讀書《穆斯林的葬禮》讀後感800字

當認真看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的讀書《穆斯林的葬禮》讀後感800字，希望對大家有所幫助。

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掩卷，嘆口氣，小說的情節在腦海中慢慢回味。真主啊！雖然我不是穆斯林，但是您爲什麼這樣戲弄了韓子奇。 當還是漢人孤兒的小奇子遇到吐羅耶定巴巴，他不是存心去欺騙一個虔誠的回族巴巴，他只是爲了生存！

他以自己的才智和隱忍重振奇珍齋，爲回報樑家，娶了樑君璧，挑起了樑家的重擔，他是個真正的男人。可是命運總是多舛的，當他離開了舊中國，離開了妻子和兒子，來到了沒有穆斯林氛圍的英國，真主和他開了個天大的玩笑！我們一心癡迷玉石的玉王在將近40年的人生中，竟然收穫了自己小姨子的愛情。一個是追求自由民主的燕京女高材生，一個是自幼學徒出生的玉王，他們的愛情之花在英國開花結果。他們沒有“古瓦西”，也沒有穆斯林的祝福，可我們難道能說，這不是愛情嘛，這不是成年男女出於天性的必然結果嘛？！ 韓子奇的愛情是美好而短暫的，當他面對妻子責難時，當他面對早己不認識他的兒子時，他在愛情與家庭之間已經做了選擇，但他不知道苦難的隱患已經埋下。中年喪女，晚年喪玉，真主讓他失去了他最珍愛的人與物。他的堅持，他的執着，在命運面前竟然如此的無力。他能責怪誰，是怪真主的不公，還是責怪妻子的偏心。在我看來，韓子奇怪因爲對妻子的虧欠自責，過早的把人生的舵放開，他已不能再像年輕時一樣改變自己的命運了。 我相信很多人對樑君璧一定非常厭惡，認爲她是整個故事中的壞女人，冤枉忠心的掌櫃，對善良的新月的冷漠。可恨之人必有可憐之處，她自己也只是個玉匠的女兒，但她更看不起賣糕家的女兒。她愛自己的兒子和丈夫，可是他們卻也因她而受到傷害。她以教門爲理由，拒絕了楚燕潮對新月熱烈的愛，她自己卻嫁給了一個漢族的“卡斐爾”。

這個女人是個一天要做5次朝拜的虔誠的穆斯林教徒，可是真主同樣的沒有給她好的命運。 也許有人更愛新月那純真的愛情，可是我卻更迷戀於韓子奇那從谷底到谷底的人生之路，讓我想起《金剛經》中的“一切有爲法，如夢幻泡影。如露亦如電。即使在最困難的一刻，他也沒有拋棄穆斯林的身份，我想真主應該能接納這位漢人穆斯林的子民，讓他的不幸隨着歷史而灰飛煙滅把。

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曾幾何時，懵懂的我以爲只有聲情並茂的電視劇才能夠讓我哭泣，只是用文字鋪陳的情節並不是催淚彈，讀完《穆斯林的葬禮》後我才發現我的觀點是那樣的浮淺。每一個跳動的旋律，每一個曲折的情節，每一個引起共鳴的描寫，都深深地讓我的心溶化了。

霍達用她那細膩的手法，豐富的情感世界勾畫出了兩代人對於親情、友情、愛情的詮釋。天星對新月的手足之情是那麼地令人羨慕，他想時時刻刻地保護着新月，不想讓她再受苦了……韓子奇的愛女情結更是別提，新月就好像是他的精神寄託，爲了她，不惜拿出了他一生的至愛——玉，去交換女兒的未來。淑彥和新月的友情也是那麼的讓人感動，雖然她們的人生道路不同，但她們的友誼之果卻沒有變質，這正是我最最欣慰的，也引起了我的無限遐想。

也許愛情自古以來就是一個不老的話題吧!新月和雁潮的愛是那麼的悲壯，那麼的震撼人心，也許新月是苦命的，十九歲就結束了她的美妙人生。但她卻又是幸福的。因爲她得到了真愛，雁潮的愛，像火，給了她生的動力;像風，給了她無限的憧憬;像海，給了她依靠和寄託。她們兩個人“付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛的強烈，愛的長久。”真是太美好了。現在想來，也不能完全地責怪韓太太，雖然她很可惡，盡力地想要拆散他們，正如她拆散天星和小容子一樣，可是也就是由於她這樣，我才更加地能夠感受到新月和雁潮的愛的真切，愛的偉大。可是，“天上，新月朦朧;地上，琴聲縹緲”“雁歸有時，潮來有訊，唯有明月不再升起”太令人傷感了，太令人心碎了，唉，新月，雁潮。

