猶太人的智慧優秀讀後感（精選5篇）

讀完一本名著以後，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的猶太人的智慧優秀讀後感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

猶太人的智慧優秀讀後感1

標題引用了此書中的一條格言。個人十分共鳴，並覺得適用於總結此書。書名多少有點博人眼球的嫌疑，但不妨礙其中內容。總得來說，是老少皆宜，既可調節消遣、又可從中有所收穫的“笑話集”“寓言集”。且可一讀再讀，每一階段會有不同的領悟，全在個人心境和積累。

此書爲猶太人作爲大背景，在扼要的交代了某些背景資料後引申出各類寓言、笑話、格言，其中不乏東西方不同國度中發人生省的小故事。是祖先智慧的展示，也是值得後人引以爲戒、舉一反三的明鏡。不僅是猶太人智慧的提煉，同樣適用其他各民族。人生觀、世界觀，爲人處世以及生活哲學等，總是相互借鑑，大方向不變的。浮躁的生活需要笑話來緩衝，哈哈一笑之餘更適合有平和的心態來思考笑話背後的真知灼見。本人是因拜讀《聖經》，纔想起關注猶太人的生活文化。此書中也有不少篇幅，對《聖經》中的某些經文有獨到的見解及靈活的應用。

的確幫助我在某些方面有所豁然。猶太人的平均智商較高，是因其在長期的壓迫下“條件反射”似的自我保護，惟有更堅毅更敏捷才能臨危有所正確反應；又因其被壓迫導致數次大規模移民，以致其後代多爲混血兒，基因較爲優良；猶太人又在特定歷史背景下，不得不從事在當時視作下等工作的——商業，更使其需要活動腦筋。除此之外，我認爲最重要的是信仰。當一個人的精神世界有堅實的主心骨時，心境會開闊，心境開闊視野也會隨之多角度吸收知識，見識的層次越高，對人的智商開發愈有益……

猶太人的智慧優秀讀後感2

古人流向說：“書猶藥也，善讀之能夠醫愚”。意思是：書就像是藥一樣，多讀書能夠治療愚昧無知，《聖經》裏也說讀書的價值勝過珍珠。讀書是一種享受，讀書使我品嚐到了不少快樂，也收穫到了很多啓迪。

讀了《猶太人的智慧》一書，被書中啓蒙教育的母親所折服。衆所周知猶太民族是世界上公認的聰明智慧民族。在每個猶太孩子成長的過程中，母親都會提出一個問題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財產被人搶光了，你們將帶着什麼逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會回答說是金錢、鑽石、財物。但他們的母親會告訴他們，“孩子，你們帶走的不應該是金錢，也不是鑽石，更不是財物，”而是書籍，因爲只有書籍裏的.智慧是不會被人搶走的，只要你們活着，書籍和智慧會永遠跟着你。從故事中我收穫到了，猶太人最早給孩子們的財富是書籍，以及書籍裏面所賦予的智慧。這是多麼寶貴啊！

讀書可以讓你品嚐精神盛宴，聞着《唐詩宋詞》的淡淡墨香，品味着《三國演義》諸葛亮的運籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷，回味着《鋼鐵是怎樣煉成》中戰勝困難的毅力。

冰心曾經說過“讀書好、好讀書、讀好書”，我們要善於選取好書，從好書中獲取我們的精神食糧，讀書能提高我的寫作水平，陶冶我的情操，使我眼界開闊，懂得生活的美好，讓我們來一起讀一本好書吧！

猶太人的智慧優秀讀後感3

教育在猶太文明中具有一種超然的地位。古老的拉比格言說“擁有知識，就擁有一切”，說“學習、學習、再學習，是猶太人存活的祕訣”，視研習爲猶太人生命的根和源泉。

早期的教育是在家庭進行的，父親具有主要的責任。這正是希伯倫聖經中稱祭司爲“父”的由來。在早期的聖經教育中，由於書籍極爲稀少，主要的媒介是父親而不是典籍，老師的人格纔是學生所讀的文字。而且，猶太父母對子女的教育，不僅是傳授歷史和道德，傳遞猶太文明的傳統，教授“托拉”，也包括謀生技能。

希伯來文明對知識和智慧有着與衆不同的透徹認識，他們認爲對一件事有“知識”，不只是思考它，而是經驗它。希伯來文動詞的“知”的含義是親密地相會、經驗和分享。所謂“知道”，不是純粹的腦力活動，而是“實行”，是行動。人要動用自己的整個存在才能“知道”一個對象，正如男女之間的戀愛。知識是行動的意義，也包括關懷他人。

希臘人認爲知識是通往美德的大路，頭腦的能力是透過美善人生的途徑。希伯來人則認爲，上帝纔是智慧的終極來源;他們傾向於認爲智慧是實用的技能，手藝和技巧是智慧的侍女，如同好的講道是教人如何將上帝智慧應用於日常生活。因而，智慧是成功應對人生難題的日常能力，有智慧意味着在特定領域內具有技巧、技能去做好某件事，能夠做到盡善盡美，“智慧(hokhmach)的真義是具有良好的判斷力、能力或技術。”

希伯來系統是以上帝爲起點，認爲“敬畏上帝是智慧的開端”，是“認識上帝”;而希臘人的目標和宗旨是人，是“認識你自己”，它產生了西方文明主流的理性主義。正是這樣的分野，使猶太教育具有一種靈性的氣質。

此外，猶太人的教育是一種全民教育，是人人有份的。在具體的教育過程中，猶太人的智慧也令人矚目。他們將寫上字母的石板塗上蜂蜜，讓開蒙的孩子舔食，使他們感知“知識是甜蜜的”。希伯來著名的教育箴言是“教養孩童，使他們走當行的道，到老也不偏離”。其中包含了這樣的意義：家長必須仔細地觀察孩子，提供機會給每個孩子用創意活出自己的人生，即幫助孩子去選擇

正確的路，從而使學習成爲甘甜可口、充滿驚喜的過程，使孩子得以“完成自己的使命”。家長需要發現奧祕，但這個奧祕是在孩子那裏，而不是在家長這裏。家長的使命並不是告訴兒女應當做什麼、成爲怎樣的人，而“必須在他們的智慧面前謙卑下來

猶太人的智慧優秀讀後感4

“你比西勒爾還窮嗎?”

