《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感

讀完某一作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀後感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編爲大家收集的《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感1

兩代人，兩小無猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。

——題記

“人生是一條路，路走錯了可以重來，人生可以重來嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨行的她，如黃粱一夢過，洗盡鉛華，爲她的女兒，在她生日那天不負天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂着重拾起那些年。有人來了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們去了哪裏？“完了，一切都完了，新月早去世了，你來晚了！”懷着二十多年的期待和執念不遠萬里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經的一身疏狂，從佈滿灰塵的臉上跌落，擊在長草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也爲之動容。“新月！新月！媽媽還是來晚了啊！”她聲嘶力竭地狂吼着，回答她的，只有咆哮的風和墓碑的陰冷……遠處流淌來梁祝的旋律，天上，雲霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷着飽經風霜的臉孔歸來，攜着笑頰粲然的遺像離去。追夢而回，方知恍如隔世。

情綿長，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來時路，已難。

一個人看似堅強了多久，卻又被命運翻雲覆雨的手掌把玩了多久？他們是否知道，稍微走錯一步，就會被它拍得粉身碎骨？也許我當時不那樣做，也許我不該意氣用事，也許我應該先想想再下決定……但，時光的冷峻，在於它永遠不給你後悔的機會，並且只能把也許永遠置於也許。你永遠沒有抱怨自己命運的權利，只恨自己薄如紙，脆如花，擔當不起命運無常。誰又知，造成這悲劇的，僅僅是韓子奇和玉兒當年鑄成的一個大錯？

新月的出生並沒有給她的父母帶來新生命降臨的喜悅，如果韓子奇出於有婦之夫的責任沒有接受玉兒的愛，也就不會降生新月，他和璧兒也不會決裂，兩姐妹也不會從血濃於水變得反目成仇，也就沒有了新月和楚雁潮水晶般純潔卻脆弱的愛情悲劇，更不會親眼看着視若掌上明珠的女兒英年早逝，最後鬱鬱而終。“如果我們不曾相見，我們就不會彼此相戀；如果我們不曾相誤，我們就不會彼此相負。”面對人生中多少錯愛，倉央嘉措嘆息出這樣的感慨。沒有那“夢裏不知身是客，一晌貪歡”，便不會曲終人散……

使我最動容的是新月與楚雁潮天地可鑑的愛情。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，他，風流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無瑕，看淡塵世浮華。她生病時他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來，琴聲傳自遙遠的天堂，縱使陰陽兩隔，也要相思凝望。你曾揚言要飲遍世間所有的美酒，最後才發現白水最長情。他們的愛情，不就是一碗淳樸卻回味無窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛情莫過於陰陽兩隔的忠貞不渝，等來世，若君爲我贈玉簪，我便爲君綰長髮，洗盡鉛華，從此以後，日暮天涯……“山無棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！

時光蹉跎了記憶，命運模糊了過往，何事東風，不作繁華主。命運雖能摧毀人的肉體，但愛終究會在孤墳上漸滋漸長，綻放出永不凋零的花。

人生若只如初見，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。

《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感2

在細密密的下着，懷着潮溼的心情我讀完了《穆斯林的葬禮》這部書。重重的嘆了口氣，是爲了書裏的人物故事？還是爲了這壓抑的天氣？

剛剛接觸這本書的時候，沒有細細的品味，只是粗略的瀏覽了一遍，卻絲毫沒有領悟到其中的真締！於是年少的好奇心讓我再一次仔仔細細的看完了這部書。我把自己置身於故事情節中，與書結爲一體。閉上眼睛那些情節就象一部電影，清晰的出現在我的眼前。悲、喜、憂、愁相互交織，強烈的震撼着我的靈魂！

故事講的是一個穆斯林家族60年的興衰歷程，三代人的命運沉浮，同時又講了兩個發生在不同時代、不同背景的愛情悲劇。就如天公雕琢般，《穆斯林的葬禮》就象是一個不真實的藝術，令人驚歎，令人佩服。本書用玉來做引子，引出了一條玉的長河、人生的長河、命運的長河……讀到最後，新月的死、奇珍齋的毀滅、韓子奇的倒下，我情不自禁的流下了眼淚…

這是一個悲劇。《玉殤》樑亦清的死震撼了每一個讀者，他死的悲壯淋漓，使人來不及有任何感嘆；《月晦》一章，因韓太太的無知，韓子奇感情上的脆弱無能，把自己毀在了自己的手裏，而更可悲的是，韓子奇最心疼的女兒新月也在此時顛覆了她的命運。這是一個多麼活潑，對生命充滿了熱情與嚮往的女孩子啊！她該如何承受這命運的刁難呢？假如這是真主的安排，又是多麼的不公！《月情》一章是整本書也是整個家族的轉折點。原本一個和睦、欣欣向榮的大家庭因爲韓太太的貪婪和無知一步步地走向了滅亡…但在那麼個年代，能怪誰呢？只有哀嘆！《月戀》裏，新月的死令人悲痛欲絕，時間彷彿在那一刻靜止，就象當初她的降臨給整部書增添了色彩。她帶着一個純潔的靈魂、一個美好的靈魂、一個安靜的靈魂活在這個坎坷的世界上，她就象一條活潑的小溪突然跌入了劫難的深淵，但她頑強不屈的精神和對一切美好事物的嚮往又深深地打動了每一個人的心。我們悲痛，一個純潔、善良的少女就這樣被無情的命運帶走；我們感嘆，新月的離去淨化了多少人的心靈！