另一個詮釋着愛的意義的就是韓子奇和樑冰玉的愛情。他們的愛衝破了世俗的枷鎖，打破了世俗的眼光，讓我更加地領悟到愛的力量的偉大。但是稍有瑕疵的就是韓子奇最後的退縮，也許這樣的形容他不夠準確，因爲他肩上的負擔太重了，超過了他的負荷吧!唉，渺小的人呀!

我的字真是太齷齪了，我表達不出內心的感受，我表達不出內心的衝動，我表達不出內心的激動。唉，我的《穆斯林的葬禮》，讓我再細細地品讀你吧!歌頌你吧!

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第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行迴文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什麼奇特地方。

匆匆粗略看完這本書，纔在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚歎於回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境裏，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，爲他們歡樂，爲他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也爲他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流着淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛乾淨，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十餘萬字的長篇小說裏，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。

以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了樑亦清，韓子奇，樑君璧，樑冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢，質樸無華；以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後蕩氣迴腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鍾愛的英文時，這種精神不正是我們現代人所要學習的地方嗎？人啊，是應該學會滿足，正所謂知足長常樂，當經歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要東西。因爲放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。

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時代在進步，社會在發展，各式各樣的電子產品的出現豐富、娛樂了人們的生活，卻使人們忘卻了那些底蘊深厚的書，遠離了那些真誠質樸的文字。其實，在安靜的午後，喝點好茶，捧一本書，細細讀，慢慢品，何嘗不是一件樂事?原先的我亦是無法體會這種樂趣的，直至讀了《穆斯林的葬禮》，是這本書，帶我乘上斑駁的輕舟，徜徉書海，體味樂趣。

書中的真摯情感，豐富容量，深刻內涵，作者均以冷峻的文筆展現，寫了六十年間的興盛衰敗，三代人命運的沉與浮，交錯糾葛的愛情故事，個性鮮明的人物角以及悽美動人的愛情悲劇，皆使我銘心刻骨。但我最有感觸的，是書中每個人的信仰。書中人物，個性分明，但都有他們自己的信仰，或是對於宗教，或是對於玉，或是對於愛情，又或是對於理想……

韓子奇，他對玉有着深深的信仰。他的一生，琢玉、賣玉、護玉、守玉、愛玉，視玉如命。而他的妻子，樑君璧，則是一個真真正正信仰的穆斯林，每天都很虔誠的禱告着，老實寬厚、仁愛、簡樸便是她的所信所仰。可君璧的妹妹，冰玉不似他姐姐那般腐朽。她嚮往純真的愛情，相信相濡以沫纔是真。

然而，韓子奇與冰玉的女兒——新月，和她的媽媽一樣，充滿對愛情的嚮往，信仰最真誠的感情。韓新月是書中令我最心疼，也是令我最難忘的，她與楚雁潮的悽婉愛情實實令人惋惜，在他二人心裏，皆有對於愛情與理想的信仰。

正當花樣年華的新月，在大學開學之初錯把教師楚雁潮當做了同學，兩人相遇、相識，相知，漸漸互生情愫。但是，他們的愛情卻是阻隔重重。楚系漢族，樑家自是反對，但他二人卻愈加熾熱。只可惜，天也不遂人願。紅顏薄命，新月患有心臟病，不久人世，在人生最後旅途裏，楚雁潮陪着她一起走過，給予了她溫暖，滿足了她心中的信仰。最終，新月病逝，從此二人，陰陽相隔。

是對於真誠的嚮往，是對於信仰的執着，才使他們擁有了這段銘心又刻骨的愛情和溫暖又美好的回憶，就如歌中所唱：“愛是一種信仰，把你帶回我的身旁。”

信仰，即心中所相信的，是精神的寄託。它是存在你心中的一把尺，一杆秤，更是一盞明燈，給你做事做人的準則，給你無窮的力量，給你堅定的信念，爲你指明方向。作爲高中生的我們，每個人的內心也應有自己的信仰，這樣才能勇敢、執着，才能不懼任何困難，直達理想的彼岸。

心有信仰，人生美麗。向着心中的信仰，奔跑，追趕去吧!

