《孔雀東南飛》的讀後感（通用8篇）

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《孔雀東南飛》的讀後感（通用8篇），希望對大家有所幫助。

《孔雀東南飛》的讀後感1

仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。爲了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……

對於蘭芝爲焦母不容而致使夫妻分離的緣由衆說紛紜，各執其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：

《禮記內則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻”，這無疑問——當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取！”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣。現在小夫妻暱喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄託於獨子身上的她，情何以堪？於是，悲劇的序幕被拉開……此或爲其一。

《孔雀東南飛》的讀後感2

昨晚讀了《孔雀東南飛》這首詩，很是氣憤。古代同是婦女，爲什麼當媳婦和當婆婆的地位會有那麼大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作爲府吏的焦仲卿滿可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛愛，感情甜蜜，爲什麼當婆婆的就那麼不能忍受小夫妻倆的感情呢？

難道是因爲媳婦剝奪了孩子的愛，自己吃醋了？儘管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對劉蘭芝挑三揀四，雞蛋裏挑骨頭，可見媳婦難做啊！爲了孩子的事業，婆婆要兒子放棄對妻子的愛，住在辦公室裏。

過生日的時候，兒子爲妻子買一朵花，婆婆都不願意，難道對妻子的愛和對母親的愛是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右爲難，不知如何是好。爲什麼會是這樣的啊？兒媳婦在現在社會看來已是很標準的好媳婦了，婆婆還是不滿意，最終落得個被休的惡名，真是有冤無處訴啊！封建社會的惡婆婆可見一斑。

《孔雀東南飛》的讀後感3

《孔雀東南飛》爲我們講述了一個悽美哀怨的愛情故事。在封建禮教的束縛中，使一對追求真愛追求幸福的人，放棄了對生命的執著，本應雙宿雙棲的比翼鳥訂下了“黃泉下相見，勿違今日言”的殉情決心。最終，劉蘭芝在太守府“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；焦仲卿自家院裏“徘徊庭樹下，自掛東南枝”。千百年來，文人騷客莫不唏噓，掬一把同情淚“時人傷之，爲詩云爾”。

讀罷此文，我在傷感的同時，也不免產生疑問：難道封建禮教下的社會就不允許蒲草“韌如絲”，磐石沉重而不轉移嗎？即使答案是否定的，我們就可以“寧爲玉碎，不爲瓦全”了嗎？要知道，生命對我們只有一次，生命是一個不容置疑的單方向的存在；心若在，夢就在，但我們的生命不能從頭再來。

古人云：“身體髮膚，受之父母。”我們沒有權利毀壞它——即使你歷盡磨難，雙手佈滿老繭；即使你歧路彷徨，山窮水盡；即使你失去前路，天空塌陷。朋友，我記得《讀者》有這樣一篇文章，一個青年在又一次遭受愛情打擊之後，他絕望了，他回憶自己人生中的種種不幸：父母早逝，學業不成，工作無着，愛情又如此不景氣，他質問上帝命運的不公，覺得失去了生存的意義，決定了結自己的一生。當他走上懸崖，忽然想到：我連死都不怕，難道害怕活嗎？於是他又決定活下來。我深深佩服這個小夥子活下來的勇氣，陽光總在風雨後——其實人生總免不了風風雨雨、坎坎坷坷，如果因了一點點不如意就怨天尤人就呼天搶地就尋死覓活，那麼生活會是多麼單薄與脆弱。不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功。在焦仲卿周圍有老母的愛，有妻子的愛，有兄妹之間的愛——生活給予他的已經夠多的了。可惜，他親自扼殺了自己的生命——他無緣看到那風雨中的彩虹，那風雨過後的鏗鏘玫瑰！

常常由衷讚歎傲霜鬥雪的豔豔紅梅，她的生命代表了一種執著與頑強；常常敬佩韓愈筆下的遙看而近卻無的“天街小草”，她的生命來自一種對生存的強烈渴望；常常因爲讀了《安妮日記》爲小主人公——那個猶太小女孩安妮掬一把同情的淚水，她的離去是多麼無奈、恐懼，她曾經是那麼熱愛生命，那麼渴望生存。古往今來，綜觀歷史，凡有所作爲的偉人，凡頂天立地有本事的大英雄大豪傑，無一不是熱愛生活熱愛生命的人。列寧即使在彌留之際，還要求夫人科魯蒲斯卡亞爲他朗誦歐·亨利的《熱愛生命》，這位偉人臨終前還要與病魔鬥爭，贏得微弱的生命。曾經是“垮掉的一代”作家海明威，在哈瓦那聽說漁人桑地亞哥勇斗大魚的故事後，激起他那久違的激情創作了《老人與海》，那一句名言：人，可以被消滅，但不可以被打敗！是的，人是不可以被打敗的！苟活者會看到微茫的希望，真的猛士會憤然而前行！

