《教師的五重境界》讀後感（精選10篇）

當品讀完一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編爲大家整理的《教師的五重境界》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《教師的五重境界》讀後感 篇1

近來在欣賞萬瑋老師的《教師的五重境界》，看到了一個新的名詞“裸分”，剛開始我以爲是學生考0分，後來透過看書才知道“裸分”就是學生實際的考試分數，不加其他任何的加分項。還有一種解釋就是學生記得的和思想方法有關的知識，而不是應試考試的分數。

回憶自己的教學，我也不確定學生除了課本上的知識還學到了多少的知識，仔細想想真覺得可怕，難道學生就是上幾年級就會幾年級的東西嗎？我上學的時候數學成績比較好，閒來無事就找一份初中的數學卷子來做，上面的題好多都已經不會了，初中尚如此，那高中的知識豈不是更忘完了。原來應試教育給我們帶來了這麼多的不合理，教育一直提倡素質教育，一直提倡學生特長髮展，但是還在重視分數的教育下，有多少能實現。

其實教育在一直往前發展，高考的改革，義務教育的普及，這些都是國家教育在進行改革，不過是改革的道路還很漫長罷了。現在的我們作爲小學教師，完全可以不太重視學生的考試分數，重點去培養孩子的學習興趣，培養孩子到底在哪一方面比較優秀，去發現孩子身上的閃光點，並無線擴大他們。未來的事情你也不知道會怎麼發展，何不大膽的去試試呢，不要讓小學生有太大的壓力，給他留下足夠的時間去思考。

《教師的五重境界》讀後感 篇2

“人生在世，人生百態：順世主義者的逆來順受、同流合污；憤世主義者的渺視一切、恣意妄爲；遊世主義的玩世不恭、及時行樂；入世主義者的奮力拼搏、苦心經營；出世主義者的看破紅塵；自我解脫；超世主義者的特立獨行、孤芳自賞……對人生覺解不同，境界各異，意義有別。”

開啟書本的第一頁，就看到了作者這樣的一段文字。意在告訴讀者“境界”的定義，因人而異。那麼，我們------教師的境界又在何處？從踏上工作崗位到現在，我一直存在着這樣的困惑：現代的教師到底應該做個怎樣的教師？應以什麼作爲教師成功的標準？教師的思想、工作甚至是人生應該達到怎樣的境界纔算是真正的境界？關於境界，成功，都源於我怎麼給教師定位，應該做個什麼樣的教師，這樣才能朝着自己決定的方向，走自己的路，到達成功的彼岸，進入自己的境界。

古語有云：師者，所以傳道受業解惑也。教師最基礎的角色乃授之知識，除此之外，重在育人。書中對“教師是誰”做出了很多解答，面對不同身份角色的人，教師的身份亦不同。然而，我認爲，不管面對多少不同角色的人，最重要的是如何面對自己的學生？在學生面前應該扮演一個什麼樣的角色。

著名的教育家魏書生曾說過：教師應具備進入學生心靈世界的本領，不是站在這個世界的對面發牢騷、嘆息，而應該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、採摘，流連忘返。所以，在學生面前，我們是“師”更是“友”。只有真正與學生進行心靈上的溝通，才能達到最好的教育目標。如何讓教師稱爲學生真正的朋友，我有着這樣的一點理解。

（一）多一份人格魅力

《論語》有言：君子不重則不威。只有這樣，學生才能於內心真正對；教師產生溫情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關係，能讓教師“不戰而屈人之兵”，提升教育教學效果。構建良好的師生關係，來源於教師的精心營造。在這個過程中，教師是主動者，學生是受動者。蘇聯教育家杜勃羅百波夫說過：“有人說，師生間最不幸的關係是學生對教師學問的懷疑。我還要加上一句，如果‘兒童的懷疑涉及教師的道德方面，則教師的地位更不幸’。”要構建和諧的師生關係，教師應提高自身素養，即人格魅力。教師深厚淵博的專業知識，標準的普通話，飛揚的文采，妙語連珠的課堂語言，優美的書法字型，能給學生心目中的教師形象加分，勾起學生的景仰，讓學生打心底裏佩服和敬重教師，產生親近教師的渴望。拗口、彆扭的、土裏巴幾的課堂語言，易讓學生反感，也就從內心裏排斥教師；粗暴和對學生挖苦、諷刺、訓斥的教育教學行爲，易讓學生疏遠教師，甚至連已有的好感也頃刻間消散。另外，在師德上，實行公平、公開、公正的陽光班務，對待優、劣平等，不厚此薄彼，不搞暗箱操作和不正之風，給學生一個公正廉明的教師形象，抑制學生的逆反心理。在外貌上，應該打造端莊、穩重、文雅的形象，不着奇裝異服，也不邋里邋遢。試想，一個說話咬牙切齒，開口惡語相加的教師，能得到學生的親睞嗎？人格魅力是教師的內驅力，能讓學生不畏懼，自己向你走來。