這是一部激勵我們成長的人生書籍。韓子奇的勾心鬥角以及長遠的眼光使我深受啓迪。在人生的道路上，雖然部滿了荊棘，有時候我們會被扎的滿身是血，但請不要停滯不前，也許你一努力希望便離你不遠；也有時我們會被慾望蒙了雙眼，聽信某人的謠言，最終受騙，但也請不要自暴自棄，俗話說“君子報仇，十年不晚”等到時機成熟時便是你大顯身手的舞臺。讀到那個純潔、堅強的靈魂—新月的事蹟時，我爲之感動、爲之淚流。她很自信。在填志願表時，她沒有填第二志願，因爲她相信自己的能力，不給自己留任何退路；她很堅強，得知自己病魔纏身時，她沒有放棄，依然繼續自己的學業，不放棄；她很善良，不管人家如何對她，她都沒有抱怨。那麼一個柔軟的心靈卻承受了那麼多痛苦，難道我們就沒有點心的悸動麼？這些精神如人生路上黑暗時的明燈，迷路時的指南針，指引我們不斷向前……

但願每個看過《穆斯林的葬禮》這本書的人，都能從中淨化自己的靈魂，不再渾渾噩噩的虛度光陰，敞開胸懷，去擁抱生活吧！努力讓自己活的更完美，更充實！也許這纔是生的真諦！美的象徵！

《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感3

《穆斯林的葬禮》讀後感初中時讀過一本書，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動最深的一本書，至今，我還對它記憶憂心彷彿昨天還在看這本書呢！生命的輓歌總有一種愛讓人淚流滿面，總有一種情讓人無言以對，韓新目一個唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛情與無畏的生命。無意間看到這本書，無意間看了它，卻再也無法從中拔出來，一任淚流滿面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀爲什麼總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點，人生的無奈，更重要的是由愛而襯托出生命的價值！這本書裏，兩條軌跡穿插着前行—“月”與“玉”，兩允人，不同的人生的道路，不同，但又那麼的相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，或是被感動良久的悲楚，命運無情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，着無盡的愛。樑冰玉，韓之奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會。看着小心越可愛而安詳的臉龐，而斷然離去的冰玉的心情呢？

更有許多感受，當他重回故居爲了女兒，卻只能面對一片連墳都難以發現的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時死神也降臨，正義有時候是那麼脆弱連同脆弱的生命，一併離去，爲什麼？爲什麼？復仇失去了理智，上一代的一個悲劇，一個宿命，有輪迴到下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒人理解這樣的家庭。曾受戰火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰火，樑冰玉猛然的發沉：比戰爭更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個穆斯林家庭，三代人的興衰，那麼無力地控制着人生，那麼有力的詮釋着生命，人生仇恨何能免？銷魂獨我清無畏……人生從來沒有輪迴度過了人生才完成了人生。

正如歷史，他是人的足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史？生命的輓歌，在逝去之時唱起，易人拉欣的流浪，至後來的韓志奇流浪，本來就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊。花還未開，花枝失折了。永遠不能彌補。葬禮時一切的終結，也是一切的起點。沒有人知道，葬禮的哀歌在爲誰而唱，爲誰而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛恨分明的死衚衕，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇兒女之間無盡的愛。但也無法改變決定的事實。或許新月一開始就錯了，韓新月與楚豔潮，更是一個錯誤，在那戰火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那麼的無力。即使有楚老師深情的呼喊，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經不住流淚，爲什麼生命如此脆弱不堪一擊？久久沒有爲一本書感動了，是他讓我找到了一份純真的感動，哪一點希望那一份愛，以及那一縷生命，生命的輓歌爲誰而唱，生命的輓歌爲誰而鳴。

《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感4

當我拿起《穆斯林的.葬禮》這本書，彷彿進入個全新的世界，裏面講了一個少數民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統風俗。。。。。。書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻交錯扭結的愛情悲劇。

作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這章寫當今，而後一章又開始着重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、佈局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善於運用環境描寫，以景寸情，情景交融，以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環境。從這本書的書名即可分析出結局蘊含着悲的意味。的確，結尾令人結尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。

這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局，這難道僅僅是樑君壁的錯嗎？不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害着沒有思想的樑君壁！新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受着母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多麼渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。

但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是爲了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來後會怎樣哭叫着尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。。。。。。”

