《人間失格》讀書筆記

當細細品完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。爲了讓您不再爲寫讀書筆記頭疼，以下是小編爲大家收集的《人間失格》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《人間失格》讀書筆記1

其實能在這本書裏看到很多自己的影子，消極、敷衍、得過且過、社交恐懼、裝作合羣、以及那種不指望“訴之於人”的怯懦又無望的態度。誠如所言，“膽小鬼甚至會懼怕幸福，碰到棉花也會受傷。”所以我們選擇成爲“無”，成爲“風”，成爲“空”。就像《超脫》裏Henry把自己變成一個空皮包，所以沒有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的啊，每一個細胞的感官帶動潛意識裏的情感波動，它發作起來就是洪水猛獸，理智毫無駕馭之力，裝作不在意的樣子，心裏苦悶又在乎的要死吧。

可是就算再痛苦啊，也不能像葉藏一樣任由自己從內到外腐爛到發出惡臭來啊，纖細的靈魂有很多，人間失格的也只有一個葉藏，他的一生，我理解，但絕不同情。

還是用魯迅的一段話結尾吧：“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。”

附：作者用蔑視而又憐憫的眼光看待女性，這一點讓我十分之不感冒，大概和日本社會有很大幹系吧。

《人間失格》讀書筆記2

讀完這本書心裏有一種說不出來的壓抑。我的人生尚且剛剛開始，沒有遭遇過不幸，也不懂多少人情世故，對於書中的主人公只是覺得悲哀又可憐。我覺得作者在此書中過於放大人生的黑暗面，在主人公的身上，我看不到一個正面的三觀引導着他們的人生。活着真的那麼難嗎，以至於喪失了爲人的資格？“人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已”，人就不能痛快、瀟灑地走完這一遭嗎？是啊，如果要計算的話，每時每刻都有悲傷呢，我不漂亮也不聰明，連跟人聊天都不會，孤獨的時候找不到人說話，我厭惡虛榮、妒忌的心理，可偏偏有時也能在自己身上看得到……好不痛苦，可是啊，我要因種種悲傷就整天活在陰溝裏了嗎？要知道幸福只是人生的驛站，而後能勇敢承擔，縱情享受。?我們爲人羣中的相遇相知而感動，爲着迷惘後的清醒而喜悅，爲繁忙之中那一點點屬於自己的時間而珍惜……幸福是簡單又不易的。大多數時候我們要默默承受痛苦與孤獨，強大的心智能阻止自己墮入黑暗，正真的朋友間是不會猜疑嫉妒的，他們能把你拉出苦海。向着陽光生長，暗處藏着妖魔鬼怪讓人脊背發涼，所以我要更野蠻地生長。

這是讀完此書後的一點感受，也許我還心智不熟，這些想法有些小孩說大人話的意味吧。

《人間失格》讀書筆記3

讀完這本書心情真的非常抑鬱，可又總想寫點什麼。我一般給書評都是五顆星，這次只給四顆，我可能還是不太懂作者這樣壓抑且自由的人生，沒有傳達給我更多積極的人生態度。知世故而世故？雖說人生有不得已的時候，但作者從小迎合而虛僞的隱藏真我的生活態度我是不認同的。有的人從小的爲人處事方式便多多少少決定了其長大後的人生狀態。

但這本書確實真實的反映了社會人性的黑暗面和生而爲人種種的不得已。在某種程度上又灌輸給我更爲成熟的關於人生的想法，比如夫妻之間另一種和諧的相處之道。

可能我太年輕了，纔沒有對作者抑鬱的人生感同身受，但作者的某些生活態度我是不贊同的，比如因爲落魄的生活窘境就隨着常子跳河自殺，也不能說完全是因爲生活窘境還有其他的社會和自身因素，但至少自殺這種事我是想都不會想的，也不敢去想。

再談最近看的日本文學作品，幾乎很難感受到再普通不過的親情的溫暖和純真的人性，東野先生的小說也是大多刻畫陰暗的人性，可怕到讓人懷疑人生系列。雖說日本社會是人情較冷漠的社會，但還是希望能像宮崎駿的動畫電影一樣，更多的去弘揚人性的美。

《人間失格》讀書筆記4

耽擱了好久，才又讀完一本想看很久的書。全書六百多頁，零零碎碎，五百頁是在兜兜轉轉的汽車上讀的，一百頁是在週末凌晨從車上下來一直補覺直到傍晚才幹點正事時讀的。

讀完不知從何說起。好像是一直想着“生而爲人，我很抱歉”這句話來讀太宰治的《人間失格》的。以爲自己迷茫衰頹的精神狀態會與其中的故事有很多共鳴。也不全是。

葉藏對人的恐懼讓我緊張的攥了攥拳頭，心有慼慼。其他部分就沒有這麼彆扭的感受了。四篇故事應該都能用精神需求與生活實際的割裂來概括，作者自傳式故事的主人公都帶着些落魄貴族（或者精神上的貴族？）的思想迷茫和尋歡作樂的日常。