（二）多一層瞭解

蘇霍姆林斯基認爲，在教育中必須瞭解學生的內心活動。他說過：“不理解孩子的內心世界，便沒有教育文明。”又說“要公正處事，就必須細緻入微地瞭解每個孩子的精神世界。這便是我爲什麼把未來的教育看作是對每個孩子更深刻了解的緣故！必須首先了解孩子的內心活動。單憑某些專門的手段是學不到這種本領的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養才能做到這一點。”特別是新接班級時，我們應該抓住一切機會，儘快記住班級學生的名字！並建立學生個人檔案，把他所有的榮譽、成績都記錄下來，這樣便於及時而又全面地瞭解學生方方面面的資訊，象現在網絡時代，我們可以把自己的QQ、電子信箱都告訴學生，以期透過各種途徑與個別學生交流，從而更及時地瞭解學生的心理想法！

瞭解學生就要真正瞭解學生的內心世界。這樣纔會形成和諧師生關係的堅實基礎，才能給學生以正確的導向，纔會得到學生的尊重和信賴。

（三）多一點尊重

愛學生，就要學會尊重學生。

每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因爲有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花。可以說尊重是每個人的普遍需要。青少年學生由於生理心理的發展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，特別希望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發展學生的自尊心。我們應該確立民主、平等的師生關係，學會尊重學生，尊重他們說話、思考、做事的權利。當學生犯錯誤時，允許他們有解釋的權利；在討論問題時，允許他們有爭論的權利；在做事時，允許他們有思考、選擇的權利。要學會尊重學生的自主性和個別差異。我們在教育中不只是活動的設計者、領導者，更應該扮演好對話者、引導者和幫助者的角色。

（四）多一絲寬容

學校是允許學生犯錯誤的地方，相信學生有一個自我學習、自我發展的過程，允許學生有錯誤的表現，以寬容的心態去面對。寬容是一種手段，能夠爲我們的教育教學帶來新的理念，促進人與人之間和諧發展，共同進步；寬容是一種精神，讓學生感受到愛的力量，讓學生在教師的關愛和呵護中成長；寬容是一種美德，教師給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省，多一點安慰，這樣更能促使學生健康身心的成長。

只要我們能永遠去做學生真正的朋友，那麼一定能建立和諧的師生關係。而和諧師生關係的建立一定會迸發出強勁的教育能量，促進教育效果的不斷提高，提升我們師生的生命質量，實現教師本身應具有的價值，這樣的教育才是最好的教育。

《教師的五重境界》讀後感 篇3

看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟。看完此書，我對其中破框思維深爲認同。

文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班裏的一名問題學生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒黴，因爲這名學生不停闖禍，他已經被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他：“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨鍊你的嗎？你一直有志向成爲一名優秀的班主任，這是太好的機會！

萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。

人的思維是有侷限的。這種侷限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設定了無數的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時間長了，以爲真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機拍照片一樣，在聚焦的同時，也有了取景框。我們只看到框裏的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點，用積極的觀點看待生活和工作，那麼生活中的煩惱困擾會大大減少，所追求的成功快樂也會更易獲得。

作爲一名教師，我們所遇到的學生千差萬別。學生作爲成長中的人，他們身上也有自己的優點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學學習，一直令任課老師頭疼。還經常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了，原來是趴在桌子上睡覺了。面對這樣的學生，作爲老師肯定也會生氣。