讀書《穆斯林的葬禮》讀後感800字5

曾經聽媽媽說《穆斯林的葬禮》非常好看，十年前他看過的書，到現在還念念不忘。有一次阿姨也跟我說《穆斯林的葬禮》很好看。於是我便懷着好奇之心來看此書。

這一本書的描寫非常吸引人，令世人連連叫好。我可以隨便挑一段和大家分享。“她看見那棵古老的槐樹，歷盡劫磨，閱盡滄桑，他還活着。”這裏話裏有話。因爲這槐樹就等於“她”。老槐樹歷盡磨難，也相當於“她”歷盡磨難。她和老槐樹一樣“歷盡劫磨，閱盡滄桑”。我們再接着看下去，“老幹龍鍾，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，他就綻開串串百花，香氣飄滿整條衚衕，清風吹來，落花如雪。”這裏暗暗的比喻主人公的魅力就如這個花香一樣讓人難忘。每個事物都在好與不好中輪迴，就如月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。這裏也讚美了主人公如春的繁華與青春。“落在她的頭上，肩上，‘拂了一身還滿’”。“如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白開了幾十次，落了幾十次，一直在等她呢。”這裏又是說家族的敗落與蕭條。一直等文中的那個“她”。可還是沒等到。其實也是一種錯過的遺憾。“拂了一身還滿”是引用了李煜《清平樂》中的一句。引用的恰到好處。其實在寫作文時，我們也可以引用適合的詩句，來讓文章增彩。

最讓我感動的是新月給楚老師的那封信。裏面體現了新月的善良。裏面說：自己得了心臟病，不想毀掉楚老師的一生。她非常絕望，認爲得了心臟病的人已經沒有任何希望。我認爲他的想法是錯誤的。心態決定一切，心態對了任何困難都可以克服。我覺得新月不應該寫這封信，去傷害楚老師的心。如果我是新月，我不會寫這封信，而是知道自己病情後，樂觀面對，接下來的幾天裏做自己想做的事，同時也配合醫生積極的治療。把“每個人都有生活的權利，每個人都有愛的權利”作自己的座右銘，善待自己，也善待自己身邊的每一個人。我想這樣新月的心情也會逐漸快樂起來，身體也會隨心情慢慢變好！如果新月把這一句話帶在身邊，透徹瞭解每個人都有生活的權利的話，我想應該不會有太多的遺憾。

爲什麼這本書經久不衰？爲什麼這本書看了讓人難以忘懷？翻開這本書，仔細閱讀，答案就在其中。

讀書《穆斯林的葬禮》讀後感800字6

掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。

我聽到一聲深深的嘆息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實只來自於書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最後一頁的時候，心中的複雜情感，說不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過：悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那麼一點。

一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣迴腸。

讀完這本書，我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，樑君璧、樑冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯着我的情思、不忍、同情，到最後卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰造成的呢？樑君璧？還是樑冰玉？還是說，這是一個時代的悲劇？也許誰也無所謂對錯，無所謂幸與不幸，畢竟時代是無法改變的。

記得劉白羽先生這樣評價樑君璧：“也許因爲我是北京人，我生長在曾經富極一時而終又淒涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態炎涼，使我懂得樑君璧，她表面上顯露着壓人的威勢，其實內心隱藏着一腔悲痛。”也許時代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經歷，而我只是一個聽故事的人，所以我是探不到樑君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對樑冰玉的愛極恨極，很是不應該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與?b雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解樑君璧的所作所爲，只是爲了韓新月感到着涼。

從書中，再折射到現在，又會有多少這樣以悲劇收場的愛情呢？還有多少人這追求靈魂自由的呢？

用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個家庭不幸的命運，一個時代悲劇的收場。

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《穆斯林的葬禮》老早以前就聽老媽說好看，可那時的我根本不喜歡看書因爲我比較好動看書似乎太不適合我的脾性了。所以這書名就留在了我的記憶中了。前段時間還有人讓我推薦書給他我好不猶豫的就說出了《穆斯林的葬禮》但我確實是沒有看過。感謝靜姐了讓我有機會看到這書讓我這星期過的也比較充實。

