與妻書讀後感（精選11篇）

讀完某一作品後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的與妻書讀後感（精選11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

與妻書讀後感 篇1

《與妻書》顧名思義就是給妻子的一封信，這封信是林覺民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子的訣別信。

這封信最讓我感動的是開頭的第一句話“吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人;汝看此書時吾已成爲陰間一鬼，吾作此書時，淚珠和筆墨齊下。”對我的感受是林覺民在開頭時就告訴其妻子，直抒胸臆，表達了他對其妻子不捨卻不得不離開的心情。

《與妻書》語言很真，富有感情，很快就在我的腦海中浮現出場景——林覺民是含淚寫着《與妻書》的;而妻子看《與妻書》時，哭紅着的眼睛，時不時哭着，一手拿着書信，而另一隻手卻用袖口擦着時不時從眼睛裏流出的滴滴淚珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭紅的眼睛很讓人心疼，林覺民的妻子還懷着孩子，還未出生，但我卻似乎已經感受到了她肚子裏的孩子也在一邊聽母親訴說，一邊也在哭泣，而林覺民的父母也在一旁哭得已經不省人事了。——這便是我讀《與妻書》感受最深，最真的感情了!

當然，在我的腦海裏浮現的也不止這幾幅，也有林覺民和妻子相愛的場景，在畫面中一家人生活得其樂融融，十分幸福。真讓人羨慕嫉妒恨啊!但我同時又爲這個結局感到可惜和惋惜，對上天的不滿，爲什麼結局是這樣的?真讓人爲之一顫。

在林覺民的筆下，有句話讓我很深刻：‘與使吾先死也，無寧汝先我而死。’其意思爲：與其讓我先死，不如讓你先死。當我剛看到這句時，有些驚訝。但後來才理解涵義，發現她其實是爲他的妻子着想的。好感人啊!

最後林覺民是爲了國家而犧牲的，我也理解他的做法，在那抗日時期，在國家和家庭之間，他毅然的選擇了國家，因爲他知道沒有國家，就沒有家庭，這也是爲了千千萬萬的家庭着想啊!看出他偉大無私奉獻的精神!同時也有他身爲中國人的那種偉大的愛國精神，深值我們去學習!

與妻書讀後感 篇2

十多年前，在高中課堂上學習林覺民《與妻書》時，雖然自己尚是不諳世事風情、懵懂初開的少年，不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛，但那種感動卻是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來，這篇文章一直深深銘記在我的心頭，和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視爲最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文，每有觸及，便不勝感慨，悲從心起，爲作者悲，爲他心愛的妻子悲，爲他們忠貞愛情所遭遇的不幸與無奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀念日，在這個日子，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。

儘管林覺民和妻子陳意映是奉父命結婚，先結婚後戀愛，但兩人感情非常深厚，《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義後，消息傳到家中，陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，欲跟隨林覺民而去。後經林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼，需要母親照料，她才放棄自殺念頭。但過了一年多，終因思念林覺民過度，終日鬱鬱寡歡而病死，在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。

《與妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4 月24日晚寫給陳意映的。當時，他從廣州來到香港，迎接從日本歸來參加起義的同志，住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時，想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鍾老父、弱妻稚子，他思緒翻涌，不能自已，徹夜疾書，分別寫下了給父親和妻子的訣別書，天亮後交給一位朋友，說：“我死，幸爲轉達。”寫《與妻書》時，林覺民滿懷悲壯，已下定慷慨赴死的決心，義無反顧，在信的第一句，他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人，汝看此書時，吾已成爲陰間一鬼。”寫信時，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。爲“助天下人愛其所愛”、“爲天下人謀永福”，他置生死於度外，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇於就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統治的武裝起義中。

在那樣一個即將面對生死訣別的時刻，林覺民在寫給愛妻的訣別書中，不可能再說什麼甜言蜜語，也不可能抒發什麼豪言壯語，整封書信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人爲念”、不惜拋卻兒女情長、置生死於度外、捨身參加革命的堅決與執着，以及他對愛妻的留戀與不捨。眼看就要踏上兇險之路，和自己的親人永別，再堅強的人也難免心碎腸折。林覺民也同樣是肉身凡胎，有着七情六慾、兒女情長，面對即將到來的生離死別、與愛妻嬌子的永別，任他鐵石心腸，也不可能不傷悲，不淚涌雙眼？但他畢竟是胸懷大志、“以天下人爲念”的革命者，面對生離死別雖然傷悲，卻悲而不戚、悲而不哀，沒有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是滿懷悲壯、大義凜然，表現了一個革命者以天下爲己任，追求正義與真理，捨身取義的高尚情操和寬廣胸懷，令人肅然起敬。

