《局外人》讀後感（通用12篇）

當細細地品讀完一本名著後，你有什麼總結呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編爲大家整理的《局外人》讀後感（通用12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《局外人》讀後感1

《局外人》這本薄薄的小冊子分成兩個部分，透過完整細膩的心理活動，塑造了一個凡事無所謂、卻容易被生理需要折磨而衝昏頭腦的人物形象。

第一部分詳細的敘述了"我"在母親去世後的短暫時光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。

在養老院見到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫，同理心強的看起來易感生悲憫，同理心弱化如主人公默爾索，亦難免生出對人類病老發展狀態的厭煩情緒。無所謂的人生態度，導致母親下葬第二天就吃喝玩樂的常人難以理解的行爲方式、女友催婚便不鹹不淡的答應、皮條客需要幫助誠懇的拜託便身體力行的給予乃至最後稀裏糊塗誤打誤撞的槍殺了毫無恩怨的人……

短小的篇幅，卻讓一個冷淡無情、遊離於社會大衆標準之外的局外人形象無比豐滿。這部分的“局外人”強調的是主人公默爾索順從個人的性格特點主動選擇的離羣狀態。

第二部分開啓了“我”被投入監獄到庭審判定死刑過程中觀察生活的視角。

從初入監禁生活的不適到習慣了後的內心安逸，同樣以對命運走向無動於衷的旁觀姿態，繼續着逆來順受的隨遇而安，沒有情感啊良知啊道德標準啊的牽絆、一心關注自己的生理狀態的人生真是蠻新奇的。

尤其是庭審過程中對一心指控其預謀殺人的檢察官的喜愛，心有多大才能完全的不在乎對立實質。細究起來，檢察官實際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解着生活、並影響着他人的生死。不同的是，檢察官因爲身負職責而過於強調社會規則，關注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他採取的誅心審判導致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無辜人的行爲對比起來，也並沒有更殘忍更惡劣更值得批判。

不信任上帝、不覺得自己的行爲有什麼需要懺悔、對別人的關愛(瑪麗的愛情、神甫的引導)無動於衷、生無可戀死亦無可懼的情感缺失的隨便心態，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來臨的監禁生活裏，百無聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場景。

這一部分，“局外人”強調的是庭審“我”過程中“我”被排除在外沒有發言權的異狀。這種情景，其實很像命運之於人類，走向與本人並無關係了。

不過是人間走一趟，生死何妨。了無牽掛，真灑脫的人生哲學。

《局外人》讀後感2

《局外人》是法國著名存在主義作家加繆的第一部小說，也是他的代表作之一。整部作品以平淡語言敘述，透過主人公心理與外部環境的描寫，反映了主人公默而索與外部世界的關係，即默而索是這個世界的局外人，他與這個世界格格不入。

小說以默而索母親的死開篇，母親的死並沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最後一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬後，他爲回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上牀睡它十二個鐘頭時我所感到的喜悅”。回到阿爾及爾，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦後。對於老闆的調任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什麼樣的生活都一樣，我在這兒的生活並不使我不高興”。而女友的求婚，他的態度是“怎麼樣都行”。鄰居萊蒙請他寫信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒想，欣然答應，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地捲入一場鬥毆中，最後在海邊，他開槍打死了一個對手。

接着，他被審判，雖然他有罪，但對他的指控卻讓人發笑。對母親的死無動於衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說道：“我控告這個人懷着一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”於是，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切毫不在乎，當他知道上訴無望之後，他依然平靜地等待着死亡，並拒絕向神父做自己最後的懺悔。

整篇作品以時間爲線索，可歸納如下：母親之死—→被調任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開槍殺人—→被判死刑。整個過程似乎默而索都是一個“局外人”，他對這個世界似乎麻木了，對於一切東西，他都接受，唯獨最後拒絕對上帝的懺悔。