但是學習用破框思維重新審視他，我會發現他身上也並非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學習的知識他一點沒落下。他在課後能夠認真完成作業，喜愛勞動。跳出既有的思維框之後，纔會知道小學生正處於成長髮育階段，可塑性很大，只要對他們進行細緻地瞭解和具體地分析，抓住他們的優勢和長處，就可以此爲突破口，實施有效的教育方法。 在幫助學生過程中，我想最重要的是肯定學生的優點，在優勢中尋找弱勢，在缺點中尋找閃光點，以激勵爲主，批評教育爲輔，從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手，慢慢的才能幫助學生克服缺點。

作爲教師，學會用破框思維看待學生，才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題，應該深入反思自己的教育教學行爲，從而減少學生問題情況的產生。同時，也要用積極的眼光發現他們的閃光點，讓這張白紙上有更多的內容去寫，也讓孩子在輕鬆的學習中找到快樂。

《教師的五重境界》讀後感 篇4

有效教學框架是新教育理想課堂的三重境界的第一重境界，掌握有效教學框架，能讓我們的課堂教學更紮實、有效，更有生命活力。

新教育的三類目標不同於新課程理論的三維目標。兩者是從不同的層面，提出的不同概念。新課程三維目標強調了目標的整體性、統一性，而新教育理想課堂的三類目標，則強調了教學目標的分解、細化，強調了每一個目標的獨特性，能更好的落實。

在《理想課堂的三重境界》一書中，點擊最高的詞是“知識”——發掘知識的內在魅力；重現探索知識的神奇過程；知識、生活與生命共鳴。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中也強調讓知識活起來，而不是變成不能移動的重物。——遺憾的是，我們有時候不得不碰上這樣一種事實：學生在學習，在掌握知識，然而在實質上卻沒有精神生活。我的理解是，知識不是客觀的存在，不應該窄化爲認知層面。

一個好的教師需帶領學生去實實在在地親歷習得知識的過程，這個過程中有感動，有心動，有頓悟，有思辨，有挑戰，有困惑。這一切，緣於教師高度的專業自覺、深厚的專業素養及高超的專業能力。反思自已的學習經歷，很少有積極的精神活動，常常是機械地記憶理解。於是，很多的知識成爲無用的貨物，直至漸漸遺忘。現在很多學生都在逼着學，逼着掌握那些知識，再強嚥那些知識。其實，知識都是有它的魅力的，都會勾起學生的興趣。唯有讓知識的求得成爲一個探索奧祕的神奇過程，才能激發學生學習的熱情。

幹老師還爲我們指明瞭一條方向：課堂不僅實現了知識的復現，而且也實現了人的復活——學生與教師生命的復活。即理想課堂的第三重境界：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

理想課堂的三重境界雖不易達到，雖要經歷“漫長的，甚至刻苦的漸修”，但這片絕美的風景，這至上的課堂境界，值得我們用一生的努力去追尋！

《教師的五重境界》讀後感 篇5

今年寒假有幸讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》，萬老師將自己的教師生涯劃分爲五個不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來介紹一下萬老師對着五個階段的劃分：

第一個階段：教知識

我初上講臺時，教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法，想着怎麼樣把每節課的知識點落實。教學目標是什麼？教學重點、難點是什麼？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來後，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然後花更多的時間去練習、講解。那時候，年級裏教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩腳跟。

第二個階段：教方法

教了幾年之後，我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂裏聽課，每個學生的學習結果卻迥異。於是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什麼問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域，自己在大學裏學到的那些數學知識並不能保證我成爲一名優秀的數學教師。在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題。總之，一切能夠提高學生學習效果的方法我都願意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再佔用數學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。

第三個階段：教狀態

再後來，我注意到一個現象，那些學習成績好的學生，哪怕數學學習能力並不突出，但通常都態度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節課，設計很精彩，課上得也很順利，爲學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等於零。於是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課後也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比後，我便更執着於發掘學生的內驅力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。

第四個階段：教人生

在前面三個階段奮鬥了十多年後，我的教育視野有一天突然開啟。回顧自己以往的努力，總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態，最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟並不容易，我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之後回學校看望我，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現在工作了才發現在學校裏學到的.哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作爲老師，看到那些曾經學習成績優秀的學生長大之後很平庸而調皮的孩子卻大有作爲的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什麼，辛辛苦苦爲了提高學生的成績付出了那麼多努力到底有什麼意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之後，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成爲了一名真正的教育工作者。