《與妻書》惟其感人，就在於它情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，充滿凜然正氣，爲國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映，叫人斷腸落淚，而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時隔九十年，但文章的魅力依然，作者對愛妻的那份真情、那種“以天下人爲念”、捨生取義的革命者的氣度風範，依然令人動容，而且將流芳百世、名垂千古。

與妻書讀後感 篇3

時隔幾年，再次一覽《與妻書》，突然生出了一絲惆悵和悲傷。

猶記得幾年前，第一次看到此文時，只覺林覺民的偉岸、高大，覺其願爲天下人之幸福而捨己之幸福乃是大義也，心中崇敬之情頓生。讀此文是，胸中熱血沸騰、澎湃激盪。爲其大義自傲，爲與之同爲中國人而自豪。如今在讀是，卻頓生出些許悲傷，如同當年老師所訴“當你們時隔幾年再觀之，體會、心得將大相徑庭。”

初聞，不以爲意，只覺林覺民乃國之英雄，人之標榜。然，隨着年齡增長，開始接觸愛情，體會愛情，才終於明瞭，當年心中忽略掉的那時我們所無法感同身受的難以承受的失夫之痛。

讀此文，聞的“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”心中悲情忽起。如此相愛着的人兒，要用怎樣的心情寫下一封絕筆信？要抱着怎樣的心纔不會讓愛着的人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的？然“第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死”又何以眼睜睜看着對方死，雖不想吾想汝而死，但天下之人“不當離而離者，不當死而死者，不可計數”又怎可爲自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是，覺其先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，此乃當世之豪傑英雄也。然，現在觀之，卻多了許多的無奈，爲自己不得不與妻子分離而無奈，爲國家之現狀無奈，爲天下人之不幸無奈。

從前，只是不停的謳歌林覺民的深明大義，卻忘記了在背後默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨着年齡的增長，逐漸的.明白了家庭的責任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一雙兒女和年邁的雙老，獨得自己一人承擔，故以此文了表敬意。

與妻書讀後感 篇4

“願得一人心，白首不相離。”這是情人間最高的境界了吧。

許多人一輩子都在探尋：到底何爲愛情？卻鮮有人得出最終結果。但是，在民國時期，卻有對戀人演繹了一場超越肉體，超越生死，超越靈魂的，讓天地都爲之動容的完美愛情神話。

1911年4月24日，在起義的前三天，林覺民寫下了爲後人所動容的《與妻書》字字血淚，讓人含淚。“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。”這是一種怎樣的不捨之情啊！但是，國難當前，國賊尚存，這讓這位愛國的熱血青年不能爲兒女私情而棄國家於不顧。

身懷一腔報國熱情，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人爲念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，爲天下人謀永福也。汝其勿悲！”多麼遠大的抱負，多麼理性的思考。林覺明能捨身爲國的精神讓世人所感嘆。

雖然與妻子是封建的包辦婚姻，但是，二人在新婚之夜一見鍾情，並定下了死生契闊。共同生活的三年時間，留給妻子陳意映的，多爲甜蜜，多爲歡欣。這些回憶支撐了這個女子爲期一年的生命，但最終，卻因憶夫成疾，終在，丈夫就義後的一年，也駕鶴西去。死時的她，面色雖蒼白，但是嘴角依然含着一種解脫般的笑容。也許，這對她來說是最好的結局了吧。二人雖未成連理枝，但亦可同爲比翼鳥，從此海角天涯，不離不棄。

面對國家與愛人，林覺民雖有不捨，但依然毫不猶豫的選擇了天下。面對生者與死者，其妻意映也含淚支援丈夫的選擇。

一個是滿腔抱負，學富五車的海外學成歸來的才子。一個是端莊賢慧的大家閨秀。二人看起來像是兩條不會相交的平行線，但是，越演繹出一場壯美的愛情故事。這不能說不是一場曠世之戀啊。

