第五項修煉讀書筆記範文（精選8篇）

品味完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的第五項修煉讀書筆記範文（精選8篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

第五項修煉讀書筆記1

昨天看了《第五項修煉》的序言與第一章，第一章強調的五項修煉的內容：

第一項修煉：自我超越

“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正願望，並客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。透過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的願望，並全心 投入工作、實現創造和超越。此項修煉相容並蓄了東方和西方的精神傳統，修煉時需要培養耐心、集中精力，對於學習如同對待自己的生命一般全身心地投入進學習型組織。它是學習型組織的精神基礎。

第二項修煉，改善心智模式

心智模式是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察 覺。心智模式影響自我表現出來的行爲；通常在剎那間決定什麼可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮着作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，並嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。

第三項修煉，建立共同願景

共同願景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同願景，並有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯繫在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的願景把大家凝聚在一起，作爲個人要建立善於將領導的理念融入到自己心裏，在組織中爲實現共同的願望而努力，透過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化爲能夠鼓舞組織的共同願景。激發自己追求更高目標的熱情，並在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、並堅持實現共同的願望的能力。

第四項修煉，團隊學習

團體的集體智慧高幹個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式爲快。

團體學習的修煉從“深度匯談”（dialogue） 開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。以有創造性的方式察覺別人的智慧，並使其浮現，學習的速度便能大增。在現代組織中，學習的基本單位是團體而不是個人團體學習，這顯得非常重要。團體的智慧總是高於個人的智慧。 當團體真正在學習的時候，不僅團體能產生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學習方式爲快。

第五項修煉，系統思考

企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響着，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。

彼得·聖吉同時認爲系統思考也需要有“建立共同願景”、“改善心智模式”、“團隊學習”與“自我超越”四項修煉來發揮其潛力。十分重視第五項修煉，並認爲它高於其他四項修煉。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，並不斷地提醒我們，融合整體能得到大於各部分加總的效力

《第五項修練》的核心是強調以系統思考代替機械 思考和靜止思考，並透過瞭解動態複雜性等問題，找出解決問題的高“槓桿解”。

第五項修煉讀書筆記2

寒假前一段時間，我們外國語學院着重在大一大二學生中開展了“學習型宿舍”的活動，以各種各樣的形式讓我們瞭解到了團結的重要性，寒假到來，閱讀《第五項修煉》讓我更加深刻的認識到了這些。看完這本書，對我個人的身心發展也是非常有益的。

《第五項修煉》一共分成五個部分：即自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團體學習、系統思考。

第一部分是自我超越。認識你自己。我們每個人都有一座金礦，潛能是人類最大而又開發得最少的寶藏。每個人都有無盡的潛能。1980年世界著名的心理學家奧托發現：“一個人所發揮的能力，只佔他全部能力的4％”。戰勝你的弱點，開發無限潛能。發現另一個自己。克服惰性，走出自己的舒適區。確立全新的自我。

第二部分是改善心智模式。心智模式是根深蒂固於我們心中，並影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。在認知科學中，這個名詞一方面是指人們長期記憶中隱含的關於世界的心靈地圖，另一方面，也是指我們日常推理過程中一些短暫的理解。

第三部分是建立共同願景。共同願景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同願景，並有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯繫在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的願景把大家凝聚在一起，作爲個人要建立善於將領導的理念融入到自己心裏，在組織中爲實現共同的願望而努力，透過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化爲能夠鼓舞組織的共同願景。激發自己追求更高目標的熱情，並在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、並堅持實現共同的願望的能力。

第四部分：團體學習。俗話說：一根筷子容易折斷，一把筷子就沒那麼好折斷了，團體的集體智慧高幹個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式爲快。從哲學角度來說，整體居主導地位，統率着部分，整體具有部分所不具備的功能。如果個人存在自私的心理，不願意將個人的學習成果向他人展示，個人的發展也將會非常的侷限，同樣也會導致性格的偏差。

第五部分：系統思考

系統思考將引導一條新路，使人由看片段到看森林。從對現狀作被動反應，轉爲創造未來。從迷失在複雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配。系統思考讓我們看見小而效果集中的高槓杆點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。