第五個階段：教自己

學生在學校裏除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝着育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對於學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更爲單純，品格更爲高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什麼資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，纔有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是薰陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成爲終身學習者。

《教師的五重境界》讀後感 篇6

當我終於看完《教師的五重境界》的最後一篇《這一生，至少當一次教育的傻瓜》時，腦海卻一直盤旋這一句話：人是一株有思想的蘆葦！於是，以此做標題記錄閱讀這本經典之作的所思所悟。

學生，也是一株有思想的蘆葦。

一位叫木村的日本農民，一輩子就只做了一件事——種蘋果。他所謂的只傻一次，其實是傻了一輩子。不用農藥和化肥，不除草，想種蘋果樹，本身就是“傻得天真可愛”的想法。更“傻荒唐可笑”的是，他還把蘋果當自己的孩子，時常輕撫這些蘋果樹，常跟它們“嘮嗑”：給它鼓勁“實在太了不起了，我知道你很努力”，也向它致歉“讓你們這麼辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關係，不結果實也無所謂，千萬不要死去。”

結果很美好！癡心堅守十年的傻瓜，終於創造“奇蹟”：不用農藥不用肥料而種植出全日本都想“一生能吃到一次就好”的蘋果。木村種蘋果的訣竅到底是什麼？“把蘋果樹真正地當生命來看待”！在蘋果樹不開花的日子裏，木村曾帶着全家一起捉蟲，蟲子無窮無盡，一天木村突然明白了一個道理：蘋果樹也想活下去啊！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅強了，才能真正抵禦那些害蟲。木村始終信奉：蘋果是主角，我只是幫助它生長。畢竟人再怎麼努力也無法靠自己開出一朵蘋果花。所以，木村在蘋果樹緩慢而用力生長進行中時，總是對着果樹傻傻地虔誠鼓勵“實在太了不起了，我知道你很努力。”

然而，很多農民種植蘋果時，爲了讓蘋果樹開花結果，而採用各種手段：除草，施肥，灑藥。如此功利速成的結果便是，結出的並不是自然的蘋果，切開後，遇風即爛。一如當今教育生態的寫照：家長與教師不遺餘力的爲孩子“拔苗助長”：除草——沒收手機電腦，禁止課外書，取消運動，禁止一切與學習無關的活動；施肥——大大小小的補課班，無論是科任教師的小竈，還是補習機構的大班，乃至請到家裏一對一的輔導；灑藥——各種說教勵志故事、心靈雞湯、心理輔導等，皆是幫助孩子集中精力走向應試。

結果呢？大批“高分低能”的象牙學子們，“畢業即失業”的“啃老族”悲哀；越來越多“精緻利己主義者”的無語心痛；學生厭學，教師厭教的狼狽困窘；教育，成爲人們興師問罪、口誅筆伐的對象！

爲什麼教育爲本的百年大計，行進得如此艱難仄逼？是不是我們太“聰明”了，缺失了木村的那顆“傻心”：“把蘋果樹真正地當生命來看待”！在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中，遺忘了：學生，也是一株有思想的蘆葦！

教育家魏書生曾說過：教師應具備進入學生心靈世界的本領，不是站在這個世界的對面發牢騷、嘆息，而應該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、採摘，流連忘返。當天真爛漫的孩子被家長以“愛的名義”綁架時；因爲排名、分數而被剝奪童年美好時光時；被教師當作“知識的容器”拼命灌輸時；爲人師者是否該捫心自問：我懂得孩子嗎？我對他們是“飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕”？我有沒有把學生當作一株有思想的蘆葦？

教師，應做一株有思想的蘆葦。

“學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣單位教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以後，你將還給我一個怎樣的青年？”這是一位母親，目送孩子走進學堂時，向學校、向教師、向社會說出的一句天下母親發自內心的問話。追問着每一位肩負教育重任的教師們，能否不負重託，還天下母親一個熱愛智慧、勇於探索、心地光明、追求幸福的好青年呢？