與妻書讀後感 篇5

今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺民在跟隨孫中山抗清起義前三天爲妻子所作。當時，林覺民知道自己在戰場上必死無疑，但是他爲了給祖國帶來和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最後的訣別。

從這篇文章，我感受到了林覺民強烈的愛國精神。他爲了國家，爲了人民，不惜一切代價要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會死於戰場，但他爲了中國，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子，但是他對清王朝的恨遠遠勝過他對妻子的愛！而正是因爲他愛妻子，他纔會像文中說的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死於戰場上，他不痛苦嗎？當然痛苦！但是他對將來天下太平的喜悅與期盼，遠遠勝過痛苦！林覺民是用個人的生命，換來全天下中國人的幸福！

新中國的成立，是無數像林覺民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價換來的，沒有他們，就沒有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們，他們心繫百姓，堅守崗位，鞠躬盡瘁，死而後已，同樣的，我們不能忘！而我們，作爲新時代的少年兒童，在新的時期，肩負着新的歷史使命，我們應該以他們爲榜樣，爲了祖國的繁榮富強，爲了人民的富裕安康，發奮圖強，好好學習，提高本領，爲祖國的未來添磚加瓦，努力做出自己應有的貢獻，我們更是要牢牢謹記，時刻不能忘！

與妻書讀後感 篇6

起義前三天，林覺民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘淚痕。”在信中，他對妻子傾訴了自己“前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啓口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時餘心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。

在信中，他更對妻子曉之以理：“吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死爲苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不願離而離者，不可數計，鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

林覺民與妻訣別了：“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。”

信中有一段關於愛的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人爲念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，爲天下人謀永福也。汝其勿悲！” 如此相愛的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說才能不讓愛人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心，而“以天下人爲念”也是真愛呢？情難捨！人難留！再多的難捨，有時候不得不捨；再難的離別，有時候不得不別；再苦的道理，有時候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛妻，舍幼子，多麼無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利，只爲天下人謀永福；用生命去拼，只爲了建立一個民主共和國。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字裏行間閃爍着革命志士犧牲一已之利，“爲天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。爲了安慰妻子，爲了使妻子能夠理解他“以天下人爲念”的博愛情懷，在信中，他反反覆覆地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心捨生取義的道理。作爲妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作爲妻子，她明白了爲天下人幸福可以犧牲個人一切的道理。多麼深明大義的`妻子啊！

與妻書讀後感 篇7

這個人的名字，永遠的鐫刻於冰冷的石頭上，有人記得，有人忘記，有人懷念，有人漠然。一篇兒女情長的訣別書，讓人記得的，遠遠，多過於他的生平和犧牲。然而，還是有人被遺忘，還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經的名字，一如曾經車水馬龍的大唐，一如曾經千瘡百孔的晚清，被歷史的浪潮托起，又壓下，這一起一落間，便空空流轉了幾個輪迴。

不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒爲國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成爲陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風中，開出一朵絕美的情花。

誰給你選擇的權利，讓你就這樣的離去？

不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字裏行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不捨得獨活的，她那一句“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”早已表明了她的態度。然而，然而，她終究還是孤獨的活下來，爲了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月裏，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的餘生，永遠被定格在1911年3月11日，一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸於數不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，爲那個名字輾轉不眠。

想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點點放於寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當作被愛的一世。覺，覺，覺……寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網、一道牆，生生將靈魂抽離，看青絲變白髮，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清悽悽慘慘慼戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和淒涼？

想來，林覺民不是沒有痛的。儘管他們的愛情開始於婚姻之後，他對陳意映的愛，卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣複雜的心情，但是一篇《與妻書》，讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神，他是人，一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子，也愛他的國家，他可以從容的面對死亡，卻無法割捨摯愛的妻。聲聲血，字字淚，男兒柔情，到此時慟人心腸，寸斷難述。被這樣的男人深愛，是幸福的，也是痛苦的，放不下兒女情長，就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

歷史一頁頁的翻過，那麼多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那麼一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉瞬就落成了青苔的記憶。

