彝族的火把節作文怎麼寫

火把節是彝族的重要少數民族傳統節日，下面就是小編爲您收集整理的彝族的火把節作文怎麼寫的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小夥伴哦！

篇一：彝族的火把節

世界上不同的地區有不同的民俗，但最具特色的，還是那彝族的火把節。

火把節的誕生還伴隨着一個美麗的傳說。在很久很久以前，四川的某一個地方，發生了很大的乾旱，莊稼無法生長，就算長出來了，也會被天上的一個惡差收走。有一年，莊稼卻長得異常好，正當人們準備收割時，那個惡差又來了，他逼人們交稅，不然就要收走麥穗。可此時人們哪還有東西來效稅呢？人們只能苦苦衰求，可惡差還是毫不留情地收走了全部麥穗。正當人們絕望時，一位壯士突然對惡差提出摔跤，結果把惡差活活摔死了。這激怒了天神，他放出天蟲去啃食莊稼。那位壯士便做出火把，與天蟲對抗。之後，每年這天，人們便燃起火把來紀念這位壯士，再後來，就演變成了今天的火把節。

火把節在彝族是非常隆重的。每年這天晚上，家家戶戶無論男女老少必定出去，而且每個人手中還拿着一個火把，到達之後，便點燃那中間的木板，一下子，熊熊烈火便燒了起來，彝族人民就開始圍着這堆火轉圈，在轉圈的同時，大家又喝又跳，熱鬧極了，還會選幾個跳舞好的和幾個喝歌好的，讓他們在大家圍成圈裏表演。

如果你是外來人，那就會更有機會在圈裏表演。彝族人很熱情，他們很歡迎外來的客人，會邀請他們一起載歌載舞。

在火把節晚上，並不是所有人都在唱歌跳舞，還有人會在周圍擺上宴席，再找人一起來享用，目的是祝賀這個日子。還有些小朋友會和他的朋友一起玩，他們跑跑、跳跳，一幅非常開心快樂的樣子。就這樣，彝族人們在歡笑中迎來了火把節，又在歡笑中送走了它。

正所謂56個民族56朵花，它們合起來就像一個美麗的大花壇，而火把節便讓彝族這一朵花變得更獨特，更美麗了。

篇二：彝族的火把節

有專家把西南少數民族分爲兩類：一類是火的民族，一類是水的民族。一般而言，水的民族靠水而居，以種植水稻爲主，節日也與水有關：潑水節，以傣族爲代表。而相當一部分山地民族則要過火把節，被稱爲火的民族。彝語支民族的彝族、納西族、白族、傈僳族、拉祜族、基諾族都要過火把節。

每逢節日，彝族地區的白族、納西族和彝族，家家門前要豎一個火把，村口豎一個高四、五丈的大火把。通常選一鬆柱，拿松枝和乾柴層層圍成巨大的寶塔，上面插花掛果。晚飯後，鑼聲、號聲一響，男女彙集廣場，點燃火把，並用松香粉撲撒火把，頓時光焰沖天，歡呼聲此起彼落。老人們舉杯暢飲。年輕人圍着火把，還要敲鑼打鼓，燃放鞭炮。人們揮動着火把繞山串田，意爲燒死田裏的害蟲，迎來光明迎來豐收。

火把節的日期統一爲農曆的六月二十四。各民族火把節的內容和形式也有所不同，就是彝族各支系也有差異。雲南路南、圭山等地的彝族人民，人人穿上新裝，彈着月琴、大三絃，吹着蘆笙跳起歡樂的舞蹈，同時還舉行摔跤、鬥牛。武定、祿勸等地的彝族人民，還開展射箭、賽馬、打鞦韆等活動。傈僳族則有火把節出獵的習俗。四川的彝族節目更豐富多彩，除了賽馬、鬥牛和摔跤之外還有選美活動。