《孔雀東南飛》的讀後感4

千百年過去了，讀着《孔雀東南飛》，彷彿還能看見美麗勤勞婦女工作的身影；還能看見面目深沉的婆婆責備媳婦的情形：還能看見軟弱無能的府吏跪在牀前哀求的表情；彷彿還能聽見婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒人來了，婦女爲了感情，爲了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池。”成就了一段驚天動地的感情杯具。

美麗勤勞的婦女是誰？蘭芝是也。一個願意爲感情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因爲焦母，自我的父母兄長，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫；她的死不是懦弱，而是剛強的另一種詮釋。

蘭芝，死去千百年了，但她那對感情的堅貞不移的精神卻活到此刻，播撒在神州的每一個角落，感動着每一個炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現她對感情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選取。

既然蘭芝之死是那麼令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長？這一向都是人們所衆說紛紜的。千百年過去了，人們最後曉得：蘭芝之死是由於那個時代腐朽的封建制度所造成的，也就是說蘭芝但是是那時代的'一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個，至少在這天還有人記得她，記得當年可歌可泣的感情，爲她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此，我無奈地說：“那是一個末世，是一個人吃人的道德制度下的末世。”

《孔雀東南飛》的讀後感5

孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我願生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂，情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會，我願有情人共飲一江水，紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。

《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經典感情杯具，而一曲《孔雀東南飛》更見中國感情的悲壯，紅塵有愛，人間有情，我們總期望有情人終成眷屬，使他們的感情從起點到終點，經歷磨難迴歸美麗的團圓。然而，縱觀一下滾滾紅塵，一幕幕感情杯具不也正在上演嗎？

“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”且看仲卿與蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎？他們“舉手長勞勞，二情同依依”的悽美場面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的感情杯具。

山無陵，江水爲竭，東雷震震，夏雨雪，天地會，乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒能白頭偕老，但他們留給後人的卻是無盡的暇思……

幾百年後，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息？人世間竟不能生相依，那麼死則化蝶翩翩起舞吧。“漸行淅遠漸遠漸無書，水闊魚沉何處問？夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。”我認爲梁祝化喋不應有恨，因爲這種悽美已成永恆，代表了感情的忠貞，成爲千古傳奇。他們的感情杯具着實浪漫悽美。

“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！”又是幾百年後，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年後的一個春日，陸游滿懷鬱悶踽踽獨遊，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑鬱而亡。

“天不老，情難絕，心似雙絲網，中又千千結。夜過也，東窗未白殘燈滅！”美麗的邂逅竟鑄就了一個感情杯具，但它卻留下了永恆的美麗。

自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節。是啊，放手讓愛的人走，誰能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個不是杯具，但哪個又不是美麗的，浪漫的呢？文學史上，從《關雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉，這些文學作品表現了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求着真愛，憧憬着完美的生活，他們爲愛而歌而歡，爲愛而怨而恨，爲愛不求功名，爲愛忠貞不渝，爲愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲感情悲歌。

誰以前擁有過的一切完美回憶，就算結果是杯具，又能怎樣？雖然每一個人都不喜歡杯具，因爲杯具總是把完美的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有杯具纔會有如此的藝術魅力，值得人如此回味。因爲杯具的魅力，不僅僅在於它毀滅的美；杯具的不幸，更在於它往往不僅僅僅是杯具，而是永遠的生活。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？人們總是嚮往大團圓式的感情，殊不知那驚天地泣鬼神，經受風雨洗禮的杯具感情是更美麗的。“願天下有情人終成眷屬”！

《孔雀東南飛》的讀後感6

孔雀東南飛，五里一徘徊。

一把辛酸淚，鑄就了感情的至死不渝；淚眼問天，抒發了內心的激憤；舉身赴清池，執着見證感情的誓言；哭號百轉，只爲仲卿獨守閨房。

誰的旋律，將誰纏繞？誰的淒涼，讓誰斷腸？縱有萬般真情，都會瀰漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼，我彷彿看到了蘭芝的無奈，當世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。於是乎，我感慨道：以前滄海難爲水，除卻巫山不是雲。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”在後人眼裏但是是過眼雲煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。

如果說西方的感情故事《羅密歐與朱麗葉》是感情的史詩，那麼中國的《孔雀東南飛》將是感情追逐的絕唱。孔雀東南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀，柔情的相思只爲彼此能夠執子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自掛東南枝，義無反顧反抗對不公平命運的束縛。爲感情，爲自由，他們不惜一切，這是何等的倔強啊！就應說，這是對感情倔強的追求。但無情的偏見，蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權利。

一朝爲情死，萬念皆下情啊！在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝的癡心，都將成爲虛無。即使是無，也要固守感情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。

蘭芝啊！汝何所懼？即使黑暗中的感情，我相信，真情的曙光會驅逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出牆”諸多都是在形容你，但我相信你的堅強，只要自我做過的，都會無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只爲仲卿對你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。