在日常生活中，經常會有人說，我的年紀太大了還學什麼?或者，工作太忙了沒有時間學習。這對猶太人說來，都是不可思議的事。

在猶太人看來，不管一個人到了多大歲數，也不論他有多麼貧窮，只要他是人，就可以學習。因此，猶太人認爲人們可以透過學習保持“青春”，保持年輕人的心態，還可以透過學習而獲得“財富”，取得精神上的富足。

“忍凍學習的西勒爾”的故事，是一個爲猶太人熟悉的故事。

名垂千古的西勒爾年輕的時候，抱着一個很大的希望，那就是專心致志研究《猶太教則》。可是，他沒有足夠的時間，也沒有充裕的金錢，他的願望顯得有些遙不可及，因爲他實在太窮了。

在左思右想之後，他終於發現了一個可以完成心願的辦法：拼命地工作，靠工錢的一半過活，把剩下的錢送給學校的看門人。

“這些錢給你，”西勒爾對看門人說，“不過，請你讓我進學校去聽課，我很想聽聽賢人們在說什麼。”

在幾天之內，西勒爾就靠着這種辦法聽了不少課，可是他的錢實在太少了，到最後他連一片面包也買不起。這時候，讓他感到難受的並不是飢餓，而是看門人堅決地攔住了他，不再讓他走進學校一步。

怎麼辦呢?他終於找到了一個好辦法。他沿着學校的牆壁慢慢爬上去，然後躺在天窗邊。這時候，他就可以清楚地看見教室裏面上課的情形，也可以聽到教師講課的聲音。

安息日前夕，天寒地凍，冷風刺骨。在第二天，學生們照常到學校去上課，屋外陽光燦爛，可是屋裏卻漆黑一片。學生們很納悶，爲什麼那麼暗。

原來，西勒爾躺在天窗上，身上積了一層白雪，已經被凍得半死。他在天窗上已經躺了整整一夜了。

從此以後，凡是有猶太人以貧窮或者沒有時間爲藉口不去求學，人們就會這樣問：“你比西勒爾還窮嗎?你比他還沒有時間嗎?”

只要是活着，猶太人總是不停地學習，因爲對猶太人來說，學習是一種神聖的使命。猶太人認爲到達天國以前，人必須要不斷地學習，即使是一位最偉大的拉比，也不例外。學問的追求是永無止境的。猶太人一向認爲肯學的人比知識豐富的人更偉大，直到今天，所有的猶太人仍秉持着這種信念。

猶太人的智慧優秀讀後感5

你知道世界上最具有智慧的民族是哪個民族嗎?是猶太民族。

猶太人幾乎在所有的領域都取得了令人矚目的成就，僅以獲諾貝爾獎爲例，截至2001年，獲獎的猶太人已累計達129人。因爲他們是世界上的少數人，但是卻掌握了世界上龐大的資產;他們遭受了千年的凌辱，備受打擊，四處流浪卻驚人的富有;他們沒有什麼資本，但是卻始終處於金錢的頂峯、權力的中心。有一個非常經典的說法：“世界的錢在美國人的口袋裏，而美國人的錢卻在猶太人的口裏。”

可你知道他們成功的奧祕何在嗎?

在猶太民族有這樣一個風俗：孩子們頭一次進教室上課，要穿上新衣，由教士或有學問的人帶到教室。在那裏，每位孩子都可以得到一塊乾淨的石板，石板上有用蜂蜜寫成的希伯來字母和簡單的《聖經》文句，孩子們一邊誦讀字母，一邊舔掉石板上的蜂蜜。隨後，還會分給他們蜜糕、蘋果和核桃——所有這一切都旨在告訴孩子們，知識是甜蜜的。而智慧比財富和地位更重要。當猶太兒童還沒有長大成人前，他們的父母就會這樣教育孩子：“假如有一天，你的房子被燒燬，你的財產被搶光，你將帶着什麼東西逃跑呢?”母親問。一個孩子說：“鑽石。”另一個孩子這樣說。

“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的東西，你知道是什麼嗎?”母親繼續問。孩子們左思右想，卻找不到答案。

母親笑了，接下去說：“孩子，你們要帶走的東西不是錢，也不是鑽石，而是智慧。智慧是任何人都搶不走的，只要你還活着，智慧就永遠跟隨着你，無論逃到什麼地方你都不會失去它。” 在猶太人的社會中，幾乎每個人都認爲，學者遠比國王偉大，也遠比富翁偉大。而學習知識的目的是增長智慧。

猶太民族也非常看重學問，但是與智慧相比，學問也略低一籌，他們把僅有知識而沒有智慧的人，比喻爲“揹着很多書本的驢子”。在猶太人看來，這種人即使有許多知識，也派不上用場。而且，知識必須爲善，用知識做壞事，知識反而有害了。爲此，猶太人認爲，知識是磨鍊智慧而存在的。假如只是收集很多知識而不消化，就等於徒然堆積許多書本而不用，同樣是一種浪費。