看到這裏，我也爲之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由於體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。看到這兒我不禁爲新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業是那麼充滿嚮往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那麼好，幫助寢室裏英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支援，並沒有讓韓新月，而是積極的於疾病做鬥爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對於愛，對於美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。

與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有着寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還爲日常生活中的小事還苦惱嗎？還爲一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。

《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感5

孤冷寂靜的夜空，冷豔刺眼的雜星，無力垂掛的殘月，碧綠如水的玉片閃耀着攫人心魄的幽光，只是，一塊碎了的美玉。那《梁祝》的娓娓笛聲是在傾訴心中的思念，還是在無力地痛哭？

穆斯林六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容，卻又交錯扭結的愛情悲劇，讀完，已無數次地淚眼婆娑，心中無數次地哀嘆，無數次地質問，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動人的，尤其是愛情悲劇，總是能惹得人爲之淚垂。

樑君璧，她與韓子奇之間是基於三年朝夕相處的親情後，又經歷了三年“背叛遺棄”，而又重聚的剎那產生的火山爆發式的愛情。她需要他，那個破碎得只剩下三個女人的家需要他。他韓子奇從流浪而來，爲了報答師傅的收留、授藝和養育之恩而娶了她，她則視他爲困苦時可以依靠的寬厚得肩膀，落魄時能夠重振家業的脊樑。

他與她結合了，現實的結合。她的決定沒有錯。雖然她是個穆斯林，雖然她有了堅強的依靠，但她的身上清晰地散發着作爲長女——中國式長女的特有味道：成熟，穩重，能堅忍地撐起一個家庭。少年喪父讓作爲長女的她過早的成熟。

她，是個賢良的妻子，同舟共濟讓他們的愛深厚、純淨，讓這個穆斯林的琢玉世家由衰敗而興盛，讓千千萬萬在水凳上琢了一輩子玉，也同時受了玉器商人一輩子剝削的民間的巧手藝人們重又獲得世人的尊重。

如果她安於這種現實的愛情，亦或只是親情的話，那麼，即使是動盪的局勢造成的親人的離散，甚至是丈夫與妹妹的背叛，她也都是能夠尊重和默認的。悲劇就在於她太愛子奇，這穆斯林最忠實的教徒，在這現實的愛情中做的卻是浪漫的夢——夢想着自己的丈夫永遠是她的奇哥哥，心中永遠只有她一個。卻不知子奇從來對她只是兄長對妹妹的關愛，只是“長子爲父”傳統家庭觀念下一個男人的責任。他們的結合，在她是一種愛情的發展，在他也許只是一種生活的憐憫與相互依靠。

丈夫漂泊海外十年，她在家裏帶着兒子支撐着，堅守着，期盼着。她以一個女人在最艱難的情況下激發的堅韌度過了那十年。因爲，她心中有夢。然而，當日夜思念的“奇哥哥”與不懂事的妹妹玉兒攜手站在她面前時，她慌了。更令她不可饒恕的是，一個是自己的丈夫，一個是自己的妹妹，他們竟背叛了自己，不僅心心相印，還有了骨肉——那個可憐的女孩新月。她怎甘心？女人哪，真是奇怪的動物。

當她作爲長女時，面對家破人亡的慘境是那麼的沉着堅強；當她作爲妻子時，在操持家務和協助丈夫創業中是那麼賢良幹練。可如今，作爲一個女人，她卻是再也不能忍了，是再也忍不住了。同爲女人，我發自內心地同情着她，爲她抱屈，替她悲痛。爲了維護這個家，你咄咄逼人趕走了親妹妹也就罷了，可爲什麼連個孩子都不放過！

怨恨真是條毒蛇，它借這個原本善良的女人的手逼死了新月，那個親妹妹所生的孩子，喊了她一輩子“媽”的那個純潔美麗，剛剛嚐到愛情的甜蜜卻永遠的失去了的孩子。怨恨真是條毒蛇，它竟讓她親手破壞了兒子天星的婚姻，毀了兒子一生的幸福，它也催促了她曾經深愛着又用一生憤恨着的韓子奇之死。

《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感6

那一夜，我坐在明亮的燈下看完《穆斯林的葬禮》時，仰望星空，看到一輪新月從雲中探出，在繁星點點中露出自己美好皎潔的臉龐，輕柔地俯視大地。我發出了一絲輕輕地嘆息，概嘆着人間世事，滄海桑田，變化莫測；惋惜着韓新月和楚雁潮偉大純潔的愛情；悲哀着一個家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背後，我卻發現了偉大的令人震撼的愛，閃耀着人性的光輝，衝擊着我的思想，震撼着我的靈魂，那些偉大的愛，讓我唏噓不已。

