資治通鑑讀後感範文550字（通用10篇）

看完一本名著後，你有什麼體會呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編爲大家整理的資治通鑑讀後感範文550字（通用10篇），歡迎大家分享。

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《資治通鑑》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間爲綱，事件爲目，從周威烈王二十三年寫起，到五代後周世宗顯德六年徵準南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

《資治通鑑》裏的故事多得數不清，每一個都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛惜光陰》。

古今能成大事者，必然是惜時如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人說：“大禹那樣的聖人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應珍惜每一分光陰，絕不可以整日閒遊爛醉，活着無益於當世，死了不能傳名於後代，那樣做完全是自暴自棄。”陶侃字土行，父親本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之後，陶侃由鄱陽移居到廬江，家中生活一直很貧苦。可陶侃愛惜光陰、發奮自強。正因爲這樣，陶侃受到了當時的名士範逵的擡舉，做了江夏太守，後來因爲抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封爲柴桑侯，食邑四千戶，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和徵西大將軍等職位。

陶侃職位高了，但他並不像當時大多數的官僚一樣貪圖安逸奢侈的生活而是勤於職守，孜孜不倦。

《資治通鑑》這本書使我愛不釋手，陶侃從一個出身寒門的小吏，靠着高尚的德操和勤勉的品格，治軍四十一年，建立了當時及後人所景仰的功勳，多麼令人敬佩啊！我也要學習陶侃那愛惜光陰的品格和努力學習的精神。

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《資治通鑑》，簡稱“通鑑”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時19年告成。它以時間爲綱，事件爲目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。

司馬光從幼年時期就好史學，爲官後，將戰國和秦代的史事編寫成八卷，進給宋英宗，很受英宗讚賞，命他繼續編撰。爲此特設一個史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、範祖禹和劉攽作爲主要助手。當時北宋的局勢比較穩定，政府收藏的書籍很多，他們可以任意參考。

《資治通鑑》中唐朝中後期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時，而不能改變歷史變遷的常態。

在割據勢力強盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開始武力削藩，導致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。後來轉變態度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強復興，實施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，可謂孝矣。”爲政也是這樣，一開始不熟悉情況，需要一段時間的觀察，之後措施纔能有所興。

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今天我看了《資治通鑑》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項羽來到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒來，劉邦很着急，最後將韓信和彭越封王以後，兩人立即支援，幾面合攻項羽，項羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰，砍了幾百人，自刎而死，劉項兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結束了。

可劉邦爲什麼會勝利呢？以前是項強劉弱，劉邦爲什麼會扭轉戰局呢？我覺得是因爲他會聽從別人的意見，善於招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還捨得拿錢，當時賞張良就是金百溢，珠二斗，而項羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見士兵受傷甚至會流眼淚，可將領有功他又遲遲不肯封賞，所以人們纔會默默離開他，劉邦聽取張良的意見，給韓信封爲大將軍，項羽卻只是對待他像對待一個小兵一樣，從不聽他的意見。

劉邦年齡也很大，他取得王位的時候已經五十多歲了，足足比項羽大了二十四歲，他還有長者的風範、沒有殺秦王子嬰。

但是劉邦也有不好的地方，他愛破口大罵，蕭何去追韓信時他回來就對蕭何破口大罵：“那麼多好將領你不去追，便去追一個韓信……”直到蕭何解釋後他才止住。

總之，劉邦是得到王位了，它的優點是大於缺點的，應該留名千史。

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《資治通鑑》中有這樣一個故事。春秋戰國時期，晉國人豫讓，因主公智伯被趙襄子等人殺害，心裏氣憤不已，便道：我一定要爲他報仇，爲他而死，我只有盡忠盡義，纔有臉對他。

這是他發下的誓言，他也去做了。在第一次刺殺行動中，他被發現了，但趙襄子因爲看豫讓是個仁義之人，便放了他；在第二次行動中，他又被發現了，在臨死前，他要求刺趙襄子衣服幾下，完成心願後，豫讓便拔劍自殺。