在概括完這本書的主要內容後，我想說說其中一個令我印象很深刻的寓言故事，叫《煮青蛙的寓言故事》，這是在分析組織的學習障礙時講到的，故事是這樣的：如果你把一隻青蛙放進沸水中，它會立刻試着跳出。但是如果你把青蛙放進溫水中，不去驚嚇它，它將呆着不動。現在，如果你慢慢加溫，當溫度從華氏70度升到80度，青蛙仍顯得若無其事，甚至自得其樂。可悲的是，當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最後無法動彈。雖然沒有什麼限制它脫離困境，青蛙仍留在那裏直到被煮熟。爲什麼會這樣？因爲青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢、漸進的變化。透過這個故事，我不禁想問，誰受不了這鍋熱水？“熱”應該是一個相對的概念。有人覺得熱得難以忍受，有人卻樂在其中。前者選擇逃避，後者選擇適應。就學校這個角度來說，小到一個宿舍、學院、校區，大到一個學校，這是一個優勝劣汰的時代，我們需要不斷的提高自己。同時，我們也需要居安思危，防微杜漸。做到居安思危並不容易，舒適的環境常常讓人忘乎所以，喪失鬥志。我們要時刻保持清醒的頭腦，正確地認識自己，認識環境，敏銳地捕捉變化，積極地應對變化，纔能有機會讓我們立於不敗之地。最後，如何不像那隻“青蛙”一樣被溫和的環境所俘虜，就要時刻激活自己的思維，不斷積極地創新，讓自己保持活躍的思維，保持超越自我的信念和鬥志。因爲創新是生存的法則。

讀完《第五項修煉》我的感觸很深，以實例來論證觀點，讓我瞭解到了五項內容的深刻含義，此後，我也將自己放在一個全新的角度，認真地學習和生活，樹立目標，踏踏實實地走好每一步。

第五項修煉讀書筆記3

爲什麼許多團隊中，每個人的智商都超過120，而整體的智商只有62？

這是因爲，組織的智障妨礙了組織的學習及成長，使組織被一種看不見的巨大力量浸蝕，甚至吞沒了！

有五項新技術正在逐漸匯聚起來，是學習型組織演變成一項創新。我們稱這五項學習型組織的技能爲修煉。

第一項修煉：自我超越。

“自我超越”的修煉是學習不斷釐清並加入個人的真正願望，集中精力，培養耐性，並客觀的觀察現實。

員工多半爲聰明的、受過良好的教育、充滿活力、全力渴望出人頭地。但他們到了30多歲是。通常只有少數平步青雲，其他多數人都失掉了開始工作時所有的企圖心（目標）、使命感與興奮感，對於工作，他們只投入少許精力，心靈幾乎全不在工作上。這就是我們幾乎所有人都遇到的工作環境。

第二項修煉：改善心智模式。

“心智模式”是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解世界，以及如何採取行動的許多假設、成見，甚至圖像、印象。（類似於心理學上的圖式）

把鏡子轉學自己，是心智模式修煉的起步；藉此，我們學習發掘內心世界的圖像，是這些圖像浮上表面，並加以審視。

有效的表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。

這對於大多數人是難以做到的，越是年齡大，越難改變；年紀小有不知如何審視，更不談改變了！

第三項修煉：建立共同願景。

如果有一項領導的理念，幾千年來一直在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、並堅持實現共同願景的能力。

除了宗教，基本還沒有出現有這麼大凝聚力的組織。能夠將某種理念鼓舞人心，做到的不少。我們如果在生活中有一羣人爲同一願景，共同奮鬥20年將是一段非常了不起的成就。

第四項修煉：團隊學習。

團隊學習的修煉的起點是“深度會談”，即團隊中的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力。“自我防衛”是“深度會談”的敵人，而且不易發覺，最終成了團隊學習到一定程度後無法逾越的障礙。

這也是很多明星（企業、團體）生命力不超過40年的主要原因之一。

第五項修煉：系統思考。

我們深思熟慮的解決問題的辦法，很多時候成了制約我們到達成功的主要障礙，也許是輪迴。亞馬孫叢林中的一隻蝴蝶扇動的翅膀會在德克薩斯州形成颶風，我們現在都是在想颶風什麼時候出現，出現後我們如何防禦，基本沒有人，或許還沒有這個能力知道如何不讓颶風形成。說不定我們想到了預防一起颶風，採取了我們認爲最科學的辦法，卻在某種程度上促進另外一起颶風的加強。