北師大肖川博士曾寫文反思：教師是人類文明的傳承者，應把人類文明的精華、智慧結晶如同傳遞奧運聖火一樣傳承到孩子們的手中。但由於師範教育學科體系的缺陷以及社會歷史的侷限等原因，使教師對於“教育”的理解有所偏差，對於教育的實踐缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成爲真正“有思想的教師”。許多教師的文化底蘊不夠豐厚，學識積累過於單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富於深度的理解。直接導致中小學教師付出了大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對於學生精神上的引領，缺乏對於自身工作高遠的立意，缺乏對於“課本知識”所承載的價值觀和心理結構的深刻洞察。而是把“教育”淺化爲、庸俗化爲沒有靈魂的認知結果的堆積。

肖川博士大聲疾呼：教師只有作爲思想者，纔會有對“教育”本質的深刻思考，纔會有對“兒童”內涵的深切體察，纔會有對“生命”與“幸福”的驀然頓悟。一言蔽之，教師，應做一株有思想的蘆葦！

如何成爲“有思想的教師”？我覺得，上海名校長萬瑋老師的新著作《教師的五重境界》，給出了很好的註解。赫赫名校走出的高材生，從底層教師一路猛進躍升爲引領者的名校長，萬瑋老師結合從教的親身經歷，總結了爲師從教的五種境界：教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己，系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑。

萬校長在開篇強調：“這五重境界並無絕對的高下之分，只是代表了教師工作五個不同的方面”。的確，這五個境界很難清晰地劃分，不過琢磨起來，還是覺得有層次高下之分。回想自己二十年的教學生涯，對照萬校長闡述的五重境界，自覺羞愧在教知識，教方法的淺層次徘徊得太久，終於悟到教育其實更應該指向教師的自我成長，才能更好的教給學生正確的人生狀態時，已近不惑之年，深感時光的匆匆。也悔恨曾經的淺薄無知而誤人子弟。不免常常感嘆：教育，最好該是中年人的事業！

教育，是一個價值引導的過程，一個引領學生成爲我們所希望的人的過程。教師，作爲未來主人的啓蒙引路人，就更應該做一株有思想的蘆葦！教師的思想豐贍、深刻，學生的心靈纔會豐厚、光明。一個有“思想”的教師，能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問題，與學生的日常交往中會潛移默化地給予學生精神滋養。

《教師的五重境界》讀後感 篇7

教師的五重境界，萬瑋老師從教知識，教方法，教狀態，教人生，教自己層層遞進的方式，講述了作爲教師在成長的過程當中，應該如何成長如何變化。從王瑋老師的書中，我覺得教師的成長實際上也存在三三原則。

一、積累是教師成長的基石。

萬瑋老師認爲積累的內容：第一個就是積累工作中產生的一些領悟、靈感。第二個是積累一些可以用說理的小故事，案例數據和觀點。積累故事的幾個步驟：第一步是將故事儲存好。第二步是判斷這個故事可以在什麼地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。第三步是將故事分門別類的存放，第四步是經常溫習。

不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江河。無論是在教學上還是在德育的工作當中，平時的積累都是工作當中的一個非常重要的一個步驟。在上次參加班主任核心素養大賽的過程當中，就發現自己在平時看了一些故事當中，在比賽當中就能夠充分的運用到。在教學當中，比如說，最近在學校的生活與哲學當中的很多的，故事，都可以運用哲理來進行，說明學生在故事當中，能更好地激發他們對這門學科的興趣，更好地理解知識、吸收知識。

二、思考是教師成長的敲門磚

萬瑋老師的書中用於思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應對日常的工作生活，使你處事樂觀，態度積極，樂於承擔任務而不挑剔，治癒能力強，能適應環境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學的過程當中要讓學生養成思考的習慣。

學而不思則罔，思而不學則殆。有人說，改變你人生的不是知識，而是思考的能力要是在教學的過程中，思考也是極其重要的。尤其是引導學生的這種思考的學習習慣。筆者在平時的生活當中的一種思考，就是課堂結束要有所反思，課堂上爲什麼有的課堂能夠引起學生的思考，而有的課堂就無法讓學生動情。實際上在備課的過程當中，也要加入這種思考，怎麼樣才能夠激發學生的思維的能力。讓學生跳一跳能得到的知識，可能對他們而言印象深刻，如果不經思考，而靠填鴨式的灌輸的這種方式所獲得的知識，可能會存在考完試就忘得這樣子的過程。