豫讓的這一舉動多麼令我震驚，他爲了義氣，可以犧牲自己，爲義這一字添加了光彩，爲朋友報仇而放棄生命，重義輕死。

與朋友交，言而有信，要爲朋友盡忠、盡義、盡能，豫讓的義氣讓我感慨萬千。

在現在，人們爲了金錢和利益，可以放棄一切，重利輕義。“義”這個字早已消失在許多人的字典裏。

那這樣看來，豫讓的精神，和爲義、爲忠、爲情的做法，不是更加值得我們學習嗎？

雖然，我們現在不需要那樣，做出爲朋友之情、之義、之忠犧牲自己的大事，但是我們在日常生活中，和朋友交往時，可以做一些力所能及的事情。在和朋友相處時，我們要真心相待，不欺騙；在朋友有困難時，我們要義無反顧的伸出援助之手，有難同當；在我們有快樂，記得和朋友分享，要知道獨樂樂不如衆樂樂。

這雖然不可說是爲大義，但也是小義，也是一種義，在現實生活中，只要時刻義字當頭，多做義事，又何不爲君子之行呢？

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“流水無弦萬古琴，《通鑑》無聲天下音”，讓我們去閱讀《資治通鑑》，瞭解其中的一個個歷史故事吧！

《資治通鑑》是我國曆史上規模最大的編年體通史，與《史記》並稱爲中國史家之絕筆。它上起周威烈王二十三年，下至後周顯德六年，共跨越1362年的歷史。在這近2000年的漫長歲月裏，發生了多少曲折動人的故事啊！比如：“戰國爭雄”、“楚漢相爭”、“三國鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十國”等等，便是這歷史長河中泛起的朵朵浪花。其中牛角掛書的李密、以死盡忠的豫讓、賢能勇猛的荊軻、神機妙算的諸葛亮、賢良淑德的長孫皇后都給我留下了深刻的印象。

開啟北宋史學家、政治家司馬光所編著的《資治通鑑》，之所以命名《資治通鑑》是因爲它意爲“鑑於往事，有資於治道”。只要我們認真閱讀它，便可以從中體會到烽煙四起的朝代戰爭，無數百姓處於流離失所、水深火熱的`痛苦。我曾記得有這樣一段故事：李密小時候經常牧牛，可他卻每每帶上幾本書，把書掛在牛角上，這樣便可以邊看邊牧牛了，後被瓦崗軍推選爲“魏公”。爲什麼他們在那艱苦的條件下都能自學成才呢？而我們現在的條件比他們優越幾千倍，有什麼理由不更勤奮學習呢？

《資治通鑑》不僅爲我們生動演繹了一段真實的歷史，再現了一位位栩栩如生的歷史人物，還給了我們後人警醒。

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想讀書體會孫家誠今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑑》的書。這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡單地說，《資治通鑑》是一部歷史書，它所記載的歷史，從公元前403年起，到公元959年止，時間跨大達一千三百六十二年之久，還包括了戰國時代、秦朝、兩漢、三國、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國。它是按時間先後記錄歷史，所以稱爲編年史。

其中我感覺最有趣的是《孟母三遷》。這個故事講述了：孟子小時候住在墓地旁邊，他天天學別人裝神弄鬼。孟母覺得很不好。於是就把家搬到了集市裏。可是孟子又學小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學校的旁邊，孟子也跟着學生們學習知識和禮節。孟母很高興，便不再搬遷了。透過這個故事，我得到啓示，一個人想要成大器，和他的家庭環境以及理想有着很大的關係，就像《三字經》說的：人之初，性本善，性相近，習相遠，人剛出生本性都差不多，但是生活環境的不同，人長大後性格就相差很大。我們在現實生活中，也要去對我們身心健康有幫助的地方，例如圖書館、科技館、運動場等等。不要去網吧、遊戲廳等不良場所。這樣才能健康成長。

《資治通鑑》這本書裏的故事很好看，並能讓我們增長曆史知識，建議大家去看這本書。

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週末，老爸買了《資治通鑑故事》這本書送給我，這本書是根據我國古代有名的《資治通鑑》改編而成。

《資治通鑑》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事裏的主人公司馬光，他是北宋時期著名的政治家、史學家、文學家。司馬光編成這本書一共花費了十九年的時間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十十二的史事，主要內容是政治和軍事，還有經濟、文化方面。它透過記錄一些明君賢臣的事蹟，簡單又生動地告訴人們：清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執着，道德等，這些古人所具有的品質。這些品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

在這本書中主要提出了道德。比如吳起是戰國初期的有名將領之一，他爲了得到魯國國君的信任心一橫把自己的妻子給殺了，雖然得到了重用但卻因爲人品太差被魯國國君給懷疑。最後，他又去了幾個國家。雖然他到哪個國家哪個國家就強大，但卻變成了臭蒼蠅，處處被人討厭，處處被人排擠。