面前有不同的片斷閃過，交疊，似是那夜流淚作別的林覺民，又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映，又見空庭日晚，又見長門青苔，又見墨淚斑斑，又見鮮血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半驚醒的時候，是誰在哭溼的枕邊輕聲低喚？怕只怕縱使相見應不識，那蒼蒼白髮，那一臉風霜，那蒼白憔悴，那斷腸傷心。縱使不負天下，可是，終究還是負了雲卿。

齊豫的歌唱得低婉哀怨，再看《與妻書》，彷彿又回到1911年，看兩個紅色戀人，生死惜別淚眼婆娑。耳邊，有個渾厚深情的男生在吟哦：

“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成爲陰間一鬼……”

不由大慟、淚流。

與妻書讀後感 篇8

林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責林覺民拋下妻子，讓她後世孤苦之意。甚至由此認爲他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇於就死也！”牽強附會，是爲自己開脫之語。

但後來漸漸長大，脫離了豆蔻年華的那顆自以爲是的少女心，也更瞭解當時的背景和愛國的熱血，便愈加爲書信內所表達流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責任於己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動盪不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰爭”二字攪得粉碎。那是最暗無天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏，真真是國將不國

我未曾親自經歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字裏所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。

我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術的渲染又或誇張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的衝動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

於是我又想到了在那之前的甲午戰爭和在那之後的八年抗戰；想到了那一場浩浩蕩蕩席捲全國的愛國運動；想到了新中國終於成立時人們臉上的神情。

我們的生活蒸蒸日上，然後很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩穩地居住在我們的根系上並一直居住下去，我們有一個雖然不夠強大但一天天發展進步的後盾。當初爲了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因爲一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

林覺民說：“汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人爲念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，爲天下人謀永福也。”

這就是一個民族的骨氣，這纔是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！

與妻書讀後感 篇9

有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝”。我說不讀《與妻書》不懂真愛。

《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什麼時候了，隱約好像是在初三的自讀課本中，不過那時間由於閱歷和情感的積澱膚淺，似乎也讀不出什麼味道。以後反覆讀過好幾次，直到大學的某一天，我將其列入自己最愛的十篇文章之中，今天再讀時，忽然意識到該寫點什麼了。

回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不爲這篇文章的真摯而動容，爲這種至誠的大義之愛而感喟。

《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現出了作者高超的駕馭語言的能力。“意映卿卿如晤”，是這份絕筆信的開頭。“意映”是作者愛妻的名字，即陳意映，而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱。“卿卿”二字一般是用於妻子對丈夫的尊稱，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡日本留學，歸國後，在家人的介紹下，他和陳意映結爲連理，二人恩愛情長，後因林覺民加入愛國同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着內疚與虧欠。在今壯志未酬事業未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，爲了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切。“如晤”即好像會面的意思。由於革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，彷彿回到了愛妻的面前。當然這一見面就有好多話要說，要對自己摯愛的妻子說，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未說過的，在以前也是不可能說出口的，因爲愛的表露永遠都是在生離死別時。

“ 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成爲陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲爲汝言之。這一段文字情真意切，讀後情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對作者真情的褻瀆吧！因爲這份絕筆書一千三百餘字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭後將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。但是我希望作者會原諒我的不恭，惟願以真摯的感動回報此段文字給我的淨化。我想要寫這段文字，文學素養與真愛是缺一不可的。一個懷着極度悲傷的摯情，能在愛的驅使下理性的隱忍着流露，壓抑着釋放，淚珠和筆墨齊下,非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者爲什麼還要寫出來呢？因爲，這是最後的心上話，不說給愛妻聽以後就永遠沒有機會了。作者未負天下人，未負泱泱中華之億萬民衆，而偏偏負了愛妻一個人。眼見妻子以個人要承擔起整個家庭重擔，要抓養孩子成人，這一切的一切，作者唯求得到愛妻的理解與原諒。“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬”；七尺男兒並非無情之人，並非是爲了逃避責任而去死。而是愛她太深，也正因爲愛她太深，作者才能勇敢的面對死亡。這是真愛中無上的責任。突然記起《泰坦尼克號》中男主人爲了心愛的女人擔負起替她死的場景。不過那種愛是小愛，作者不僅愛妻子，更愛天下無數鴛鴦，在自己比翼齊飛的時候，他明白必須以天下爲己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源於對愛的無比忠貞的。作者記起了初婚時二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容於世，他們的願望生不逢時，因而想到用死來捍衛。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅使下，作者說了。這一說使他真正明白了愛的真諦。“所有偉大的愛都必須用責任來維護，用死來捍衛”。作者明白了用死來捍衛愛情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此後忍受孤獨，不過這一切已經沒有辦法了，唯一的辦法就是有來世。來世一定選擇陪伴在愛妻身邊，實現剛結婚時共同許下的諾和，陪愛妻指花誓月，和愛妻白頭偕老。“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫”，作者死而無憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養成人，繼父不屈與多情，延續和繼承他未竟的革命事業。不過貧困帶來的艱辛，使得這一切做起來又非輕而易舉。想到這裏，作者突然沒有話了，只聽到妻子的哭聲，本想爲她擦乾眼淚 ，但是天涯海角，不能實現，因而就陪愛妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。

陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死後已經交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜會成熟，在刑場上的林覺民內心肯定出奇的平靜，人格也無比偉岸。

與妻書讀後感 篇10

哽咽已久的天空終於忍不住低低抽泣。樹葉沙沙應和着，爲淒涼的黑夜畫上傷疤。此刻，萬物死寂，怒風陣陣……

一個微弱的光，在黑暗中閃閃爍爍。只見他雙眼含沙。黑色的墨菊開在筆尖。眼神隨着筆尖的滑動而變化着，筆一頓，沉如深淵;筆一提，淚墨齊下;放下筆，已是淚眼模糊。與妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陳釀，頓時五味雜陳。

初雪剛落，一輪圓月掛在天上，皎潔的月光，筆直灑下，穿過稀疏的梅花落在雪地上斑斑駁駁。也和她並肩而立，時而低低竊語，時而掩面而笑。她的笑聲如銀鈴般清脆，笑容比那初放的紅梅還要耀眼。她那麼美好，他怎麼能讓她的臉出現一絲一毫的哀傷呢?於是，他決心，今生寧願她舍他先去，也不願自己先死徒留她一人日日悲慼。

然而天不遂人願，爲何要生於今日之中國?生於奸官污吏霸道橫行的中國!生於遍地狼犬殘害同胞的中國!生於列強勢必瓜分的中國!生於天下有情人離散兩地，眼成穿而骨化石的中國!“生當作人傑，死亦爲鬼雄。”他愛她勝過一切，可唯獨，唯獨黎明百姓!他知道只有流血犧牲纔會喚醒華夏兒女奮勇反抗。他負她一人，卻不負天下人!

可他沒有選擇，視死如歸的想法伴隨着每一次令國人羞憤的事件的發生而更加強烈。國破家亡，沒了國何來家?縱然肝腦塗地也要鬥爭到底!

讀完，我的臉火辣辣的。林覺民既然捨棄生命，捨棄摯愛也要讓祖國復興!那麼我又有什麼推脫責任的理由呢?“天下興亡，匹夫有責!”爲中華之崛起而讀書!華夏兒女們，讓我們勇敢地扛起肩上的責任吧!

與妻書讀後感 篇11

今天我們上了《與妻書》這篇課文，我閱讀課文以後很有感觸。很多人也高度評價《與妻書》這篇課文，認爲這篇文章寄託着作者崇高的深情厚誼。

也有人說不讀《出師表》不懂什麼叫忠真，不讀《陳情表》不知道什麼叫孝順，而不讀這篇《與妻書》就不知道什麼叫真愛。《與妻書》寫於廣州黃花崗起義之前，是七十二烈士之一的林覺民寫給妻子的絕筆信。

《與妻書》這封信的字裏行間無不透露出這位烈士對於妻子的深深厚意，而面對國家危難，不得不捨下兒女情長毅然投身革命等各種情感在文章真情地流露而出。讀完這篇課文以後，我深深地受到了感動。我清楚地意識到過去的國家正是處於危難關頭，當時的起義烈士用他們的血肉之軀抵抗了清朝血腥鎮壓。面對着國難臨頭，任何一名有血有肉有志的人都應該挺身而出，那是一份怎麼樣的豪情。

總的來說，《與妻書》讓我們讀懂了真愛，也讓我們深深意識到一個光明時代的意義，人人當要努力奮鬥共同爲營造光明時代做出努力。