幼兒園讀書筆記（通用6篇）

當賞讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編爲大家整理的幼兒園讀書筆記（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。

幼兒園讀書筆記1

看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部異常好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。

或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，異常是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心裏，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

讀這本書，我就像在看一個個生動趣味的小故事，字裏行間充滿着溫馨愛與親切。看着故事裏的孩子們遊戲、學習、搗亂，看着看着我就會被這些小傢伙感染，跟着他們一齊哭，一齊笑，一齊學習，一齊思考，一齊感悟，一齊成長。

我喜歡這本書。因爲書裏沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創見，沒有苦心的勸導，有的只是教師對孩子濃濃的愛，一種發現優點的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。透過馬教師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應當像她學習，用心去體會孩子，真心將自我的生活和孩子們融匯在一齊。

幼兒園教師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎，工作經驗，職業素養，專業技能，個人魅力，創造才華。這是一個專業性很強的工作，並不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，經過自我的努力，我要成爲一名我自我心中的夢想幼兒園教師。

幼兒園讀書筆記2

李躍兒教師所著的《誰拿走了孩子的幸福》讓我瞭解到了什麼是真正意義上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育着，我被書中那濃得不能化解的愛融化着。

書中有一句話，讓我回味多時：“在現實當中，成人對於孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背後的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質給扼殺了。這樣下去，隨着孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質也會出現問題。”沒錯，關注孩子們的心靈，應當是安全防範教育的一部分，是學校教育的一部分。可是在現實生活中，無論是教師還是家長對於孩子的心靈關心卻是越來越少的，教師和家長所關心的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真正要的是什麼，孩子的內心又是如何的，卻無人問津。

書中提到李躍兒教師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關注着她。從孩子的各個方面着手，仔細觀察着孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現代教育過程中，我們也要秉承着這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什麼？從而進行適當的活動。很多孩子是內向的，他們的表達本事常常會跟不上自身的需求，想要什麼？需要什麼？只是看着你。

我曾遇到過這樣一個孩子，他不會與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎樣同他說，都無法改善這樣的情景。這就是他，有着自我的世界，不理解別人，僅有自我。這就是他，會用天真的眼神看着你，卻讓你無奈的只能發笑。應對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？

這個時候就需要我們教師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。於是我開始關注這個不講話的孩子。經過幾次的觀察，我發現，他其實很想玩遊戲，可是他根本就不會玩，完全沒有理解遊戲規則，這樣就使得他在遊戲中無法正常的介入。

於是再一次主角遊戲時我說：“今日，我和你一齊玩遊戲，我牽着你的手，今日我是你的媽媽，我帶你玩，你好好看看媽媽是怎樣玩的，今後你也那麼玩，好嗎？”他對媽媽這個詞似乎很敏感，也似乎因爲這個詞，他願意和我接近。我帶着他一個一個的玩，他很高興，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看着我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風。我們來到了水果店，“你想吃什麼水果啊？媽媽買給你好不好啊？”“是掛”也？什麼聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我明白我並不是在做夢，他開口講話了。“什麼？剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什麼。“對不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上頭一指，原先是西瓜。“跟媽媽說：西瓜”於是我開始第一次正面的和他語言交流。

雖然只是短短的言語，可是他願意和你交談了，這是那麼久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什麼，似乎我只是簡單的在和他說而已。可是經過觀察我發現了問題，於是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。

簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節讓我明白，什麼是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內心世界。

在《誰拿走了孩子的幸福》這本書中，作者並不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒教師所說：“作爲教師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。可是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格教師的。因爲這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的後果。”所以，我們要用心去感受、瞭解、熟悉孩子。

李躍兒教師是個有着一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛去昇華生活的一個人。在未來的教學過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。