一輩子被人陷害，但卻沒有人同情，反而遭天下人唾棄。這是爲什麼呢？這是因爲他人品太差了。司馬光說過：是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。中國傳統價值觀是要求一個人德才兼備，而德放在前面可見品德和道德的重要性。

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歷合縱連橫、商鞅變法，及此卷，秦已是強秦，山東諸國，莫不懼之。然，此卷之主角，卻非強秦。乃趙、燕、齊爾。

一、主父之死

趙武靈王，傳國於幼子，自稱主父。長子安陽君不服其弟。主父憐之，欲一分趙國爲二，計未決而輟。後，主父與王遊獵，安陽君矯詔作亂，欲弒君自立，敗，逃之主父，主父納之。二人俱死。嗚呼，廢長立幼，破滅之道也，古往今來，莫不如是。

二、將相和

完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪，已是婦孺皆知，故不贅述。

三、燕齊大戰

昔，燕王亂國，齊乘其危，破其國。燕昭王發奮圖強，禮賢下士，得大將樂毅。時，齊王北破燕國，西侵三晉，南擊宋楚，劍指二週，幾於稱帝，洋洋得志。樂毅遂西聯強秦，南合三晉，帥五國之兵，擊齊。所謂驕兵必敗者，是也。齊大敗，樂毅破城七十餘，內收民心，外安諸強。齊僅餘二城，幾於亡國。然，當此之時，天不助燕，燕昭王薨，燕惠王立。惠王與樂毅不和，而田單又離間之，惠王遂罷樂毅。田單乃將齊軍，以火牛陣，大破燕軍，克復失地。

古往今來，凡有功者，皆以爲出乎己力，驕而洋洋得之，及至破滅，猶不知所以然。古語有云，謀事在人，成事在天。貪天之功以爲己力者，未有不敗也。齊王燕王，莫不如此。今近四十年間，暴富者不勝數，得守財至今者寥寥，何也？不知財之何以來者，亦不知財將何以去。

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《資治通鑑》，簡稱“通鑑”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間爲綱，事件爲目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。

司馬光曾患歷代史籍浩繁，學者難以遍覽，因欲撮取其要，撰紀傳體史。初成《通志》8卷，起戰國至秦二世，表進於朝，引起宋英宗的重視。治平三年（1066），詔置書局於崇文院，繼續編纂。宋神宗即位，賜書名爲《資治通鑑》，並序以獎之。元豐七年（1084）書成。

《通鑑》由司馬光總其大成，協修者有劉恕、劉攽、範祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑑》的討論編次，用力最多。劉攽於漢史、範祖禹於唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。最後，由司馬光修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，一出於光。

《通鑑》徵引史料極爲豐富，除十七史外，所引雜史諸書達數百種。書中敘事，往往一事用數種材料寫成。遇年月、事蹟有歧異處，均加考訂，並註明斟酌取捨的原因，以爲《考異》。《通鑑》具有相當高的史料價值，尤以《隋紀》、《唐紀》、《五代紀》史料價值最高。

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讀史明理的確是亙古不變的真理。而古籍中《資治通鑑》是其中的佼佼者。自宋司馬光完成這一力作後多少代儲君被要求必讀《資質通鑑》。直到今天，這本書還有着重要的作用。它教會我們信義，智慧，勇敢，執着等道理。

在這裏，我就挑我感觸最深的一篇說說。漢武帝時期，霍去病少年得志，封侯拜將。是大漢王朝的驃騎將軍，立有赫赫戰功，擅長殺敵更是一馬當先。但是他卻不是一個能體會士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗，專門爲他準備的後備物資就有幾大車，往往打完戰了物資還有餘。但是，普通士兵卻可能飢寒交迫。反觀同時期的李廣將軍，人人都知道他的赫赫戰功，匈奴更是對他畏懼有加。但是更值得我們學習的是李廣對下屬的愛護和體諒。就是這種真正融入羣衆的上級才獲得了真正的擁戴和信服。雖然由於種種原因李廣一直無法封侯，但是，在很多人的心裏，李廣更像一位偉大的將軍。而霍去病則自能成之有勇有謀，得天獨厚。李廣的仁義，李光的謀略，李廣的膽識，李廣的能力造就了這位流芳百世的將軍。我們如果將來成爲一名領導，不僅僅要有能力，還要懂得與下屬之間相處的藝術。合作，協助，共贏，相互體諒都是我們有學習的。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑑》裏都給我們提供了一個學習的典型，大家有時間都來讀一讀，從中瞭解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。