篇三：彝族的火把節

從前，天上有個大力士叫斯熱阿比，地上有個大力士叫阿提拉巴，兩人都有拔山之力，沒有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的大力士，很有本領，就從天上下來，和他比試。那天阿提拉巴正好出門，臨行時，他對母親說：“天上的大力士來找我，請老人家擡一塊鐵塊招待他，就說這是我吃的東西，請他嚐嚐。讓他等一會兒，我馬上回來找他摔跤。”

說完，阿提拉巴就走了。一會兒，斯熱阿比來了，阿提拉巴的母親真的擡了一塊鐵塊給斯熱阿比，斯熱阿比咬了一口，怎麼也咬不動。他想：阿提拉巴吃鐵塊，他的力氣一定比我大。想罷，他急急忙忙回去了。

阿提拉巴回來以後，他母親把經過說了一遍，阿提拉巴聽說斯熱阿比咬不動鐵塊，就知道力氣一定沒有自己大，所以，他便跑去追斯熱阿比。斯熱阿比剛剛要上天，就被阿提拉巴追上了。

“不要走，你既然找我來摔跤，那咱們就比試比試吧!”

斯熱阿比聽了他的話，就張開雙手，猛地抱住他，兩人就開始摔跤了。他們的力氣真的非常驚人，大地被他們震得格格的響，那些山巒、樹木都抖動起來。斯熱阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉蹌一下，被斯熱阿比壓在地上。但他的背脊還沒有着地的時候，阿提拉巴一個挺身，從斯熱阿比頭上翻過來壓在他的身上。斯熱阿比脊背落了地，但他不服輸，還要求再摔一次。這一次。阿提拉巴站成一個騎馬式，斯熱阿比用力摔他，他的兩腳像生了根，一動也不動。阿提拉巴乘對方不留神，抓住對方的一隻胳膊用力一摔，斯熱阿比被摔出兩丈多遠，趴在地上動不了了。阿提拉巴走近一看，斯熱阿比口吐鮮血，已經死了。

阿提拉巴回到家裏，哪知天菩薩知道斯熱阿比被摔死的事以後，非常生氣，但又沒有辦法對付阿提拉巴，便派來大量的蟲子來吃地上的莊稼。阿提拉巴在農曆六月二十四日那天晚上，砍了許多松樹，領着人們燒蟲子，把天菩薩派來的蟲子都燒死了，保護了莊稼。從此，彝族百姓就把農曆六月二十四日定爲火把節。

篇四：彝族的火把節

每年的農曆六月二十四日，是彝族人民傳統的節日--火把節。

當夜幕降臨，從石林到疊水，從圭山到長湖，數不清的火把映紅了夜空，映紅了人們的笑臉，激情的歌聲與雄渾的大三絃聲交織在一起，山寨沉浸在節日歡樂之中……

關於"火把節"，流傳着這樣一個神奇動人的傳說。

古時候，在一座高高的山上，有個城堡，城堡裏住着一個士司，他生成一雙老鼠眼，掃帚眉，一張鰱魚嘴，配上那尖凸的下巴，一副乾瘦的臉上佈滿了黑麻子，人們給他起了個外號，叫做"黑煞神"。這黑煞神無惡不作，手下養着一大幫家丁、打手，殘暴地統治和壓榨着彝族人民。他巧立名目，橫徵暴斂，生孩子要交人丁稅，上山打獵要交攆山租，下河打魚要收打魚捐……各種苛捐雜稅，逼得人民實在喘不過氣來，爲了反抗這個黑煞神的殘酷統治，曾多次舉行過起義，但是，土司堅固的城堡難以攻下，許多人被抓去活活地處死了。