但是讀來沒有精神上遭受重擊的感覺，只覺得耳邊縈繞着鬼魂般的呻吟。不過還是改改最近的精神頭吧，因爲“以漫無節制的享樂爲榮，是個徹頭徹尾的快樂的白癡”看到這句話，我就很難再盲目安慰啥也不想幹只顧傻樂慣，短時間內應該先不看太宰治的其他書了，這本讀來太難受了，且放放。

《人間失格》讀書筆記5

病態的'撕裂感。與生俱來與這個世界格格不入的人，努力想要去成爲合羣的普通人，去滿足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分，像是手錶中尖銳的齒輪，二十四小時不間斷在身體中裏轉動咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。

人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動一下，也會冒出血來。以前總以爲有人選擇結束生命，大概是因爲對生命日復一日交替輪迴的厭倦或失望，現在知道還有對生命不可掌控的恐懼。

太宰治的文字帶着病態的抑鬱，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。

太宰治常年缺愛，對於和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點。因爲過於自卑和內向，無論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過錯歸功於自己。因爲太過於孤獨的人，總不會在乎對方給予的溫度有多純粹。

對於男女感情來說，糾纏不清的感情就是溫牀，孵化出依戀，然後沉迷於其中，無法自拔。

這本書分好幾個短故事來揭露人性的淺薄和虛僞，言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而爲人，都不會有好結果的。

《人間失格》讀書筆記6

以自己的年齡和尚淺的心境，我還沒有辦法理解這樣陰鬱的人生，也不能勉強自己“爲賦新詞強說愁”。讀完只覺一陣陰雲。“孤獨”——將二字拆開分解，“子、瓜、獸、蟲”，有孩子，有瓜果，有鳥獸，有蟲子，那是怎樣一番熱鬧景象，可將其合併爲一詞，則將所有繁華熱鬧關於心門之外，只剩一人寥落沉寂。

葉藏的世界被一分爲二，一個世界留給世人，一個世界留給自己。留給世人的是喧囂熱鬧，留給自己的是孤獨寂寥，可無論他假裝的多麼賣力，始終騙不了真實的自己，他無法掩蓋對世界的恐懼與不安，只能用“表演”的外殼給自己創造安全感。“生而爲人，我很抱歉”，不，生命的道路無法界定對或錯。

每個人對生活都或多或少有不安焦慮，突然想起白巖鬆曾對柴靜說過的一句話：人們覺得最美好的事情往往都是最痛苦的，只有當你回憶起來的時候，才最美好。古人說“人生不如意十之八九”，如意之事也只有“十之一二”，所以失敗、痛苦、挫折纔是人生常態，人們往往忽視這十之八九的不如意，無限放大十之一二的如意，纔會愈發不安。那不如做點“無用之事”，散散步，聽聽歌，練練字，無用乃大用，給自己點時間，首先讀懂自己。

《人間失格》讀書筆記7

只讀了太宰治幾篇作品就否定這個人實在很片面。只是我作爲女人實在很討厭這樣的男人。但作爲讀者，我的確又感激這樣的作家，翻開自己的傷口，露出血肉，想要博取世間的感情（我不知道是不是同情，理解又也許其實他什麼都不想要，只是作爲一個個體在抒發自己的感受來換取一些安寧）。因爲這樣自我毀滅性的作家，才讓讀者感受到了這樣多的細膩的，在希望與絕望中，愛慾與冷漠中掙扎的感情。

最後，作爲一個人，我同情着故事中這個人。就像感情裏的對錯和人世間的善惡，這些普世的價值觀其實都很難用在一個藝術家身上。我一直覺得關於藝術的一切都是表達着不同的感覺。而感覺是沒有對錯的。所以他的細膩多思，和無法剋制的縱慾其實只是一種感覺。他來到這個世間只是流蕩在不同的故事裏體會記錄着不同的感覺，然後頭破血流的狼狽離開。小時候總覺得要當個有故事的人，長大了才知道笑着說故事的人曾經都是流了很多血和淚的。想起蔡崇達《皮囊》裏寫的香港阿小，當他淚流滿面講自己的故事的時候，他是不是心裏也有幾分羨慕鄉下阿小打魚回家路上放空着大腦，身邊還有一隻到哪裏都願意跟着他的大黃狗。

