從《雙城記》談談情義的讀書筆記
文/伊人
最近在看狄更斯的《雙城記》,關於“雙城”則指的是——巴黎和倫敦。本書以馬奈特醫生一家與德發日夫婦之間的糾葛爲主,描寫了導致法國大革命爆發的誘因,那就是貴族對於農民的迫害自己殘酷對待,並在死亡抉擇中凸顯人性的華美。
而小說結尾則是卡頓代替好友查爾斯行刑結束,而這裏有着一種神話似的回望,卡頓彷彿看到露西夫婦很幸福的生活着而他們的孩子則以他(卡頓)的名字命名。而他的這次替死,也讓我精神一震。原來世間本就存在真正的情義。
這不禁讓我想起一個曾經聽過的故事,有個犯人將要行刑,因爲母親病逝,於是向國王申請由他的好友代替他坐牢,而他必須約訂在真正行刑時一定要趕回來。國王答應他,只是因爲他想要看看他們的友誼可以維持多久的時間。
可是結果,出乎所有人的意料,當所有人都以爲犯人趕不回來時,因爲下雨,他很是痛苦,於是狂奔,終於趕在行刑時趕到,而國王也在看到犯人如約而來時。被感動於是成全了一段友誼,同樣也被這樣的友誼喚起了對於友誼的回憶。
而狄更斯的《雙城記》第一句第一段是這樣的:這是最好的時代,這是最壞的時代,這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有着各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。
最初喜歡這本書的緣由也是因爲喜歡這一句句排比句。每一句都有可對應的展現。人,生於世,你難免不會被世俗所累。
像最近在看的《遙遠的救世主》,耳邊循環的是那首《天國的女兒》空靈的女聲,靈魂的每個毛孔都在張開,而書中的每個字,我都不想錯過,今天看到芮小丹與黑惡人員王明陽關於“文化屬性”“神”“道”以及關於《聖經》中的很多對話,我彷彿看到了現場他們的對話。而與此對應的,是我從心底升騰的對於他們高度的敬意與佩服。
而《遙遠的救世主》中丁元英,芮小丹這樣的人,他們生活的.階層,經歷的事,我們很難理解。只是因爲一首音響播放了《天國的女兒》,就足以讓芮小丹這個足夠優秀的人。可以跑遍北京古城,只爲了找到一個能一樣的聲音,我想那是一種靈魂的皈依。
而在芮小丹差點被黑惡人員王明陽打死時,我得心驚了,幸虧是顆臭蛋。而芮小丹與丁元英在雨中的擁抱,也讓人心底擁有的不是對於男女戀愛的好奇,而是兩個擁有同樣靈魂的人終於惺惺相惜,彼此依靠。
正是這本書擁有這樣的高度,擁有靈魂孤獨的人,看了它,纔會觸碰心底最脆弱的神經,所以它被禁,而這大概也是被中國所謂的文化屬性所束縛。
我曾經給愛人說過一句話。“我不要你的依靠。我希望我們彼此依靠。”而我這種太過獨立的價值觀,也讓我面臨過很多的選擇。在我可以選擇依靠時,是我自己硬撐了下來。後來回想,我爲自己的勇氣驚歎。偶爾,我很懷念那個那麼有勇氣面對挑戰的自己。
那麼,迴歸正題,情義?什麼是情義,是替朋友行刑,還是芮小丹他們那樣的靈魂超脫?我想,情義,就像那句中國流傳的話語“滴水之恩當涌泉相報”。“投桃報李”,如此,纔會“無心插柳柳成蔭”。
而透過閱讀《雙城記》,也讓我對當時法國大革命有了更深的意義。這就是書的魅力,我看不到更遠的世界,但我依然透過閱讀,充盈着我的靈魂。
願每個靈魂找不到皈依的人,都可以被伯樂發現,並彼此依靠,以此,來排解這千篇一律的瑣碎日子。
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