那些偉大的愛中，有手足之間親密無比的真情，韓天星與韓新月，本不是親生的兄妹，這些在哥哥韓天星心裏一清二楚。但是富於善良與責任感的天星沒有因此而嫌棄厭惡新月，他用心呵護新月的點點滴滴，怕她受傷，怕她受欺。他因爲父親與戰爭的緣故，沒有上得了大學，去當了一個累死累活的工人，而這與他想上大學的夙願背道而馳，而新月從小受到良好的教育，得到了父親的大部分關愛，但他一言不發，同時真心的爲新月祝福，竭盡全力想要讓妹妹平平安安，快快樂樂，他真心地愛着，疼愛着自己的妹妹。在妹妹生病時，他義無反顧，義不容辭地幫助妹妹，幫助她努力的擺脫病魔，他也是最瞭解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，瞭解妹妹的心。只有這樣的哥哥纔算是一個真正的哥哥，纔是一個真正的男人，這樣的兄妹之愛讓我們唏噓。

那些偉大的愛中，有血濃於水的父女之愛，韓子奇一生最愛的莫過於玉和女兒，女兒又佔了他生命的絕大部分，所以，爲了女兒能夠得到上大學的權益，他甘願爲了女兒捨棄一部分自己珍愛的玉，爲了女兒的病能早日康復，對醫學一無所知的韓子奇，挑燈夜讀，揉着乾澀的雙眼與病痛的身軀研究醫學書籍，因爲女兒的死，韓子奇流乾了淚，痛碎了心，從此一蹶不振，他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇，一個一生疲於奔波，爲女兒操勞一生的男人，用一顆充滿無限父愛的心，打動了我們，這樣的婦女之愛，讓我們唏噓。

那些偉大的愛中，最壞了的，也是最讓人感動的是韓新月與楚雁潮的偉大愛情。楚雁潮，剛出現時是以一個文弱書生的形象出場的，但是透過逐漸深入，我們還看到了他內心的隱忍、堅強，以及他和韓新月的強大的愛情。他成爲新月活下去的希望，他給新月人生的道理，生命的哲思以及對愛的無限甘露，他爲新月帶來了對生命的無限渴望，對光明的希望。他甘願爲新月付出他的一切，他從新月這個純潔的少女，品嚐到了愛的美好，他不僅是一位教師與人的老師，更是一個對感情至死不渝的戀人。即使在新月死後，他也竭盡所能的爲新月付出，儘自己對愛的許諾，這就是一個偉大的人，不顧世俗的眼光堅定向前，爲愛奉獻，這樣偉大的愛情，讓我們唏噓。

有多少愛讓我們唏噓不已。從現在開始，珍惜自己所擁有的一起有美好的愛，享受愛的美好與溫暖吧！

《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感7

其實初次看到《穆斯林的葬禮》是那麼厚一本書的時候，手停住了，那麼厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁後，這個疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。

整本書穿插着講述了兩代人的故事，是一個莊嚴而偉大的世界。從第一代，樑亦清爲玉獻生，韓子奇成家，成爲玉王，出國護玉，帶新月和玉兒回國，壁兒促使家產盡毀，到第二代，韓子奇爲讓新月上大學付出代價，新月與楚雁潮志同道合，新月的心臟病被發現，與楚雁潮相愛，抱憾而死……

穆斯林，很多人對它的瞭解少之又少，只知道它是一種信仰，有着許多習俗，不過要細說習俗，也就只知道忌口豬肉、菸酒罷了。作者作爲回族，一名虔誠的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的瞭解到了穆斯林。

穆斯林四海爲家，同族人互相尊重，不分你我，不管是陌生人還是熟人，只要是穆斯林，他們就會伸出援手。全世界的穆斯林一日五次的禮拜都朝着穆斯林尊貴的天房——克爾白，在每個穆斯林的一生當中，如果有條件就應該前往克爾白朝覲一次，以此獲得安拉的宥赦，求得死後進入天園的門券。穆斯林每天要做五次禮拜：日出前的晨禮（榜答）、午後的晌禮（撇什尼）、太陽平西時的晡禮（底蓋爾）、日落黑定前的昏禮（沙目）、夜間的宵禮（虎伏灘）。然而在禮拜前，還必須進行“大淨”，也就是在“水房”洗浴。在穆斯林死後，由清真寺專管洗“埋體”的人爲屍體洗浴，然後用三十六尺白布覆蓋全身，安臥在“埋體匣子”中，由不少於八人擡着，一路唸誦着古蘭真經來到墳坑，墳坑是一個長方形的深坑，南北走向，挖到底部，再從一壁向西挖半圓形的洞，稱爲“拉赫”。穆斯林只允許用竹子和沒有燒製的土磚或者一塊小小的薄石板封閉“拉赫”。在亡人下葬前應由他的親人下去“試坑”，以確保亡人能躺的安穩。他們對漢人有一定的偏見，就像漢人對他們有一定的偏見一樣，他們並不歡迎漢人，並不贊同漢人與穆斯林結婚生子……