但我認爲默而索似“局外人”但非“局外人”，他時時刻刻參與到這個世界當中，他一心想按自己的方式活在這個世界上。之所以把母親送進養老院，是因爲自己和母親無話可說，而養老院裏有許多老人作伴，他“明白爲什麼她要在晚年又找了個‘未婚夫’，爲什麼她又玩起了‘重新再來’的遊戲”，他認爲“母親已經離死亡那麼近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權利哭她”。所以，對默而索而言，真實情感與外在的表現並無關係，他雖傷心，但母親的死並不會讓他流淚。對於老闆的攤派巴黎，他並沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什麼樣的生活都一樣，我在這兒的生活並不使我不高興”。女友的求婚，他認爲“這無關緊要，如果她想，我們可以結婚”。以上兩點說明默而索對自己擁有的一切已知足，他不是一個對生活貪婪的索取者。出於對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是因爲他當時產生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發光，彷彿一把寒光四射的長劍刺中了我的頭”。在監獄裏，他屢次拒絕接見神父，因爲他不信上帝，是因爲他“對自己有把握，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去是幸福的，我現在仍然是幸福的”。

但默而索的價值觀和世界觀顯然與整個社會要求它的成員信守的傳統的價值觀念和行爲模式是互相排斥的，這個世界不斷在排斥他，所以他成了這個世界的“局外人”，被處決時，他發出了最後的喊聲：“爲了把一切都做得完美，爲了使我感到不那麼孤獨，我還希望處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”

《局外人》讀後感3

正如局外人的書名一樣，主人公默爾索一直處於抽離的不作爲性格中，對事態充滿理性冷漠。母親在養老院病逝，服喪時不顯悲痛抽菸、喝牛奶咖啡；母親過世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不爲自己做任何伸張辯護，辯護律師也幾近無奈放棄。命運彷彿無形中爲他安排好了一條既定的軌跡，而他也早早的就上了車。

自我性格中他把自己主動活成了局外人，另一方面，在當時的社會和司法體系中，殺了人的他也無形中被架空成了局外人。

就案件本身，默爾索防衛過當迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人，在審理過程中我們卻發現，一個人是否有罪並不是依據法律程序對其罪行進行判定，而是根據他這個人生活中的種種其他行爲來作爲量刑的依據，比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。彷彿不是因爲他殺了一個阿拉伯人被處於死刑，而是他對母親的不孝等道德敗壞的行徑讓他處於死刑。不得不說這真是極其荒謬的。

看似是談主人公的荒謬，其實是反應社會的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個局外人。

《局外人》讀後感4

因爲個人的經歷，讀來最能感同身受的就是開頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個想法都似乎是合情合理的（想着如何跟老闆請假，看着美景想出去散個步），但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因爲世界的規則要求他這時候應完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。

加繆的局外人其實是一種能力的缺失。做一個局外人其實是一件極爲危險的事情，因爲異己往往是社會生活中最大的罪過。“自由”兩個字聽起來美好，但它同時意味着“孤獨”，意味着放棄社會對人的幫助，只靠自己承擔起生命的重量。從個人經歷而言，我在做局外人的時候，往往得到的也不是什麼衆人皆醉我獨醒的優越感，而是一種恐懼，一種對於自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當自身無法融入羣體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨無異於一種折磨。

結尾讓我覺得極爲觸動，因爲最後作者寫了主人公其實很痛苦。這“痛苦”兩個字，透露出了曾經主人公對世界有過的巨大的熱愛和希望呀。主人公如同一個賭氣的孩子，試圖說服自己接受世界醜陋又冷漠的本質，“局外人”的態度甚至帶着點冷戰的意思。可到生命盡頭，當世界真正向他證明它確實不值一愛的時候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經所愛非人，真情錯付。

《局外人》讀後感5

這是一個孤獨的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：

在世俗的角度來看，默爾索是一個麻木冷血無情的人。面對母親的過世，他沒有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會女友。面對女友關於是否愛她的問詢，他說這種問題毫無意義，或許不愛。面對濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他說沒有理由拒絕。面對死亡審判，他像是一個旁觀者，從容冷靜，甚至是無所謂。臨刑前，他想的甚至不是害怕，而是應該有人來謾罵他纔好，以免死的太過安靜……

正是這樣一個不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的人理所當然的認爲，這樣一個連母親的死都無動於衷的人，這樣一個與濫情之人爲友的人，這樣一個對情感漠然置之的人，預謀殺人豈不是都在情理之中？

於是本應該是自衛殺人的審判，竟不知不覺的變成了人性的審判，默爾索終究是淪爲了約定俗成的世俗規則的犧牲品。

拋開道德和先入爲主的世俗觀點，默爾索有錯麼，或者說罪該致死麼？沒有規定說親人逝世必須表現出沉痛，也沒有規定說遇到危險不能反擊，更沒有規定說默爾索必須生着一副圓滑的嘴臉。