三、格局才能讓教師成長獲得幸福感

格局決定高度。萬瑋老師認爲格局是一種觀點和態度，格局是一種對自身的定位，格局是一種戰略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什麼樣的格局才能培養出一流的人才？他認爲要胸懷大志，棄小不爭。要放棄威權，樹立威信。要眼光高遠，兼顧細節，要主動進取，容忍不足。

有大格局的老師，應該來說，在生活當中，她的幸福感是比較強的，不會與糾結於一些名利當中，對於學生的一些行爲，也能夠站在大格局的角度進行看待。而在自己的成長的過程當中，也就更能做到一步一個腳印，層層遞進。

《教師的五重境界》讀後感 篇8

近期拜讀萬瑋老師的《教師的五重境界》一書，真的讓我在班主任工作上提升很多。《教師的五重境界》這本書系統介紹萬瑋老師多年的班主任教育經驗，詳細總結各種教學方法及教學心態，全面詳實地向我們介紹他心中的教師五重境界，即教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己。書中詳實的實踐經驗，令我受益匪淺。

一、高品質的教育要講究方式方法

教育教學的核心不應當只是講知識，而是要透過合理的教育教學方法，來塑造一個“德、智、體、美、勞”全面發展的中國新一代。作爲老師，我們應當幫助學生養成良好的學習習慣與合理的學習方法，讓學生們明白學習的目的，從而合理的自行分配時間，做到自覺積極有效地學習，讓學生學會思考和理解問題而不是死記硬背，讓孩子們真正的健康成長快樂學習。應當切實將課堂教育教學目標定爲指導學生學習，擺脫傳統教育枷鎖，讓孩子們自由發揮，在知識的海洋裏獨立探索和暢遊，把更多獨立思考的時間和空間還給學生。教育重點放在其學習習慣和方法的養成上，這也將成爲我今後教育教學工作的目標。從《教師的五重境界》這本書內，我學習和總結出一些關於班級管理的有效方法。因此，在日常的班級管理工作中，一定要做到對學生情況的全局把握，才能最科學合理的實施針對性的教書育人。根據書中的經驗，我總結起來具體可以透過以下幾步來實施班級管理：

1.關注班級，理解學生。要培養幾個得力的班級幹部，透過他們深入瞭解班級學生的心理和“小祕密”。同時在日常工作中還要進入學生內部，多和他們談心，細心觀察每位學生，要做到對整個班級、每名學生，甚至是每個任課老師都有一定的瞭解和判斷。

2.以己不欲，勿施於人。要多理解學生，學會換位思考，從學生的年齡視角及心理特點來思考學生的行爲舉動，集合其性格及家庭多方面因素，展開對學生的教育工作。持續提升自己的班級管理高度，做好教書育人工作。

3.民主自由，開放管理。要引導和培養學生的自我學習習慣，幫助學生養成自律的生活習慣，加強班級組織規章制度的滲透，引導學生自覺遵守紀律，積極的進行自我提升和學習，加大班幹部的管理權限，讓學生們學會自主管理，力求在開放管理的基礎上，堅持整體教育目標不動搖的情況下，做到班級管理民主自由。

4.正確引導，支援個性。透過這本書的閱讀，我深刻的理解到教育的本質是讓每名學生都能夠實現自我價值，而這也是建立在每名學生個性充分解放的基礎之上。在班級紀律規定的制定上，可以充分考慮學生的天性並進行適度的修改，確保班級紀律在可控的基礎上能夠更好的釋放學生的天性，讓學生在保留自身個性的基礎上能夠更好的積極學習，在不受太多約束的基礎上憑藉自己的個性快樂成長，爲學生創造輕鬆愉快的學習氛圍，讓學生更好的展現自我才華。