兩代人的命運都十分悲劇，韓子奇的家破，新月的死亡，都讓人的心一沉。然而造成兩代人的悲劇就是壁兒，或者說，是璧兒和韓子奇的封建思想。要不是韓子奇對他的玉的沉迷導致他最後逃到國外，還和玉兒生了新月，玉兒就不會走，壁兒也不會因爲家中無主而亂了腳步，冤枉了家裏忠心耿耿的老候，家中風景也不會一步一步走向衰落……要不是因爲壁兒和韓子奇的矛盾，新月就不會躺在病牀上，要不是因爲壁兒對漢人和穆斯林的結合的極力反對，新月的病情也不會加重，要不是因爲新月是韓子奇和玉兒的孩子，新月也不會死，至少，不會抱憾而死……

可惜沒有如果，不過，就如作者所說：“我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，應爲他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程，他畢竟經歷了並非人人都能經歷的高潔、純淨的意境。人應該是這樣大寫的‘人’。”

《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感8

初次端起了它，是在別人的推薦下。

剛看到書皮上的那一彎新月，那種神聖和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。

書中的"路"坎坷複雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線繞着一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的資料，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鑽了進去，成爲故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切淒涼的愛，終使人悲痛。一個個故事情節，成了人們常掛嘴邊的話題。

讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對於景物的描述，還是對於環境的襯托，作者運用的詞語都那麼的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了"轟動的效應"就不以爲怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者爲什麼如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難並短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。

我以往想到過一個問題：爲什麼這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什麼呢?也許還有人類永恆的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風中墜下的一片落葉，隨着人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎?好象找到了，又好象沒有。

讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的，同時又極爲強大的情感震撼着。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨着主人公的心境也不禁的隨之變化。

說實話，我很羨慕，甚至嚮往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的感情追求顯得稀裏糊塗，幾乎在不懂什麼是愛，什麼是職責的情景下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最終死到臨頭滿腦子還都是那麼可憐的一點所謂的本能的完美感覺。不幸的出世、抑鬱的生長、痛苦的感情、悲慘的喪生……新月的杯具也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不爲之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。

生命在命運面前似乎微不足道，哀歌爲誰而響起?《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下一片純淨，一片空靈……

《穆斯林的葬禮》讀後感1100字-讀後感9

昨晚讀完《穆斯林的葬禮》實在翻來覆去睡不着，總覺得應該記錄一下我的心情，纔不讓這個週末白白度過。誠然從中我瞭解了一些穆斯林的婚禮習俗和葬禮習俗，還有日常的某些習慣。但在看書的過程中卻慢慢忘記了那是個有着濃厚名族色彩的故事，只覺得新月與楚老師是那麼獨立的個體，就像是自己的朋友，只有裏面的樑君璧充滿了回族色彩的人物。

豁達前輩說那是個真實的故事，當她從主人公的路線一路尋找着故事的片段時，聽到和主人公有着相當時間接觸的人們對他們的故事緩緩道來時，那死去的人物彷彿在她的眼前復活了。她就好像一個站在當事人旁邊的旁觀者一樣，陪着主人公高興、難過、痛不欲生……當然文學是源於生活而高於生活的，部分也是作者爲了突出主題而即興發揮的。

好了回到我的世界吧!看到新月一次又一次被她那個媽媽傷害，真心疼，畢竟上一輩人的恩怨不應該報應在這麼純潔的她身上，可是命運的輪盤就是這麼寫的，她死了是悲劇，活着又何嘗不會是悲劇，楚老師應該是愛情的化身，他那麼炙熱的愛着新月，從來有人得到過這樣至死不渝的愛情，或許這方面她又是幸福的。

雖然我已不像以前那麼激進，當我看到韓子奇竟然和樑冰玉在一起時，那一刻我心裏氣急了，怎麼可以這樣沒有責任心，或許是因爲我沒有經歷過戰爭沒有在異國他鄉流浪20xx年，想不清楚那應該是怎麼樣的心理歷程，又怎麼樣的文化程度和態度觀點才能讓他們做出這麼爲世人所唾棄，起碼是比較傳統的人們是不能接受的，這也許就是儒家思想在大多數人心裏的根深蒂固吧。樑冰玉說：“因爲我愛他，他愛我，所以我們就結合了。”說的那麼理直氣壯，一點不像是第三者。不過她的敢愛敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統的，他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽。他口口聲聲說：“我離不開你”，可是照樣過得好好的，或許有點苦，可是沒死，有點犀利吧。所以我也佩服樑冰玉說：“你的人生應該由你來做決定”，後來就是她失望的走了。帶走了這個人的愛，卻帶不走這個人的人。這也是一個女人的失敗。她姐姐樑君璧也失敗，留住人留不住心。還有一失敗，她有意冤枉老侯，卻最終敗了自己的家。這個小說裏還有個有點意思的角色：鄭曉京。好多次因爲她我竟然哈哈大笑。楚老師性格穩重有文藝範兒，而這個鄭曉京卻是十足的政治革命家，起碼樣子是挺足的，兩個人有好多個碰撞那種完全不在一個頻率上的人的談話着實讓我覺得好笑，這裏其實體現着當人文人墨客在政治面前的尷尬與無奈。悲傷的事總是會發生，而且發生的太突然，從一開始我就知道新月要死，可是當我看着新月在叫着：“楚……”，楚老師還沒有來那會兒，我覺得她不會死，一定會等着她的戀人到來再緩緩離世，可是事情並不像我想的那樣發展，她就真死了，真沒有睜着眼睛對自己的戀人說一句：珍重。沒有見到自己的親生媽媽，沒有見到最愛的爸爸，就這麼走了。那時我覺得作者肯定和我開玩笑，一定會有楚來了之後的迴光返照，可是沒有，故事結束了……