默爾索的死看起荒誕實則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個世界。

或許，這也正是作者想要表達的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，沒有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。

《局外人》讀後感6

和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看着自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關了，開心的不開心的我只是看着。沒什麼不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。

看電影時常會有這樣的時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪裏感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什麼。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內心和反應，在生活裏也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現相應的情緒和反應，條件反射似的。加繆這樣“異於常人”的反應說不定纔是真實的。什麼是正常的反應呢，人本來就很複雜，情感也不是拿出來表現給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結果卻因此被視爲十惡不赦。查到掛科，內心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應當是這個結果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，爲自己感到可悲嗎，不清楚。然後也會認真複習，準備補考。一次錯過了公共選修課最後一節課，沒有領到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候說了聲謝謝老師就轉身走了。“誒——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現我怕是要被開除學籍。

《局外人》讀後感7

《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個部分有八十頁，描述了一個叫默而索的年輕人安葬母親之後，一直到因爲防衛過當致人死亡而被判爲死刑的那段日子。小說語言冷靜又幹脆，卻有那麼一點的單調敘述並揭示了默而索複雜的內心世界。

看了這部作品心裏起伏了一下，《局外人》的第一部分進展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄後，矛盾步步升級。《局外人》是怎樣一則故事？介於上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機會，並且寬待他們種種不良的舉止，使病態的社會得以繼續維持而又去展現。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現實同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調情，但他絕不願意俯首於繁文縟節，甚至憎惡形式主義惡風無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關係當中重要的一環，隨之，作者巧妙地設計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些囉嗦。我們看到的莫爾索是那麼冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因爲太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接着又是一轉：“也許是昨天??”，不經意間，暴露默而索的漫不經心和恍惚。接下來，讓人有點覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽菸。第二天，他就遊玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因爲“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚，他覺得“怎麼樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最後迷迷糊糊殺了人，對於法庭上的辯論也不關心，好像與他無關似的。默而索被判死刑，與其說是因爲殺了人，不如說因爲被指控“懷着殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最後一句：“爲了使我不感到不那麼孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓我們感到震驚！

這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎麼樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因爲在母親下葬時候竟然不哭。默而索爲什麼不哭？小說最後解釋道：“媽媽已經離死亡那麼近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。

小說進行到將近尾聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細探索過我的靈魂，結果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，對於人性，對於人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補充道：“當然，我們也不能責怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應該轉化爲正義所具有的作用，這不那麼容易，但是更爲高尚，特別是當這個人的心已經空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵的時候。”

最後，他說他的職責是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認的社會毫無干系，我不能對人類的心有什麼指望，因爲我對其基本的反應根本不知道。他說：“我向你們要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕鬆的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱鉅的.職責得到了補償、平衡和啓發，因爲我已意識到某種神聖的、不可抗拒的命令，因爲我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡。”

我們活在社會，必須接受傳統的價值觀，如愛情，事業，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，像母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上爲自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那麼就會成爲社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。

在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀遊離在社會之外。默而索的悲劇在於——他沒有明確否認永恆，但是也不爲永恆做一點努力，是一種含糊的態度。當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成爲局外人。

生存的無奈，往往在於精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。於是生存就顯得就很荒誕。

小說是積極的，催人奮進的。作爲一種哲學思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這麼簡單麼？當然每一個時代都有它的時代特點和社會因素，一個人的生存也反映了當時的社會。

《局外人》讀後感8

局外人才是真正清醒的正常人！

身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發着生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉瞬光陰。

拒絕彼岸與來世，堅持立足於此時此刻此生場地。

確認生命中的荒誕感不可能是一個終點，而恰恰是一個開始。

死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物，絕非生活最終的目標，更不是生活的全部。它們並非盡頭，還需繼續深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態度，在上帝死去之後重獲人之爲人的尊嚴。

孤獨感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動於衷，就在這種惡性循環中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。

來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實的感受了世界的種種，有不負時光，好好活過，這種真實很確定很從容。

《局外人》讀後感9

我記起我參加過三次葬禮。

第一次是小時候，跟着大人瞻仰了那位遠房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點兒害怕。可是，之後我和姐姐在這家的院牆外一起閒談瓊瑤的一部小說，談得不亦樂乎。是的，沒有悲傷。