二、育己方能育人

透過這本書的閱讀，我在更深層次上認識到——育人先育己的道理。要先修煉自身，才能更好的讓學生在教師的指導下快樂學習。如何成爲一名讓學生喜歡的合格班主任，一定是在工作中需要首先思考的問題。我將不斷的督促和提升自己，讓自己的教育能力和學生的溝通能力雙線提升，成爲他們的喜愛的教師、知心朋友，這樣才能更好的指導和要求學生展開高效率學習。我也希望憑藉我自身的力量來感染和薰陶更多的學生，讓他們積極學習、快樂成長，成爲具有學習能力的有用之才。

綜上所述，身爲一名教師、一名班主任，我深切的認識到育人先育己的道理，在今後的學習與工作當中，我將努力提升自己，加強自己教育教學修養，掌握學習科學教育方法，用心育人、科學溝通、找對方法、教好書、育好人！

《教師的五重境界》讀後感 篇9

每年寒假，我都會爲自己準備一本書來讀一讀，這次我讀的是名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬瑋先生是一名數學老師，但帶給我的反思卻是一樣的，讓我在未來的語文教育道路上受益匪淺，以下是我的一些感受：

在書中，作者總結了爲師從教的五種境界（教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己），系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑。作爲一名語文教師，我覺得教師的第一重境界算是達到了，那我就說說作爲教師的第二重境界吧。身爲學校的一線教師，每班都有80位學生，一整天上完課，一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學以外，單單是家庭作業和課堂作業、作文就已經耗費了工作以外的大把時間，更別說再對一部分差生進行課外輔導了。如何做一名不累的語文教師兼班主任，跟書中提到的一樣，我想應該是我的二重境界太低，沒有學會如何來教方法吧。

具體到我自己的語文教學當中，我提煉了幾點對我有用的資訊。第一，學會“造師”。正如我上邊提到的那樣，班級那麼多，孩子那麼多，每天都是把自己忙得團團轉。如果能快速培養幾個得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問題請小老師解決，既能減輕我的負擔更能鍛鍊孩子們的能力。第二，充分利用同桌合作的優勢來進行教學和學習的。充分利用同桌合作的優勢，將一個同桌AB，鼓勵他們互相幫助，共同進步。第三，養成每天預習自學的好習慣。對於小學語文學習來說，學生們進行的預習學習不太自覺地，通常鼓勵孩子們在自己學習能力的基礎上，藉助一部分工具來進行預習等等。逐步提高孩子們聽、說、讀、寫的綜合能力，尤其是聽和讀的能力，對於高年級學生來說，概括總結能力也要加強練習。第四，採用各種途徑加強與孩子們的溝通。作爲一名一線教師，因此在課下，應該透過一些作業留言、及時鼓勵、單獨談心等等方式加強與孩子們交流。第五，有方法，無期待。這也是這本書這重境界裏帶給我最深的感受。既然是在教孩子方法，那就該尊重孩子們獨特的思想和探索的方法，不做那個剪斷孩子翅膀還抱怨他不會飛的人。

教學道路總是這樣，路漫漫其修遠兮，吾將上下而探索。萬瑋老師用了十多年纔剛進入第四重境界。而我願，用一生的時間去探索我愛的教育世界。願面對我的每個孩子時，都能授以希望，示以美好……

《教師的五重境界》讀後感 篇10

在談專注是個非凡的品質之前，我覺得非常有必要說明專注的目標要明確及正確。程璐老師（事例中的名師）專注於開辦班級博客，這件事情費時費力費心思，且短時期內對於成績的提高效果不會太明顯。但是從長遠看，從致力於班級管理長治久安的目標看，這個方法無疑深得家長和學生的心。它全方位，多角度地展示學生的精彩，讓那一方共用的教室成爲每一個人成長的地方，而不僅僅是生產分數的地方。學生能夠在以自己爲素材的鮮活事例中，反反覆覆思考，回顧，反省，汲取各自所需的動力。