《穆斯林的葬禮》不僅語言精闢，四字成語非常多，每一句都是斟詞酌句，而且情感細膩真摯。祝福天下擁有這樣純真愛情的人們：有情人終成眷屬。

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啊，安拉！寬怒我們這些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死於信仰之中。

啊，安拉！不要爲他的報償而剝奪我們，並且不要在他之後，把我們來作試驗。——穆斯林葬禮上的禱辭

第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的資料很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑑於他的強烈推薦，我不禁有種立刻要看的衝動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那麼好麼？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行迴文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什麼奇特地方。匆匆粗略看完這本書，纔在腦海構成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚歎於回族女作家霍達的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境裏，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，爲他們歡樂，爲他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也爲他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至於擔心自我葬禮先於書中葬禮而舉行。默默地，我流着淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

這本書巧妙地將玉與月作爲線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發生在不一樣時代、有着不一樣資料卻又交錯扭結的感情杯具，讀來着實讓人心動！韓子奇是樑君璧、樑冰玉的父親樑亦清收留的孤兒。爲了師傅臨終的遺憾，也爲了他自我愛玉如命的嗜好，他和樑家的大女兒樑君璧結成了連理，併成了樑家的主人。隨後，他經過自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發展道路。也成就了他在這一行業的頂尖地位。然而，抗日戰爭爆發了。爲了他心愛的玉，他背井離鄉，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰爭的硝煙同樣瀰漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依爲命的樑冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了期望。並有了感情的結晶——新月。在國外飄泊了數年後，還是爲了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶着女兒，守住了他的玉，繼續做着玉的奴隸。

六十年代初，韓新月以優異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親樑冰玉以往就讀過的燕京大學的前身。在北大，新月和他的年輕英文教師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那麼的完美。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之症。在楚雁潮的支援、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作着鬥爭，即使病魔纏身，她還是進取、樂觀地生活着。想着等到病癒那一天重新回到學校。而另一方面，對於新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎樣受到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自我的姑媽所代替，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字檯上那張六寸大小與母親的合影時，纔會感受到隱約的母愛。她不明白，這一切都是有原因的。當新月瞭解到了事實的真相後，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯感情也最終沒能留住她的生命。新月帶着無盡的遺憾閉上了眼睛……

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看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節沒向着我所想方向走，總是出人意料。於是，我被它深深牽引着，進入人物的悲歡離合。

很多人會爲新月的命運，和楚老師的愛情所打動，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個人物深深勾住——樑冰玉。

故事背景發生在戰亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉向新生，而樑冰玉就是新社會女性的代表。敢於同命運搏鬥，敢於爲愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自己，認清了生活。

和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢於當家作主，卻沒有主見，沒有知識；而她學會了自強，她透過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這纔是新時代女性所應有的思想。

隨着漸漸長大，我升入了大學。大學裏，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫於愛情，和現代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，並能敢於追求真愛，這卻是現代女性所缺乏的。

有人會說樑冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，纔有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是爲了生活和後代，而更多的是因爲內心所感，心靈相通。雖然因爲韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。

她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命只有一次，碌碌無爲或是大放異彩。也許你平淡地活着可以活到100歲，但轟轟烈烈地活着只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。

我總以爲自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經歷過親人的拋棄，戰爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學習中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學。我們堅持的不應該只是考上大學那麼簡單了。我們將來會有更多選擇，學業上的，人生上的，都離不開堅強。

也會有風雨阻擋，不可能一帆風順。勇敢的小船才能乘風破浪，不管是學習上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不爲之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不爲別人，但爲自己。

書中的開頭，便埋下了疑問，結尾的呼應才知道了前因後果。用玉兒的回來結尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。

一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學會了很多，看清了很多。

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完完整整算是花了三天時間讀完。記掛着那條玉的長河，愛的長河，生命的長河，我知道這條河將會流向所有心靈的乾涸，溫柔地填補所有空缺，滋潤所有因爲愛滋生的慾望和疼痛。我總是記着奧利佛那句“我有權利生活，有權利愛”。整部書彷彿也是因愛而生，各種自人性深處迸發出來的愛的光輝沿着一代又一代人，在時光的長河裏折射成星光，永不退色。