《人間失格》讀書筆記8

人間失格，主人公可能懷着一種性惡論吧，戴着一副眼鏡看待其他人，折射出他人行事的虛僞，而自己對此卻又無能爲力。於是百般討好或者諂媚，讓與其接觸的大部分人都認爲自己是一副人畜無害、與世無爭的模樣，同時主人公卻深諳人性本惡，時時擔心他人看出自己的僞裝，於是陷入一種深度的焦慮之中，處於無人可以喚醒的境地，一步步，漸漸走向沉淪的深淵。在人間拷問人性，結果不言而喻。

維庸之妻，全篇透出一股諷刺的意味，在戰亂中，人爲利益所控，這一點表現得淋漓盡致。或是生活，或是情感，總讓人在慾望的邊緣行走，於是，踐踏道德的底線變得順理成章！

good-bye，劇情荒唐，沒有結局，而且立意並不突出，個人感覺，比較無味。

燈籠，寫在臉上的是貧苦人家的怯懦與不堪，一輩子戰戰兢兢，而訴求的幸福卻簡單如斯！僅僅是燈的亮度，也能讓一家人心頭涌上喜悅。或許，小衆的幸福看似遙不可及，低下頭，卻近在咫尺吧！

滿願，故事很短，以主人公的視角，探討一些深層次的東西，可能屬於哲學吧，但我更願意將其歸於社科。美景之美，亦在景，亦在人。

美男子與香菸，內容與題目似乎有些牽強，一個宣誓用一切去戰鬥的作家，幻想世界皆是迂腐，儘管知道自己結局總歸失敗卻依舊掙扎着戰鬥。而生活的結局，卻告訴我們，一個健康的身體，一個溫馨的家庭，足矣

餘下幾篇，可能有些晦澀，似乎都在講底層平民生活中的焦慮，在面對突如其來的問題時，對自己內心的拷問，在拷問中，或糾結，或苦惱，終究帶來的是沉思，思考人生，思考價值，思考觀點，在思考中靈魂得以昇華！

《人間失格》讀書筆記9

此時午夜12：43分，我從南部回家，在只有兩節車廂的火車上讀完此書。挪威的極晝讓黑夜無黑。一個人的旅行也變得明亮起來。我遠離所謂的束縛，世人認爲的自私，就這樣按自己的意願走走停停看看。像木心先生說的散步到遠方。身在遠方，心在這本書上。

我不認爲太宰治喪。這個認爲是後來被改觀的。我讀他的第一本書是《小丑之花》，那時我認爲他喪，還給按了個進階喪。可越讀越發現他根本不喪，只不過是我們強加給他的，或許是我們強加給自己的。生活如果沒有按照自己的意願來，就開始否定。我們是先否定別人，而太宰治是先否定自己。

這個男人毫不猶豫地愛着，但又是及其恐懼的怕着。應了那句得到即失去。他了解女人，生活，自己，他人，同樣也不是百分之百了解。如果是，他爲何結束自己的生命。來人間一趟啊，一定不要失格。哪怕別人再傷害自己，再看低，再否定自己。

此書結束，對你的愛和痛也暫時中斷。還會回來繼續閱讀太宰治的其它作品。在悲痛中樂觀，哪怕自己受委屈，也願意。

《人間失格》讀書筆記10

讀完了很久，不知道該怎麼來寫，沒讀之前，他們都說這本書會讓人抑鬱，但是我讀下來，並沒有覺得多麼的悲哀，不如《活着》給我的哀傷強烈，換而言之，我覺得這本書裏的所有人，都是沒有積極生活的人。談到太宰治，都說這是他自殺前的自白，我到是覺得貼切，我覺得這裏面的每一個人物，都是他的一個面，不同卻又相同。遭遇挫折，沒辦法融入社會生活，想要自殺，長了張好皮囊靠女人生活，整日借酒勁麻痹自己，又破有點藝術才氣。這都是他對自己的認識吧。昨天看《我是貓》，看見一句話深受啓發，決定來寫下感受：既然是社會動物，不論多麼自命清高，也要在某種程度上與社會協調着活下去。

我倒是相信他這麼做了，嘗試與社會協調着活下去，就如葉藏的笑話，就是證據。可是現實是，他失敗了。

其實啊，我覺得悲哀的不是世俗，而是少了一顆和社會協調的勇敢的心。最先聽見“生まれて、すみません”，是在“被嫌棄的松子的一生”，他們有很多相似的地方，不同的是，松子始終在積極地生活。是啊，有時候，我們確實會抑鬱，會感慨世界的虛僞與不公，但是歸根結底，還是要克服一切，勇敢地活下去。但是至於生活方式，是我們可以爲自己選擇的。

從這本書裏，我還沒有抑鬱的同感，大概沒太深層次地瞭解他吧。但還是是希望大家都好好的活着，像富貴一樣，生而爲人，不必抱歉。