總而言之，程璐老師是個目光長遠的人，在管理班級，教育學生上挑選了看似見效慢卻更實用的方法，因爲他專注的是德育，是內驅力，是促進學生學習的根本因素。這讓我想起了《讀者》中的一篇文章，講的是中國人和德國人比賽做工程：中國人很快動工；而德國人卻還在慢慢畫圖紙，研究琢磨一個個細節。結果可想而知，德國人儘管速度慢了，但是效果卻是最棒的。原因很簡單，德國人專注的是工程的質量，而中國人專注的是工程的速度。要抨擊當下教育的急功近利，這個例子很適合。再細思，德國人在琢磨的過程中，是不會去理會進度，以及速度的過程性考覈；更不會去理會競爭者的進度。就像程璐老師在做“班級博客”時，不會心心念念算計它對分數的作用，這種對過程質量的專注保證了結果的純粹。這就是正確及明確的專注。

和程璐老師一樣，萬老師篤信教育的目的是育人。人育好了，狀態好了，成績自然差不到哪裏去。學生懂道理，有內驅力，教師也就不再是“趕屍人”。反觀當下，短期成績提升是可見的衡量標準，是短期鞭策，題海戰術容易達成的。但是在這期間，當教師的心思全部放在成績這一標準的追逐上，其它的事情顯而易見也不會做，也等不起。誰最倒黴，那些不能適應這種戰術的人；誰願意去等？沒有人！有名師說：教育是一種溫暖的等待。說的多好，孩子的狀態不佳時，除了耐心輔導，等待他慢慢醒悟，難道還有比這更真正實效的方法嗎？那些責備，恐嚇，折磨最多隻是暫時壓制了他的青春衝動，甚至消耗了他原本向學的心思，最終解決不了根本的問題，更不要談激發內驅力。當我們的專注有了錯誤的方向，那麼與最終的教育目標只能是南轅北轍。一句話，你等不起育人，自然也就等不來人，除了分數，甚至連分數都沒有！

再看看老師的日常工作，包括我自己。大家就會發現我們老師很擅長做一種交易——用教師的威嚴來剝奪學生的基本權利（上學，休息，玩耍，享受教師的正常關懷等等），讓其在遵守法則與失去基本權利之間做選擇。學生畢竟還小，他承受不了這樣的“失去”，只好被動學習。更有甚者，直接剝奪家長的尊嚴——只要在有限的時間裏，學生不能達到理想要求。

如果教師在這種事情上很“勤奮”，很專注，而在交流與溝通上很懶惰，很急躁。那麼，學生即便聽話了，也是暫時的“恐懼”，達不到近乎徹底的“醒悟”。有一種努力，叫“假裝很努力”；有一種勤奮，叫“看起來很勤奮”。只盯着短時間，立即悔悟，事不過三的效果，我們老師往往會在粗暴，狠心上勤奮不已，專注不已，而不會在德育上下功夫。

長此以往，教育不再是溫暖的等待，學校也不再有教育，有的只是優勝劣汰。被分數，紀律淘汰的人註定要麼無聲無息，要麼脫胎換骨。讀後感你看見一個孩子趴在桌子上，從早睡到晚，你會慶幸他沒有醒來。因爲你害怕他醒來，他一旦醒來就會有無窮無盡的問題，你沒有精力，時間去應對。這就是教師的無奈。

我佩服程璐老師，萬瑋老師，因爲他們明曉教育的真諦後，能夠誠摯地去實踐，並且獲得了回報。他們沒有選擇捷徑——捷徑註定沒有近乎完美的結局。如果這種方法真的對了，那麼其他問題都不是問題。如果工程運作就該“慢工出細活”，那我們就慢下來，時間會證明一切。如果教育需要走近學生，團結學生，走進學生的內心，那就讓其它事情次要化，時間會證明一切。如果語文需要閱讀，那就讓我們一起讀書，也許近期看不見成效，可是時間會證明一切。現在，時間證明了萬老師對教育的誠摯，辛勞，獨特見解是正確的，他培育了一批好學生，他自己也成長爲一名優秀的教育者，他能夠爲自己過去的歲月感到自豪，他守到了最後的花開。反觀我們，常常還是着眼於急功近利的方法，沒有細水長流，沒有潛移默化，有的只是反覆如初的捷徑。

不過，我們還年輕，觀念更新快，領悟也好，應該沉下心來，拋開那些雜念。在明確育人，調整狀態，提高成績的主次關係，因果關係後，再慢一點，讓學生甦醒在狀態，甦醒在心靈；而不是內心的恐懼。