看了劉白羽先生爲這本書寫的評，我雖不懂一些專業性評語，可是先生讀書之細緻之思考態度真正值得讚揚。並且因爲有幾點看法與先生一致感到自豪，不過仍然慚愧我學識淺薄不能對故事之外的含義有自己的闡發，對故事之內的看法又不能準確的表述出來。向劉白羽先生致敬。

我知道品論一本書不能以眼淚來評價，否則現在市面上的很多總裁小說豈不成了絕世經典。眼淚分爲憐憫和感動兩類，憐憫似乎只要有慘不忍睹的場面就可以，可是感動需要人的經歷和感情產生共鳴，需要人深深體會到在某種特定場景裏的感情纔會有流淚的衝動。而讀完《穆斯林的葬禮》，讓我流淚的是三場死亡。

樑亦清之死，是干將莫邪之死。一聲鑄劍，終爲劍亡。他擁有一雙成就藝術的手，雖然一輩子窩藏在一個膽小怯懦的軀體裏，可是如果像韓子奇那樣也有春風得意的時候，就不得不讓人想到因爲不在清貧而走向與藝術越來越遠的道路。作爲回族，帶着整個民族的少數的孤獨感，樑亦清對於寶船的製作是懷着一種崇高的心情來製作的。負着對整個民族的熱愛，他把全部心血澆鑄在寶船上。他的死其實可以預見，因爲這死是海子臥在鐵軌上，這死是海明威對着太陽穴舉起了槍，這死是荊軻壯士一去。這死是宏偉的，是如波濤一樣狂奔着怒吼着走向生命的盡頭。一口鮮血，吐盡懷中悠悠長嘆。生而爲玉，樑亦清死，是因那火一樣的對玉的愛戀。

奧利佛之死，是荀奉倩之死。他就那樣默默地等待，彷彿一片寧靜的湖水，深沉，蔚藍。他爲樑冰玉每日帶來的鮮花，綻放在她的窗臺，香氣像是一縷縷情思總是能投到人心深處。如果這時間有一個人會犧牲自己的時間來保護屬於你的一方空氣之潔淨，我似乎找不出什麼理由證明他的愛是是輕佻的。我們在這無常世間浮沉一生，往往就在金錢與名利中忘記了自我，爲財色而死之人不在少數。而奧利佛的高貴之處就在於他，爲愛而死。一個人，不管他活着的時候曾經多麼卑微，多麼狼狽，就算被愛拋棄過，最終能死在聖誕樹下，死在玫瑰的芳香裏，死在微笑與希望裏，他就是幸福的。

終於，韓新月還是死了，如劉白羽先生所言，她的死，是祝英臺之死。悲壯而宏大，在穆斯林古老的儀式裏，新月帶着對事業的嚮往對愛情的嚮往走了。新月站在樑君璧面前，是一個清澈而熱情的生命；新月站在韓子奇面前，是一個勇敢而無畏的生命；新月站在楚燕潮面前，是一個堅強而不屈的生命，也是一個溫柔卻無法挽留的生命。新月的存在就是因爲愛，不是天星，天星是因生活而存在。所以新月亡去的時候，才讓人無故那麼多心酸淚流。人類存在於世上，如果不能因爲孤獨而永恆，就只能因爲愛讓時間有停下來的可能，愛才是永恆並且容易讓人們達到的境界。

如果這一生不知道我們是因何而出生，希望我們將死之際能笑着告訴上帝——此生爲愛而活，爲愛而亡。

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這本書讀得粗略，並沒有花費太多時間，但看完之後還是覺得浪費了時間。大概是茅盾文學獎的名頭在前，加上其高大上的書名，讓我的期待值過高而失望，又或許是我思量太淺，對其間的背景感悟不深，並不能領會本書的內涵。

如書名穆斯林而言，文中人物以回回爲主，向我們展開了一幅關於回族，關於玉石在北平的畫卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最後兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實在無語。

來看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執，霸道，沒什麼文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循着自己的信仰，愛護家人，在父親死後挑起家中事務，一步步由那個明媚鮮妍的樑君璧變成了刻薄理智的韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最後妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都說韓新月無辜，可樑君璧何其不幸，養着自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個慈愛的母親！她辛辛苦苦守着家業，被妹妹譏諷成守財奴，在丈夫妹妹遠去國外避戰也不肯離開，艱難的在炮火中苦守，可又有誰理解了她？

韓子奇，這種男人實在不願多談，實在生氣，在感情上優柔寡斷，沒有責任感，冷笑回之。

樑冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界裏，自私自大。一想到她，我腦海裏就驚起一堆感嘆號，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見過如此理直氣壯的第三者，標榜着愛的權利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心裏，這個大字不識的姐姐和她這個讀過大學，出過國，敢於追求愛情的新女性又怎麼能相提並論呢？而作者對她的璀璨描寫，也是讓我無言以對。

而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無數描寫去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕症和宗教永隔，一切都是那麼悽美，不識人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對答戲份我幾乎都是幾眼一掃翻過，如此文藝的對話及環境渲染實在無聊，美好又空洞得不真實。