思考有時也許進入歧途。回頭想想老子的“無爲而治”也是另外一種正確的答案。

第五項修煉讀書筆記4

最初拿起這本書是因爲“修煉”二字，想着對我的教育之路有所幫助，爲我“修煉”成爲一個優秀的人民教師。但第一眼看到《第五項修煉》，太厚！翻開第一項，不懂！但還是硬着頭皮看下去，卻發現這是一本寶典，再次引起我的興趣。

看完《第五項修煉》，進一步認識到自己肩上的責任之重大。在這個日新月異、競爭激烈的時代，教育必須重視人的再教育以及終身教育。教師作爲指導者，我時常有一種力不從心的感覺。知識結構的單一，與生活實際的脫節，學生懂得老師不懂，學生會的老師卻不會……所有的這些警示着我：要繼續學習，完善自我，只有終身學習，才能跟上時代，才能勝任今天的教育任務。

《第五項修煉》的五項修煉概括地說：自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團隊學習、系統思考。

一、修煉自我超越。

自我超越的“修煉”，簡單地說是爲了實現內心深處最想實現的願望，全心投入、不斷創造和超越。這是一種真正的終身學習。終身學習，是完美人生的重要方面。而真正完美的人生，不僅在於知識的不斷豐富，更在於品德的不斷完善。要成爲終身學習理念的實踐者和傳播者，就必須具備以上兩個方面的素質。對個人來說，我們需要終身學習，對一個組織、一個團體來說，同樣需要終身學習。這樣才能不斷創新、前進，這樣才能注入更多的新鮮血液，我們所教的班集體才能成爲有活力的組織，否則與一潭死水無異。老師不斷修煉自我超越，不斷地學習，透過各種平臺，讓學生耳濡目染、潛移默化中產生強烈的超越願望，保證了學習的動力。

二、修煉改善心智模式。

心智模式是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解世界，以及如何採取行動的許多假設、成見、圖像和印象。在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們開啟自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇於和善於敞開心扉，並且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的開啟成功之門。在教學中也亦如此。改善學生們的心智模式，讓他們學會有效表達自己的想法，放飛心靈。同時也要接受別人的想法和意見，有能力傾聽並吸納別人的觀念。這樣才能在學習的道路上漸行漸遠。

三、修煉建立共同願景。

“願景”是一座燈塔，照亮我們前進的路程。所有的成就來自於改變，來自於自願。只要找到路，就不怕路遠。這種共同的願景，其實就是我們常說的“凝聚力”，它會產生強大的感染力和號召力。它也是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動自己圍繞這個共同願景行動。定時定期、短期的、長期的，爲班級制定一個共同願景，大家都朝着這個方向努力，猶如航船有了的方向，便可以乘風破浪，勇往直前了。

四、修煉團隊學習。

曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是爲什麼呢？可見團隊學習處於困境之中。因此，團體學習的修煉從“深度匯談”開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力。“深度匯談”的修煉也包括透過學習找出有礙學習的互動模式。從所周知，一個團隊，是由若干個個體構成的，而一個有能力的團隊，更是由若干個有能力的個體所構成的。“團體學習”是發展團體成員整體搭配與實現共同目標能力的過程。它是建立在發展“共同願景”這一項修煉上。因此，他們將進一步學習，擴充，盡其所能，將自己的天賦及才能發揮得淋漓盡致。

在自我學習的同時，也不能脫離與組織的有機聯繫，要爲“共同願景”——“教育機構的品牌影響力，規模的提高”而努力，而不是單純地突出個人！並且，重中之重的是，要學會與團隊中個體的緊密聯繫，互相補充不足之處，營造一種和諧氣氛，設法努力將自己與同事更有效的結合起來，良好地發揮了整體運作的功能。正如一場足球賽，團隊合作的最終目的是爲了整個足球隊的取勝，而不是某一個人爲追求在整個賽場上的風光，甚至可以做出“越俎代庖”的行爲，

五、修煉系統思考。

無論是企業還是教育活動，都和人類其他活動一樣，是一種“系統”，都受到一系列息息相關的行動所牽連，它們彼此影響着，因此，教師在組織教學活動時必須加以系統思考，系統思考已發展出一套思考的框架，它既具備完整的知識體系，也擁有實用的工具，可幫助我們認清整個變化形態，並瞭解應如何有效地掌握變化，開創新局面。這對每個教育者來說又都是“自我超越”的挑戰。