書我看完了太傷感了，書中的每個人物都讓人覺得？？痛。不知道霍達寫的人物在現實中有沒有原型我希望沒有。

韓子奇一個出奇的人物創造了玉界了奇蹟，前半生在北京奮鬥着享受着自己的安逸的生活有妻子、有兒子也有輝煌的事業一切是多麼的完美啊！可事實造人戰爭的來臨他爲了自己的玉拋妻棄子遠離家鄉漂流到海外十年當然走的時候他沒有想到戰爭的煙火會波及到海外吧，在海外的戰爭中他得到了愛情其實事業上也還好吧，十年夫妻共風雨其實也是幸福的也有美好的回憶啊！可是當這兩種幸福碰撞他的人生又開始有質的變化了，他選擇了留下選擇了逃避因此他開始了後半生懊悔，對不起心愛戀人對不起他的原配妻子他的兒子也對不起自己的女兒，他在家時低着頭過日子的一切都在愧疚中度過。可到頭來他什麼都沒有了愛人愛女以及他的玉也遠離他了世上沒有任何動西可以撫慰他的心了……

碧兒一位標準的中國式婦女有着完美的家庭風光的地位，以她的聰明才智留住了丈夫趕走了妹妹，也選定兒媳一切是那樣的完美。可丈夫心不在他那裏留住的只是空殼，而兒子天星失去了愛情永遠的記恨她留下的只有對妻子的責任。

玉兒聚美貌與才智與一身的漂亮姑娘卻總是選錯對象離開愛人和女兒獲取自由了吧！她開始了海外孤寂的生活每天在思念中度過，在花甲之年得知與親人永別的消息大概她以後的日子更加的難熬吧。

新月一個命苦的孩子每時都懷念着照片中母親，有着出色的語言天賦的她上了自己喜歡的大學見到了心愛的人似乎是美麗人生的開始，可她卻從此時與美好的未來遠離，愛情讓她的生命走的更遠了一些可並沒有改變死忘最終的到來，她帶着父親的寄託、母親的希望、哥哥的呵護、楚雁潮的愛走了，是那樣的無奈與不捨。

每個人的結局是這樣的讓人揪心，可每個人似乎都是沒過錯的只是在事情的排列組合過程中發生了化學反應吧。

書的結局有了，可我們的生活還在繼續願我生命中的人們每天開心快樂，人人能排列組合一個心想的人生！

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就在近日，我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達的作品，讀過之後，改變了我對中國人骨子裏的匠人精神和氣質的看法。

如今，我們經常談論起一個詞——工匠精神!而說到這個話題，經常就有人會對我們自己的國家進行毫無保留的批判，認爲中國是沒有工匠精神的，而我卻持有不同的觀點。比如，當你閱讀了《穆斯林的葬禮》之後，就會發現這裏面就是對大國工匠這樣一種精神的描寫。

小說描寫了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。在小說中，回族手工匠人樑亦清一直穿插在其中，讓我們看到了主人公的起起落落和不懈奮鬥的精神面貌。

曾經我在一篇文章中讀到這樣一則消息：說全世界有5000多家經營超過200年的企業，其中日本一家就超過了3000家，讓我們讀之非常觸動。沒錯，現在的中國處於製造業階段，確實需要工匠精神來彌補我們的不足，對產品進行精益求精的完善和提升。不能讓我們自己的優秀文化和傳統喪失，也失去了我們骨子裏的精神食糧。

穆斯林的葬禮讀書筆記好句摘抄及賞析：

1、當我讀到“滿懷希望的人往往易於衝動，一旦失望了，反而倒冷靜了。”這樣一句話時，心裏充滿了崇拜感，這簡直是至理名言，是對人們心理過程的完美解析。百家筆記網也是提醒我們在讀書和學習的過程中或者完成一件產品時，應該抱着希望，也需要出處謹慎，不能因爲衝動而失去了機會。

2、“時時想到可能會被別人超越，纔會用雙倍的時間和精力去超越別人。”沒錯，每個人都應該有天行健，君子以自強不息的精神和態度，學如逆水行舟，不進則退嘛，我覺得作者解釋的很好，用很通俗的語句就表達出了很有哲理的.內涵。

3、“只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信。”是的，我還很信奉戈培爾的一句話“將謊言重複100遍，就變成了真理”。這就可以解釋一些社會現象了，我們不能人云亦云，應該要有自己的主觀判斷，思考其中的細節。

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長長地舒了一口氣，合上了這本書。最終，《穆斯林的葬禮》看完了，無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自我的喜怒哀樂，全被牽引着，書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。