有個聰明能幹的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一個智取土司城堡的辦法來。他暗中串連了九十九寨的貧苦人民，決定從六月十七日起，將各家各戶的羊都關在廄裏，每天只喂點水，不喂草料，餓上七天七夜。起義的人就在夜裏趕造梭標，削好竹籤，磨好砍刀、斧子，又在每隻山羊角上縛上火把，大家約定在六月二十四日晚上起義。到了這天晚上，當月亮還沒有露面，山箐樹林裏的微風輕輕地吹起的時候，只聽得一聲牛角長鳴，就以第一支"火把母"爲號，此時各路起義人馬立即將羊廄門開啟，點燃起千萬支縛在羊角上的火把，驅趕羊羣向土司黑煞神的城堡進攻。

那數不清的羊羣早已餓夠了，便藉着火光，爭先恐後地忙着上山槍樹葉青草吃。扎卡率領着起義的人民，勇猛地去衝殺。快到城堡了，那鼓聲和喊聲震天動地。黑煞神急忙登上城堡一看，只見滿山遍野成了一片火海，從四面八方包圍了城堡的人們，已經開始攻打城門了。黑煞神一面命令家丁、打手死守城門，自己卻悄悄地鑽進洞裏去，準備逃跑。此時各路起義大軍已攻破了城堡，蜂涌而入。到處找遍，可就是不見土司黑煞神。後來，扎卡將大管家抓來審問，怕死的大管家跪在地上磕頭哀求饒命，立刻帶領扎卡他們來到土司躲藏的那個地洞去。

扎卡便叫大管家先下洞裏叫黑煞神出來投降，這個平時狐假虎威的大管家竟嚇得魂飛魄散，就是不敢下地洞。一下子便癱倒在地上，爬不起來。衆人正在張望，突然，從地洞裏飛出一把匕首，一道寒光閃過，將那匕首擊落在地上。原來扎卡早有防備，他料到黑煞神不會輕易投降，要作垂死掙扎，所以當地洞裏的匕首飛出來的那霎間，扎卡眼明手快，揮起一砍刀，便將匕首擊落了！

扎卡和衆人見黑煞神死不出來，便決定用火把來燒死他。於是一聲令下，千萬支火把立即將地洞的周圍堆成一座小山，只見熊熊的烈火燃燒得更旺，片刻間，地皮也被燒得通紅通紅的，那作惡多端的土司黑煞神就這樣葬身在火把之中。爲了紀念這次反抗暴虐統治鬥爭的勝利，就定於六月二十四日這天爲"火把節"。

篇五：彝族的火把節

去年,我和爸爸媽去拜訪我的小爸,正好趕上他們的傳統節日 ——火把節。

我剛從火車上下來，就看到一位帶着花帽的男士和一位穿着花衣的男孩。他們就是我的小爸和我的哥哥。

他們和我們一起上了車，我看着窗外，哇！集市上好多人！人們有的買火把，有的買水果，還有的買糖果。人們都爲火把節準備着。

不一會兒，我們到了小爸的家，小媽立即擺上荔枝、山楂糖和瓜子，客客氣氣的把我們請到客廳。

我們剛坐好，就有一批客人來拜訪，他們帶了一位小朋友，很快我們就成了好朋友。

哥哥把我們領到臥室，取出一個工藝品，那是去年火把節到商店裏買的紀念品，那是一個用一塊晶瑩剔透的.水晶做成的。經過精心打磨，變成了一個火把。

那一撥客人走了以後，我們就去買火把。

買火把的人可真多，好像家家戶戶都在買火把，而害的買火把的人不停的在削木頭。

我們買完火把，已經天黑了，我們趕快回家，把打火機拿上，趕緊到了人民廣場，頓時像“黑夜”變成了“白晝”，一個無比巨大的火炬立在眼前。

小爸高興地說：“這是巨大火炬，是用鐵和塑料做的。”說完，我們點起自己的火把，圍着火把載歌載舞，一直跳到東方發白，纔回去。

篇六：彝族的火把節

“火把節”是彝族人的一個傳統節日。

傳說古時有個魔王殘酷迫害百姓，羣衆無可忍受，便羣起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改爲用羊羣火攻，既在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們爲了紀念這次鬥爭勝利，於每年六月二十四日耍火把相慶，由此形成了“火把節”。於是，彝族人民把這天定爲“火把節”，代代相傳。