掩卷深思，我們應該從中學到自己需要的理論，並將理論運用到實踐中去。《第五項修煉》這本書的作者——彼得聖吉博士的觀點是發展學習型團隊合作。這樣才能實現教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引匯出不斷創新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀。

第五項修煉讀書筆記5

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示範的榜樣，感召的力量。透過學習《第五項修煉》，我對新時期的教育有了更深的認識，進一步認識到自己肩上的責任重大。教師作爲指導者，已有一種力不從心的感受了，知識結構的單一，與眼前飛速發展社會的脫節，它在警示我們：要繼續學習、完善自我，只有終生學習，才能跟上時代、才能勝任今天的教育。

《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關係，使人讀後深受感觸。五個部分分別爲：自我超越、改善心智模式、團體學習、系統思考。

1、自我超越。

自我超越的修煉是不斷理清並不斷加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀的觀察現實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現他們內心深處最想實現的願望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越願望強烈，才能保證學習的動力。

2、改善心智模式。

心智模式是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行爲的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們開啟自己的心扉的'同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇於和善於敞開心扉，並且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的開啟成功之門。

3、建立共同理想。

如果團隊擁有共同的理想，那麼，團隊中的每個人都會爲了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想我們工會學習型團隊的共同理想就是利用我們的`教學知識來爲社會的發展、時代的進步提供強有力的保障。

4、團隊學習。

曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是爲什麼呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之後，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在羣體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

5、全局思考。

羣體與人類其它活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響並要經年累月才完全展現出來。我們是羣體中的組成部分，要時時刻刻想着羣體的願望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護羣體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考羣體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

透過學習這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成爲一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經驗：成爲出色團體中的一分子，在這個團體中，一羣人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，爲共同的大目標全力以赴，而創造出驚人的成果。同時每個團隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得聖吉×博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，並把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。

發展學習型團隊是爲了提高學校的競爭力，保證學校的生存，促進學校的發展，也是爲了實現教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引匯出不斷創新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創造理念創新、方法創新、工作創新的氛圍，創造工會內部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行工會職責，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發揮作用。

第五項修煉讀書筆記6

最近，利用空閒時間讀完了《第五項修煉》一書，作者：美國管理學家彼得·聖吉，主要着眼於研究學習型企業的管理提升之道。雖然成書較早，但是讀後仍讓我感覺受益匪淺，與大家共同分享探討。

《第五項修煉》從人類歷史上第一架商用飛機DC—3的五項核心技術說起，引出五項修煉概念：自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團體學習、系統思考。我想先談談對自我超越、改善心智模式的理解。

（1）自我超越。書中提到自我超越是學習型組織的精神基礎。只有做到個人學習，組織才能實現團隊學習。自我的超越不是簡單的自我學習，是需要不斷明確並不斷加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀地觀察現實。

（2）改善心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行爲方式的那些根深蒂固的假設、歸納。而我們改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，願意傾聽接納別人的觀念和見解。這一點在我看來是這五項修煉中比較難的一項，大多數人都是“自我感覺”良好的，覺得自己的想法是站得住腳的，要內心接納別人的想法的確不易。應從內心抱有“取長補短”的學習想法，就會做出改變。

彼得·聖吉在書中提到組織存在的七種學習智障，即侷限思考、歸罪於外、缺乏整體思考的主動性、專注於個別事件、不注意細微變化、從經驗學習的錯覺、管理團體的迷思。我想從其中選兩點來跟大家分享一下。

（1）不注意細微變化。作者認爲大部分失敗的公司，事先都有許多徵兆，顯示已經存在問題。雖然對社會來說是一種“優勝劣汰”的適者生存的法制，然而對企業和員工來說是非常痛苦的經歷，是要付出沉重代價的。我認爲，正如事物的發展是由量變到質變的道理，如果我們能捕捉、覺察到事件的非常態化時，能多維度多層次進行“抽絲剝繭”，還原問題的根本實質，並加以主動學習、變革及創新進行干預，做出恰當有效的舉措，也許結果就不一樣。