這本書講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不一樣時代、有着不一樣形態卻又交錯扭結的感情杯具。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”；韓子奇、樑君璧、樑冰玉，愛恨交織；北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地裏的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最終，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿臉滄桑地擡起頭髮現天空中出現一輪新月。

“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不願意離開那裏了！”讀到這，我又梗嚥了。命運的安排，把他們分開了，但他們的感情是偉大的。韓新月，一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以優異成績考取北大外語系，並找到了愛的歸宿時，死神也正在向她悄悄走來，先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊迴盪，新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。樑君璧，一個深受舊社會束縛的無知女性，在我眼裏是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的感情毀了，也差點毀了新月的感情。對於母親精心佈置的婚姻，孝子天星又能怎樣辦呢？韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了，那些和他同生共死的藏玉也在中毀於一旦，他的心死了，含着對女兒的愛和對樑冰玉深深的思念而死了。

回過頭來想想自我，與書中主人公的命運相比，我們是幸運的，至少我們還擁有生存的權利，活着，比什麼都重要。或許你的人生之路是坎坷的，可是越過了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請珍愛生命，踏踏實實地走好每一步。

讀書《穆斯林的葬禮》讀後感800字10

合上書，心裏是滿滿的悲傷，魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發着難以演示的光潤，卻早早地隕落了。當這個年輕、美好的生命離去的時候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因爲她是唯一的不可替代的、不可或缺的。

這是月和玉交織的一個世界，如此美好的兩件東西，他們代表着生活中的真、善、美。有韓子奇對玉藝術的孜孜以求，追逐玩思之真；有玉兒對愛情奮力爭取的情之真；有新月對人寬容待人的和善之美；有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恆久不變的、亙古長存的。玉是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恆追求？

生活往往復雜的多，真與假、短暫與永恆、是與非並不是那麼清晰地按照它本來的面目呈現在我的面前。新月的媽媽爲了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛情。雖然她爲兒子挑中了媳婦——新月的同學，是一個溫柔賢淑的女孩，兒子成親後的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計謀、舍近取遠的做法是正確還是錯誤？生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢？新月的爸爸——韓子奇，那個玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對玉的執着追求無可否認，但是他卻完全不是什麼穆斯林，令其執著一生的玉器也聚聚散散。人可以成爲暫時玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語於某個人。楚雁朝、韓新月，這兩個可愛的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛，給予愛人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個純真聰慧的女孩，頑強地活着，爲了親人 愛人努力的與病魔戰鬥，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過，但是他們的愛情卻成爲了永恆。

當新月年經的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人羣中，當楚雁朝幾十年孜然一身，獨自守候着愛人的墓碑，拉動小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個人心中。

或許生活本來就是捉摸不定的；執著一生的東西會在某個瞬間釋然；畢生守候的東西會在霎那間放棄；煎熬中等待的東西會成爲永久的紀念；痛苦中掙扎的東西會成爲真正的美好。

讀書《穆斯林的葬禮》讀後感800字11

對於這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品，我也記不清翻閱多少遍了，每次都爲其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最悽美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節和行文風格引起了"轟動的效應".

這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關於回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得這是一部穆斯林的聖潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，透過一個玉器世家幾代盛衰，唱出一曲人生的驚歎。

我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎？

的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深爲這種藝術動力而讚歎。圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由樑啓璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的鉅變… …似的，正如作者所言，她是爲人心作傳無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到淨化的。

我的室友說這本小說的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，樑冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的面板，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看着她。新月！新月！… …她一把抱住了少女，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，樑冰玉抱着的人不是新月，而是樑家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關於未來的夢，一個希望。

樑冰玉輕輕地走過去，心裏只想着自己的女兒。和那個人一樣。

暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。

西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。

讀書《穆斯林的葬禮》讀後感800字12

《穆斯林的葬禮》很長很長，整整三天，我都沉浸在它的痛苦或快樂中不能自拔。初次看到他的封面，便被“葬禮”二字深深震撼，這該是何等的悲傷，才能託得起葬禮的凝重！

這篇小說中，最悲情的人物便是樑君璧。兒時的她，有愛她的父母，有親愛的妹妹，還有溫柔的子奇哥哥，就算雙親去世，還有相依爲命的妹妹，韓子奇也是愛他護她的丈夫。可當丈夫從英國歸來，他手中挽着的卻是自己的妹妹，她徹底崩潰，她開始變得瘋狂。她遭遇了不幸，她便使更多的人遭遇不幸。她讓最愛的兒子錯失所愛，她讓活潑的新月含恨而終，相依爲命的妹妹與她反目成仇，最愛的丈夫離她遠去，珍寶齋的百年基業因她化爲灰土。他的親人子女因她人生變得一片混亂，可她又何嘗不是一個可憐人呢？

