十四卦和三百八十爻，歷經亡載，終於著成了《易經》這部不朽的經典作品。

面對逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。

左丘失明，厥有國語。

當你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會怎麼辦。也許你會一度絕望，認爲自己的生命從此失去價值，任時光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，並沒有放棄自己。

左丘明是春秋時的史學家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉，但不久雙目失明，這對一個伴史書一生的太史來說，那可真是一個致命的打擊。他曾絕望過，並曾在一段時間內拒論史實，但很快他從悲傷中走出來，決心整理出《國語》獻給後人。他把幾十年的經歷和個國政事口述給子孫，終於著成了我國現存最早的國別史《國語》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫卷中最炫麗的篇章。

縱古觀今，面對逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰的貝多芬，在寂靜中獨撫琴鍵。創造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過後，終於學會了面對逆境，著成了一篇又一篇經典美文。他們都是經歷了逆境，但沒有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作爲。

所以逆境並不可怕，可怕的是不會面對逆境。讓我們坦然的面對生活中的逆境，將它轉化爲力量，努力奮鬥！

篇六：學會選擇

樹葉、草根、落花，因爲自己的弱小而選擇跟隨水而流；石塊、樹根，因爲自己的重量而選擇固守原地；魚，因爲自己擁有行動的能力而選擇逆流而上。或許有人感嘆魚的勇氣並不屑於樹葉的隨波逐流，而我卻覺得我們要學會自己去選擇。

學會選擇自我。

隨着中國國立的增強，越來越多的洋品牌選擇入駐國內市場，也有很多國內品牌走向世界，並且有了屬於自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語拼音改爲“gobelieve”依賴，質疑聲和爭議聲始終沒有停止。而同狗不理一樣，之前，包括全聚德、同仁堂在內的六家北京老字號在確定了各自的英文名後，也引起了不小的爭議。在我看來，一方面，這些老字號有了一個直觀的英文名，不但方便接待外賓，也提高了國際知名度，是值得提倡的`好事。另一方面，老字號也是中國寶貴的非物質文化遺產，英文名要體現出中國的文化特色，不能敷衍了事，要體現它們作爲非物質文化遺產的附加值和含金量。隨波逐流並不一定是好的，只有學會選擇個性，選擇自我，才能凸現出獨一無二。

學會選擇放棄。

生活中很多事情都是選擇的結果，而每個選擇必然都有個背面，即放棄。就像報紙出版，從頭版新聞到影視評論，每一個版面的組成都是編輯選擇的結果。選擇登載這條音訊，就等於放棄了另一些內容。這樣做只是爲了在被廣告日益擠壓的狹小空間裏，爭取把最有價值的東西擺在讀者面前。放棄，不是懦弱，不是退縮，更加不代表“失敗”！放棄，實在對大局進行了考量之後，從中選取一種對自己、對他人最爲有利的方向。你所放棄的，是對自己不利的，同樣也是爲了放棄之後獲得更多。

學會選擇方向。

人的一生，金錢、美色、地位、名譽，誘惑太多。選定了奮鬥的目標與方向，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉論，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，難以不爲誘惑所動，向着既定目標和方向默然前行。這就是爲什麼有些人做事往往半途而廢，永遠不能實現自己的目標。我們沒有人可以避免自己在人生之路遇到阻礙，唯一可以做的就是堅持自己的目標和信念堅持不懈，誘惑再多，只要堅持已定的方向走下去，成功總會到達。

樹葉、草根、鮮花，雖然隨水而流卻給自然添了一份美好；石塊、樹根，雖然被禁錮在原地卻沒有讓人從中感悟到自身力量的強大；魚，或許在他人看來堅持不懈，卻終究不過是爲了逆流而上繁衍後代，途中遍體鱗傷，又有誰知曉？

這一切，不過是自己的選擇。而我們，也同樣需要選擇，無需選擇在別人看來最好的，只需選擇最適合自己的。足矣！

篇七：笑談理想

有一天，當你失去財富，你的人生是否會因此而結束？不，至少你還有理想；當你失去光明，你的人生是否會因此而暗淡無光不，至少你還有理想；當你失去事業，你的人生是否會因此而一無所有？不，至少你還有理想阿！可當你失去理想，你的人生就真的完了。

理想如鑲嵌在夜空中閃爍耀眼的星星，雖遙不可及，但總能摘到；理想如沙漠裏的海市蜃樓，雖虛幻，但總能實現；理想如同自己賽跑的太陽，雖總隨其後，但終能超越。理想有時會像天方夜譚，但只要執著追求，再荒謬的理想也能實現。理想，只有意想不到的，沒有實現不了的。