仲卿的愛，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的悽慘。你愛蘭芝，愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱，天地合，纔敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會看到了你的執着，看到了你對感情的追求。但在當時，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會你的情緒。蘭芝只是一個女人，作爲一個女人，最不能承受的便是自我最愛的人手裏的一紙休書。如果在現代，我相信你對蘭芝，必須是不離不棄，對嗎？但求真心以對今生何懼何悔？時間在老去。那時的花開，那時的剎那芳華，我們目光集聚，沒有別離！青山依舊在，真情萬古存。棒打鴛鴦，說到底就是一種現實的罪過，這種罪過拆散了多少有情人！我，來不及陪你一世，來不及問你什麼是永恆，甚至還來不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回。

君淚盈，妾淚盈，洛帶同心結未成，江頭潮已平！

《孔雀東南飛》的讀後感7

愛一個人需要什麼？我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你發現沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風起浪，這些滲透進他們的感情中，如不及時化解，後果是災難性的。

由於焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了孃家。對此，仲卿顯的無能爲力，在孝字當頭的社會裏，他選取了妥協。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿爲蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎樣也料想不到由此而引發的後果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。

根據其風俗，媳婦被婆家趕回孃家無異於被休棄了。在這種風氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與期望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內心裏萌生的懷疑，種種的疊加，她最後支援不下去了。心神不定的她糊里糊塗的答應再婚。不要責備她，她僅僅只爲了明白他還是愛她的麼，他什麼時候來接他？她是爲了確定什麼還是在試探什麼，我想這場感情皆因此而暗淡下去。

當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心，花怒放的情緒怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝應對另一個誤解，她無能爲力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。

結局是美滿的，他們完成了他們認爲最能保留這段感情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之後，那些曾令他們嚐盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的感情了。

《孔雀東南飛》的讀後感8

自漢樂府中“君既爲儂死，獨活爲誰施”到梁祝化蝶，再到西方的羅密歐朱麗葉，殉情似乎成爲了證明愛情的絕佳方式。

而當我第一遍讀完《孫雀東南飛》時，亦曾以爲這只是一首描寫愛情衝破封建束縛的敘事詩，內心頗爲不屑。畢竟，我更向往《泰坦尼克號》中爲了愛情而活下去的人生態度。

而當深度解讀到蘭芝後，我爲我第一次的淺薄感到愧疚，也並非是殉情，而是“殉義”。

“纖纖作細步，精妙世無雙”美人之美，美在風骨。作爲世家貴女，她自小學婦功，習儀態，守禮節。手如蔥根，口含朱丹。蓮步微移間如青蓮破浪，流風迴雪。

蘭芝的美，在於她的莊重。世人常道女爲悅己者容，可即使焦仲卿不在，蘭芝仍然盛裝打扮。無關張揚，無關妖媚，只是出於對自己的尊重。無人悅己，我自悅己。丈夫不在，亦要鄭重對待每一天。即使將回孃家，內心荒涼千瘡百孔，也要梳洗四五道，自身地高傲地漂亮地離開這裏，而非發如蓬草，哭紅了雙眼後落魄收場。

蘭芝之美，在於她的真摯。本爲天之驕女，卻爲焦仲卿走下神壇。本有無數鮮怒馬的少年郎可供選擇，她卻偏偏愛上了僅爲府吏的焦仲卿，“死生契闊，與子成說”。“生者同寢，死當同陵。”她的愛，濃烈似火，一往直前。他人再好，終不是你。蘭芝信奉着對焦仲卿的愛，真摯純潔。

蘭芝之美，在於她的決絕。她愛焦他仲卿，卻不願爲改變自我，忍受壓迫，任勞任怨並非善良，而是懦弱。她自請下堂，不是不痛，只是不遠被腐去棱角。她知與焦仲卿再難相見，亦曾有過放下過往的念頭，譬如陸游唐婉的《釵頭鳳》令多少人潸然淚下，其間真情自是不假，可唐婉不也嫁作她人婦？不是不愛，只是不能繼續了。最後一次，蘭芝走到街頭試圖埋葬自己的脆弱，她本想將深情吞嚥入喉，卻又見到[]那人踏馬而來，日瞑，馬鳴悠悠，多少深情說不盡，只留詩，一聲嘆，她以爲這會是相忘於江湖的最後一面，卻不料焦仲卿竟撕碎她的尊嚴。她本就是極其固執的人，更不許他人折辱她的尊嚴，尤其是當被她最愛的人質疑是，魯迅以血存軒轅，劉蘭芝便以死證清白。

“黃泉下相見，勿違今日言！”何其決絕。她凜然赴死，毫不遲疑。以她的血，全了她的尊嚴。

古今容貌出衆者，不知幾許也。巧笑倩兮，美目盼兮，絕美外表下是脆弱的靈魂。可美人之美，美在風骨，如劉蘭芝般鐵骨錚錚者，可謂美人。