其次，給我感觸最深的就是冰玉的自由奔放與新月的活潑靈動，她們是一對相似的母女，都有着新式的思潮，有敢於衝破世俗的勇氣，然而，現實卻是多麼的無奈！冰玉與韓子奇在英國相依爲命，找到了命中的真愛，可他們的愛卻不被世俗允許，在姐姐的逼迫之下，她只能遠走他鄉，被迫與骨肉至親分離。新月與楚雁潮愛的真誠，愛的熱烈，卻被楚雁潮的漢人身份生生阻斷，他們的愛最終也只能在新月死後無奈畫上句點。

韓子奇，終生追逐着玉，爲了玉，他娶了自己師傅的女兒樑君壁，爲了玉，他不惜拜僞君子蒲綬昌爲師；爲了玉，他不惜丟下子女獨自前往英國；爲了玉，他放棄真愛；爲了玉，他對妻子言聽計從，間接毀了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐着玉，卻不知在這過程中他早已丟失了幸福。

一切似乎都是那麼的不完美，悲情的讓人想要落淚。但這本書的可貴之處，便是讓我們在悲情之外看到了希望，在黑暗之中看到了光亮。

那一個個鮮活而又飽滿的人物，是那個時代的真實寫照，而那一段段悽美的愛情悲歌，正是對那個時代深情的控訴，韓子奇一生爲玉癡狂，在某種程度上，正是對如玉般的純潔明淨的追求。

小說最終以葬禮結束，我想，是否可以看作作者對未來的美好期盼，黑暗的舊社會在葬禮中必將消失殆盡，光明的新世紀必將來臨。

月魂玉魄於百年之外悠悠而來，留給我們的是深深的感動，深深的思索。

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這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化爲背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。

我讀這本書，一開始是被封面上僅小於題目字號的“最具生命力的茅盾文學獎經典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個字又讓我很有一探究竟的慾望，是死了多少人呢？是多麼壯觀的葬禮呢？當我身臨其境時，才發現每一場葬禮，都是對讀者心靈上的一次凌遲。

讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨特的敘述方式，章節交錯，從“月夢”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最後的“玉魂”“月別”，以月象徵純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進的章節標題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風格。讀這本書，你會發現當你讀的越深入、越細緻，就越能感受到作者於細微之處不易察覺卻又精心的佈置。就像在品一杯好茶，殘留着舌尖上的甘醇越往後越濃烈。

讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細深微的刻畫。沒有一個角色應當是完美的，你無法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。

韓子奇，在愛與責任的較量下，他毫無懸念的選擇了後者，然而卻終究無法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想薰陶的樑冰玉與智慧擔當的韓子奇十多年的朝夕相處中從未動過情念，然而當衝出束縛的牢籠，在異國他鄉戰亂流離的三年，他們卻毫無保留地相愛了。也許，愛便是在對的時間與你在一起。

可那又怎樣呢？愛有多麼深刻，痛就有多麼深刻。抗戰八年，作爲韓子奇的妻子，樑君壁卻獨自一人帶着年幼的兒子撐起整個家。試想一下，一個女人，她要有多麼強大的內心才能在國難當頭時每天懼怕着丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰？而八年後，攜“夫”帶子回家的樑冰玉卻在親姐姐面前喊着人格尊嚴，這又是何等的殘忍？樑冰玉毅然決然地帶着自己的人格獨自離去，她是堅強的。韓子奇爲着責任留下，幼小的韓新月卻從小失了親孃，受盡“新”孃的冷漠。

韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動，滌淨了每個人的心田，似一陣春風吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明淨的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂調。

然而，正因爲有樂，才襯得最後的葬禮多麼悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。

她長眠於地下，穆斯林的葬禮落幕了……

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這個星期，好不容易在一個月明風清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》，信中既沉重又感到幾分清美。想寫下些什麼，卻又不知從何下筆．那個彌散着淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。

