《孔雀東南飛》讀後感

見解一：

（一）情節波瀾曲折，跌宕起伏。

作者在故事的開頭設定了尖銳的矛盾衝突：聰明能幹、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但爲婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾衝突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，於是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶牀痛罵。仲卿迫於無奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時，兩人相約誓不相負。蘭芝回家後，母親見到不請自歸的女兒，十分震驚，後經蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼爲兒子求婚，蘭芝不爲所動，一一回絕。但其兄爲了攀結權貴，步步相逼，這樣使矛盾進一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實已作了以死抗爭的打算。仲卿聞訊，責問蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，並約定黃泉相見。結婚當晚蘭芝投河自盡，仲卿聽後也吊死樹下。他們以死抗爭的方式將矛盾推向了最高峯。最後兩家求得合葬，葬後兩人雙雙化鳥，告誡世人。

二、敘事雙線交替，縝密緊湊。

採用雙線交替推進的方式。

第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾衝突展開。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次衝突；蘭芝辭婆，是焦母的無情和蘭芝的鬥爭的第二次衝突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次衝突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次衝突。這四次衝突，實際是一場迫害與反迫害的鬥爭，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。

第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾衝突的基礎上。

第一次是仲卿求母失敗後，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；

第二次是蘭芝辭婆後，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅定的感情；

第三次是蘭芝拒婚後，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。

這兩條線索，交替發展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運的交代。另外，結構上呼應映襯。如不同場合中兩次出現的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅貞的認識。又如蘭芝分別時對其兄“性行暴如雷”的擔憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩中也暗伏、照應，顯示了結構的縝密。

三、主題鉤深致遠，蘊藉寬廣。

從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內剛，所以當她面對獨斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養成了懦弱無能的性格，所以當他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。從焦母和劉兄兩人的角度看，這是社會的悲劇。在“罷黜百家，獨尊儒術”的東漢，儒家經義中的“孝”充當着捍衛封建禮教，維護封建家長權威的堅實堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒媳，劉兄能用威逼手段脅迫蘭芝，將他們雙雙推向了婚姻的`墳墓。從這個角度看，封建家長制和封建禮教實質充當了殺害他們的劊子手，它們不僅摧殘了美滿幸福的婚姻，更是扼殺了善良純樸的天性。從蘭芝和仲卿死後雙雙化鳥的這一角度看，故事帶有神話色彩，它寄託了人民羣衆追求戀愛自由、生活幸福美好的強烈願望

見解二：

焦仲卿對劉蘭芝的悽美愛情也實在可歌可泣，從前是不孝有三，無兒爲大，無兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯就在於沒有生養。這在封建的禮教下是不可饒恕的。

就是到了現在這開放的兩千年後，一個家庭中如果沒有了子女，也是有點不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個有錢有地位的人家，那作爲兒媳如果不會生養肯定在這個家中是既沒有地位也許也要被驅逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩定的，這個要有十分深厚的感情基礎和個人良好的心理素質。要不這個婚姻也會受到很大的挫折！

我對“孔雀東南飛”的記憶還是小時候看紹興戲時留下來的，我還是爲了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在牀中央。

半遮面，淺絲笑，面似紅來笑也香。”到表示對愛的忠貞不渝；

“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。”

其實文學作品的價值就是有重複性和永恆性的，就是到了現在改革開放三十年，歷史還是反覆重演。一般來講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當戶對、年貌相配爲上上之策。

而像現在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關係是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現在凡是大家庭住在一起的沒有一對婆媳會相安無事，儘管母親對兒子都是關愛無比，但是和一個沒有血緣關係的兒媳是肯定不會和諧的。就像林黛玉所說；“不是東風壓倒了西風，就是西風壓倒了東風！”

這一點還是要說西方比較開明，孩子在18歲後獨立，自己上學自己貸款買房子，今後來償還。自己成家立業住在外邊。而我們也隨着經濟的發展已經有越來越多的百姓子女和父母分開居住，這對創造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因爲我們的貧富差距比較大，有的還是沒有這個條件來達到父母和子女的分居住開。爲家庭矛盾的激化來助漲聲勢！因此，對弱勢羣體的關愛已經到了火燒眉毛的關鍵時刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對國家大家庭的長治久安將會起到意想不到的作用！

見解三：

第一次讀完<<孔雀東南飛>>，真的沒感覺，平靜的如一汪死潭。愛情的悲劇太多，多得讓人嘖嘖稱奇。太完美的東西總是沒人欣賞，如同給斷臂的維納斯加上雙臂，那無疑是一個敗筆。

死，是大多數悲劇中的一個比較完美的結局，活着，相思之苦會讓你生不如死。有一句話叫做：百年修的同船渡，千年修的共枕眠。如果非要找一個理由，那就是他們的道行不夠深。劉蘭芝這個形象，比較之下還是比較喜歡，我覺得她反抗焦母，只是一種無奈，或者自遣回家只是留一個較軟弱的尊嚴，比起虞姬的烏江自刎，簡直不值一提。他的心理活動很簡單，愛情是純潔的，容不得一點瑕疵，它可以爲了愛去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那麼死是一種懦弱的表現；如果她是一個忠孝的人，那麼死又是一種不負責任。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”愛一個人不一定要得到他，看着她得到幸福其實更是一種偉大的愛。只是有人將愛看得太自私，零距離接觸，你只會看到它更多的缺點。距離不會讓愛變得淡泊，只會讓愛變得更無形，但你卻隨時能感覺到他的愛。如果劉蘭芝能明白這些，他會覺得赴清池是多麼的不值。焦仲卿更不必自掛東南枝。

喜歡你並不怕別人愛你，但害怕你站在我面前心裏卻想着另一個人。所以即使劉蘭芝嫁給了別人，但她還是愛着焦仲卿，而焦仲卿也同樣忘不掉劉蘭芝。這就足夠了。愛不一定要海誓山盟，愛不一定要相依看夕陽西下。只要你愛過一個人，真心愛過，這就足夠了。

思念一個人是幸福的，被人思念更是一種幸福，因爲你知道在天涯海角，有一個人爲你傷心爲你流淚。

癡情並不一定等於殉情，殉情只能證明你愛一個人，但不能說明你比別人更愛她。有一種愛叫放手，爲愛放棄地久天長。

時間在你的感嘆和惋惜中劃過，沒有一絲痕跡。當你再讀這篇文章時，發現時代變了，但愛情的忠貞沒有變。忠，就是拿一把劍插在自己心裏，當你選擇忠的時候，你已替自己掘好了墳墓，只是不知道自己何時會掉進去而已。這時時間對你來說已毫無意義，因爲結果早已註定。愛也如此，完美的愛太稀少，只能用淚水來彌補。