（2）管理團隊的迷思。作者認爲管理團隊在壓力下容易有各種想法，無法達成一致目標，極大地削弱了團隊的整體學習能力，並且團隊做出的決策、行爲也會大打折扣。細細想來，管理團隊是需要花心思去“經營”的，哪怕在困境、壓力之下意見不一致，爲了團隊共同的目標，應該開誠佈公地去處理和解決，更應該發揮出個人和團隊學習的動力，及時化解矛盾。

讀《第五項修煉》，我感覺只瞭解到一些“皮毛”，仍需要反覆翻閱體會其中的道理，這本書所傳遞的知識非常值得自己在今後的工作中予以借鑑，不斷地在學習的道路上前行。

第五項修煉讀書筆記7

美國的管理學大師彼得·聖吉和一些管理學學者、卓越的企業家共同努力數年，著成《第五項修煉——學習型組織的藝術與實務》一書，以嶄新的意識爲惶惶尋求出路的理論界、企業界以及所有的組織甚至全人類提出了一條新的管理思路，因而被稱爲“21世紀的管理聖經”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機體，面對任何複雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀點是學習：組織的個人和企業一起學習，組織在個人透過學習完成不斷自我超越的基礎上，進行團隊學習，從而使組織變成學習型組織。

打造學習形組織的五項修煉是：

第一項修煉：自我超越

“自我超越”的修煉是不斷理清並加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀地觀察現實。它是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的願望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。

第二項修煉：改善心智模式

“心智模式”是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步；藉此，我們學習發掘內心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，並嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。

第三項修煉：建立共同願景

如果有任何一項領導的理念，幾千年來一直能在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、並堅持實現共同的願景的能力。有了衷心渴望實現的目標，大家會努力學習、追求卓越，不是因爲他們被要求這樣做，而是因爲衷心想要如此。

第四項修煉：團體學習

當一個管理團體中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團體學習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團體的集體智慧高於個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式爲快。

第五項修煉：系統思考

惟有對整體、而不是對任何單獨部分深入地加以思考，你才能夠了解實情。系統思考是整合其他各項修煉成一體的理論與實務，防止組織在真正實踐時，將各項修煉列爲互不相干的名目或一時流行的風尚。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，並不斷地提醒我們：融合整體能得到大於各部分相總加和的效力。

融合五項修煉對成就學習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰的工作，因爲要整合出一項新工具，比單純個別應用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。

第五項修煉讀書筆記8

《第五項修煉》雖然一直久仰其名，在無數的雜誌和管理刊物上提到引用，我們熟知的經典例子“煮青蛙的故事”，“啤酒遊戲”都來自本書，但主動接近認真閱讀還是最近。一口氣看下去只有一種感覺，那就是暢快淋漓。彷彿一部極佳的影片，聽過很多評價看過很多片花，充滿了好奇調足了胃口，終於有機會從頭到尾好好的觀賞，過癮！

捧書在手心，一種難以按耐的激動心情，整個閱讀過程我總是被一種茅塞頓開的暢快感和不言而喻的認同感所包圍。許多平時沒有注意的現象，解釋不了的問題一下子深入了，明白了。雖然不敢說完全領悟了作者的思想，但從字裏行間從簡單例子所透露出來的理念和資訊，已經把我深深的吸引。也許，使我內心深深爲之觸動的正是這本書用質補的語言講述那平凡而又深刻的真理。

下面我將簡要的介紹一下《第五項修煉》的主要內容。本書主要闡述了“學習型組織”這樣一個概念，作者彼得·聖吉所說的“學習型組織”是這樣一種組織，在其中大家得以突破自己的的能力上限，創造真心向往的結果，培養全新的，前瞻性的開闊的思維方式，共同努力實現抱負並不斷一起學習如何共同學習。並指出，學習型組織應具備的五項修煉是：一、自我超越，二、改善心智模式，三、共同願景，四、團體學習，五、系統思考。

藉助作者的話，大致歸納其精髓：

“自我超越”是學習型組織的精神基礎。它要求個人學習不斷理清並加深個人的真正願望，集中精力培養耐心，以自己真正向往的事情爲起點，爲自己的最高意願而活着。組織羣體對於學習的意願和能力植基於每個成員對於學習的意願和能力。