看，那襁褓裏的嬰兒，喃喃自語着用手指着藍天，是渴望藍天，那小孩擡頭看着飛機，是渴望飛行，那仰望拔地而起的高樓大廈，是渴望建築；那小草使勁像突破土層，是一種理想，那含苞待放的花朵想開放，是一種理想，那雛鷹望着父母飛行的姿態，是一種理想……理想無處不在。

理想點綴我們的生活……

理想易有，實現難得呀！

理想宛如斷線的風箏，如不緊隨其後，風箏也會漸飛漸遠，直至消失，理想宛如易一匹烈性的駿馬，騎上它，卻不拉着繮繩，遲早會被摔下，只得眼睜睜看着它在遠去，理想宛如一株幼苗，如不用心栽培，你也不必指望它像你心中所想那樣美麗而完美無缺。

也許吧，理想就是如此……我們只得好好把握，努力奮鬥，執著追求，因爲，只要稍有鬆懈，理想便會拂袖而去，之前的一切一切都會付之東流。

要說天底下最悲的人，恐怕莫過於那些沒有理想的人吧。他們像無頭蒼蠅似的，亂飛亂撞，不知所措，永遠走不出那被濃霧籠罩着的森林，更實現不了自己的人生價值。

沒有理想，如同船隻在大海中迷失了方向，只能是忍受海浪的衝擊，而最終被大海吞噬；沒有理想，如同鳥兒沒有了羽毛，今生都不能在天空中翱翔；沒有理想，如同在沙漠裏呆呆地望着海市蜃樓，生活在夢幻之中，不能自拔；沒有理想，如同夜空中不會發光的星星；沒有理想，如同枯萎的花朵，不被欣賞；沒有理想，如同一隻醜小鴨，永遠不能變爲一隻高貴的天鵝……

沒有理想真可怕！

有理想，雖不一定能實現，但總不會迷失方向，在人生的三岔口徘徊，沒有理想比失去理想更可怕，因爲失去理想至少能看到自己的不足，再捲土重來，繼續去追求自己心中的理想；而沒有理想的人，一生也只能活的糊里糊塗，永遠找不到迷宮的出口，更實現不了自己的價值。

理想讓我們不再迷惘，理想帶我們走向成功，理想讓我們的人生不再枯燥。

理想請點亮我們的人生吧！

篇八：拒絕舌尖上的浪費

一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

——題記

拒絕浪費，珍惜糧食又一次成爲時下的新話題。據統計，中國現在一年浪費的糧食足夠三個國家一年的口糧，這個觸目驚心的數據反映出了“中國式浪費”的可怕。

有人說，中國是一個特別注重人情面子的國度，歷來講究“滴水之恩，當涌泉相報”，當你懇求他人爲自己辦事或者答謝有恩於自己的貴人時，往往在飯店請客，在這重場合，往往都要講排場，特意用經濟實力來表示所謂的真摯和誠意。不管什麼意圖，總之盡情地發揮着，表演着。豪華的飯店，豐盛的餐桌，美味佳餚，山珍海味，凡所應有，無所不有。賓客之間，觥籌交錯，儘量點更多的菜，儘量遲到最後讓菜能剩下來，這樣才能顯出自己什麼都吃過；當我們去飯店吃飯時，多點昂貴的菜餚，然後只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎總要顯示出自己很有錢的樣子。這就是人們常說的“中國式浪費”。

現在的餐飲浪費已不再是原來的吃不了倒掉，而是演變成了故意浪費。因爲這樣，可以顯示出自己是多麼的有錢，多麼的奢侈。可是當我們在炫富、炫奢侈時，卻很少有人考慮有多少孩子還在捱餓？有多少孩子還在爲自己沒有着落的下一頓飯在發愁？就拿我們學生來說，國家施行“蛋奶工程”，本意是爲增強學生的身體素質，可是有很大一部分學生不去珍惜，用雞蛋來“練靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦樂乎。

據調查，全球每年有1。28億人死於貧困，更有甚者，全球每隔6秒就有一個兒童被餓死。可能就是我們扔一個雞蛋的時間內，就有一個兒童因飢餓而死去。

在國外，參加聚會，去飯店吃飯時，吃完盤中的食物是對廚師的讚賞，是對食物的肯定。而在中國，吃飯盤中食物是一種卑賤，被人看不起的行爲。難道只是因爲國籍的不同，人們的思想就有如此大的差異嗎？

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒糧食都是來之不易的，我們都應當從身做起——不做“必剩客”，爭當“光盤族”。如果吃不了，那我們就“兜着走”。