“火把節”的節日特別有意思，男人們參加摔跤、鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、爬杆等項目；婦女則唱歌、吹口弦、彈月琴。最美的要數選美了，你看那一個個美麗的彝族姑娘手裏拿着黃傘，牽着美麗的鑲包，還有一個個帥氣十足的美男。

“火把節”那天家家殺牲以祭祀祖先，飲酒、吃坨坨肉。當夜幕降臨時要集中到一處點燃火把、唱歌、跳着美麗的達體舞，一直玩到天亮才結束。

吃過飯以後，差不多天黑了火把節歡慶開始了，一位吹笛子的長者站在所有人的中間，這位長者可以算是村子裏比較有本事的人，因爲吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的旁邊有一堆火把，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳好了一會兒舞，人們拿起火把點燃了，人們舉着火把在田野上跑，我看見點點星光和點點火光，火把每到一個人身邊都都要圍着火把繞代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。

多麼歡樂的火把節，多麼幸福的彝族人民！

篇七：彝族的火把節

火把節是彝族先民自遠古時期就建立的火崇拜的體現，同時它也寄寓着先民們對風調雨順、五穀豐登的美好生活的殷切期望，是一個非常重要的民族傳統節日。不過在彝族的衆多支系裏，卻有一支名喚白倮的支系，他們從來不過火把節，那麼白倮人過什麼節呢？

城寨白倮人雖屬彝族的一個支系，但他們卻從來不過彝族傳統的節日火把節，而是過一種頗有紀念意義的蕎菜節。

據說，白倮人的蕎菜節源於一個古老的傳說：在很久很久以前，白倮人的生活十分落後，生產方式也很原始，辛勤勞作一年的果實還填不飽肚子。有一年，一場無情的大火把全寨的房屋、農具和糧食燒了個精光。

正當大家爲找不到糧食絕望時，有一個人發現在廢墟的地上倒扣着一隻碗，翻開一看，碗下竟罩着一些蕎籽。白倮人欣喜若狂，以爲是祖宗在冥冥之中保佑他們，賜給他們一碗救命的蕎籽，於是便捧起蕎籽播種到地上，蕎芽出土後見風狂長，到四五月份青黃不接時就成熟了，使倮寨度過了災荒。

於是，白倮人爲了感謝祖先和蕎籽給他們帶來的生命，把每年4月第一個屬龍的日子定爲蕎菜節。白倮人把蕎菜節視同過大年，節日期間，村裏殺雞宰牛，家家戶戶準備豐盛的飯菜祭祀神靈，男女老少穿上節日的盛裝，彙集到村口龍樹下，跳起蕎菜舞、銅鼓舞、喜親舞、竹竿舞等舞蹈。

蕎菜節這一天，白倮人組織人員到菜地裏喊“蕎魂”回家，送到樓上，請祖先和“蕎魂”共同享受節日的快樂。平時多規矩的倮寨婦女、兒童，在蕎菜節這天，也可以與男人一道盡情享受節日的快樂。

篇八：彝族的火把節

彝族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分佈在雲南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區的西北部。

彝族的節日主要有“火把節”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節”、“跳歌節”等。“火把節”是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏曆六月二十四日或二十五日。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。

火把節－－彝族的狂歡節："火把節"一般在農曆六月二十四日至二十六日晚上舉行，是彝族盛大的節日。

當夜幕降臨後，人們揮動火把，成羣結隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一團絢麗的火花，並揚起一股香氣，是表示一種美好心願：後輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽；長輩對晚輩撒，是愛撫，祝願吉利； 同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。

路南、圭山等地的彝族，節日期間，人們彈着大三絃，跳起“阿細跳月”，同時舉行摔跤、鬥牛等活動；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統的“祭火”儀式。節日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是“火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。