幼兒園讀書筆記3

讀了虞教師的《學前課程與幸福童年》，並結合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：

一、關於幼兒園的表演區

一位學者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對於這句話我並不贊同，可是我認爲幼兒需要經過表演來感受、認知、理解這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行爲規範和準則。所以，幼兒園有爲幼兒創設表演的機會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發展尚屬於初始階段，我認爲該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分爲兩大類：一是根據教師供給的素材進行表演。教師能夠經過準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自我的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選擇應當尊重幼兒的自主選擇，並且隨着活動的進程能夠進行轉換、改變。一個劇本是否好，應當觀察幼兒的表現。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了，一個幼兒問我，“教師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒有表演了。”我問：“你還想表演那個嗎？”幼兒很用勁的點頭，說，“恩！”所以，我認爲，一個經典的劇本應當讓大多的幼兒想要去表演。

二、關於課程設計

書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎上，設計貼合班級和幼兒園實際的課程，應當是未來課程發展的基本方向。”所以，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認爲課程設計的關鍵是關注幼兒的反饋。一個好的課程設計的基本範疇應當是幼兒喜愛的、樂於參與的課程。然而，對於課程設計中，有效反饋和無效反饋是教師應當去思考的。作爲一名新教師，在這個環節中仍有許多需要思考的地方。

三、關於幼兒教師知識

虞教師認爲，幼兒園教師知識具有廣博性，但並不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領域很多，音樂、美術、體育、語言、數學、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識，但這並不意味着幼兒教師的知識就是淺顯的。對於幼兒園教師來說，必須對這些資料進行深究，才能夠將深奧的知識簡單化、複雜的語言明瞭化。我剛入園的時候，在與幼兒交流的時候經常會出現“卡殼”的現象，和幼兒說着說着就不明白該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實是需要教師去思考、錘鍊的。

學前課程的主體是幼兒，關注幼兒纔是學前課程的重中之重。學前課程應以遊戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受歡樂。但並不是說就放任幼兒，任何的活動都應當有相應的常規需要幼兒去遵守，僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。並且，幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支援和配合。僅有三者相互配合、相互支援才能夠給幼兒一個幸福的童年。

幼兒園讀書筆記4

讀了虞永平教師的《學前課程與幸福童年》一書，在這本書中，虞教師主要論述了課程與幼兒之間的關係，書中先進的教育理念引領着幼教行業的發展，其中《種植園地與幼兒園課程》一文給了我很大觸動。因爲種植是有關自然，有關生命的一項活動，幼兒不就是要接觸自然，接觸生命的嗎？

這篇文章，比較自我接觸過的幼兒園，很多幼兒園都能在園內開闢種植園地。而虞教師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬於種植園地，這樣的定義打破了傳統的觀念，讓一些受到場地限制的幼兒園也能開闢屬於自我的種植園地，開展種植活動。

除了睡覺之外，幼兒在幼兒園的時間甚至超過了在家的時間，幼兒園的環境對幼兒來講是多麼的重要啊，幼兒園環境應當是充滿植物、充滿生機、充滿遊戲的，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。所以，幼兒園必須要有種植園地。種植園地能夠在室內，也能夠在室外，班級的種植園地大小要適中，所種植的要是當地，當季，無毒害，易種養，易觀察的植物。種植過程中，最重要的就是要讓幼兒成爲種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫忙幼兒獲得種植的經驗，熱愛大自然、植物的情感。

種植園地到底有什麼價值呢？種植活動包括種植計劃和種植落實兩個部分。在每一個部分都對幼兒有很大的價值。如在種植計劃時，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環節，幼兒主要參與的是規劃，對種植區有一個全面的研究與規劃，這是收集資料，整理資料並用於實踐的過程。在種植落實時，幼兒切實成爲種植、管理、收穫的主人。從種植植物開始，幼兒能夠獲得不一樣的種植方法，如點種、撒播、坑中等方法，同時能夠探索不一樣方法種植的結果一樣嗎？種植是需要大家合作的，在這個過程中，幼兒參與了同伴間的交往，發展了合作本事與動手本事。在種植過程中，幼兒還能構成一些比較穩定的步驟性策略體系，如挖坑——放種子——填土——澆水，以便幼兒在遇到類似的活動時能夠遷移種植的經驗。

在管理過程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養成愛護植物的情感，同時，在與植物親密接觸的過程中，幼兒能夠多觀察植物並對植物的生長做一些記錄，增強了幼兒的觀察、探究的本事，養成初步的科學素養。在管理這一漫長的過程中，還能培養幼兒做事不間斷的好習慣。