玉，是財富，是身份，是地位，雖然美得耀眼，卻是易碎的。

月，純潔，善良，明淨，悠悠的掛在深邃的天空，靜靜的聆聽着人世間的愛恨情愁。

韓新月，韓子奇，楚雁潮，樑君璧，樑冰玉，他們每個人都想追求到屬於自己的愛情，卻都有各自不同的悲劇命運。

記得在我把這本書看了差不多一半的時候，我曾經想到過一個問題：爲什麼這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟是什麼呢？

無疑，作爲穆斯林的樑君璧虔誠的信仰伊*蘭教，可就是這份虔誠葬送了她周圍所有親人的幸福。她是不幸的，時代的原因使沒有接受過良好的教育的她永遠不會明白那種熾烈的愛情，所以，當她面對自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛，並生下一個女兒時，她想不到，也無法理解，她想的更多的是對社會倫理的背叛，是對自己所虔誠信仰的宗教的褻瀆！

樑冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開的，交替的話語把愛情悲劇表現得更真實相似，給我們帶來的是暢快淋漓的感受。

樑冰玉大膽的愛和獨立的人格令我敬佩，而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個性，只不過表現的更爲含蓄一些。

她對自己所喜愛的外語事業充滿了嚮往，卻因爲身體的疾患永遠的失去了爲事業而奮鬥的機會。幸運的是，她還擁有着最真誠的愛情，她的老師楚雁潮無時不刻的關懷着她，在她生命的最後時刻給了她愛情的滋潤。而就是這份來之不易的愛情在韓太太看來卻因宗教的信仰而悲劇拒之門外！

宗教，信仰，竟成了阻擋愛情的一道堅不可摧的高牆！

但韓太太不會想到，她一心一意阻止回回與漢人的婚姻，而她自己的丈夫就是一個漢人！

小說的結尾是悲慘而悽美的，新月死了，把愛情也帶進了墳墓。

或許，穆斯林的葬禮，葬去的就是愛情，而愛情恰恰是應該不分種族、信仰與國界的！

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看了快一半了， 竟喜歡得不捨得看下去，這種不捨得在看三毛時常常體會到。有的書好看，讓你一口想把它吞下去，像是喝到姥姥自己釀的米酒一樣。但比這更好的是你覺得難得遇上的好書，不僅是看着讓你目不轉睛而且能勾起你內心的情感，和你的心貼在一起。這時你看的就不再是一個故事，一些文學了，你看的是生命。你可能會看到過去的自己和過去的環境，也可能會幻想到另一個時期另一個地方，更可能會把自己當作書中的角色，不知不覺誦讀起書裏的臺詞。看着看着就置身於故事裏那個年代，感覺到那四合院中青色牆壁的陰涼；感覺到初進大學校門時那滿腔的激情；感覺到講臺上熱情授課和在校園中漫步的那個年輕老師在牽動着自己的心……

這樣的書能讓看上去已經顯得癡迷的讀者內心隨着書的情節快樂着，悲傷着，暗戀着或是傾訴着。故事被寫活了，這本書就是這樣。從那第一句開始“清晨，她走來了。”這個故事就從皮影畫上走進了現實，着上了色彩，立體了，活動了。

我記起了另一本讓二十出頭的我沉迷於其中的小說，《沒有名字的身體》。感覺自己把那個女主角從還不知道什麼是例假的青春時期演到了看着自己從那時起就不知不覺愛上的他在自己身邊死去，已是年過中年。這個過程，外界的，內心的，都讓我跟着體驗了一回。

我說不準是什麼讓這些作家的文字變得這樣的生動。她們的語言很簡單，文字上並沒有驚人之處，但這些分開後普普通通的文字由她們排列組合在一起就活了。看她們寫那扇四合院的硃紅大門，你就能看到門後那不算很亮也不算很大的蔭涼院落；看她們寫出現在女主人面前的一個大方正直的青年你便感覺到他們內心同時閃亮的那些火花；看她們寫大學宿舍中的木板牀鋪你就能看到四個正是美好年華的女孩子揣着各自的心思在歡笑聊天……

不知道這更多該歸於她們文字的靈氣還是因爲我容易被她們筆下的環境和人物感動。《穆斯林的葬禮》中描寫北大校園的段落尤爲讓我心動。我雖未在國內上過大學但卻是從小在武漢大學校園裏長大。那種特有的氛圍已經像溶進我血液裏那樣熟悉和親切。

不過，總會從故事中走出來。再回到校園也不會有十八歲時的情懷，但只是片刻變會十八歲，用那時的心靈和眼睛感受初夏校園裏的清新和靈韻也是難得的享受啊！