“改善心智模式”是我鏡子轉向自身，審視自己究竟如何瞭解世界，採取何種假設、成見、圖象、印象，而以開放的心靈容納別人的想法。

“共同願景”是真正值得長期獻身的目標以及不斷學習與創造的動力。這一訓練發掘出共有的願景，是組織成員對於組織的歸屬感，成爲又良好默契的工作夥伴。

“團體學習”是由一個團體所有成員的“深度會談”開始，每個人都攤出心中的假設，只有交流，以發現深入的見解。在現代組織中，學習的基本單位是團體而不是個人。“系統思考”是五項修煉的核心，強調思考的角度和方式。這也是書中對我啓發最大的觀點之一。

正如前言中所說的，“自幼我們就被教導把問題加以分解，把世界拆成片片斷斷來理解。這顯然能夠使複雜的問題容易處理，但是無形中，我們卻付出了巨大的代價——全然失掉對“整體”的連屬感。”着似乎是我們的一個通病，我們習慣於把整體細分，我們習慣於研究細小部分忘記它們之間的聯繫。我們遇到一件事情習慣於“就事論事”，習慣於“具體問題具體分析”而忘了追究其背後相關的各種聯繫。

於是我們犯下了這樣的錯誤——主觀片面，於是我們陷入了這樣的困境——漠視根源。這些都是我們思考上的誤區，學習上的障礙。

書中在開篇就引用了大斷的比喻，水質是突然變壞的嗎？交通是突然堵塞的嗎？健康是突然變差的嗎？婚姻是突然變糟糕的嗎？國家是突然變弱的嗎？傑出企業是突然倒掉的嗎？

顯然不是，那麼又是爲什麼呢？其實它們早已發生了漸變着，只是我們不成察覺而已。

這些反問讓我深省，太多的時候我們子專注於眼前所表現出來的東西，就像我們平時一直強調的“表現好不好”而不去探究表象之後隱藏的祕密，沒有人去關心爲什麼。太多的時候我們也不關心事物的變化在哪裏，或者說事物在變化的時候我們察覺不到，即使察覺了不是爲時已晚，就是不知如何處理。這時候的你，是不是也和有那隻逃不出油鍋的青蛙一樣的無奈感受？裏而且我們總是擅長於“忘記”，忘記一連串事件之間其實是前因後果是有引發聯繫的。

這些道理在中學時的哲學課上就強調了，然而我們還是沒有懂得。我們還沒有學會系統的觀察事物，更沒有對系統思考有深刻的領悟，所以我們在解決問題的時候，會發生很多的錯誤，最常見的便是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。很難根治因爲根本沒有找出病因，我們只對症狀感興趣。在醫學課上我們學到這樣一個道理，同樣的症狀往往需要完全相反的治療方法。而治療方法的選擇則是建立在正確判斷病因的基礎上的。

在我們的生活中，現象和本質從來都不是嚴格意義上的一一對應，看到的不一定是真的，真的不一定是你想要知道的。很多時候我們還會換上急功近利的毛病，或者說我們忙於“遏制”疏於“疏導”，我們都希望採取一種可以立即見效的靈丹妙藥。不幸的是這樣的靈丹妙藥太少了。事實上一種問題往往不止一種表現形式，你堵住了這個方面它自然透過另外一種方式表現出來，直到你一是倒真正的矛盾尚未解決而狀況變得更加的糟糕。飲鴆止渴是不是可以很好詮釋這個概念？

在書中還反覆的提到一個概念“樹木與森林”，這也是解釋系統思考的一個例子，詮釋的是局部和整體的關係。讓我聯想到人們對於細節的態度。

近年來人們有“細節妖魔化”的傾向，媒體輿論名人大師總是不遺餘力的向我們灌輸“細節是魔鬼”，“細節決定成敗”的觀念，強調細節的重要性，彷彿周邊所有的一切都會因爲一個人們日常忽略的細節而發生翻天覆地的變化。殊不知，真正導致變化的不是細節，而是細節背後那一大串的聯繫。就像造成毀滅性災難的是威力無窮的核反應堆，不是那個核按鈕，引發一戰爆發的是不平衡的世界格局，不是那個無名刺客。