最後是韓天星和姑媽，我簡直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主佔盡了……儘管孩子無辜，但在知道新月身世下真心實意的覺得妹妹命苦，加倍的對妹妹好，實在讓我覺得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對誰都好，對新月尤其的好，然後她突然死了，沒有多少人在意，就像生前也沒有多少人在意這個僕人一樣。新月死得悽婉動人，轟動盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡潔。

文中的穆斯林們陸陸續續死了，應了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什麼關係呢，文章劇情和宗教也沒太多聯繫，更像是取巧。這麼長的文字讀下來，不是回味無窮，而是一種可算叨完了的輕鬆，實在失敗。

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當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，彷彿進入個全新的世界，裏面講了一個少數民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統風俗......書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻交錯扭結的愛情悲劇。

作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而後一章又開始着重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、佈局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善於運用環境描寫，以景寸情，情景交融，以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環境。

從這本書的書名即可分析出結局蘊含着悲的意味。的確，結尾令人結尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局，這難道僅僅是樑君壁的錯嗎？不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害着沒有思想的樑君壁！

新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受着母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多麼渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，母親反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是爲了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發出她是我的親媽嗎？的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來後會怎樣哭叫着尋找媽媽......媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己......看到這裏，我也爲之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由於體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。

看到這兒我不禁爲新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業是那麼充滿嚮往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那麼好，幫助寢室裏英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支援，並沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的於疾病做鬥爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對於愛，對於美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。

擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有着寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還爲日常生活中的小事還苦惱嗎？還爲一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。

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《穆斯林的葬禮》講述了一個家族六十年的盛衰興亡，三代人的命運沉浮。而最終，這個家族也演變成了悲劇。在書中，霍達將回族人對玉的那種癡迷，對宗教的信仰，對人生真諦的追求，描寫的淋漓盡致，令人蕩氣迴腸。如：新月死後的悽慘，家裏人的泣不成聲，楚雁潮的獨守墓地，以及新月的親生母親樑冰玉結局時的悽婉與無限悲哀，都無一不在扣動着我的心絃……

書中的女主人公韓新月讓人心馳神往，她的確是如一輪新月一般，清新脫俗，純真善良，而又敢於衝破家族觀念追逐自己的理想。她是美的，是新穎的，卻又是可憐的。在北大上學的歲月，一切莫不靜好。畫舫平臨蘋岸闊，飛樓俯仰柳陰多。央鏡光澄風四面，垂虹影界水中央。她青春，她優秀，她出衆。她有一個美好的家庭：爸爸，媽媽，哥哥，姑媽，都是她親密的家人；她有一個可以訴說一切的知己，一段真摯的友情；她還有一個懂她的戀人，楚雁潮。一切的一切對於她這樣年齡的少女來說，美得如夢如幻。

可惜命運不會永遠眷顧她，美麗的花兒還未及綻放，便遭遇了傾盆滅頂之雨，年幼的新月被發現患有心臟病，整個家也跟着頹廢，而給她致命的一擊是，她愛了二十年的母親卻不是她的親生母親！且她的媽媽，一直不知去向……

在家族，宗教的巨大阻礙下，新月仍然執着地追求自己的理想。詩人艾青說：理想狡猾的像蝴蝶。但它卻會一直存在於你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是靈魂的伴侶，是人的一種至高境界。就像書中所描述的一般，它就是超越了生命，並居於生命之上的。而它，難就難在，你可以擁有它，卻不可以接觸它。無論是逆水行舟還是淋着暴雨奔跑，困難，永遠都不能成爲你放棄它的理由，而我們唯一能做的，就是握緊拳頭，繼續向前衝！高中三年，漫長而短暫，我的理想就像前行路上的一道光，不懼風雨，始終爲我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艱難困苦，玉汝於成。

《穆斯林的葬禮》就是這樣一本書，在冷靜敘述故事的字裏行間，給我們震撼人心的力量。它是一個穆斯林家族的生活軌跡，是一本藝術，是回族人的驕傲。讀它，是徜徉在一條穆斯林的長河，是一個藝術享受的過程，是一個靈魂昇華的過程。

霍達曾這樣描寫自己的寫作狀態：衆裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。曾費盡心力塑造的主人公，看似陌生新穎，其實誰身邊沒有一個“她”呢？有時甚至自己就是她吧！人生在世，即使一生中全是悲劇，悲劇，那也是幸運的。因爲她畢竟經歷了對自己心靈冶煉的過程，經歷了並非人人都能經歷的高潔、純淨的意境，更何況她還活出了自我的狀態，真我的追求。人就應該是這樣大寫的人啊！

人生匆匆，若能讀懂一本書，讀懂一個故事，讀懂一個人，那也是非常愜意的一件事吧！走進她吧，走進《穆斯林的葬禮》，你會發現一個從未有過的世界。然後你會堅定的告訴我，不負此行！