當幼兒完整地照顧好植物，最終就該收穫了，在此過程中，幼兒能瞭解不一樣植物的不一樣收穫方法，體驗收穫的樂趣。

同時對植物的果實進一步探索，如對果實的統計、分類、數據分析。幼兒園種植對幼兒來說還有很多的價值，如幼兒能夠用植物的果實進行一些裝飾，用果實參與到其他的活動中。

看完虞教師的文章，不禁以自我的班級爲對象，開始思考班上的種植區能夠怎樣豐富。雖然我們班級沒有專門的戶外種植區，可是在教室以及走廊有很多空間能夠利用。如我們能夠在班級的沙土區旁邊種上一些葉子相對大的植物，這個角落靠近幼兒的'衣櫃旁，每一天穿脫衣服時對能夠對植物進行觀察。到了中班，幼兒的職責心也相對增強，能夠引導每一天的值日生對植物進行照料，如澆水、除草等，並對其生長情景做詳細的記錄，將大家的記錄結果彙總成植物生長日記，植物生長日記本能夠展示在植物的旁邊，方便幼兒瞭解植物的完整生長過程及學會向同伴學習經驗。

在教室裏的陽臺上能夠再增加一些植物，儘量保證每個幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還能夠做成自我的植物觀察日記。在以後開展《我和公園》主題時，這些植物都能夠作爲公園裏的資源。

幼兒園讀書筆記5

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾柯察金那頑強的品格多麼令人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。

保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多麼令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了鉅著。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該爲碌碌無爲而悔恨……。”保爾可謂強者的化身。

對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥牀不起。聽着孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裏直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指着牀頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎？”我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做一個堅強的男子漢！我應該爲家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊！”我指着《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的！”

每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！

記得學過一篇課文《傷仲永》，說的是方仲永由一個天才變爲普通人的事實，文中也着實強調了後天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現當然截然不同，但後面的結果卻更出人所料，一個從天才降爲凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是後天教育與個人努力造成的吧！

只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧！而且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍着病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學習和嚴格要求自己，擁有爲理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮鬥的高貴品質吧！

我想，鋼鐵就是這樣煉成的！

幼兒園讀書筆記6

近一個星期以來，我正在讀《做一個專業的幼兒教師》裏的“幼兒園本研修”部分，這部分內容使我瞭解到爲進一步發展幼兒教育事業，我們國家進行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業成長有了進一步的瞭解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恆心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善於研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。

書中談到幼兒園的課程設定、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是透過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在着六多現象，即集體活動多於自由活動，教學活動多於遊戲活動，室內活動多於戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯繫自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒爲本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急於求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發展受到了限制。

一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創新，如果沒有很好的師幼關係作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那麼，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什麼纔是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發展爲出發點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進遊戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在瞭解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業方向發展。《和孩子一起跳舞》讀後感——美在“和而不同”

吳放老師的《和孩子一起跳舞》中到處瀰漫着“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合。這種契合主要體現在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑藉的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。

在書中，吳放老師從幼兒的現實生存狀況出發，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態，從而使不同的幼兒透過教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實質上，其思想的立足點卻在於個體生命的存在。所以，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。

薄薄50封書信，字裏行間到處瀰漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來越強烈，可以說，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”，不是單一的聲音，而是強調不同聲音的存在，甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎之上的富於生命力的開放、多元的系統，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在於異質要素的統一而非同一，而且，異質要素走向“和”的前提是“不同”的真實存在，對“不同”的充分承認，只有這樣，異質才能產生新質，天地萬物才能在衝突中達到融合的境界。

中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經常讓新老師做的一個練習是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子，寫出每個孩子的五到十個優點和長處。不少教師寫完之後都吃驚地說，想不到這孩子居然有這麼多的長處，我以前怎麼從來都沒有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習慣傾向於用比較單一的標準來衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個視窗向外看，能夠看到的當然就很有限。她強調多元智能理論爲我們開啟了許多這樣的視窗，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。

總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無不洋溢着一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設，沒有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同”！