第二次已是我婚後，我正處於焦頭爛額的婚姻中，奶奶過世了。讀大學之前，奶奶都陪我良多，我總以爲我以後會有機會回報她，可是在我最艱難的時候她去世了。我現在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因爲奶奶的過世還是有一部分是爲自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場，在墳地，我都有神遊天外的時刻，恍覺世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過。可在她的葬禮上我覺得自己變成了半個演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場表演。

第三次參加的是老公大娘的葬禮。因爲我與那個堂嫂子關係不錯，回到老家我就跑到她家去忙前忙後地打下手，還戴了重孝。葬禮上我又走神了，在去埋葬的路上，我擡頭遠眺四野，田野蒼茫，我們都有歸途似乎又都沒有……

我覺得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無論怎麼表現都不能說明他不愛媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。

我甚至覺得，他後來殺人與他母親的死亡有很大關係。他本身過得並不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親後他試圖透過尋歡作樂來解救自己，但對他來說，生活已失去了全部的意義。他已經徹底成了這熱鬧人間的局外人。

他被粗暴地論罪也沒有什麼可惜的，因爲他已活成了世界的局外人。紅塵萬丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒那麼重要了。

可是，他最後所有的念想都表明，他並沒有那樣滿不在乎，他也是期待活着的吧，期待希望能夠出現。

不信救世主的人，其實最期待救世主能救他不再麻木。

當一個人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠存在。

而我們大多數，都是在存在與虛無之間。不是嗎？

《局外人》讀後感10

王小波先生的文章應該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設，他的人物更幽默也更務實靈活。

看到默爾索對自己受刑時的想象總讓我想起魚玄機受刑時的情景…

加繆的這本書不斷的強化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。

他熱愛自然，感受自然，行爲表達自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解＂爲何要補槍＂＂爲何不哭喪＂＂爲何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補推理出所謂案發經過，其在叫人唏噓不已。（實際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝並不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入）

這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態度鮮明的人，那又是另一個故事了。

《局外人》讀後感11

荒謬和疏離，在整個閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，爲什麼母親去世可以做到這麼淡定甚至不耐煩。都說，其實這世上沒有真正的感同身受。確實是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個重視母女情感的女兒，默索爾不是。

在看庭審的時候，我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行爲判決，不是應該基於殺人動力殺人方式社會危害性等等考量麼，爲什麼跟他對母親去世的表現拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長嘯就不對麼？

就像現在，有明星去世，很多明星如果沒有在網絡上第一時間表達悲痛，就會被指責。所以現在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。

默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨會面的時候，即使沒有明說，他的肢體語言他的表情他的反應，其實很能夠引導默索爾說出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不爲所動。他有一種本真的堅持。不爲了討好而改變自己。我想這種堅持，在任何時候不都是應該得到表揚麼？

我們爲什麼在長大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因爲，我們越來越妥協，越來越放棄，越來越討好這個世界吧。

《局外人》讀後感12

加繆，27歲寫成了《局外人》，44歲獲得諾獎，47歲因車禍passedaway。他和39歲第五次自殺成功的太宰治一樣，兩人的《局外人》和《人間失格》給那些對社會有抽離感陌生感的人，不完全按照既成的遊戲規則行事的人，徘徊在社會邊緣、遊蕩於生命邊緣的人，動物本能強過社會屬性的人帶來了溫暖。

隨着時間的推移，人類社會形成了很多的遊戲規則，這些規則就整體而言，至少就其設立之初而言，是非常有益且有效率的。但隨着社會的進一步發展，有益的東西可能變得有害，有效率的可能變得相容性不夠，應該給高度制度化、規則化的東西一定的緩衝墊，當然不是對另類的無限妥協。

莫索爾身上有很多閃光的地方，本我、自由、坦誠、實事求是（今天看新聞，曹德旺呼籲企業在疫情面前，應實事求是，按自身需求復工。實事求是真的不容易）。莫索爾的這些品質都彌足珍貴，但我拒絕一些評論中稱其爲英雄。畢竟他在意識到周遭荒誕甚至真相後，滑向了“我怎麼都行”（用我們日常的話來說，就是“隨便”），這樣的虛無態度，怎麼能是英雄？但我仍然很感謝加繆，感謝莫索爾，這個人物是孤立無援、無法適應規則的人們的“排欲溝”，讓一些被社會排斥到自我否定的人，學會了接納自己。