聰明的人民不妨問問自己，控制好核按鈕是不是就能免核爆炸的災難，做好保安工作是不是就可以避免一戰的爆發。

我們注重細節更應該注重細節背後的聯繫，我們專注於細節但要保證有正確的前提正確的方向。解決問題，我們可以切斷聯繫進行“遏制”，也可以深究原因從源頭治理。如同治水，我們究竟該在中下游修幾個大壩儲水，還是跑到上游封山育林保護源頭？很多時候我們沒有看到，更多時候我們沒有想到，最可怕的是我們看到了想到了卻做不到，因爲事物的聯繫原本就不是簡單的連結，治本的方法原本就不是簡單的反應。不是憑一朝一夕的努力，而是靠持之以恆的耐力，然而，這些要求在現代這個過分追求效益社會顯然有點高。

當然本書的寫作目的就在於喚醒我們的直面障礙根治問題的這種意識，調整我們認識這個世界的框架。

還有一個修煉項目“自我超越”，很值得大家尤其是作爲學生的我們認真的學習。正如作者解釋的，“自我超越”的意義在於以創造而不是反應的觀點來面對我們的生活和生命。它強調的是積極主動創造生活而非消極被動對生活做出反應。

自我超越這個動作後面包含兩個動作：願景、現況。願景用於理清到底什麼對我們最重要，現實則告訴我們應當如何看清楚我們目前面臨的真實情況。

作者打了這樣一個比喻：假想在你的願景和現狀之間有一根拉長的橡皮筋。拉長的時候，橡皮筋會產生張力，代表願景和現況的張力。張力的紓解只有兩種可能途徑：把現況拉近願景，或把願景拉近現況。至於最後會發生哪一種情形，在於我們是否對願景堅定不移。

我想着這個例子可以幫助大家理解這個問題，一個同學某門很頭疼的考試不及格，現在他有兩種選擇，一是現在複習立即補考，二是大四的時候參加重修。對於他來說，能夠一次不考透過就是願景。然而這意味着要犧牲現在的時間進行復習，當然他也可以選擇大四再重修，這樣現階段的緊張壓力就可以紓解，但是到大四的時候壓力會更大。

這就是選擇的問題，我們到底是把現況拉近願景（透過努力現在補考來舒緩壓力）還是把願景拉近現況（拖到大四重修從而舒緩現在的壓力），就是個選擇的問題，反應的就是對願景的堅持程度。

雖然我們都知道速戰速決是最佳選擇，然而，實現最終目標很難，面對現實情況更挑戰。

同樣在面對困難迎接挑戰的時候我們也有兩個選擇，可以前進可以退後。可以透過努力來接近自己的願景，也可以透過放棄來減緩自己的壓力。選擇後者無可厚非，因爲我們明白不是每一種付出都會有收穫。即使跳起來也不一定摘到蘋果。然而毫無疑問我們會更欣賞前者，因爲只有讓現況去接近願景才能在舒緩壓力的同時實現理想。這纔是最好的方式卻也是最難的方式。

本書給我啓示遠不止以上的幾點，我最大的收穫在於樹立一種觀念。好的理論不是大量事實的堆砌，不是空洞不可接近的教條，是一種思維模式，是一種處事觀念。

大學這三年我一直在學習，學習用一種正確的思想指導我的日常言行我的重大抉擇，不僅僅是我個人的價值體系，更是我的一種思考的方式，我需要一種屬於自己的框架，動態的開放的，將我的生活和發展聯接起來，這套框架幫助我隨時隨地接觸新鮮事物，這套思維模式幫助我在接觸新事物的時候準確而巧妙的“切”進去，不只是瞭解表象更是刺入實質。

能引起各方的興趣，特別是使對管理實踐毫無經驗的讀者在幾天內捧住書不放，這本身就說明，這本書有着不同一般的魅力。至今爲止人類所知道的任何一種社會科學理論都是基於某種歷史上的或現實的例子的啓示。一個放之四海皆準的真理，一定可以用過去、現在和未來生動活潑的案例來展現。當然這需要學者具有淵博的知識，對理論深刻的洞見和非凡的功力，當然我們的作者彼得·聖吉很好的做到了這一點

更重要的是，當我們掩卷沉思的時候，我們能夠對自己的行爲做一個深刻的反思，如果一本書能引發讀者透過實際行動貫徹書中理念，還有什麼能比這一點更令作者感到欣慰的呢？